《论语》读后感精选2.docx
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1、论语读后感精选范文600字大家有没有阅读过名著论语,大家有没有写过关于论语读后感?以下是小编整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。论语读后感范文一读完论语,坐着发呆,迷茫中,庄子.秋水中的一句话,浮上心头。“至德者,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫能害之也。”孔子在中国历史上的角色是什么?是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫,是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。一个自由的思想家,却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥,终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。好心人一直在呼吁同情弱者,却又总是
2、将至德者归入强者之列,似乎天生不属于同情范围。其实,世间多数出色者都因为众人的分享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。孔子就是最好的例证。在谈论理想时,那浅浅的一句:“吾与点也!”(“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志,又怎能不引人喟叹?论语中并没有太多华丽的辞藻,而是质朴的道理和,以身作则。细想身边常有这些品格的展露,而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。也许华夏的血脉里,正有“君子“的影子,只是经过孔子等至德者的吐纳,将它凝固住了,现之以墨字,代代相传。或许至德者从不抱怨,透过字里行间,只能隐约看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说:“
3、半部论语治天下。“拥有一整部论语的孔子,留下的却只有无奈的隐忍。论语读后感范文二我觉得,在道德方面,东方更重视实践而不是理论。老子说:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(论语通译,人民文学出版社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候,总是言传身教,因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了,他的弟子也老了,再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导,才从先师的生活中截出一个个片断,整理出一部论语。(当然,这纯属我的想象,没有什么依据)正是因为论语来自生活,是生活鲜活的再现,所以我们才应该
4、用一种独特的方法去读它。个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),一定不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它。我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然,这是读书的高境界。我做不到。若要用一句话来归纳论语讲了什么,我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。读教人做人
5、的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答。论语读后感范文三论语,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的论语,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?南宋光宗绍熙元年,当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将大学、中庸、论语、孟子合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为:“先读大学,以定其规模;次读论语,以定其根本;次读孟子,以观其发越;次读中庸以求古人之微妙处。”大家别以为,孔子的论语高不可及,现在我们必须得仰望它。因为我想这个世界上的真理,永远都是朴素
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