2023-2024学年广东省潮州市初中语文八年级下册期末深度自测考试题.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列词语中加点字注音全部正确的一项是()A行辈(xng) 絮叨(x)船橹(l) 蹉跎(cu)B怠慢(di)烙印(lo) 家眷(jun)伛偻(lu)C凫水(f) 旺相(xing) 屹立(y) 潺潺(chn)D竹篙(go)晌午(shng) 松懈(xi)舀水(yo)2、下列词语的书写完全正确的一项是()A帐蓬器材鲜有人迹B考查锯痛精雕细刻C蜷卧辩别熠熠烁烁D山崖懈怠奇形怪状3、下列括号中的成语使用正确的一项是()A全校学生排列在操场上,人很多,却很整齐,可说是(鳞次栉比)了。B(巧夺天工)的大自然刺激了她的感官,也抚慰了她的心灵。C这地方一到夜晚,(灯红酒绿),热
3、闹非凡。D李明和张伟从小就是好朋友,无论做什么事,他们总是(沆瀣一气),共同进退4、下列句子没有语病的一项是()A沪昆高铁开通后,从昆明到上海的时间大约需要12小时,比原来减少了三倍。B6月5日,中国选手马龙在2017世界乒乓球锦标赛男单决赛中,以43的比分打败了对手樊振东,再次蝉联冠军。C通过全市上下的共同努力,让曲靖市交出了一份提升城乡人居环境满意的成绩单。D共享单车是指企业与政府合作,在校园、地铁站点、公交站点提供自行车共享服务,是共享经济的一种新形态。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、根据课文默写湿沾微雨,_。_,高斋闻雁来。_?怅望青田云水遥。抽刀断水水更流,_。
4、_,草色入帘青。_,小桥流水人家。塞下秋来风景异,_。只辱于奴隶人之手,_。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读古文,回答问题。(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(乙)陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。
5、主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可!”(世说新语)(注释)徐孺子,名稚,东汉豫章南昌人,是当时的名士,为人高洁。廨:官署。式:通“轼”,车前横木,文中是扶着轼的意思。1解释加点的词。才美不外见()策之不以其道()登车揽辔()吾之礼贤()2翻译下面的句子。鸣之而不能通其意。3同样是面对人才,(甲)(乙)两文的情感态度有什么不同?4甘为“常马”,也不期待“太守”的赏识,你能否接受?坦诚地谈谈自己的想法。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文字,回答各题应 有 格 物 致 知 精 神丁 肇 中我非常荣幸地接受瞭望周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
6、我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了怀念这篇文章。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该了解自然科学。在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说,格物致知的目的,
7、是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国和田地,从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照大学的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点
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