2022读文化苦旅有感_读文化苦旅感想_1.docx
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1、2022读文化苦旅有感_读文化苦旅感想 读文化苦旅有感由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“读文化苦旅感想”。 读文化苦旅有感 在假期中,我有幸读到了余秋雨所著的文化苦旅,这是一本文化散文集。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生密谛,搜寻中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。“阳关雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰和历史的深邃苍凉,“白发苏州”和“江南小镇”把清心婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳,“孤独天柱山”和“青云谱随想”则干脆笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国人艰难的心路历程。书中还包括早已传为名篇佳作的论析文化走向的文章上海人以及充溢
2、文化感想的回忆散文牌坊、庙宇、家住龙华等。 读了这本书,我了解到了很多平常没有听说的地方,了解到了很多我所不知道的事情,了解到了众多的人物和其事迹,了解了历史中的种种. 我想,每一个中国人都会有这种感觉,自己特殊想去的地方,总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。作者余秋雨先生认为:“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。”我想,这个缘由对每一个中国人来说,同样适合。 这本书中第一篇文章叫“道士塔”,讲的是敦煌石窟的罪人王圆箓。他将很多莫高窟中的壁画用石灰刷白,砸掉了中间的塑像,并将很多宝贵的历史文物换给了外国的“强盗”,从而得到了一笔“资产”口袋里的化缘化不到的
3、一些银元。文中写道: 略略交谈了几句,就知道了道士的品位。原先设想好的种种设想纯属多余,道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡,一枚纽扣换一篮青菜。要具体复述这笔交换账,或许我的笔会不太稳,我只能简略地说:“1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换去了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1908年7月,法国人波希和又用少量银元换去了10大车、6000多卷写本和画卷。1911年10月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用不可思议的低价换取了300多卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦国其次次又来,仍用一点银元换去
4、了5大箱、600多卷经卷; 道士也有过迟疑,怕这样会得罪了神。解除这种迟疑非常简洁,那个斯坦因就哄他说,自己非常崇拜唐僧,这次是倒溯着唐僧的脚印,从印度到中国取经来了。好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令,只须要几句现编的童话。 王道士频频点头,深深鞠躬,还送出一程。他尊敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”,称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元,这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别,感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远,他还站在路口。沙漠上,两道深深的车辙。 不同的人读这篇道士塔,感觉可能都是相同的,就是余秋雨先生的那三个字的感慨:“我
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