《古砚说》—阅读题答案.pdf
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1、本文为本文为 WordWord版本,下载可任意编辑版本,下载可任意编辑以淡泊自守,以古先琴书图画、器物玩好自娱,命之曰好古。故凡名能好古者,必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好,那么庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者;必穷极其所无,以谄事权贵要津;古砚说权贵要津亦时出其全部以夸士。而士之慕为古而不知务者,亦每与世 明许獬竞逐,必尽效其全部而后快。余家有古砚,往年得之友人所遗者,受而置之,当一砚之用,不知噫嘻!是非真能好古也,特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好其为古也。已而有识者日:此五代、宋时物也,古矣,宜谨宝藏之,勿矣,而犹哓哓。然窃好古之名,以求自异于庸俗,不知其名那么是,令损毁。予闻诸言
2、,亦从而宝之,不暇辨其为真五代、宋与否。而其意那么非。虽然,斯物而真五代,宋也,当时人亦仅以当一砚之用耳,岂知其吾之所谓好古者,学其道,为其文,思其人而不得见,徘徊上下,必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今,而后知其为五代、宋也,不知庶几得其手泽之所存而以玩焉,那么恍然如见其人也,是以好之而其在五代、宋时,所宝为周、秦、汉、魏以上物者,狈此又奚如乎?而不厌。故夫古之为好者,非以其物,以其又不知其以周、秦、汉、魏以上物,示周、秦、汉、魏以上人,其人自人也。视又奚如?予观令世之所好,大率类是。不能尽述,述其近似者,作古砚说。人见世之熙熙者,沉酣于纷华绮丽之乐,奔跑于权贵要津之门,褰【注】僇l辱:羞辱
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