2022读《文化苦旅》有感_读文化苦旅感想_4.docx

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1、2022读文化苦旅有感_读文化苦旅感想 读文化苦旅有感由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“读文化苦旅感想”。 读文化苦旅有感 文化苦旅，顾名思义，是为了找寻文化的根而踏上漫漫旅途，于山光水色中看到文化的影子。其味道，是苦的，为人，也为零落在路上的文化的碎影。 文化苦旅之苦，从起先便已浸透到了骨髓。踏着步伐来到莫高窟的大门外，这里有一条河，河边高凹凸低地建着几座僧人圆寂的塔。然则“道士塔”这个名字却尖锐的指着其中那座保存较完好的。这是余秋雨先生笔下的道士塔，它静静地伫立在风中，而风仿佛哽咽着，诉说着一个古老民族的泣血的往事。为什么堂堂的宗教圣地由一个道士来看管？为什么中国的

2、文官在滔滔的奏折中只字不提？是因为贫困，抑或是没有学问？不，这些都不是。当欧美的学者孤寂却掩饰不住兴奋的身影渐渐靠近，当晚风拂过他们饱经风霜的脸蛋，当早晨的第一缕阳光点亮他们的毅然的眼眸，风轻轻的诉说着，原来这就是答案。 偌大的一个中国，就没有一个人情愿担负起这份责任吗？这片宽阔的土地竟放不下几卷经文？有的，肯定是有的。奈何他们势单力薄，只得眼睁睁地看着千年的古物成了官僚间的礼尚往来。一丝苦涩由心中逸出，如幽怨的魂灵从今萦绕在绚丽的敦煌。 文中有这么一句，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存在伦敦博物馆里！这是怎样的一种悲怆与纠结！是啊，存在伦敦博物馆里，这些经卷终归可以得到极好的爱护，免于在中国受

3、到灭顶之灾，抑或成为官员贿赂上级的工具，惹上官场的恶臭。可是这句话终归是说不出口的，作为一个中国人，让中国的宝贵遗产睡在异国他乡，终究是不甘心。 时间如流水转瞬即逝，当幡然醒悟的专家们渴望着一睹敦煌的风采时，那些经卷唐塑早已悄然离去，远赴异国。为了探讨，他们只能从外国买来文献的胶卷。这是怎样一种屈辱，怎样一种荒唐，怎样一种酸辛？当他们走过王道士 的圆寂塔时，心中，必定是苦涩，或许也有些许的怨恨。苦痛他们作为中国人探讨中国人的文化却要向外国人摇尾乞怜，怨恨那些旧时只知追求功名，搜刮民脂民膏的官员对如此文化珍宝却舍不得拨出些银两细心爱护，不闻不问，任其遗失。其实遗失的何止是经卷唐塑？更有那一份信仰

4、，一丝奉献的精神，一腔爱护文化的热血。 这丝丝苦涩如风卷起的沙子，待风止了，照旧落在这片荒漠上，静静地沉淀，充满，浸入骨髓。为每一个循迹而来的人的心中，烙上苦涩的印记。 读文化苦旅前，我从未意识到这一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹的背后，竟会有回环曲折的故事与令人荡气回肠的情怀。而作者以他生花的妙笔，将历史的真实从花团锦簇的雕饰之下带到了我们面前，惊醒了炎黄子孙。将他于旅途中感悟到的苦涩升华，传承。 滔滔的历史长河中，文化的遗失是一种悲剧，而文化的承接好像又引起了多少难以言状的心理悲剧和家族纷争。 在一个台风袭来，暴雨如注的日子，作者几经周折才得以赤着脚，高一脚第一脚地向着倾慕已久的天一

5、阁走近。风雨中，岿然不动的天一阁好像只是一个简简洁单的藏书楼，并不须要太多的牺牲便可以维系它的生命。 作者却说，我们只向着房子叩头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，供应了一个小小的栖脚处。我有些茫然，不明所以，不过一座藏书楼罢了，何须如此慎重？却听作者娓娓道来，这天一阁原是明代的进士范钦所建。遂则代代相传，绵延至今。正如作者所说，藏书家遇到的真正麻烦往往在身后。走到生命的终点，范钦的遗嘱中，没有将万两白银与一楼藏书放在一起，却是鱼和熊掌不行兼得。这个看似不靠谱的遗嘱一代代的传承，当他的大儿子范大冲毅然接下了这沉重的负担时，也就翻开了天一阁堪称悲壮的历史。想想看， 百年之后的后裔们莫名地

6、背上如此沉重的负担，说不憋气是不行能的。这其中的艰辛，非亲身经验而不行知。 数百年来，在范氏家族的爱护之下，有资格登上天一阁的人，屈指可数。钱绣芸小姐直至抑郁而终，也未能登上这座仰视一生的藏书楼。风雨凄凄，听着这样的故事，作者的心必定是苦的，却不知真正的苦难还在后面。当人以为，天一阁会如清代学者阮元所说的那样岿然独存。走进近代的中国却变得有些怪异，这座古老的藏书楼竟成了偷儿的天堂，一本本的孤本秘籍流落失散。作为一介书生的作者，得知这段历史，心中必不好受。于是沉重的苦涩于看似淡然的文字间渗出。 文末，以为作者会淡淡收尾，却不料是两个问句。我们的文学艺术家什么时候能把他们的目光投向这种苍老的屋宇和

7、庭园呢？什么时候能把范氏家族和其他很多家族数百年来的灵魂坦实给现代世界呢？这句质问，质问的是中国的当代文人，也质问的是当代迷失在物欲横流社会的我们，而我们，的确是被质问住了，全部的托词在范氏一族的百年沧桑面前都显得那么苍白无力。我不禁想起了我们的校训中有这么一个词语，中国灵魂。此刻面对着这万分熟识的四个字，我却觉得万分的生疏，何为中国灵魂？是中国澎湃的五千年历史中的弄潮儿的灵魂，还是如范氏家族这般看似平淡却功不行没？可能是那堆叠的千钟粟太过迷人，可能是那雕栏玉砌的黄金屋太过刺眼，也可能是那颜如玉太过千娇百媚，中国的百姓，中国的文人，竟失了魂一般，不惜一切代价也要跟随其后。先贤的话还在耳边，“先

8、天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可放眼全中国，能这样做的人又有几个？我自知是没有这般透彻的觉悟。在范氏家族的面前，听闻着他们倾尽一个家族之力不计回报地爱护着中国的文化，我不觉有些惭愧。恍然明白了作者那最终两句文之下深埋的大苦。这是为中国宝贵文化的四处零 落，被尘世所遗忘的所悲苦，更是为中国人一意追求功名利禄，丢失祖宗灵魂中的无私奉献所悲苦。想着那些贪官污吏过着声色犬马，纸醉金迷的生活，浑然忘却了宗族的所遗留的下的宝贵遗产，那些所谓的作家随意书写几个荒唐可笑的故事，便自诩书生了。范氏天一阁，自明至今数百年，依旧岿然独存，而人们心中的天一阁却早已倒塌。 书页一页页地翻过，我一篇1篇的地领会着清山秀

9、水，诗情画意，也一点一点地品位历史变迁，文化凋零，淡淡苦涩。翻到最终一页，一切仿佛戛然而止，随着笔墨的终结，那一次次的文化之旅好像也被画上了句号。然而那苦涩照旧在心中一点点的扩散，昭示着这承载着深厚苦涩的旅行并没有结束，只是在做一个短短的休憩。 搁下手中的笔，往窗外望去，天色有些晦暗，零星的雨声还在耳边徘徊，伸伸已经有些僵硬的腿，或许，在一个天高云淡的秋日，我会背上行囊，踏一次属于自己的文化苦旅。 文化“苦旅”读文化苦旅有感 文化“苦旅”读文化苦旅有感在文化苦旅一书中，余秋雨向我们揭示了莫高窟、玉门关、都江堰等古迹中蕴含的历史、人物以及精神，而正是这些历史、人物和精神，组成了烟. 读文化苦旅有

10、感 读文化苦旅有感：合上书来，闭上眼睛。刚刚读完这本余秋雨写的文化苦旅 感觉到了特别沉重的历史变迁。作者的起点从莫高窟大门外的道士塔起先讲起的。塔主子就是一个旧. 读文化苦旅有感 读文化苦旅有感心灵之旅第一次看到这本书时，被封面上那一望无际的沙漠所吸引，漫漫黄沙，沉静而疏远，夕阳的余辉在这里投下一片阴影，近在眼前的是一道车道轮碾过的痕迹，或许，就是在这. 读文化苦旅有感 大地山水，才是文化的步履读文化苦旅有感适之中学 908班 汪逸秀回望过往的时间，总会发觉如此多的极好的诗文都是在文人墨客的踪迹中诞生的。他们总会以自己的独特感受. 读文化苦旅有感 读文化苦旅有感从文化大家的园地里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样簇新的记忆。我不揣冒昧地把这些既不连贯。又不精确的记忆写下来，不知. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页