湘美高中美术原始人的创造.pptx

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1、原始现代现代著名的科学家李振道 艺术与科学 是一枚硬币的正面与反面。第1页/共23页人面鱼纹盆第2页/共23页舞蹈纹彩陶盆第3页/共23页螺旋纹尖底瓶第4页/共23页鹰鼎第5页/共23页白陶鬶第6页/共23页意象问：1、彩陶是怎样制作的？幻灯片 142、彩陶的花纹是使用什么颜料绘制的？幻灯片 153、哪些图案是原始人喜欢画在陶器上的？幻灯片 164、不同彩陶造型有什么用途？5、尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？第7页/共23页欣赏一组彩陶作品第8页/共23页第9页/共23页舞蹈纹盆第10页/共23页原始人创造美术作品的内涵？1.图腾精神寄托2.原始美术作品的艺术语

2、言情感表达第11页/共23页玉琮第12页/共23页玉龙雕像第13页/共23页红山文化的孕妇像在上世纪70年代末80年代初出土了一批陶塑女神像，其中最引人瞩目的是两件女性特征明显的小型裸体孕妇塑像:身体肥硕圆润，左臂曲于胸前，小腹圆鼓，臀部肥大凸起，有明显的阴部记号，下肢略弯曲，头、右臂及足均残，其中一件通体经过精心打磨光滑，似有彩绘，残高5至5.8 厘米。这些精美的人像雕刻可与西方的维纳斯相媲美，被誉为东方的维纳斯。这些女神像到底代表了古代人们怎样的神灵观念?许多学者都发表了自己的看法，但意见不一。第14页/共23页维伦道夫的维纳斯出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫。约作于公元前3万年。该作品是举

3、世闻名的女性神雕塑，被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。女神的面部、手脚等细节表现较为粗糙，头部仅刻有卷曲的头发，而手臂则被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象较为夸张突出，一般认为该作品具有类似巫术般的祈求生殖的目的。作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕塑史和人类文化史上占有重要地位。雕像的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧。硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。这种造型很可能是作为神灵偶然，插在松软土地上以供崇拜。原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征。是符合原始人的理想追求与生殖崇拜第

4、15页/共23页持角杯的维纳斯第16页/共23页陶器是如何出现的？学者有种种猜测。泥巴窗口，经过太阳曝晒，就会变硬，这是最原始、简单的热处理工艺。但是，这种窗口虽然有防潮保持干燥的性能，但是，它不能防雨水。我们的祖先当然很苦恼。到底在什么样的偶然的场合，突然发现用火烧过的泥巴窗口居然变硬，而且能防水、盛水、煮水、做饭等等，已无从查考。我们的祖先生活由此方便起来，汲水可用陶器，盛粮食可用陶器，甚至可以做成陶瓮棺。所以，从用途来说，陶器的实用性是磨制石器所不具备的。第17页/共23页我国最早的彩陶源于大地湾文化，其色彩是偏暗的红彩；之后的仰韶文化、马家窑文化主要以黑彩为主，并有少量的白彩；半山与马

5、厂时期还出现了大量的棕色复合彩。在有些遗址的发掘中，出土了一些矿物颜料。经过多年的综合研究，采用先进的科技手段，学术界对多种颜料的矿物成分和着色剂，已经有了较为全面的研究成果，揭示了彩陶之所以斑斓绚丽的原理第18页/共23页彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也是原始人内心音乐涌动和视觉表现。人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感用画笔表现出来，这无疑是神奇的创造。彩陶中的动植物形一般都用几何形把它概话出来形神兼备，显示了彩陶艺术写心写意的高超水平。彩陶的象形图案多种多样，最基本的主题是生殖主题。有大量的鱼、蛙、植物果实、

6、花朵的描绘。半坡时代人的寿命平均二三十岁，生育是即神秘而又急迫的事情。所以鱼蛙这些多产的动物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社会里，对生育能力的赞美就是对女性的赞美。生育繁衍的主题在民间艺术里一直延续到今天。第19页/共23页尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？新石器时代、马家窑文化、陶质彩绘。彩陶纹饰除了一些象形纹样之外，大多数是几何纹饰，最常见的有十余种纹样，马家窑文化中曲线构成的旋涡纹饰是结构最复杂、完美而又有典型意义的几何纹饰之一。作为器物纹样的几何装饰手法，这件作品反映了我国原始社会中高超的构图技巧。第20页/共23页玉琮，后世又称“辋头”。其用途，一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自

7、从良渚文化的玉琮大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。第21页/共23页东方维纳斯-红山文化孕妇被称为“东方维纳斯”的红山文化孕妇陶俑也是一件具有神秘色彩的陶器:它似乎在向人们叙述一个女性崇拜的故事;或在祈求神灵赐予她顺利产下婴儿的力量;又似乎在诱导小伙子，想要后代，就去追姑娘可是，毕竟是前尘往事，人们终究无法猜透当时那位塑造者的心思。有的学者根据孕妇陶俑的体形特征:腹部隆

8、起、臀部肥大，性征明显，认为这是生殖的象征，表达了当时人们对母亲的崇拜，对孕育、生产新生命的崇拜，以及祈求多生多育的愿望，进而认为塑造这种孕妇陶俑应该与古人祈求生育有关。在很早的时期女人的生育能力就被视为一种神圣的力一量，在当时的文化条件下，古人没法理解这种神圣的力量的来源，并受“万物有灵”观念的影响，于是认为是神灵所赐予的。在神灵崇拜的过程中，逐渐产生了一个生育女神，认为是由这个受到人们感激和赞美的女神去管理那神圣的力量。在古人朴索的宗教信仰中，这个女神自然就被塑造为具备女性生殖时所体现出来的特征。在古代社会里，人的寿命很短，妇女所承担的繁衍功能就显得很重要。古人正是通过塑造孕妇陶俑这种女神的方式，以祈求多生多育。孕妇陶俑体现的是女性形象，并且红山文化正处在母系氏族时期，于是有的学者认为塑造孕妇陶俑与祖先崇拜有关。有的学者还认为孕妇陶俑与土地神崇拜有关。还有的学者认为塑造孕妇陶俑与母系社会母权制有关。妇女在氏族社会中居于支配地位，从而塑造女性陶俑就不足为奇了，体现了妇女在当时所处的社会地位。第22页/共23页感谢您的观看！第23页/共23页