【政治】101《树立创新意识是唯物辩证法的要求》课件2（人教版必修4）.ppt

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1、 建设建设创新型国家创新型国家，是事关社会主义现代，是事关社会主义现代化建设全局的化建设全局的重大重大战略决策，是时代赋予我们战略决策，是时代赋予我们的光荣使命的光荣使命!提高自主创新能力，建设创新型国家。这是提高自主创新能力，建设创新型国家。这是国家发展战略的国家发展战略的核心核心，是提高综合国力的，是提高综合国力的关键。关键。第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步第一课时第一课时 树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求自习知识目标自习知识目标：一、问题：一、问题：1.1.什么是辩证的否定观？实质？什么是辩证的否定观？实质？2.2.什么是辩证法的革命批判精神

2、？什么是辩证法的革命批判精神？什么是创新？两者的关系？什么是创新？两者的关系？二、原理二、原理1 1、辩证的否定观原理、辩证的否定观原理2 2、辩证法的革命批判精神原理、辩证法的革命批判精神原理自身自身 发展发展 发展发展 根本途径根本途径 联系联系 保留保留 改造改造 基础基础 过时的消极过时的消极 积极合理积极合理 扬弃扬弃 存在存在 内部内部 更高更高 肯定肯定 暂时性暂时性 批判批判 创新创新 理论理论 实践实践 批判批判 发展发展 实际实际 成规陈说成规陈说 新问题新问题 新思路新思路 我把虫子踩死我把虫子踩死大风摧折了庄稼大风摧折了庄稼思考：思考：1 1、这些否定是不是哲学上讲的辨

3、证的否定呢？、这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？2 2、它们是一种什么否定观？、它们是一种什么否定观？注意注意:辨证的否定是辨证的否定是事物的自我否定事物的自我否定,不是外力不是外力作用的结果，是事物作用的结果，是事物内部矛盾运动内部矛盾运动的结果。的结果。把把否定理解为外力作用的结果，是一种否定理解为外力作用的结果，是一种形而上学形而上学否定观否定观如何理解辩证否定观如何理解辩证否定观？如何理解辩证否定观如何理解辩证否定观 1）、）、辩证否定的辩证否定的主体主体：事物自身、事物自身、自己否定自己自己否定自己自己否定自己自己否定自己 2)、辩证否定的辩证否定的作用（特点）作用（特点）联系的

4、环节和联系的环节和发展的环节发展的环节 A、辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生、辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的和促使旧事物灭亡的根本途径。根本途径。B、辩证的否定是联系的环节、辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事新事物产生于旧事物，它总是物，它总是吸取保留和改造吸取保留和改造旧事物中旧事物中积极的因素积极的因素作作为自己存在和发展的基础。为自己存在和发展的基础。思考：思考：“无产阶级文化派无产阶级文化派”的观点是的观点是不是辩证的否定？不是辩证的否定？把否定理解为抛弃一切属于什么否定把否定理解为抛弃一切属于什么否定?辩证的否定不是简单地肯定一切也辩证的否定

5、不是简单地肯定一切也不是简单地不是简单地否定一切，而否定一切，而是是既有肯定既有肯定又否定又否定。3)3)、辨证否定观的、辨证否定观的实质实质是是“扬弃扬弃”扬扬弃弃否定、克服否定、克服肯定、保留肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素旧事物中积极合理的因素 扬弃扬弃-是既肯定又否定，既克服是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。它体现了事物发展中的因素。它体现了事物发展中的阶段性和阶段性和连续性的统一。连续性的统一。4 4）、比较

6、辨证否定观与形而上学否定）、比较辨证否定观与形而上学否定观观 辨证否定观辨证否定观形而上学否定观形而上学否定观事物自身的否定事物自身的否定联系和发展的环节联系和发展的环节实质是实质是扬弃扬弃”，即既肯定又否定、，即既肯定又否定、既克服又保留既克服又保留外力的否定外力的否定外力的否定外力的否定割裂了事物的联系，使事割裂了事物的联系，使事物发展中断。物发展中断。要么肯定一切，要么要么肯定一切，要么否定一切否定一切必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。唯实。对一切事物都应采取科学分析的态度，既不对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。

7、能肯定一切，也不能否定一切。要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和要尊重书本，尊重权威，又不能迷信书本和权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与权威，要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。（3）辩证否定观的方法论要求）辩证否定观的方法论要求上级精神、上级精神、权威观点权威观点书本上的知识，前人、书本上的知识，前人、他人的经验他人的经验变化着的客观实变化着的客观实际、客观事物际、客观事物(1)(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用什么作用?(2)(2)我们常说，不破不立

8、。我们常说，不破不立。“破破”和和“立立”是一是一种什么关系种什么关系?（二）辩证法的革命批判（二）辩证法的革命批判精神与创新精神与创新意识意识1 1、树立辩证法的革命批判精神与创新意识、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的的理论依据理论依据世界永远处于世界永远处于不停地不停地运动、变化和发展的过程运动、变化和发展的过程中。中。对它发生的那个时代和那些条件说来对它发生的那个时代和那些条件说来任何任何事物事物都有存在都有存在的理由；对它内部逐渐发展起来的理由；对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说的新的、更高的条件来说任何事物任何事物都会过都会过时和没有存在时和没有存在的理由。的理由。辩证法

9、对于现存的事辩证法对于现存的事物的肯定的理解中同时物的肯定的理解中同时包含了否包含了否定；即对现存事物的必然灭亡的理定；即对现存事物的必然灭亡的理解解；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；去理解的；辩证法不崇拜任何东西，辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是按其本质来说它是批判的革命的和创新的。批判的革命的和创新的。2 2、辩证法的革命批判精神与创新意识、辩证法的革命批判精神与创新意识的的内涵内涵A A、创新是对既有理论和实践的突破、创新是对既有理论和实践的突破B B、要创新就要有批判和发展、要创新就要有批判和发展 3 3、辩证法的革命批判精神

10、和创新意识、辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系紧密联系4、辩证法的革命批判精神的辩证法的革命批判精神的方法论要求方法论要求A A、密切、密切关注变化关注变化发展着发展着的实际的实际，敢于，敢于突破突破与实与实际不相符合的际不相符合的成规陈说成规陈说，敢于，敢于破除落后破除落后观念观念破破B B、注重、注重研究研究新情况，善于新情况，善于提出提出新问题，敢于新问题，敢于寻寻找找新思路，新思路，确立确立新观念，新观念，开拓开拓新新境界境界立立。(1)(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用什么作用?(2)(2)我们常说，不破不立。我们常说，不破

11、不立。“破破”和和“立立”是一是一种什么关系种什么关系?敢于敢于突破突破与实际不相符合的陈规成说，敢与实际不相符合的陈规成说，敢于于破除破除落后的思想观念，这是落后的思想观念，这是“破破”；根据根据变化发展了的实际，变化发展了的实际，提出提出新问题，新问题，寻找寻找新思新思路，路，确立确立新观念，新观念，开拓开拓新境界，这是新境界，这是“立立”。二者是二者是相辅相成相辅相成的关系的关系.原理（哲学原理（哲学依据）依据）方法论方法论 具体要求具体要求辨辨证证否否定定观观辨证辨证法的法的革命革命批判批判精神精神树树立立创创新新意意识识（1）树立创新意识，不唯上，不唯书，）树立创新意识，不唯上，不唯

12、书，只唯实。只唯实。（2）既要尊重书本，尊重权威）既要尊重书本，尊重权威,又要又要立足实践，解放思想、实事求是、与时立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进俱进,实现理论和实践的创新与发展。实现理论和实践的创新与发展。（1）密切关注变化发展着的的实际，）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；敢于破除落后观念；（2）注重研究新情况，善于提出新问）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。拓新境界。“破破”与与“立立”相结合相结合树树立立创创新新意意识识是是唯唯

13、物物辩辩证证法法的的要要求求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识P75-76P75-76辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神与创新意识与创新意识 P76-77P76-77辩证否定观辩证否定观含义含义是是发展发展的环节的环节是是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质实质要要求求我我们们树树立立树立创新意识，不树立创新意识，不唯上不唯书，只唯唯上不唯书，只唯实实尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想立足实践，解放思想实现实现理论和实践理论和实践的不断创新的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要要求求我我们们树立创新意识，关注变化

14、的实际，树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说突破成规陈说1 1、哲学家别林斯基说过：、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我这句话给我们的启示是（们的启示是（）A A 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B B 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C C 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展发展D D 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展历史

15、的发展v2、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是依据是()vA唯物辩证法的普遍联系观点唯物辩证法的普遍联系观点 B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点vC一切事物都是运动变化发展的观点一切事物都是运动变化发展的观点vD唯物辩证法的否定观点唯物辩

16、证法的否定观点v D 3、郑板桥有诗句：郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有心声者，十丈龙孙绕凤池。干为扶持，明年再有心声者，十丈龙孙绕凤池。”其中的寓意是其中的寓意是 A新事物是对旧事物的完全否定新事物是对旧事物的完全否定 B量变与质变是辩证统一的量变与质变是辩证统一的 C新事物是在旧事物的基础上发展起来的新事物是在旧事物的基础上发展起来的 D矛盾双方是既对立又统一的矛盾双方是既对立又统一的 4 4、从人类历史发展的规律看，新制度必然、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态

17、，从哲学上说，新社会对旧社会的否会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一社会发展的中断性和连续性的统一A A、B B、C C、D D、5 5、种子发育为植物是、种子发育为植物是A A、事物的量变过程、事物的量变过程B B、事物自身否定的结果、事物自身否定的结果C C、外力作用的否定、外力作用的否定D D、新事物与旧事物一刀两断、新事物与旧事物一刀两断6 6、成语、成语“吐故纳新吐故纳新”包含的包含的哲学道理是哲学道理是A A、新事物

18、曲折中前进的原理、新事物曲折中前进的原理B B、辨证否定的原理、辨证否定的原理C C、对立统一的原理、对立统一的原理D D、量变质变的关系原理、量变质变的关系原理7 7、人类在发明创造活动中，对某一事物的、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种而对这种“思维定式思维定式”的有意识破除，则可的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们求我们解放思想，破除一切传统观念解放思想，破除一切传统观念 在思维过在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新程中，要进行合理想象，大

19、胆创新 在科学在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向要敢于打破常规，进行逆向思维思维A A、B B、C C、D D、8、一万个后来者，不如一个开拓者。这句话的积极意义在于A.告诉人们要正确处理整体和部分的关系B.告诉人们要正确处理个人与社会的关系C.告诉人们要求创新精神，与时俱进D.告诉人们要重视量的积累9、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是是 A办

20、事情必须充分发挥意识的能动作用办事情必须充分发挥意识的能动作用 B必须承认矛盾的普遍性，坚持两分法必须承认矛盾的普遍性，坚持两分法C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 学过辩证的否定观后，你认为我们学过辩证的否定观后，你认为我们高中生高中生应该应该如何如何实现实现自我升华、自我更新？自我升华、自我更新？吸收、学习新的知识和技能过程中，必须吸收、学习新的知识和技能过程中，必须发扬批判精神，树发扬批判精神，树立创新意识，立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯

21、实。做到不唯上，不唯书，只唯实。密切关注时代发展与自身成长的实际，要敢密切关注时代发展与自身成长的实际，要敢于克服、否定、抛弃突破与实际不相符合的成规于克服、否定、抛弃突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念陈说，敢于破除落后的思想观念；（；（“破破”）注重研究学习和成长中的新情况，善于抽注重研究学习和成长中的新情况，善于抽出新问题，敢于找到新思路，确立新观念，开拓出新问题，敢于找到新思路，确立新观念，开拓新境界新境界。（。（“立立”）辩证否定的方法论辩证否定的方法论如何如何发发扬批判扬批判精神，精神，树立创树立创新意识新意识 有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸有一位家长带着

22、上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。（1）上述故事体现了哪些哲学道）上述故事体

23、现了哪些哲学道理？理？（2）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？(1)(1)矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面两个方面两个方面两个方面。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识

24、和利用体现了矛化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。盾的观点。盾的观点。盾的观点。世界是永不停息、变化发展的世界世界是永不停息、变化发展的世界世界是永不停息、变化发展的世界世界是永不停息、变化发展的世界，这要求，这要求，这要求，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的

25、表现。怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。(2)(2)开展创新活动必须开展创新活动必须开展创新活动必须开展创新活动必须树立创新意识树立创新意识树立创新意识树立创新意识，做到不唯上，不唯书，做到不唯上，不唯书，做到不唯上，不唯书，做到不唯上，不唯书，只唯实只唯实只唯实只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和

26、实践的解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。创新与发展。创新与发展。创新与发展。开展创新活动要求我们开展创新活动要求我们开展创新活动要求我们开展创新活动要求我们培养辩证法的革命精神和批判思维培养辩证法的革命精神和批判思维培养辩证法的革命精神和批判思维培养辩证法的革命精神和批判思维，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情

27、况，提规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。文化进程中如何对待外国文化。（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定

28、和否定、保留与克服的统一，其实质是环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬扬弃弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资产阶级

29、生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。（3）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。辩证否定观原理及方法论辩证否定观原理及方法论 原理原理：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又

30、保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是就是“扬弃扬弃”。方法论方法论：辩证的否定要求我们，对一切事物都应采：辩证的否定要求我们，对一切事物都应采取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一取科学分析的态度，既不能肯定一切，也不能否定一切。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯切。必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，

31、与时俱进，不要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。世界的活动中取得成功。辩证法的革命批判精神原理及方法论辩证法的革命批判精神原理及方法论v原理内容原理内容：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇动中，因而也

32、是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。的。v方法论方法论：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。