幸福人生讲座_传统文化与建构和谐社会_蔡礼旭老师主讲.doc

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1、目 录幸福人生讲座-传统文化与建构和谐社会01 蔡礼旭老师主讲1幸福人生讲座-传统文化与建构和谐社会02 蔡礼旭老师主讲19幸福人生讲座-传统文化与建构和谐社会03 蔡礼旭老师主讲39幸福人生讲座-传统文化与建构和谐社会04 蔡礼旭老师主讲59I幸福人生讲座-传统文化与建构和谐社会01 蔡礼旭老师主讲2005/4 中国地质大学 档名：52-143-01 这麦克风只能延伸到这个长度，所以我就没有办法席卷全场。在海啸的时候，我刚好在东南亚，那时候在马来西亚演讲，也很多朋友替我操心。当然易经上面有说到积善之家，必有余庆，祖宗有德，父母有德，所以能够幸免于难。在上一个月我到澳洲演讲，在雪梨，我们也是在

2、雪梨大学做了三天的讲座。孔夫子说入太庙，每事问。到任何一个地方要懂得发问，因为这个麦克风也会认家、会认人，所以我们先要跟主办单位搞清楚这支麦克风的个性怎么样，它的个性就是你要对着它讲，它才不会出状况。 我们到雪梨去办课程，要去的时候，主办单位说，在雪梨这个地方要一天上五个小时的课，几乎已经没什么人来听了，而又必须办三天十五个小时，他们很害怕没有办法超过三十个人。那因为我们在中国已经办了十几堂的课程，其实我们相当有信心，中国古圣先贤的智慧对于个人、对于家庭都有非常直接的帮助。所以我们也跟主办单位说：您别担心，我们非常相信三字经的第一句话，人之初，性本善，只要能把本善的道理讲出来，大家都会非常欢喜

3、的接受。后来这三天的课程，总共挤进两百多个人，那个场地只能容纳一百二十个。后来里面听课的有澳洲本地人，有越南的人民，那我们都是当场同步翻译，我都感受到那个澳洲人听课听到最后好像我们言语出来的时候，他就跟着会心一笑，好像听了三天默契都出来了。我们也可以感受到中国文化它是不止超越了几千年，它还超越了空间。所以唯有真理才能超越时空。 我们在澳洲办课程的时候，也来了很多澳洲人，当我们在讲着闵子骞的故事，在讲着子路为了孝敬父母到百里之外去抬米的故事，这些澳洲的朋友听课过程，都一直在那里频频的点头。会后我们就问他：您刚刚在听课过程有什么感受？他接着就说：做人应该这样，做人应该这样。他感受到这些圣哲人的行持

4、是真正把人的本色做出来、演出来。所以中国文化不只中国人能够接受，所有的人类都能接受。 我们为什么这么积极还要到海外去宣讲中国文化？因为我们要了解到现在整个世界的局势已经变成地球村了，所以澳洲人是我们的什么？村民，村民很亲切！村民好，我们就好，村民不好，整个村落都会出状况。孔子教导我们人不独亲其亲，不独子其子，能够把这一分关怀的心，从对自己的家人延伸到对一切人的这种胸襟气度。目前整个地球的局势，只要某个地方乱了很可能都会牵动整个世界的混乱。人乱是一个行为，而他的根源在哪？在思想，有错误的思想才会延伸出错误的行为。当地球人都有正确的思想，我们地球才有好日子可以过，我也才会有好日子过。您刚刚说席卷，

5、把这个麦克风吓倒了，其实我是很平易近人的。 那我们要来思考一个问题，现在地球人的思想有没有具备可以让地球安乐、团结的思想？我们再往小的范围，现在每个国家的思想观念，有没有办法让他的国家安定昌盛？我们再往小去看，现在的家庭有没有具备正确的思想观念，让他的家庭能够和谐、能够幸福？诸位同学，有没有？我们再往更小的，请问一个人现在的思想能不能让他身心健康、身心轻安？有没有具备这样的思想？这值得我们去思考。 现在很多人还会气死我了，跟谁生气？跟自己气得半死，你们有没有这个经验？学习有一个很重要的态度，叫人贵自知，我们要很清楚自己目前的状态到哪里，你才知道往后如何提升。当我们面对五千年的文化，首先一定要有

6、一个谦卑受教的态度，才能够得到利益。我曾经也到书局去看过一些，比方说论语新解，就是把论语里面很多的道理重新用他的看法来写，常常都觉得很难再看下去，深刻感受到作者他是以小人之心度君子之腹，他就一定把孔子的水准拉到跟他的水平差不多。这样有没有得益处？假如圣哲人是站在二十层楼，他所能看到的景象就是二十层楼的整个圆周；而当我们只有爬到三楼的时候，能看到哪里？当然只有能看到三楼高度所画出去的圆周。可是当我们觉得孔夫子看到的景象我都没看到，所以孔夫子骗人，那你能不能得利益？很难得利益。 首先一定要有一个谦卑的态度。易经里面也提到谦卦，六爻皆吉，书经里面也提到满招损，谦受益。所以每个人都有希求美好未来的这一

7、分心愿。我们现在全国有一个共识，要建立和谐社会。诸位同学，国家兴亡怎么样？匹夫有责。那请问我们要建立和谐的第一步要怎么走？从我自己做起！来，掌声鼓励一下。地质大学的水平太高了，我快讲不下去了。中庸里面提到登高必自卑，行远必自迩，我们要爬到高处，必然是从当下的这一步先踏出去。所以要建立和谐社会是一个目标，那我们当下一定是从修身开始做起。 大学里面有一句非常重要的教诲，也是这部经典里面最重要的一句话，叫自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。不管你是一个国家的领导人，还是贩夫走卒，是一个家庭的家长，你要把你的家业做好，你要把你的事业成就，你要把团体带好，根本在哪？修身，修养自己。所以修身才能够齐家，齐

8、家才能治国。这个国的单位就好像一个社会一样。所以建立和谐社会首先必须回归到自己的修身。 中庸里面也提到道不远人，所以道在哪里？道就在生活，道就在工作，道就在处事待人接物之中。在论语里面有一句话叫四海之内皆兄弟也，你希不希望你走到哪里，所有的人都把你当兄弟看，希不希望？希望！那这是一个结果，你首先要种什么样的因才能够真正达到四海之内皆兄弟也的人际关系状况？你不能每天做白日梦，都希望每个人都很尊重我、都很爱惜我。你必须找到根本，根本在哪？爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。对！所以都是在自己的修身才能够真正去达到好的境界。论语也提到敬而无失，恭而有礼，才能够四海之内皆兄弟。必须要我们常常能够恭敬他

9、人，跟人相处的时候能够让人如沐春风，那自然而然你的人际关系就会很好。假如你处处无礼，人家在几百公尺之外看到你，会怎么样？赶快就跑了。孔夫子有提到不学礼，无以立。人与人相处首先要有礼节、有礼貌。 那人与人相见，第一件很重要的事就是要把自己介绍清楚，不介绍清楚，下一次他看到你的时候又不知道你姓什么叫什么，就会比较尴尬。所以我也先自我介绍，我叫蔡礼旭，我父亲给我取这个名字我很欢喜，为什么很欢喜？因为这个名字里面有哪个字？礼。对！假如我很没礼貌，每个人都叫我蔡礼旭，蔡礼旭，可能叫了两年我就会得癌症，为什么？名不符实，所以愈叫心里面就愈不舒服。因为取了这个名字，我就不得不有礼貌。 从小就养成一个习惯，只

10、要长者到我们家里来，不管我在做什么，我身在何处，我一定会放下手边的工作去跟这个长者打招呼。比方说叔叔来了，我跑过去跟他鞠一个躬：叔叔好。阿姨来了怎么样？阿姨好。这一个躬鞠下去，会有什么化学变化？看到长辈笑得很开心，你这个孩子真乖。他很高兴，我也很满意，皆大欢喜。对！当我们尊重他人，他一定会欢喜。而当我们自己做出来是有德行的行为，那种喜悦会从内而外发出来。当一个人在孝顺父母的时候，事实上最快乐的人是谁？他会觉得我的人生过得非常充实，非常实在，非常喜悦。养成习惯，所谓习惯成自然，少成若天性。 刚好有一次我在坐电梯的时候，一进去随后来了一个长者跟我母亲的年纪差不多，她一进来，我就问她：请问你上几楼？

11、诸位同学，你会问其它坐电梯的人，请问你上几楼的举手？我们的和谐社会太遥远了，行远必自迩，一定从眼前这一步踏出去。连来到我们面前的人，我们都不会关怀他，我们还要大谈大同世界吗？那就自欺欺人。所以首先一定是从我们当下做起。诸位同学，明天假如坐电梯，当然不能看到漂亮的女生才问请问你上几楼？这样很难修道，很难提升自己的学问，学问深时意气平，要平等心对待别人才是真学问。响起了一句非常温柔的话：请问你上几楼？一定会有很多人走在地质大学的校园觉得今天真美好，天特别的蓝，云特别的白。 刚好她上的这个楼层跟我是同一层楼，我就跟她说：你好，我叫蔡礼旭。你们笑什么？你们是觉得说，假如在电梯里面看到一个人自我介绍会觉

12、得这个人怎么样？有没有这样？人与人的相处，重要的是一个诚心，当你很热诚，对方也不会觉得很唐突。我说：你好，我叫蔡礼旭。她说：我叫丈母娘。她听错了，她听成很菜的女婿，所以到现在都嫁不出去，就是这个原因。后来就跟她聊起来，她的女儿跟我是同一届的高中同学。所以我在这件事情也体会很深刻，俗话说有缘千里来相会。但是这个缘分唯一有个非常遗憾的事情，就是她女儿已经结婚了，这是美中不足，不过人不能太贪心。所以有缘千里来相会，我去年大部分的时间都在海口，那海口离我们北京多远？有没有万里？有。我们是有缘万里来相会。 人生在巨大转变当中都是因为他懂得珍惜缘分，讲得再简单一点就是懂得珍惜贵人。当人在学业上、在事业上有

13、贵人相助的时候，那一段时光将会有很大的提升。为什么我这么讲？因为我在初中的时候，语文能力相当差，差到什么状况？刚好有一天考试，这个考试题目叫老气：一横春；二横夏；三横秋；四横冬。我觉得这个题目在侮辱我的智慧，但是我还是不会写，所以我在那里唱了一首歌，不知道是唱了忘情水还是哪首我忘记了，边唱边点，点到最后就这个，写上去，答案还是错的。那时候读书退步一分打一下。 记得刚好有一天发了一张作文范本，那是高年级的学长姐写好的文章，让我们当榜样学习。这篇文章上面写着作者的名字叫蔡蓉青，她跟我同姓，我们老师站在讲桌上就说了一句话：同一个家庭教出来的孩子，为什么语文程度差这么多？俗话说利刃割体痕亦合，被刀子刮

14、一下，这个伤口很容易过一个礼拜就好了，但是恶语伤人恨难消，不是，这句话用得不好。人的尖锐言语虽然不是一把具体的刀，但是那种锋利的程度很可能让一个人一辈子都隐隐作痛。甚至于有些人尖酸刻薄到一句话可以让人家跳楼自杀，有没有这种人？有！你身边有没有？没有，恭喜你。假如你身边有，那你一定要有智慧，这样的朋友要怎么样？敬而远之。 我在大学时代听到一句非常影响我很大的话，叫人生最难的不是奋斗，而是抉择。我是在大四听到的。诸位同学，你们比我幸运，你们现在大几？大二，对，你们比我早两年，所以你们以后的成就一定比我还要高。这句话也告诉我们，你很努力奋斗，但是你抉择错人生的方向，所有的努力会怎么样？化为乌有。努力

15、有结果，但是不一定有好结果。 那时候我的初中老师讲了这段话，对我的信心是个很大的打击。我在高中联考的时候，总共扣了八十八分，五科扣了八十八分，国文一科扣了四十四分，怎么样？有够差！上了高中，我不好的命运还没结束。有一次考语文，那时候刚好迷上金庸小说，结果就看了一些录相带，看完只剩一天，明天就要考试，我只好做抉择。人生最难的不是奋斗，而是抉择。所以我就选择念英文、念数学，不念国文。考试的结果，因为国文老师是我的班导师，他发到我的考卷非常生气，你是不是瞧不起我的国文，居然考了四十四分，全班倒数第二名。所谓祸不单行，大学联考我的国文还是没有及格。 后来在六年前，有一次刚好遇到一位长者，这位长者就是我

16、生命当中最重要的缘，让我的人生起了一百八十度的翻转。这位长者提到，全世界所有的古文明只剩下一个，诸位同学，剩哪一个？中国，你们怎么都知道？不要你们家开的商店，自己都不知道。那请问为什么所有的古文明都断掉了，只剩下中国，原因在哪里？诸位同学，假如从今天开始，你时时都想着：这个人很有人缘是结果，原因在哪里？这个同学的成绩特别优秀，原因在哪里？你时时能够把原因找出来，你的理智会建立，你的智慧会大开。 一般的人会不会去找原因？大半的人都在患得患失当中，为什么他的女朋友这么漂亮？为什么我都交不到？为什么他的成绩这么好，我的成绩这么差？可能都会觉得他只是运气好，他只是某些原因，往往都没有把人为什么会好的因

17、找出来。当你把他成绩会好、做人会成功的原因找到，那你的人生就得到相当大的益处，所谓见贤思齐。当你有这样的态度，那这个态度对你的人生将有相当大的助力，相当大的帮助。当我们有好学的心，我们赶快去把因找出来。 这位长者一问也把我问傻了，我也不知道为什么所有的古文明都断掉了，只剩中国没有断。是不是这些古文明的祖宗站在神明的面前在那里祈求，谁抽到那一支好签，谁的文化就不用断，是不是这样？绝对不是。诸位同学，生命当中有一个真理，你们一定要谨记在心，人生没有一件事是偶然的，也没有一个成功是侥幸的。中国文化能够承传几千年而不坠，绝对有它相当重要的原因在里面。 长者继续讲，因为中国的老祖宗看到了一个事实，就是言

18、语跟文字一定要分开来，言语跟文章，讲话用当时候的言语，写文章用文言文。为什么要这样设计？我们来思考一下，言语会随着时代而改变。我一个朋友离开他的故乡二十年，他说他二十年后回到故乡跟这些亲友交谈，有一些遣词用语他已经不大了解，还要稍微解释一下才听得懂。二十年言语就有一个小变化，两百年怎么样？大的变化。两千年？两千年前的人说的话，你绝对听不懂。假如他当时候写的文章就是用两千年前的语言，那你看懂不懂？你就绝对看不懂。所以语言会变化，但是所有体悟到的人生哲学统统用文言文来写。只要你看得懂文言文，您就可以在几千年的智慧当中翱翔去深入、去体会。几千年的智慧只要透过这一把钥匙，你就可以去深入。 老祖宗能够创

19、立文言文，代表他的眼光可以看多远？所谓深谋远虑，全世界只有一种民族能看得这么深入，就是中国人。诸位同学，老祖宗的存心是想到了世世代代的子孙，请问我们现在脑子里想什么？有没有看到差距？我们现在是得到老祖宗的庇荫。我在深圳讲课的时候，有位女士听了第一节课感受很强烈，她就站在讲台旁，等所有的朋友问完问题了，她才走向前来对我说了一句话，她说：蔡老师，我今天只跟你讲一句话，讲完我就走了。我十多年的社会经验所积累的智能，只是弟子规。因为刚好那一节课我讲弟子规，只是弟子规里面的一、二句话而已。十几年的经验积累的只是经典里面的一、二句话，这十多年的路走得怎么样？太辛苦了。所以俗话讲站在巨人的肩膀上怎么样？看得

20、更远。 我们必须要深刻体会人生没有重来一次的机会，而往往很多中年人四、五十岁与人交谈当中都会提到什么？假如人生让我再来一次，我一定不会犯这些过失，那叫放什么？马后炮。我们再来思考一下，今天讲这个话的中年人，这样人生的遗憾希不希望再发生在他的孩子身上？不希望！往后我们为人父母就应该让孩子少走这个弯路，这个冤枉路。我们的老祖宗能想到我们，能替我们的人生做垫脚石，成就我们，我们应该用什么态度回馈？好好学习，能够继往开来。结果我们有没有这么做？把这么好的东西怎么样？丢到垃圾桶里面去。中国文化就像一棵大树一样庇荫着我们后代子孙，但是我们观察不到它给我们的恩德，甚至于还看这棵树木长得不错，把它砍一砍拿来烧

21、掉算了，有没有？所以人生最折福的事就是忘恩负义，对一个人的德行、阴德损伤最大。 我听到这位长者这样的解释、这样的说明，我的内心很惭愧，因为在这读语文的十多年来，都没有好好用功过。男儿有泪不轻弹，但是还是哭出来比较好，就掉下了惭愧的眼泪。后来我就开始打开中国的经典。这段缘分，我们说知缘要惜缘，要珍惜它的价值才能够发挥出来。好东西要跟好朋友分享，你们是我的好朋友，所以我要造缘，希望古圣先贤的智慧，这个因缘能够带给大家幸福美满的人生。当我重新再看这些经典，奇迹发生了，本来子曰子曰头都会痛，结果掉完眼泪以后，读起来特别亲切。诸位同学，为什么差这么多？一切法从心想生，一切的障碍从哪里来？从自己的心产生。

22、一切人与人之间的冲突，也从自己的心产生出来，相不相信？ 我举个例子给你们听，按照逻辑来说，没有人可以进入你的内心，有没有道理？没有人可以进入你的内心，这句话有没有道理？有！那个伤害你的人到底是谁？今天刚好你走在路上，遇到一个陌生人，他一走过来就给你一巴掌，你都还没有回过神来，他已经走了，你还在那里擦脸：今天真倒霉，算了，他可能心情不好，就回去了。突然一进门，比方说你先生刚好喝了酒，或者你男朋友喝了一点酒，给你一巴掌，你会怎么样？你们怎么这么有经验。我这一辈子跟你没完没了。 诸位同学，同样一巴掌，产生了截然不同的后果。请问这个后果谁造成的？其实人很多的障碍都是自己的心划地自限，自己这一分包容只在

23、这一个范围，而没有无限延伸出去。当人的这种宽容心可以推己及人，其实你很多的烦恼当场就放下了，很多的愤怒当场就化解掉了。论语子贡问夫子有没有哪个字可以终身奉行？哪个字可以终身奉行？恕，宽恕，宽恕他。因为现在的人，人不学不知道，当他没有学习圣贤教诲，他不懂得做人的分寸在哪里，自然而然会做出损己害人的事情出来，那他是愈来愈堕落；换另外一个角度想，他是很可怜。当你能提起这样的态度去包容，那天下就没有你不能宽恕的人。其实在这个恕字当中，已经把做人的道理告诉我们。所以中国文字是全世界唯一可以从文字当中流露出智能的语言。我们来看这个字，叫会意字，上面一个如，下面一个心，如其心叫感同身受。当我们能用这样的态度

24、去看待他，自然而然就能够包容。 像我之前在小学任教，曾经遇到一个学生，小学还没毕业，已经被三间学校赶出来了，到我们学校是第四间，很多老师看到他都很害怕。幸好我的身高还不算矮，所以对这样的学生，我们也特别的关怀。因为我们看事情会看来龙去脉，不会只在一个点上（他的行为上）去打转。当我们能看来龙去脉，你很多宽容的心就出来。刚好有一次他偷了学校职工的钱，学校也给他很严厉的警告处罚。刚好他一个人坐在楼梯口，我走过去，那一节课刚好我没课，看到他的背影，感受到什么？这个学生很落寞，我就走到他的身旁坐下来。 当你的同学心情不好的时候，你陪他坐下来不要急着讲话，因为人在沮丧的时候很烦，你要等他平静下来才好说话。

25、所以我就陪着这个同学坐了一会，这个同学就说话：老师，我很想死。你有没有遇到同学说他很想死？假如有，你要镇定，不可以慌忙，镇定。愈镇定，你的镇定就可以影响他的心情，我就问他：你为什么很想死？诸位同学，当我们引导别人都把原因找出来，他才能用理智去把事情解决，他才不会意气用事。你不要她在说：我男朋友多差劲！你在旁边马上说：对，有够差劲。那你这是叫落井下石，要提起他的理智才是真正帮助他。这种电话我接过很多。 有位朋友打电话来，说她先生怎么样不好、怎么样不好，哭得稀里哗啦，那个语气就是有意思要离婚。但是我就告诉她，别人对不对是别人的事，你自己有没有做对才是最重要的，当你自己都没有做对，你凭什么资格去批评

26、他不对？那叫一般见识，我们还有资格去怪别人吗？所以你现在在那里看着对方错在哪，只会让你情感用事，对你的家庭、对你的小孩没有帮助。所以你现在首先要思考我如何当好一个妈妈，我如何当好妻子、当好媳妇的角色。唯有你做好了，才能用德行、德风感化身旁的人。我讲完以后，这位朋友就说：蔡老师，您讲得跟我的朋友都不一样。因为她还没有打给我以前，已经打了好几通电话给她的女的朋友，她这些朋友都告诉她，非常的时期要用非常的手段。宁拆十座桥，不破一桩婚，你让人家的婚姻破灭了，那会影响她的下一代，影响她的世世代代。所以慎言很重要，话不能乱讲，不能乱给建议。可是当你循着理智去给人家建议，对她绝对有益无害。 我们接着引导这个

27、学生，你为什么想死？他说：因为都没有人喜欢我，每个人都讨厌我。那下一句怎么问？大声一点，怎么问？有没有同学可以回答出来？下一句要怎么问？来，这位同学：我会问他，他为什么不喜欢你？好，掌声鼓励！这位同学已经具备当老师的资格，就问他，那为什么人家讨厌你、不喜欢你。这个孩子明不明白？他清不清楚？他很清楚，因为我都打人、我都骂人。接着我就跟他说：那你从明天以后不要打人、不要骂人，同学就不会讨厌你。这个学生对我说：老师，我很想改，但是我改不了。我们听到学生这么刻骨铭心的感受，听了我眼泪都快掉下来。你看他可不可怜？他才几岁？才十二岁，他已经被坏习惯耍得团团转，没有办法自主自己的人生。所以可恶之人必有可怜之

28、处。后来进一步去了解，他的父亲是流氓，他的妈妈已经不知去向，他的父亲还娶了一个泰国的太太。所以家庭情况很混乱，他根本没有学习做人做事正确态度的机会。 当我们能够去理解到每个人他错误行为的背后来自于没有健全的家庭，来自于没有接受圣贤的教诲；而我们何其幸运，能够有这样的学习机会。当你用这样的心境，你的宽恕、包容的心就提升上来。而当一个人能够处处宽恕，他所处的人际关系必定会和谐。所以诸位同学，和谐的根源在哪？在每个人的心中。当你懂得宽恕、懂得包容，当你对人没有对立，对人没有批判，那你每天都是祥和之气，你铁定可以活到百岁。我们有这一分宽恕的心，我们也从恕这个字体会到中国的文字处处都流露智能出来。 刚刚

29、也提到所有的障碍都是从心里生出来的，所以当我从排斥中国文化到忏悔自己没有珍惜，进一步开始认真学习，这一念之间，障碍怎么样？不见了。所以真正跟经典的距离、跟人与人的距离就在自己的这一念心境而已。刚刚提到我之前的语文能力，最重要给诸位同学一个很大的信心，所谓抛砖引玉，因为以我这么差的语文程度都可以学得好，相信诸位同学一定也会学得更好。所有事情的成就有一个根源在信心。诸位同学，您对中国文化有十足的信心吗？有没有？很小声是正常的，假如很大声就不正常了，很大声就是虚伪。因为我们不了解，有没有可能有很深的信心？不可能，所以你要抉择好好学习圣贤教诲。 一个人能否下对抉择，首先有一个根源问题，要能懂得判断。你

30、能够判断这些教诲确实真实不虚，你才会做对抉择。我们刚刚也提到一句很重要的话，人生最难的不是奋斗，而是抉择。所以诸位同学，我们在哪些地方需要抉择？哪些地方？有没有同学今天要进来听课的时候是挣扎的在抉择，到底是要去喝咖啡还是要来听演讲，有没有这样的人？有。一个人学问能不能学好，首先要诚实，好，来给他们掌声鼓励一下。这个抉择是处处都在，不是决定走进来以后就不抉择了，走进来以后还要继续抉择，是要打瞌睡还是要听，还是在抉择。 抉择什么会影响一个人的一生？抉择什么？俗话讲男怕入错行，女怕嫁错郎，其实这句话有个共通点，它也象征着有一个能力是你人生必修科目。我们看第一句，男怕入错行，怕选择错了行业、选择错了事

31、业，而一个事业的好坏也跟他的领导者有直接的关系。所以你能够抉择到好的公司、好的领导，你当然有好的发展。你首先要会选择好的人。 上课要专心，诸位同学，教之道，贵以专、学之道，贵以专，学习要专心，纵使现在前面走过一个美女，你们也要看我，虽然我长得不帅。专注很重要，因为一个人心定下来就好像一潭湖水一样，能够把周围的花草树木照得清清楚楚。可是当不专注，没有定性，这个水面常常都是波涛汹涌，旁边的花草树木照不照得清楚？照不清楚。所以专注力跟定力一定要练习。那什么时候开始练习？ 所以择人、择友、择偶都会影响你的人生。有三个朋友刚好一起出游，在海上不幸遇到了大风雨，三个人都在大海里漂流，幸好祖上有德，没死，漂

32、到了一个荒岛上，三个人在那里相依为命。突然走到海滩上看到了一个神灯，诸位同学看到神灯怎么样？擦一擦，你们都很有童年，把它擦一擦，结果精灵就出来了：主人，我给你们三个愿望，但是因为你们有三个人，我曾经学过数学，三除以三等于一，每个人一个愿望。 第一个人他是开计程车的，他说：我每天都要熬夜开计程车很辛苦，所以我有一个愿望，希望能买几台计程车，我当老板，租给人家开。这个精灵说：小事一件。他回去当老板了。第二个是在商店里面当伙计，常常还要三班轮值，觉都睡不好，所以他的愿望就是希望自己能够有一家店面，他只要雇人来看管就好。精灵怎么说？他也回去当老板。第三个人想了很久，他从小读书就是平生无大志，只求六十分

33、，所以想了半天没什么愿望，他说：这个荒岛空气也不错，我很喜欢，希望留下来，但是我一个人太寂寞了，我希望前面两个人回来陪我。两个人的哀号声听到没有？这样的朋友能不能交？诸位同学，你的身旁有没有这样的朋友？你要会判断！ 你要有能力，你才能判断得了。有一次我们在中学讲课也讲了这个故事，这初中生听完以后，左看看、右看看。判断力不是每个人都有。诸位同学，你有很高的判断力吗？不然我来问一下，诸位男同学，择偶最重要的是什么？来，考试一下，有没有哪个同学说说看？这么重要的事，你们都没有准备吗？中庸的教诲你们都忘记了，凡事豫则立，不豫则废，等你忽然清醒过来，你已经有两个儿子了，这种事多不多？很多！标准在哪？我们

34、刚刚问男同学，男同学不知道；来，女同学，择偶的标准在哪里？太严重了，这个课一定要在高中的时候上。来，这位同学，善良比较重要。善良比较重要。诸位男同学，找配偶的标准就是要有智慧，刚刚这位同学就比较属于有智慧，来给她掌声鼓励一下。 为什么这个课要在高中上？听说现在大学可以结婚，我们听了以后非常的忧虑，为什么忧虑？牵一发而动全身，假如男女关系没有处好，天下大乱。你们说有那么严重吗？真的有那么严重。中国学问假如含摄在两个字上，叫道德。什么是道？什么是德？道可道，非常道，我要下课了，不用讲了。要用心去体会。圣哲人所提的道叫伦常大道，五伦关系，所谓父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序（这就是兄弟）、朋友

35、有信。这五个关系叫道；那父子有亲，亲就是德。道是正道，就是天地间正常的大道，自然的大道。而我们遵循这个自然的大道，不踰越的去做人、去处世，你就会提升你的德行，自然就流露出父慈子孝。所以慈跟孝就是德。在君臣关系当中可以君仁臣忠，所以仁是德，忠也是德。 我们来看看现在人有没有依循着这个正道在走？假如不依循正道会怎么样？会误入歧途！那中国人很能够从天地万物当中去领会做人处世的道理。假如九大行星它在运转的过程都是有它一定的轨迹，当有一天海王星说：我不要这样转了，我要变四十五度角转。可不可以？它假如一偏离它的正轨，可能过没几天，星球会发生碰撞，星球跟星球碰撞，这叫摩擦、冲突，再严重就毁灭。星球如是，人也

36、是万物之一，人亦如是，偏离了正轨，这五个关系就会发生很严重的冲突。 诸位同学，现在这个冲突点大不大？打开报纸，他们现在变成什么样子？所以人不学不知道，很可怜，很辛苦。人生走了太多的冤枉路，这个走冤枉路不只浪费了自己的时间精力，还伤害了多少爱护我们这些亲友的心，而这些伤害能不能从头再来，能不能？不能！所以一个人赶快学会做人处世刻不容缓，所谓学如逆水行舟，不进则退。人为什么生活过得这么辛苦。诸位同学，你辛不辛苦？都还没有承担责任，你谈什么辛苦？人生假如下错很多的抉择，一生可能都在收拾残局，那个会愈走愈沉重。假如你现在就觉得沉重，那你更应该好好来学。 诸位同学，这五伦关系哪一伦最重要？夫妇关系。地质

37、大学的女性同胞智慧都很高，当然我没说男性很低，大家要加油。您说说看为什么夫妇关系最重要？掌声鼓励，谢谢。这位同学学习的态度相当好，马上学就马上用，这个态度不得了，江山代有贤人出。这里提到学贵力行，学习有个相当重要的态度，学了以后要赶快用。所以诸位同学，我们从刚刚谈到这里，有哪些道理应该从现在就开始好好去力行，来，哪些？已经讲了一个小时了，来，哪些道理应该从当下开始落实？诸位同学，你们要抬起头来看着我，要训练定性，有没有？还有什么？宽恕。还有没有？抉择。来，大家表现太好，给自己掌声鼓励一下。因为很多学问的障碍在哪？就在学跟做拉开了。所以弟子规里面在学习的叮咛，第一句就提到不力行，但学文，我们不去

38、做只是学，长浮华，成何人，这个学问学了以后没有去做，不只没有好处，还有什么？坏处，因为会增长他的傲慢。 在唐朝时代有个读书人叫白居易，他晚年爱好佛学，他也很积极，他就到了一个高山上请教当代的高僧鸟窠禅师，这佛学在中国也属于文化的一部分。诸位同学您去观察一下，全世界所有的民族只有一种民族，他遇到任何其它的民族统统完全怎么样？而且没有冲突。这也不是偶然的，那是有相当恢弘的气度才办得到。一些国家它一强盛以后，对邻近的国家不知道发动过多少次的战争，都希望把自己的思想、自己的一些观念强加在别人身上，有没有可能？有可能？没可能？但是不能怪他们，因为他们没有学过弟子规。 诸位同学，你不要觉得夸张，很多人生的

39、道理，一句话就点破了，弟子规泛爱众，如何与人相处的道理，泛爱众这个主题里面有一句话叫势服人，心不然，你用你的权势、权位去压别人，他会不会服从？他心里面很不以为然，甚至于会怨恨，所以势服人，心不然。理服人，方无言，你真正用仁道，用仁慈之心去对待他，他会对你生恭敬心，甚至于会起而效法你。 所以中国几千年的历史从来没有对邻近的国家发动战争。弟子规说的心有疑，随札记，就人问，求确义，诸位同学，元朝发动了吗？谁发动的？元朝蒙古人发动，请问那个时候他有没有中国文化的熏习？他没有。但是蒙古入主中国以后，整个就融入中国文化，满清融入中国文化以后，也都是打成一片。所以蒙古人那个时候不能代表整个中华民族的思想。因

40、为整个论语的教诲以一个字为核心，仁为核心。所以诸位同学，你不能只看到表象，我们要有深入的思考跟分析，才不会人云亦云。再复杂的事情都可以归纳成很简单的道理，你要会去观察、会去分析。 我们来看中国是以仁为中心，而现在为什么五伦关系冲突？为什么团体与团体冲突？国与国会冲突？行为的根源在思想，那请问现在地球大部分人的思想，他的出发点在哪？在这一、二百年当中，整个功利主义、资本主义席卷全世界。诸位同学，学好三年不足，学坏一日有余。当这个功利、欲望一打开，要再收怎么样？收不回来。所以为什么中国人特别强调克己复礼的功夫，因为欲是深渊，欲望一打开，你一踩下去见不到底了。 我们冷静来观察民风的状态真是一日不如一

41、日，我们自己教书非常明显，一届不如一届，我们看看这三十年来整个社会风气的变化，只会体会到那个堕落的速度叫重力加速度。要活学活用，重力加速度好像是等于九点八，是不是？如何能真正让这个堕落的速度减缓，甚至于把它拉上来，这是当务之急。所以因为西方用它的武力侵略了很多的国家地区，也把这些错误的思想带到了世界各地，而这个功利主义思想它的根源在自我为中心。我们常常念原文书，都会觉得来几句英文，好像自己的学问比较高；用一些专业术语，让人家听得似懂非懂才会显得有学问，这个态度对不对？相当错误！这对人有没有恭敬？有没有尊敬？你恭敬心都不见了，那你就没有学问。所以讲话一定是要让对方能听得懂、能受益，而不是卖弄。

42、所以自我为中心，看起来很有学问，用中国一句话讲比较能够直接体会，叫做自私！当一个人念念只为自己着想，自私自利，他与人相处会怎么样？竞争。竞争没有办法解决问题，会怎么样？斗争。斗争再不能解决，怎么办？战争。战争再不能解决，怎么办？末日到了。诸位同学，自私、竞争、斗争、战争，请问这些现象现在有没有发生？每天都发生在人的心里，发生在家庭、社会、国与国之间，这个结果能不能改善？当我们投入大量的资金在那里开和平会议，我们要爱好和平，有没有帮助？论语里面有一句话君子务本，本立而道生，你不从根本下手，没有用处。 打个比喻，今天一个农夫站在他种植的田地前面，长出来的稻子都很不好，他在那里拜托了，你长好一点，气

43、得半死，统统把它割掉，太差劲了，请问再长出来的会不会好？会不会？不可能好！因为他下的种子就错了，他栽培的方法也不对。所以与其看到这些继续长的不好，不如了解到种子错在哪、坏在哪，培育的方法错在哪。他必须要下对正确的种子才有可能长出好的苗子出来。所以你不从根源解决是不可能解决得了问题，只会愈来愈严重。 诸位同学，请问在我们自己的人生当中有没有这个？这样的人生会幸福吗？会美满吗？什么叫末日？很多人说：原子弹炸一炸叫末日。目前的核子弹可以把地球炸毁好几遍都不是问题。这些核子弹在二、三十年之后会到谁的手上？诸位同学，你看看你的晚辈，这些三、五岁的孩子脾气好不好？到时候你四、五十岁了，刚好他们年轻气盛，那

44、个按纽都在他们手上。所以我告诉很多的同事（教书的人），我说牵一发则动全身，我们不把这些小孩教好，以后我们就毁了。他们很自私，等我们老了，他们会说：这些糟老头，别管他们了。所以整个社会休戚与共。 而中国人有一句话叫生不如死，那叫末日！中国有很多话，你会觉得对人生真是莫大的提醒，但是这些话都很难听，有没有感觉？比方说不见棺材不掉泪，现在人是不是这样？因为缺乏智慧的思考，中国人的思惟表现在任何一个地方都是防范于未然，不管是政治、不管是教育，还是在医学方面，都是不治已病治未病，往往已经形成问题要再来对治，都几乎不可能。所以我们要有的思考是能够根本解决问题。 现在生不如死的人多不多？你们都不关心这个社会

45、，我们来看看自杀率怎么样？节节攀升。再来，忧郁症的人口怎么样？愈来愈多。请问这些人活着比死还要怎么样？痛苦。再来，离婚率一直攀升，我们教书的人为什么对离婚这两个字这么敏感？因为我在教书的时候，差不多有三分之一的孩子都来自单亲、来自隔代教养的家庭。这些孩子当他的人格不健全，他的人生会好过吗？相当痛苦。 刚好有一则报导，报导一个年轻的女孩，差不多三十岁；三十岁不算年轻女孩？你看我们才差几岁就有代沟了。这位女性她也曾经是年轻的女孩，她十多岁的时候，因为父母常常吵吵闹闹，她很不能忍受在家庭里面，所以十几岁就离家出走。后来到外面流浪，她说她最强的能力是跟人家打架，女的，她说连男生都打不赢她。为什么？因为

46、她说假如他把我打死最好，因为她根本不想活了。所以一个人不想活了，你打不打得赢他？一个人为什么不想活了？内心绝望到极处了。我之前遇到那个学生说：老师，我很想死。我都很警觉，我们在教书过程时时提醒自己，在目前的这个社会当中，真的愈来愈少人明白如何爱护一个人。 现在唱情歌的人特别多，一首情歌里面不知道有几个爱字，还爱爱爱不完，爱都是挂在口上，没有真正懂。因为当一个人懂得爱人的时候，对方是什么感受？很舒服、很温暖。请问现在爱是这个样子吗？听说现在谈感情，假如没有谈得很痛苦，好像就白年轻一回了，有没有这种论点？好像一定要谈得死去活来才行。这都不正确！ 我们来看中国老祖宗造字，爱，会意字，用心去感受，感受

47、对方的需要在哪里，能感受别人对我们的付出在哪里。一个爱字你体会了，你就已经把人生幸福的根源找到了，人生的幸福根源在爱人跟被爱。爱人能够让身旁的亲友得到更多的温暖，而你懂得被爱，被爱当中最重要的是要感恩、要珍惜、要回馈。当你懂得爱与被爱，你的人生已经走向很正确的方向。 因为也了解到很多孩子成长过程缺乏爱，所以我们当老师就告诉自己，一定要尽力去爱护自己的学生，希望在他的心目当中可以感受到老师是真正对我好。而当一个人的心中可以感受到某个人对他好，他会不会自杀？不会，他没有绝望到那里。所以诸位同学，假如你身旁有人自杀，那是你的耻辱，因为我们没有尽到亲友的责任。当这些内心的痛苦愈来愈高涨的时候，那人确确实实生会不如死。 现在还有哪些数据都可以显现末日到了？包含癌症，怎么样？现在是三个里面就有一个得癌症。没有那么高吗？从四分之一已经逼上三分之一了。诸位同学，你现在数过去三、四个人就有一个人会得癌症，这是很残酷的事情。所以中国话又有一句话叫不得好死，你看这句话现在是什么？不是骂人，是真的。诸位同学，你在这半年之内有没有听过哪位长辈睡觉的时候突然就走了，有没有听过？有，多不多？多！那你们那个村落一定民风淳朴。在小时候常常会听到某个长辈睡着就走了，很安详。现在基本上，死以前