2023-2024学年广西壮族自治区梧州市初中语文九年级上册期末自测模拟题.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字的注音全都正确的一项是()A拜谒(y)鄙贱(b)半响(shng)顿开茅塞(si)B吴会(hu)存恤(x)豫州(y)箪食壶浆(dn)C愧赧(nn)沃野(w)傲慢(o)如雷贯耳(gun)D纶巾(ln)鹤氅(chng)侥幸(jio)思贤如渴(xin)2、下列词语书写完全正确的一项是()A素裹嘶哑原驰腊象B汹涌海侠顿失滔滔C风骚妖娆山舞银蛇D腐烂黎明一代天娇3、选出下列加点成语中使用不正确的一项()A沁园春雪中勾画了一个美轮美奂的北国风光图,表达了作者的雄心壮志。B这幅文人画的山水图景与书法印章相得益彰,可谓美妙绝伦。C凡做一件事,都要全力以赴,心无旁骛,
3、这方能称为“敬业”。D我们对任何事物都要理解全面,切不可断章取义。4、下列句子中没有语病的一项是()A广贺高铁建成通车之后,使我市到广州的运行时间比原来缩短了一倍。B我并不是否认你学习的进步,而是说你应该制定更合理的学习计划。C回想初中三年,同学们快乐的歌声,活泼的身影,至今还时时浮现在我的眼前。D一个热爱读书的人,既然不能拥有舒适的书房,宁静的夜晚,也会始终保持着一份纯洁的情感。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、默写古诗文中的名句。(1)悠哉悠哉,_。(诗经关雎)(2)黄发垂髫,_。(陶渊明桃花源记)(3)_,不见曦月。(郦道元三峡)(4)_,往来无白丁。(刘禹锡陋室铭)
4、,(5)_,浅草才能没马蹄。(白居易钱塘湖春行)(6)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。_。(晏殊浣溪沙)(7)爱莲说中,周敦颐运用正衬手法塑造莲花的形象,评价菊花是:“_”,莲花是“_”,更突出了对莲花的喜爱。(8)民生乃国之本,家安而民乐,这种思想与杜甫在茅屋为秋风所破歌中“_,_”所表达的济世情怀一脉相承。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(节选自范仲淹岳阳楼记)【乙】至于负者歌
5、于途,行者休于树,前者乎,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修醉翁亭记)1解释下列加点词在文中的意思。(1)或异二者之为或:(2)居庙堂之高庙堂:(3)先天下之忧而忧先:(4)泉香而酒洌洌:(5)宴酣之乐酣:2翻译下列句子。(1)微斯人,吾谁与归?(2)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。3【甲】文与【乙】文都表达了作者的政治思想。【甲】文着眼于“_”字,并以此作为进退的原则;而【乙】文则寄情山水
6、,将_统一起来,抒发自己的情怀。4范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”在本质上有什么联系?请谈谈你的看法。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文章,完成下面小题。敬业与乐业(片段)梁启超我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家
7、,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人
8、,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为
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