13、山羊兹拉特.ppt

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1、“我不怕大家嘲笑，我我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。它表示歉意。”巴金巴金一年寿命的鱼一年寿命的鱼 这是个很小的装饰品店，门口挂着两个火红的这是个很小的装饰品店，门口挂着两个火红的中国节，很喜庆，感觉很不错，心想，进去看看吧，中国节，很喜庆，感觉很不错，心想，进去看看吧，说不定会淘到什么好东西。说不定会淘到什么好东西。一眼，就看到了那个瓶子。一眼，就看到了那个瓶子。瓶子芒果般大小，晶莹剔透的玻璃，夹一丝丝瓶子芒果般大小，晶莹剔透的玻璃，夹一丝丝金黄。也是芒果的造型，艳丽，逼真。之所以说是瓶金黄。也是芒果的造型，艳丽，逼真。之所以说是瓶子，是因为那里

2、装满了水，而且那水里，正游着一条子，是因为那里装满了水，而且那水里，正游着一条两厘米多长的黄色小鱼。两厘米多长的黄色小鱼。瓶子里装满了水，水里游着鱼，这没什么稀奇，瓶子里装满了水，水里游着鱼，这没什么稀奇，稀奇的是，这个瓶子是全封闭的。他没有瓶口，没有稀奇的是，这个瓶子是全封闭的。他没有瓶口，没有盖子，没有一丝一毫的缝隙，它是一个完全封闭的玻盖子，没有一丝一毫的缝隙，它是一个完全封闭的玻璃芒果。璃芒果。可是那些水，那些鱼，他们是怎么钻到这个完可是那些水，那些鱼，他们是怎么钻到这个完全封闭的玻璃世界的呢？全封闭的玻璃世界的呢？厂家在生产这个瓶子的时候，就把鱼装进去了。厂家在生产这个瓶子的时候，就

3、把鱼装进去了。店主告诉我，这需要很尖端的技术。店主告诉我，这需要很尖端的技术。你想啊，滚烫的玻璃溶液，一条活蹦乱跳的鱼。你想啊，滚烫的玻璃溶液，一条活蹦乱跳的鱼。我去啤酒厂参观过。我知道所有的玻璃瓶子都是吹出我去啤酒厂参观过。我知道所有的玻璃瓶子都是吹出来的，在吹瓶子的时候，瓶子会达到一种可怕的高温，来的，在吹瓶子的时候，瓶子会达到一种可怕的高温，鱼和水不可能那时候放进去。那就只剩下一个解释：鱼和水不可能那时候放进去。那就只剩下一个解释：厂家先拿来一个芒果造型的瓶子，装上水，放上鱼，厂家先拿来一个芒果造型的瓶子，装上水，放上鱼，然后想办法把这个芒果完全封闭起来。然后想办法把这个芒果完全封闭起来

4、。我想店主说得没错，这样一件小的工艺品，的确我想店主说得没错，这样一件小的工艺品，的确需要很尖端的技术。店主告诉我，这个玻璃芒果，这需要很尖端的技术。店主告诉我，这个玻璃芒果，这条鱼，只需要条鱼，只需要30元。元。倒不贵。可是我弄不明白，我们怎样来喂这条鱼倒不贵。可是我弄不明白，我们怎样来喂这条鱼？怎样给这条鱼换水？怎样给这条鱼换水？不用喂，也不用换水。店主说，这里面充了压缩不用喂，也不用换水。店主说，这里面充了压缩氧气，这么小的一条鱼，一年够用了。也不用换水，氧气，这么小的一条鱼，一年够用了。也不用换水，水是特殊处理过的吧。只要别在阳光下暴晒，这条鱼水是特殊处理过的吧。只要别在阳光下暴晒，这

5、条鱼完全可以在这个小瓶子里很好的活上一年。完全可以在这个小瓶子里很好的活上一年。那么一年后呢，我问。那么一年后呢，我问。鱼就死了阿！店主说，几十块钱，一件极有观赏鱼就死了阿！店主说，几十块钱，一件极有观赏价值极有创意的工艺品，也值了吧。价值极有创意的工艺品，也值了吧。当然，我承认值。这比在花瓶里插一年的鲜花便当然，我承认值。这比在花瓶里插一年的鲜花便宜多了。可是，店主的话还是让我心里猛的一紧。宜多了。可是，店主的话还是让我心里猛的一紧。鱼长不大吗？我问。鱼长不大吗？我问。你见过花盆里长出大树吗？店主说。你见过花盆里长出大树吗？店主说。那么这条鱼的自然寿命是几年阿？我问。那么这条鱼的自然寿命是几

6、年阿？我问。三四年吧。店主说。三四年吧。店主说。心里又一紧。心里又一紧。自然寿命三四年的鱼，被一个极有创意的人，被自然寿命三四年的鱼，被一个极有创意的人，被一个有着高端技术的工厂，硬生生的剥夺了自然死亡一个有着高端技术的工厂，硬生生的剥夺了自然死亡的权利。一年后是这鱼这一生的什么时间？少年吧？的权利。一年后是这鱼这一生的什么时间？少年吧？青年吧？或者中年？青年吧？或者中年？可怜的一年鱼！可怜的一年鱼！为了自己日益苛刻的味蕾，我们杀掉才出生几为了自己日益苛刻的味蕾，我们杀掉才出生几天的羊羔；从蛋壳里拔出刚刚成熟的鸡崽；把即将天的羊羔；从蛋壳里拔出刚刚成熟的鸡崽；把即将变成蝴蝶的蚕蛹放进油锅煎炸；

7、将一只猴子的脑袋变成蝴蝶的蚕蛹放进油锅煎炸；将一只猴子的脑袋用铁锥轻轻敲开用铁锥轻轻敲开现在，为了日益芜荒的地球，又创意出一条小现在，为了日益芜荒的地球，又创意出一条小鱼死亡的期限，然后开始慢慢得倒计时。鱼死亡的期限，然后开始慢慢得倒计时。当我们在自家的书桌上顶着那条鱼看，我们看当我们在自家的书桌上顶着那条鱼看，我们看到的是美丽和幸福，还是残忍，悲伤，恐惧以及死到的是美丽和幸福，还是残忍，悲伤，恐惧以及死亡？亡？我想有此创意的人，如有可能也应该享受到这我想有此创意的人，如有可能也应该享受到这条鱼的待遇吧？把它装进一个电话亭大小完全封闭条鱼的待遇吧？把它装进一个电话亭大小完全封闭的钢化玻璃屋里，

8、准备好三年的空气，食物和水，的钢化玻璃屋里，准备好三年的空气，食物和水，然后扔进寒冷的北冰洋，让一群巨鲨们，每天眉开然后扔进寒冷的北冰洋，让一群巨鲨们，每天眉开眼笑的倒计时。眼笑的倒计时。咬舌自尽的狗咬舌自尽的狗 林清玄有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问我：我：“狗感冒了吗？狗感冒了吗？”“是呀！从昨晚就咳个不停。是呀！从昨晚就咳个不停。”我说。我说。司机突然长叹一声：司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！唉！咳得和人一模一样呀！”话匣子一打开，司机说

9、了一个养狗的痛苦经验：话匣子一打开，司机说了一个养狗的痛苦经验：很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养了。负担太重，不想养了。他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕它跑回他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。家，特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了几公里就放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了几公里就消失了。消失了。经过一个星期，一天半夜听到有

10、人用力敲门，开门经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形容枯槁，极为狼狈，一看，原来是那只大狼狗回来了，形容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。显然是经过长时间的奔跑和寻找。计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去放生，这一家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去放生，这一次，他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭次，他从北宜公路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。的声音。到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血，到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是

11、血，血，还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他把狗嘴拉开，发现狼还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。狗的舌头断成两截。原来，狼狗咬舌自尽了。原来，狼狗咬舌自尽了。司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。后镜里看到司机那通红的眼睛。经过一会儿，他才说：经过一会儿，他才说：“我每次看到别人的狗，都我每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件事会使我痛苦一辈子，会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一只狗还不如呀！我真不是人呀！我比一只狗还不如呀！”听着司机的故

12、事，我眼前浮现那只狼狗在原野、在高听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，它为了回家寻找主人，山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主人不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去抛主人不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去抛弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀！弃，对一只有志气有感情的狗是多么大的打击呀！与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，也难以

13、消司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，也难以消除内心的愧悔，所以他发愿，要常对养狗的人讲这个故事，除内心的愧悔，所以他发愿，要常对养狗的人讲这个故事，劝大家要爱家中的狗，希望这可以消去他的一些罪孽劝大家要爱家中的狗，希望这可以消去他的一些罪孽唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗？这样吗？你养过动物吗？养过什么动物你养过动物吗？养过什么动物？最后你养的动物怎么样了？请说？最后你养的动物怎么样了？请说说你养它们时的心情，说说当它们说你养它们时的心情，说说当它们离你而去时你心理的感受。离你而去时你心理的感受。我们对动物充满着感情，可我我们对

14、动物充满着感情，可我们可能还没有把这种感情付诸文字。们可能还没有把这种感情付诸文字。而美国作家辛格却把这种感情用非而美国作家辛格却把这种感情用非常优美的文字表达了出来。常优美的文字表达了出来。山羊兹拉特山羊兹拉特美艾萨克美艾萨克什维斯什维斯辛格辛格作者简介作者简介艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格（1904-1904-19911991），美国），美国著名犹太裔作著名犹太裔作家。家。1904 1904年，辛格生于当时在年，辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。祖父与父沙俄统治下的波兰。祖父与父亲都是犹太教的长老。他从小亲都是犹太教的长老。他从小接受正统犹太教教育，学习希接受正统犹太教教育，学习希伯来文和

15、意第绪文，熟悉犹太伯来文和意第绪文，熟悉犹太教的经典和宗教仪式以及犹太教的经典和宗教仪式以及犹太民族的风俗习惯等，这一切都民族的风俗习惯等，这一切都铸就了他作品的重要特色。铸就了他作品的重要特色。19231923年，辛格去华沙，在他哥年，辛格去华沙，在他哥哥的报社工作。哥的报社工作。作者简介作者简介艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格（1904-1904-19911991），美国），美国著名犹太裔作著名犹太裔作家。家。他哥哥伊斯雷尔他哥哥伊斯雷尔约瑟夫约瑟夫辛格是一位有名的记者和作家，辛格是一位有名的记者和作家，崇尚科学，思想进步，他的言崇尚科学，思想进步，他的言行对辛格有决定性的影响。行对辛格有

16、决定性的影响。19351935年，辛格追随哥哥来到美年，辛格追随哥哥来到美国。辛格在美国以当编辑和写国。辛格在美国以当编辑和写作为生，作为生，19431943年他加入了美国年他加入了美国国籍。国籍。作者简介作者简介艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格（1904-1904-19911991），美国），美国著名犹太裔作著名犹太裔作家。家。辛格辛格15岁开始文学创作，岁开始文学创作，一生出版了九部长篇小说、十一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学

17、创作的。奖给他的儿童文学创作的。辛辛格被称为当代最会讲故事的作格被称为当代最会讲故事的作家。家。在创作上，他尊重传统，在创作上，他尊重传统，又吸收了意第绪文学中的营养，又吸收了意第绪文学中的营养，创造出自己的独特风格。创造出自己的独特风格。作者简介作者简介艾萨克艾萨克什维斯什维斯辛格辛格（1904-1904-19911991），美国），美国著名犹太裔作著名犹太裔作家。家。1978年获得诺贝尔文学年获得诺贝尔文学奖。奖。获奖理由：因为他有充满获奖理由：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类普遍处境。又反

18、映了人类普遍处境。辛格的主要作品有辛格的主要作品有卢布林的卢布林的魔法师魔法师傻瓜吉姆佩尔傻瓜吉姆佩尔庄园庄园冤家，一个爱情故冤家，一个爱情故事事萧莎萧莎。正音正音硝硝(xio)皮匠温驯皮匠温驯(xn)撮撮(zuzu)冰雹冰雹(bo)谑谑(xu)咩咩(mi)草垛草垛(du)游弋游弋(y)雪橇雪橇(qio)陀螺陀螺(tu)()(lu)羊圈羊圈(jun)呱呱直叫呱呱直叫()捋着兹拉特捋着兹拉特()呱呱而泣呱呱而泣()捋胡须捋胡须()呱呱呱呱捋捋gugug glluv小说即小说即“人生人生”，读小说就是，读小说就是读世界读人生读世界读人生v阅读小说，首先不是去阅读小说，首先不是去“解释解释”，而是把

19、自己，而是把自己“摆摆”进去，带着进去，带着自己的人生经验去遭遇小说的世界，自己的人生经验去遭遇小说的世界，遭遇小说里的人生遭遇小说里的人生。用简短的语言概括小说情节用简短的语言概括小说情节 阿隆奉父命卖掉山羊兹拉特阿隆奉父命卖掉山羊兹拉特，在卖在卖羊路上遭遇暴风雪羊路上遭遇暴风雪，兹拉特帮助阿隆战兹拉特帮助阿隆战胜暴风雪并安全回家胜暴风雪并安全回家，勒文一家最终把勒文一家最终把山羊兹拉特当作了自己的家庭成员山羊兹拉特当作了自己的家庭成员。（开端）（开端）（发展）（发展）（高潮）（高潮）（结局）（结局）结构层次：结构层次：第二部分（第二部分（5-10）：发展）：发展卖羊途中遇暴风雪卖羊途中遇暴

20、风雪第一部分（第一部分（1-4）：开端）：开端阿隆受命卖羊阿隆受命卖羊第四部分（第四部分（29-33）：结局）：结局安全回家不再卖羊安全回家不再卖羊第三部分（第三部分（11-28）：高潮）：高潮风雪中相互救助风雪中相互救助 文章开头两句文章开头两句“每年灯节前后，大雪飘飘，每年灯节前后，大雪飘飘，天气很冷，从村子通往城里的路也总是覆盖着天气很冷，从村子通往城里的路也总是覆盖着雪。可今年是个暖冬，只下了很少一点儿雪雪。可今年是个暖冬，只下了很少一点儿雪”在全文中的作用是什么？在全文中的作用是什么？如果今年如往年那样已是大雪覆盖，阿隆与如果今年如往年那样已是大雪覆盖，阿隆与兹拉特就不会遇险，阿隆也

21、不会只能以兹拉特兹拉特就不会遇险，阿隆也不会只能以兹拉特的羊奶维生。的羊奶维生。结论：叙述上为故事的发展作铺垫，给阿隆结论：叙述上为故事的发展作铺垫，给阿隆与兹拉特的遇险提供事理依据。与兹拉特的遇险提供事理依据。v硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？勒文勒文“经过很长时间的犹豫经过很长时间的犹豫”阿隆的母亲阿隆的母亲“不禁泪流满面不禁泪流满面”安娜、米丽昂安娜、米丽昂“也哭了起来也哭了起来”阿隆阿隆“只得听从父亲的命令只得听从父亲的命令”全家人都出来向兹拉特告别全家人都出来向兹拉特告别因为兹拉特因为兹拉特“老了，挤的奶也少老了，挤的奶也少”；家里急需钱过节（蜡烛、土豆、

22、食油、孩家里急需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。子们的衣物及其他必要开支）。不舍不舍v要卖掉兹拉特，他们全家有什么反应要卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？面临被卖掉的命运，兹拉特有面临被卖掉的命运，兹拉特有什么反应？什么反应？还是像往常一样还是像往常一样,显得那么温顺那么可亲。显得那么温顺那么可亲。一无所知，一如既往地表达对主人的信任。一无所知，一如既往地表达对主人的信任。作者用细节描写与拟人的写作手法，描写作者用细节描写与拟人的写作手法，描写出临行前的兹拉特的温驯与对人类的信任。出临行前的兹拉特的温驯与对人类的信任。但但这并无法改变它被卖的命运这并无法改变它被卖的命运这

23、是一场情感这是一场情感与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之与贫困的较量，它显示了人类在物质和情感之间的选择。间的选择。v作者在第一部分里比较详细地交代勒文作者在第一部分里比较详细地交代勒文一家人对兹拉特的态度与兹拉特对主人的态一家人对兹拉特的态度与兹拉特对主人的态度，这对情节发展有什么意义？度，这对情节发展有什么意义？v这一问题可以从主旨表达与情节结构两这一问题可以从主旨表达与情节结构两个方面去分析，如：个方面去分析，如：v勒文要卖掉兹拉特而兹拉特依然对人温勒文要卖掉兹拉特而兹拉特依然对人温驯可亲，通过对比手法衬托出兹拉特对人类驯可亲，通过对比手法衬托出兹拉特对人类的信任的可贵；通过勒文家

24、人流泪送别写出的信任的可贵；通过勒文家人流泪送别写出了勒文一家与兹拉特的特殊感情，为情节发了勒文一家与兹拉特的特殊感情，为情节发展与高潮部分作了准备。展与高潮部分作了准备。在去卖兹拉特的途中，在去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境阿隆遇到了什么困境?年纪小年纪小孤身一人孤身一人衣着单薄衣着单薄食物很少食物很少风雪交加风雪交加迷失方向迷失方向v如何理解如何理解“你要把我带到哪儿去你要把我带到哪儿去”“这么大的风雪，我们为什么不回家这么大的风雪，我们为什么不回家”里的里的“你你”“我我”“我们我们”？如何理解“你要把我带到哪儿去”“这么大的风雪，我们为什么不回家”里的“你”“我”“我们”？点拨前句

25、是兹拉特在上路后面对陌生的环境，产生了对自己的未来的疑虑，所以关心的是“我”的去向；后句是兹拉特面对险境，想到自己与阿隆双方共同的处境。（2）当兹拉特用它那温和的眼睛问“这么大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？”时，阿隆在想什么？作者这么写的目的是什么？点拨作者接着写的是“阿隆希望有个农民赶车路过，可却连人影也见不到”，说明阿隆希望有人出现，给予帮助。作者这样写的目的是告诉读者，这时的阿隆也不知道将是兹拉特与他共渡难关，为故事高潮部分的情节演绎设置悬念。v前句是兹拉特在上路后面对陌生的前句是兹拉特在上路后面对陌生的环境，产生了对自己的未来的疑虑，所环境，产生了对自己的未来的疑虑，所以关心

26、的是以关心的是“我我”的去向；后句是兹拉的去向；后句是兹拉特面对险境，想到自己与阿隆双方共同特面对险境，想到自己与阿隆双方共同的处境。的处境。v当兹拉特用它那温和的眼睛问当兹拉特用它那温和的眼睛问“这这么大的风雪，我们为什么不回家？到底么大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？要去哪儿？”时，阿隆在想什么？作者时，阿隆在想什么？作者这么写的目的是什么？这么写的目的是什么？如何理解如何理解“你要把我带到哪儿去你要把我带到哪儿去”“这么大的风雪，这么大的风雪，我们为什么不回家我们为什么不回家”里的里的“你你”“我我”“我们我们”？点拨点拨前句是兹拉特在上路后面对陌生的环境，前句是兹拉特在上路后面

27、对陌生的环境，产生了对自己的未来的疑虑，产生了对自己的未来的疑虑，所以关所以关心的是心的是“我我”的去向；后句是兹拉特面对险境，想到自己与阿隆双方共同的处境。的去向；后句是兹拉特面对险境，想到自己与阿隆双方共同的处境。（2）当兹拉特用它那温和的眼睛问）当兹拉特用它那温和的眼睛问“这么大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪这么大的风雪，我们为什么不回家？到底要去哪儿？儿？”时，阿隆在想什么？作者这么写的目的是什么？时，阿隆在想什么？作者这么写的目的是什么？点拨作者接着写的是点拨作者接着写的是“阿隆希望有个农民赶车路过，可却连人影也见不到阿隆希望有个农民赶车路过，可却连人影也见不到”，说明，说明阿

28、隆希望有人出现，阿隆希望有人出现，给予帮助。给予帮助。作者这样写的目的是告诉读者，作者这样写的目的是告诉读者，这时的阿隆也不知道将是兹这时的阿隆也不知道将是兹拉特与他共渡难关，为故事高潮部分的情节演绎设置悬念。拉特与他共渡难关，为故事高潮部分的情节演绎设置悬念。v作者接着写的是作者接着写的是“阿隆希望有个农阿隆希望有个农民赶车路过，可却连人影也见不到民赶车路过，可却连人影也见不到”，说明阿隆希望有人出现，给予帮助。说明阿隆希望有人出现，给予帮助。v作者这样写的目的是告诉读者，这作者这样写的目的是告诉读者，这时的阿隆也不知道将是兹拉特与他共渡时的阿隆也不知道将是兹拉特与他共渡难关，为故事高潮部分

29、的情节演绎设置难关，为故事高潮部分的情节演绎设置悬念。悬念。阿隆靠什么走出困境？阿隆靠什么走出困境？兹拉特给他奶喝，给他温暖，给他安慰。兹拉特给他奶喝，给他温暖，给他安慰。（阿隆也帮助了兹拉特。）（阿隆也帮助了兹拉特。）山羊和阿隆相依为命共度难关（山羊救了山羊和阿隆相依为命共度难关（山羊救了阿隆的命，阿隆依靠山羊活了下来）阿隆的命，阿隆依靠山羊活了下来）作者运用夸张的手法，甚至可以说是虚作者运用夸张的手法，甚至可以说是虚拟了一场特大的暴风雪。由于这场特大的暴拟了一场特大的暴风雪。由于这场特大的暴风雪，才使得山羊的命运发生了风雪，才使得山羊的命运发生了 “突转突转”。第第14段和第段和第26段中

30、所描写的环境，段中所描写的环境，给人的感觉有何不同给人的感觉有何不同?这样写在文中有什这样写在文中有什么作用么作用?第第14段描写草堆里的环境，显得温段描写草堆里的环境，显得温暖亲切；第暖亲切；第26段描写草堆外的环境，给段描写草堆外的环境，给人感觉是寒冷阴森。人感觉是寒冷阴森。两相对照，突出了人和动物和谐友两相对照，突出了人和动物和谐友好相处、其乐融融的画面，能更好地揭好相处、其乐融融的画面，能更好地揭示主题。示主题。品读第品读第15-24段的二人对话部分，其中阿段的二人对话部分，其中阿隆的话反映了他当时怎样的心理隆的话反映了他当时怎样的心理?阿隆对一阿隆对一只不会说话的山羊不停地诉说，这蕴

31、含着他只不会说话的山羊不停地诉说，这蕴含着他对山羊怎样的情感对山羊怎样的情感?暗含阿隆对刚过去的在暴风雪中迷路的暗含阿隆对刚过去的在暴风雪中迷路的后怕，对目前处境的恐惧，对前途的担忧。后怕，对目前处境的恐惧，对前途的担忧。在困境中，少年阿隆希望山羊兹拉特能分担在困境中，少年阿隆希望山羊兹拉特能分担自己的恐惧，希望能从它那里得到心理上的自己的恐惧，希望能从它那里得到心理上的慰藉和精神上的鼓舞，蕴含着人对羊的亲近慰藉和精神上的鼓舞，蕴含着人对羊的亲近依赖之情。依赖之情。深情演绎深情演绎在第在第15-24段精彩的二人对话中，段精彩的二人对话中，兹拉特用它唯一的语言兹拉特用它唯一的语言“咩咩”来回来回

32、应阿隆，它究竟在说些什么呢？请应阿隆，它究竟在说些什么呢？请根据课文情节加以想象，用形象生根据课文情节加以想象，用形象生动的话语加以诠释。动的话语加以诠释。阿隆阿隆：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想：兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想 的的？兹拉特兹拉特：阿隆阿隆：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在：如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？不都得冻僵了？兹拉特兹拉特：阿隆阿隆：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要：如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿呆几天。在这儿呆几天。太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦都太糟糕了！太糟糕了！但是一切困苦都会过去的。会过去的。是啊，我们还真的

33、要感谢这个草垛。是啊，我们还真的要感谢这个草垛。兹拉特兹拉特：阿隆阿隆：“咩咩”是什么意思？你最好说得更明是什么意思？你最好说得更明白些。白些。兹拉特兹拉特：阿隆阿隆：噢：噢你不会说话，可我明白你的意思。你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？你是说，我需要你，你也需要我。是吗？兹拉特兹拉特：嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。我需要你，你也需要我。我需要你，你也需要我。是的，你明白我的意思。因为我们彼是的，你明白我的意思。因为我们彼此需要，永不分离。此

34、需要，永不分离。人们像对待家人一样对待山羊人们像对待家人一样对待山羊兹拉特也有一份兹拉特也有一份抱着兹拉特，亲了又亲抱着兹拉特，亲了又亲放它进来放它进来也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们当兹拉特再次回到阿隆家以后当兹拉特再次回到阿隆家以后 失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？主人全家心目中的地位有无变化？改变了，再也没人主张要卖掉它。改变了，再也没人主张要卖掉它。从此，它像从此，它像一个家庭成员一一个家庭成员一样，有着与孩子样，有着与孩子们同样的待遇。们同样的待遇。自然环境的突变最终改自然环境的突变

35、最终改变了山羊的命运，使它成为变了山羊的命运，使它成为阿隆家庭中不可或缺的一个阿隆家庭中不可或缺的一个角色，也使小说有了其乐融角色，也使小说有了其乐融融、皆大欢喜的结局，使得融、皆大欢喜的结局，使得情感力量战胜了物质贫困的情感力量战胜了物质贫困的威胁。威胁。情感分析n因为天气的变冷，使家庭的贫困善有了转机。因为天气的变冷，使家庭的贫困善有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢品格为它赢来了人们的敬重与友爱，也为它赢来了与人平等的生命权力。来了与人平等的生命权力。n在小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶在

36、小说中，爱是双向的。在情节发展的不同阶段，这种爱的表现是不一样的。段，这种爱的表现是不一样的。n卖山羊时不舍（人流向动物）卖山羊时不舍（人流向动物）n天降大雪时维持生存（动物流向人）天降大雪时维持生存（动物流向人）情感的蓄势待发历经历经“生离死别生离死别”和失而复得的情感淘和失而复得的情感淘漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的漉之后，才终于让勒文全家与山羊兹拉特的情感超越了简单的人与动物这一有着内在等情感超越了简单的人与动物这一有着内在等级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的级关系设置的阶段，进而真正具有了平等的可能。爱在人与动物之间的这种互动可能。爱在人与动物之间的这种互动（即（即双双向的

37、爱，相对比较稳固，不会轻易被打破）向的爱，相对比较稳固，不会轻易被打破），使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现使小说的情感主题不再单调乏味，而是呈现出和谐完整的独特格局。出和谐完整的独特格局。阿隆一家开始时要卖掉山羊兹拉特，为阿隆一家开始时要卖掉山羊兹拉特，为什么最后谁也不提卖掉它的事了什么最后谁也不提卖掉它的事了?比较阅读最后一段：比较阅读最后一段：兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡兹拉特用角搔搔颈背，摇摇长着胡子的脑袋，发出它那唯一的声音：子的脑袋，发出它那唯一的声音：“咩咩”（选自课文最后一节选自课文最后一节）兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白兹拉特便用犄角搔搔脖子，摇晃着白胡子胡子“咩咩”

38、一声。这个单纯的声音表达了一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱。（选自（选自儿童文学儿童文学选萃选萃）节制胜于放纵节制胜于放纵 儿童文学儿童文学选萃这一译法比课文更清选萃这一译法比课文更清楚地揭示了兹拉特对人类的爱，但作者藉此要楚地揭示了兹拉特对人类的爱，但作者藉此要传达的人类与所有其他生命的关系的思考被取传达的人类与所有其他生命的关系的思考被取消了，事实上可能削弱了作品的情感意义。消了，事实上可能削弱了作品的情感意义。小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。适小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，当的隐

39、忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。会起到更好的效果。深层理解深层理解情感：爱情感：爱 山羊兹拉特从最初山羊兹拉特从最初的面临被卖到最后的成的面临被卖到最后的成为家庭成员，命运发生为家庭成员，命运发生了一百八十度大转折，了一百八十度大转折，是什么促成了兹拉特的是什么促成了兹拉特的命运转变？命运转变？悲悯情怀悲悯情怀人类最高尚的情感人类最高尚的情感 悲悯情怀是一种普遍关注人性，关注人类生存状况悲悯情怀是一种普遍关注人性，关注人类生存状况的人道主义情怀。的人道主义情怀。（朱光潜（朱光潜悲剧心理学悲剧心理学）悲悲，指慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱，指慈悲，对人间的苦难有一种博大的

40、爱的眼光；的眼光；悯悯，指同情，这里的同情不是可怜，指指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，而是以感同身受的情感来看待；以感同身受的情感来看待；悲悯悲悯，就是，就是以大智大以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的弱小者慧的胸怀来怜悯同情苦海中的弱小者。作者作者向我们传向我们传达的达的是一种怎样的情感？是一种怎样的情感？悲悯情怀悲悯情怀人类最高尚的情感人类最高尚的情感 它是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并它是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级

41、、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛。本文作者不使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛。本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。作者作者向我们传向我们传达的是一种达的是一种怎样的情感？怎样的情感？小说主旨v作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最作者写了勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，终把山羊兹拉特当

42、作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情情厚谊，描摹出人与动物之间和谐的亲情状态。状态。这种深情厚谊和亲情状态可以超越这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里的人与动物之间温情的慰藉。世界里的人与动物之间温情的慰藉。草原英雄小姐妹草原英雄小姐妹蒙族少女龙梅与玉荣，利蒙族少女龙梅与玉荣，利用假日为集体放羊，不料半路用假日为集体放羊，不料半路上遇到暴风雪，羊群经不住暴上遇

43、到暴风雪，羊群经不住暴风雪的袭击，顺着风势越走越风雪的袭击，顺着风势越走越远。他们冒着刺骨的风雪，一远。他们冒着刺骨的风雪，一路保护着受惊的羊群。龙梅为救一只埋进雪里的羊和玉路保护着受惊的羊群。龙梅为救一只埋进雪里的羊和玉荣、羊群失散了。待她找到玉荣时，发现玉荣光着一只荣、羊群失散了。待她找到玉荣时，发现玉荣光着一只脚在走路，那只光脚已冻成了坨子了。龙梅急忙脱下自脚在走路，那只光脚已冻成了坨子了。龙梅急忙脱下自己的靴子给玉荣穿，可是靴子已冻在了脚上，脱不下来。己的靴子给玉荣穿，可是靴子已冻在了脚上，脱不下来。她只好撕下了袍子的一角，包好玉荣冻僵的脚，背着玉她只好撕下了袍子的一角，包好玉荣冻僵的

44、脚，背着玉荣艰难地往前走，走着走着，终于倒了下去。由于寻找荣艰难地往前走，走着走着，终于倒了下去。由于寻找他们的人及时赶到，他俩和羊群才都安全脱险。他们的人及时赶到，他俩和羊群才都安全脱险。龙梅与玉荣冒着生命危险保护羊群，是因为羊是龙梅与玉荣冒着生命危险保护羊群，是因为羊是集体的，羊代表着集体利益；却没有把羊当作是人的集体的，羊代表着集体利益；却没有把羊当作是人的同类去看待，没有关注羊本身这一有生命的物体。而同类去看待，没有关注羊本身这一有生命的物体。而辛格笔下的辛格笔下的山羊兹拉特山羊兹拉特，却把羊看成是人类的一，却把羊看成是人类的一部分，对羊充满了深厚的感情，像对待有生命的人类部分，对羊充

45、满了深厚的感情，像对待有生命的人类一样去对待山羊。一样去对待山羊。当我们看当我们看草原英雄小姐妹草原英雄小姐妹时，我时，我们为龙梅、玉荣的精神感动；当我们读辛们为龙梅、玉荣的精神感动；当我们读辛格的格的山羊兹拉特山羊兹拉特时，我们为这篇文章时，我们为这篇文章感动，为人与动物之间真诚的情谊感动。感动，为人与动物之间真诚的情谊感动。读了这个故事你感悟到了什么？读了这个故事你感悟到了什么？va我们要保护动物、关爱动物，不能伤害动物。我们要保护动物、关爱动物，不能伤害动物。vb动物也有感情，懂得知恩图报。动物也有感情，懂得知恩图报。vc人类应与动物成为好朋友。人类应与动物成为好朋友。vd人类的爱心有时

46、会救了人类自身。人类的爱心有时会救了人类自身。ve对动物的描写很生动。如动作对动物的描写很生动。如动作“舔舔”、“摇晃摇晃”“用用角搔搔颈背角搔搔颈背”“摇摇摇摇”，语言，语言“咩咩”等。等。v点评：点评：a我们要与动物建立真挚的友谊。我们要与动物建立真挚的友谊。vb的确，动物也通人性，我们要善待它们。的确，动物也通人性，我们要善待它们。vc一只蚂蚁的故事、农夫和蛇的故事要继续重演，换个一只蚂蚁的故事、农夫和蛇的故事要继续重演，换个方式就行。方式就行。vd很多动物获放生后报恩的故事，如狼被猎人放生后很多动物获放生后报恩的故事，如狼被猎人放生后几年，在猎人危难时挺身相救。几年，在猎人危难时挺身相

47、救。“你看出了一只狗的寒冷，给它垫你看出了一只狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你。它不能说话，只能用这久久地看着你。它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。种方式表达它的感激。你看到一只鸟受你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你，林中。它飞到树梢上也会回头来看你，同样不能说话，只能用这种方式铭记你同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。的救助。某一天，你在大山里行走某一天，你在大山里行走的

48、时候，大山给你一片树荫；你在一条的时候，大山给你一片树荫；你在一条草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或草木覆盖的暗沟前失足的时候，大山垫给你一块石头或者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，者借给你一根树枝，阻挡你危险地下坠。在那个时候，你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树你就会感触到一只狗或一只鸟的体温，在石头里，在树梢里。梢里。”韩少功韩少功生命生命如果没有如果没有爱爱，也也许许就像夜空，没有群星的就像夜空，没有群星的闪烁闪烁，只有一片幽深的黑暗和深深的孤寂。只有一片幽深的黑暗和深深的孤寂。如果没有如果没有爱爱，也也许许就像雨后的天空，不再有彩虹就像雨后的天

49、空，不再有彩虹的呈的呈现现，剩下的只是一地的泥，剩下的只是一地的泥泞泞和深深的哀和深深的哀叹叹。如果没有如果没有爱爱，也也许许就像旱地中的野花，不会再开就像旱地中的野花，不会再开放，只存枯萎的花瓣和无奈的等待。放，只存枯萎的花瓣和无奈的等待。因因为为有了有了爱爱，一个普通的房一个普通的房间间便是一个家便是一个家因因为为有了有了爱爱，感受着感受着爱爱与被与被爱爱的幸福的幸福因因为为有了有了爱爱，寒冬之夜心里也是暖暖的寒冬之夜心里也是暖暖的因因为为有了有了爱爱，才有了精彩的生活才有了精彩的生活 拓展延伸：以拓展延伸：以“因为有了爱因为有了爱”或或“如果没有如果没有爱爱”为开头，说几句抒发情感的话。为开头，说几句抒发情感的话。