2023-2024学年安徽省淮北市初中语文九年级上册期末自我评估模拟题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列各组词语中，加点字的注音和字形完全正确的一项是（）A广袤（mo）积赞（zn）宽宥（yu）B憎恶（zng）游戈（y）间不容发（jin）C麾下（hu）悲戚（q）自惭形秽（hu）D儒养（r）开拓（tu）灰烬（jn）2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）A亵读骈进敬业乐群不二法门B杜绝趣味言不及意无所用心C羡慕浪荡强聒不舍无业游民D秘决妄想乐以忘忧淘神费力3、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）赣剧剧目丰富多彩，文辞俚语质朴，曲调粗犷激越，表演朴实细腻。赣剧有着500多年的历史，曾经轰动京华、风靡上海、声震金陵、唱响春城。新中国成立以来，赣剧更是创

3、造了无数的辉煌。在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要地位。有专家做过统计，赣剧对后来的湘剧、川剧、婺剧、京腔等全国11个省市近40个剧种的形成都产生过深远影响。ABCD4、下列句子中没有语病的一项是A神舟十三号载人飞船在长征二号F遥十三运载火箭的托举之下，从酒泉卫星发射中心顺利升空，航天员翟志刚、王亚平、叶光富进入“天和”核心舱。B通过沁园春雪中壮丽的景物描写，让我们感受到词人博大的胸怀和雄伟的气魄。C一个企业能否持续健康发展，关键在于拥有自主知识产权的核心技术，以及实现在核心技术上的不断突破。D一些孩子玩了“水晶泥”后，手部、眼部出现红肿的症状，是因为这些产品中含有对人体有害的硼砂

4、的原因。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、秦观行香子行香子中从色彩的角度描绘春满小园的诱人图景的句子是“_，_，_”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读甲、乙两篇文言文，完成下列小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公

5、者！”（张岱湖心亭看雪）【乙】寒食后雨，予曰此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦卧地上饮以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者，各啜一杯，荡舟浩歌而返。（袁宏道雨后游六桥记）【注】寒食：即寒食节。洗红：为花洗尘送别。霁：雨停。翻：反而。光晃衣：衣上白光浮动。白其内：穿着白色内衣。去表：脱去外衣。浮：罚酒。1选出下列断句正确的一项（）A少倦卧/地上饮/以面受花B少倦卧地上/饮以面/受花C少倦/卧地上饮/以面受花D少倦/卧地上/饮以面受花2选出加点字的意

6、义和用法相同的一项（）A上下一白忽骑者白纨而过B拉余同饮落花积地寸余C湖中焉得更有此人寒暑易节，始一反焉D荡舟浩歌而返而不知太守之乐其也3选出对甲乙两文理解有误的一项（）A甲文选自陶庵梦忆，写于明王朝灭亡之后。但作者开篇仍以明朝“崇祯”年号纪年，以示不忘故国。B乙文寒食即寒食节，为清明节前一日或二日，这里表明了游览时间。本文用细腻的笔触描绘了西湖夏日繁花盛开后落英缤纷的美丽景象。C甲文作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。D乙文中作者与友人游玩兴起，有的脱掉外套亮出白色内衣，以脸颊承接落花，饮酒唱歌啜茶，不亦乐乎。4用现代汉语翻译下列句子。（1）有

7、两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。（2）当急与桃花作别，勿滞也。5甲文写西湖雪景，乙文写雨后西湖，同是游西湖，却体现了不同的人生志趣，试结合甲、乙两文的内容简要分析。四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文章，完成下面小题。敬业与乐业（片段）梁启超我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终

8、日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不

9、迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然

10、该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己

11、的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说

12、：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气

13、的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因

14、为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得到快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活

15、应该如此，我盼望诸君和我一同受用！1梳理文章内容，完成填空。首先提出论点：_（用原文回答）然后进行论证：_敬业的重要性_最后得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。2文章第段“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？3文章第段大量引用名人的话，是否累赘？为什么？4下列两则材料能否作为论据证明本文的观点？请分别说明理由。【材料一】没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却是最沉默寡言。富兰克林【材料二】玛丽居里，她一生的伟大贡献在于和丈夫居里一起，在极其简陋、艰苦的条件下炼出了放射性物质钋和镭。丈夫去世以后，她强忍悲痛，继续对镭和其他多

16、种放射性元素进行研究，并取得丰硕成果，推动了原子核科学的发展。由于她在放射性现象方面成就显著。1903年她获得了诺贝尔物理学奖，1911年她又获得诺贝尔化学奖，成为唯一一位在两个不同学科领域获得诺贝尔奖的著名科学家。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下列古诗词，完成后面小题水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。1下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A词

17、前小序交代了写作的时间及写作的缘由。B词人把酒问天，写出了对宇宙和人生的疑惑，也表达了对明月的赞美和对天下人的美好祝愿。C词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现对人间生活的厌弃。D不应有恨，何事长向别时圆表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惆怅。2但愿人长久，千里共婵娟中的婵娟指_请你说说对这个名句的理解。六、语言表达（共10分）请根据课外阅读的外国名著，补全下面的名人对联。上联：搏命运风浪，奏出一支支悲壮的乐曲（贝多芬）下联：炼钢铁意志，（奥斯特洛夫斯基）七、作文（共40分）任选一题作文。(1)题目：_悄然绽放要求：先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。除

18、诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面材料，然后作文。蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！小蜗牛：毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头，爬不快，也不会变成蝴蝶，他什么不背这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护我们，大地也不保护我们。蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。