《乡土中国》整本书教学设计.pdf

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1、乡土中国整本书教学设计 乡土中国整本书教学设计（通用 11 篇）作为一名默默奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。你知道什么样的教学设计才能切实有效地帮助到我们吗？下面是店铺为大家收集的乡土中国整本书教学设计，希望能够帮助到大家。乡土中国整本书教学设计 篇 1【学习目标】1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。2、宏观把握乡土中国一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。3、基本了解阅读乡土中国的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。【学习准备】1、学生完成乡土中国序言及后记的阅读，并在自己有感触、有

2、疑惑的地方做标识，准备在课上交流。2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的南渡北归）。【学习评价】能概述费孝通的学术历程与成就，能说出乡土中国的写作背景及意义价值。【学习过程】一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难 1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。吴 文 藻（19011985）梁 思 成（19011972）钱 钟 书（191

3、01998）费孝通（19102005）季羡林（19112009）明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。（图片来自百度图库）教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。他们都是中国学界的泰斗。（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。明确：设置这一问题在于引导学生观察，不求统一答案。4、了解费孝通先生的成就与贡献。明确：先请学生复述整本阅读“学教评

4、”（以下简称学教评）里对费孝通的介绍，再由教师补充。（1）学术成就：费孝通先生是我国社会学奠基者，他的江村经济乡土中国曾被许多西方大学列为社会学必读书籍。直至今日，社会学的研究生考试还经常将这些书上的概念术语作为高频考点。（2）社会贡献：费孝通曾担任民盟中央主席以及全国人大常委会副委员长，为我国的民主政治做出了卓越的贡献。改革开放后，经他指导的苏南地区创造了经济奇迹。（3）文化贡献：费孝通先生晚年时所倡导的“美美与共”的文化原则与西方的文化冲突论两相对立，为全球文化融合贡献了全新的东方智慧。（4）出示费孝通秘书张冠生对费孝通一生的概括语：少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮

5、年得道，可谓山重水复，柳暗花明。（张冠生费孝通传）二、读序言后记，瞰全书概貌 温儒敏先生说，读学术类书籍先要粗读。而了解全书内容最快的方式是速读书的序言、后记和目录。现在我们就乡土中国一书的序言和后记做一些交流。提问与交流 1：重刊序言里交代了哪些有用的信息？明确：（1）乡土中国的内容来自给学生讲课的讲稿；（2）乡土中国的写法不同于作者之前的作品，是从具体社会里提取一些概念来分析中国社会结构。提问与交流2：读完后记，大家对社会学这门学科有了哪些了解？明确：（1）社会学由哲学发展而来，只有 100 多年的历史，孔德和斯宾塞是社会学的早期研究者；（2）社会学是一门综合交叉学科，它与哲学、人类学、经

6、济学等学科的界限很难区分；（3）因为界限模糊，社会学一度遭人歧视，社会学研究有责任振兴这门学科；（4）随着时代的发展，社会学将来还有可能继续分化。教师补充：（1）社会学三巨头是卡尔马克思、涂尔干和马克斯韦伯；（2）马克斯韦伯为“社会学”所下的定义：社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。提问与交流3：浏览全书目录之后，你能推测乡土中国的大体内容吗？明确：从目录来看，乡土中国一书重在分析中国基层 提问与交流4：后记中对瑶山调查悲惨经历的记述给了你哪些启迪？明确：（1）对于社会学而言，田野调查极为重要，没有田野调查就没有第一手的研究材料

7、，但田野调查又是极其艰辛的，有时还非常危险。（2）费先生叙述这件往事时，态度严谨客观，没有刻意渲染，又能表明自己对逝者的悲痛以及对前妻学术贡献的尊重。（3）作为一流学者，费孝通身上既有勇于创新的探索精神，又有谦和稳重的治学态度。三、论读书方法，明学习任务。1、学术类书籍整本书“五步阅读法”。（1）浏览目录，大致了解书的结构；（2）粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点；（3）细读，逐字逐句，借助批注的方式记录自己的心得体悟；（4）研读，对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考；（5）重读，每次会有不同的感悟。2、思维导图解析。（1）何谓思维导图？明确思维导图是用图表表现的发散性思维，是一种整体思维

8、工具，可应用到所有认知功能领域，尤其是记忆、创造、学习和各种形式的思考。（2）如何利用思维导图来做读书笔记？（3）出示范例，讲解思维导图绘制的关键点。3、明确“乡土中国整本书阅读”的大体学习进程。语文课程标准规定乡土中国一书的课堂学习时间为 9 课时，0.5 个学分。根据乡土中国各章节之间联结的紧密度，可以划分为 6 部分，设计为 6 课时；再依据整本书阅读的规律和检测要求，另外设置 3 课时。具体如下表所示，开展整本书阅读期间，可以按照此进度进行。乡土中国整本书教学设计 篇 2 学情分析 本节课是乡土中国整本书阅读的第四课时，在前面，学生已经通过三课时的学习，对整本书进行了比较具体的学习，包

9、括概念理解，逻辑思路梳理，重点问题分析讨论。学生前期对本书的掌握是否扎实，对本课有着重要影响，本课时的研学建立在前三课时学习内容的基础上。教学目标 1、进一步理解本书中的中国乡土社会的关于“家”的文化传统。2、了解对本书研究性学习的基本思路，掌握研读的一些方法。3、拓展迁移，联系个人体验和社会生活，深入理解本书的概念、观点，并找到深层学习的有价值的研究方向。教学重点和难点 拓展迁移，由浅入深，由感受体验到理性深入，激发学习兴趣，探寻深入研究的切入点、研究方向。教学准备 1、费孝通所著乡土中国。2、筹建研究性学习小组，每组 4-8 人。教学过程（一）导入 同学们，大家通过前三课时的学习，对费孝通

10、先生及其乡土中国一书有了比较全面的了解，对本书中的很多学术概念进行了学习理解，分析梳理了全书的逻辑思路和各章节的内在联系，讨论解决了读书中遇到的常见问题，更在第三课时跟随解老师对“差序格局”进行了重点研讨，今天，我们将一起努力，围绕“家”这个范畴，探寻进一步深入学习的思路和方法。（二）体验与感受：看视频，找差异 1、看视频，谈不同。活动一：看“中国妈妈和美国妈妈差异”小视频，谈一谈差异在哪里。活动设计思路：这个小视频形式独特，内容有趣，切中同学们生活体验，可以活跃课堂气氛，激发同学们学习兴趣。通过同学发言直观谈感受的方式，体会浅层学习中“体验与感受”的着力点。2、分小组，列表格。活动二：学习小

11、组研究讨论，通过列表格方式，比较详细列举各方面问题中中美妈妈的差异。（例如：学习问题，恋爱问题，婚姻问题，工作问题，家务劳动等等）活动设计思路：通过列表格，使同学们熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外现代家庭对母子（母女）关系处理的差异，用中西比较的方式思考家的问题，内容贴近同学们生活，并且，使同学们认识到列表格等学习方式，可以让结论更理性和全面，引出下面量化研究的研习方法。（三）深入与细化：量表研学 1、关于中美妈妈的不同，同学们能找到费孝通先生在乡土中国中是如何论述的吗？如：“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国

12、。而在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”（第 26 页）2、学习任务一：那么，费孝通先生在本书中认为西洋家庭和中国传统社会家庭有什么差异呢？请同学们以学习小组为单位，进行研讨，填写量表。学习任务设计思路：通过设计简单量表，对比中西家庭差异，掌握应用简单量表方法，体会研习文本内容深入的方法。将同学们的结论整合，得出相对理性科学的结论。（四）思考与批判：发现问题 整本书阅读过程，是从初识体验，理解把握，到深入思考的过程。

13、我们的思维从“是什么”到“为什么”，再到“怎么样”的一个升级过程，只有走到“怎么样”这一步，才能让我们的学习得到提升，才能去思考“对不对”“有什么用”的问题。学习任务二：以学习小组为单位，讨论围绕本书中“家”这个问题，有哪些值得思考的“对不对”“有什么用”的问题？列出问题。例：“现代中国家庭是否延续了费孝通在乡土中国中所描述的特性？”学习任务设计意图：通过研讨方式，围绕“家”这个小概念，完成整本书阅读学习目标中“进一步认识我们的国家和人民”和“了解本书的学术价值”的引导与思考，结合本书内容，拓展迁移，联系实际生活，锻炼阅读中的逻辑思维能力和培养批判意识，激发研究兴趣，为下一步确定研究性学习研究

14、方向做铺垫。（五）迁移与拓展：完成乡土中国研究性学习开题报告 学习任务三：围绕“家”（或“家庭”“家族”），确定乡土中国研究性学习题目，完成开题报告。比如家族 一篇，其结论主要是基于中国传统家庭的调查，我们可以结合读过的相关文学作品，联系本文所学知识，去分析这些作品中所描述的中国传统大家庭。我们一起来试试从这个角度拟定一个研究题目。步骤一 教师引导：确定研究题目思路，完成开题报告表格。1、研究对象的确定：关键词“家”（或者“家庭”“家族”）。2、范围：中国传统文化中的家、现代中国的家庭。3、角度：横向，固定时期；纵向，发展变化。4、语文研究价值方向：古典文学作品，或者现当代文学作品。5、部分相

15、关文学作品举例：曹雪芹的红楼梦、鲁迅的祝福、曹禺雷雨、陈忠实的白鹿原等等。如，通过现实体验和新闻、影视剧、艺术作品总结分析的思路，示例选题现代中国家庭的发展轨迹和趋势；通过阅读文学作品，结合自身经验和分析，示例选题小说中家庭关系研究 步骤二 交流讨论，填写表格。（表格附后）步骤三 小组讨论后全班交流，展示，修改，教师指导评价。学习任务设计思路：以开题报告为载体，学有深度，学有所用，进可完成此项研究性学习，真正开启高中社会科学学术研究，退可明确思路，初涉课题、论文，为下一步学术发展奠定基础。（六）作业布置 小组讨论，可以围绕“礼治”“诉讼”“权力”“道德”等角度，继续进行其他方向研究。（浙江省瓯

16、海中学 郭金玉）乡土中国整本书教学设计 篇 3【学习目标】1.阅读乡土中国全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。4.学会用创作思维导图的方法来理清乡土中国的知识体系。5.品味乡土中国的写作特色。重点：1.阅读乡土中国全书。2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。4.学会用创作思维导图的方法来理清乡土中国的知识体系。难点：1.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。2.学会用创作思维导图的方法来理清乡土中国的知识体系。【教学过程】一、

17、学习导入 同学们好，这节课我们来学习整本书阅读乡土中国。乡土中国是一部经典的社会学著作，作者费孝通先生以实地调查为基础，研究中国乡村社会的特点，提出许多具有启发性和影响力的观点。让我们共同开启乡土中国的阅读之旅。二、学习任务分析（一）知识要点 1.掌握学术著作先“粗”后“细”的阅读方法。2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。3.学会用创作思维导图的方法来理清乡土中国的知识体系。4.品味乡土中国的写作特色。（二）承担的单元任务 1.阅读乡土中国全书，掌握学术著作的阅读方法，积累阅读社科类学术著作的经验。2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点；把握作者的逻辑思路，理清著作的知识体系。3.

18、品味乡土中国的写作特色。三、学习活动（一）作者简介 费孝通（1910-2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。早年赴英留学，1938 年学成回国。曾任西南联大教授、清华大学教授、中国社会科学院社会学研究所所长等职。他长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作，主要著作有江村经济禄村农田生育制度乡土中国等。（二）乡土中国阅读建议 乡土中国是一部社科类学术著作，同学们之前很少接触学术著作，可能不知如何着手。在此，给同学们一些阅读建议：1.先“粗”后“细”，逐步推进。（1）粗读 阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。阅读乡土中国的“序言”和“后记”，我们可以了

19、解此书的写作背景和写作目的。写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应世纪评论之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。阅读乡土中国一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，乡土中国

20、包括 14 篇文章，分别是乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局系维着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、道德观念、传统感情、宗法制度、社会变迁等方面的内容。浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。在浏览正文时，我们可以这样做：留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来；其它部分可以一目十行，进行跳读

21、，知其大意即可。以上讲的是粗读。我们通过粗读形成对全书的第一印象，第一印象有了，就会产生对这本书的疑问点和兴趣点，也就产生了阅读期待。带着这样的期待去阅读，会有更好的阅读效果。就像学者温儒敏先生所说的：“粗读是必要的头道工序，为整个阅读做准备的。如同到一个陌生的地方，先看看地图，确定方位，有什么景点或者生活设施心里有数，游览的计划也就慢慢形成了。”（2）细读 细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。我们以差序格局这一篇文章为例，来说说“细读”需要注意的方面。我们需要关注作者提出的概念。在这一章节中，作者提出的核心概念是“差序格局”，作者用它来指称

22、中国传统社会结构的格局。“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。在这篇文章中，作者为了更好地说明差序格局，举出另一个可与之构成对比的概念，就是“团体格局”。“团体格局”是用来指称西洋社会结构格局的概念。我们在细读的时候，还需要注意区分观点与材料，看一看作者是如何用材料来支撑观点的。在差序格局这篇文章中，费孝通运用了丰富的材料，包括生活经验、历史事实、民间俗语、红楼梦中的情节、论语大学中的名言等。我们在细读文章的时候，需要弄明白作者为何使用这些材料，他用这些材料验证了什么样的观点。我们在细读时还可以关注作者是如何论证观点的，他使用了什么样的论证方法。在差序格局这篇文章中，作

23、者采用了比喻论证、事实论证、道理论证、对比论证等论证方法，来论证自己的观点。在细读时，我们还可以注意分析作者是如何进行逻辑推理的。在差序格局中，作者由一系列具体的事实，概括出中国传统社会结构的格局是差序格局这一结论。这种由一系列具体的事实概括出一般理论的推理方法，是归纳的推理方法。2.抓住核心概念，找出概念间的联系。学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。阅读乡土中国，要特别关注其中的重要概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。费孝通先生在乡土中国的序言里说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工

24、具。”理解书中的核心概念，找到作者认识事物、解决问题的工具，就等于掌握了阅读学术类著作的钥匙。借助这把钥匙，我们就能够把握全书的主要内容，理解其学术研究的价值。那么，我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？留意目录中的核心概念。乡土中国的目录包含一些核心概念，如“差序格局”“无讼”等等。我们在读目录时，可以留心记下这些核心概念，把它们抓住。勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析。在阅读正文时，我们也要时时留意概念。碰到概念，我们先区分它是一般概念还是核心概念？如果是核心概念，我们要将它勾画下来，并且思考：这个概念是在什么样的语境中提出来的？它的内涵是什么？作者是如何

25、围绕它展开论析的？在对比中理解核心概念。在乡土中国这本书中，作者提出许多用来指称乡土社会的概念，并且往往同时提出指称其它社会的对应概念。比如作者分别用“差序格局”和“团体格局”这两个概念来分别表示乡土社会结构和西洋社会结构的格局。在两者的对比中，每个概念各自的内涵就更加清晰了。我们在理解某一个核心概念时，可以尝试找到与它构成对比的另一个概念，在比较中更好地理解每一个概念。教材上有乡土中国概念对比表，同学们可以利用这个表格，梳理作者用来指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念，并结合作者的论述理解它的含义。理解概念之间的联系。乡土中国中的很多概念都具有紧密的关联。我们可以举一个例子，比

26、如“差序格局”和“系维着私人的道德”这两个概念就具有紧密的联系。用费孝通先生的话说，就是：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”道德观念是依社会格局而决定的，有“差序格局”这样的社会结构格局，就自然会有“系维着私人的道德”。如果能将书中重要概念之间的联系弄清楚，我们就能更好地理解这本书的知识体系。反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。有时我们也会遇到一些不容易理解的概念，在这种情况下，我们可以反复阅读，联系上下文，用心推敲它的含义，或者可以查阅一些资料，如词典、

27、百科全书等，促进我们对概念的理解。面对一些比较抽象的概念，我们也可以调动自己的生活经验和知识积极思考，促进对著作的理解。3.创作思维导图，把握知识体系。乡土中国的正文包括 14 篇文章，作者在每一篇文章都提出了一些观点。而这 14 篇文章又相互关联，构成一个完整的知识体系。我们在阅读每一篇文章之后，应该想一想：作者在这篇文章中阐述了怎样的内容？在阅读全书之后，也应该想一想：这些文章分别讲到乡土社会哪些方面的特点，它们之间有何联系？你可以将你的思考结果用思维导图的形式呈现出来。也就是说，当你在读完每一篇文章时，请尝试画一个思维导图来概括这一篇文章的主要内容。如果你认为某几篇文章的联系非常紧密，它

28、们是在讲一个问题的不同方面时，你也可以尝试用一个思维导图去概括这几篇文章的主要内容。当你阅读完整本书时，你可以回顾之前画过的思维导图，利用这些思维导图去思考、去分析全书各篇文章的联系。这时，你可以进一步尝试画一个总的思维导图，来概括整本书的内容。示例：画思维导图有很多好处。它能够帮助我们提高阅读的效率。乡土中国的文章具有较强的关联性，当你的阅读不断推进时，有可能会将前面的内容遗忘。这时你看一看自己所画的思维导图，便可以比较快速地回忆起前面文章的内容，而不必再重读文章。通过思维导图，我们不仅能够整体地把握某些章节的内容，而且能够将章节的内容勾连起来，进而把握全书的知识体系。在创作思维导图的过程中

29、，我们对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，在这个过程中我们可以锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。创作思维导图时需要注意什么？独立完成。思维导图创作的过程，就是我们个人对这本书再阅读、再思考、再总结的过程，我们应该独立完成，而不要满足于现成的答案。别人画的思维导图，我们可以去参考、借鉴，以此来优化自己的思维导图，但不应用别人的思考来代替自己的思考。呈现概念、观点。在阅读乡土中国时，我们会发现作者在每一篇中都提出了一些关键概念，阐明了一些观点。为了将概念解释得更清晰，让观点更加具有说服力，作者使用了大量的材料，例如民俗调查的案例、历史事实、生活经验、经典著作原文、民间俗语等。当我们画思

30、维导图时，只需要呈现关键的概念、主要的观点即可，不必涉及材料。语言准确，凝练。画思维导图时，应该尽量用准确、凝练的语言去概括作者的观点。4.品读文章，感受写作特色。乡土中国是一部学术著作，我们读起来却并不觉得枯燥难懂，而是感觉它非常通俗自然、生动有趣，具有很强的可读性。我们阅读这本书，除了可以拓展视野、了解一些社会学的知识之外，还可以从文章品读的角度入手，感受作者的写作特色，从中借鉴一些写作方面的经验。论点鲜明。乡土中国的每一篇文章都集中解决一个问题，而且文章的标题往往就是作者观点的凝练表达。例如我们读到“差序格局”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会的结构是差序格局；读到“无讼”

31、这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会维持秩序的理想手段是教化而不是诉讼等等。事例丰富而贴切。作者使用了大量的事例，并且这些事例都能够很好地验证作者的论点。例如在礼治秩序一文中，作者提到抗战时期自己在乡下的经历：孩子啼哭不止，自己找不到医生而请教房东老太太，老太太利用生活经验顺利地解决了问题。这个事例能够很好地论证作者的观点：乡土社会的生活很少变动，后人可以用前人的生活经验来解决很多问题，所以乡土社会里的人敬畏传统、主动地服膺于传统。作者运用贴切的事例，使读者能够更容易理解他的观点，也使观点更有说服力。引用旧典翻出新意。在这本书中，作者引用了不少传统典籍文献，并且以新的视角、新的思路

32、去解读它们，来验证自己的观点。例如在系维着私人的道德一文中，作者引用了论语中孔子对“仁”的不同解释，指出论语中“仁”这个观念并没有非常确定的解释，“仁”其实是一系列私人间道德要素的总和，这表明在乡土社会的差序格局中没有超乎私人关系的道德观念。作者善于将旧典翻出新意，将旧典纳入到自己的论述体系之中，使人读到之后往往眼前一亮。比喻巧妙。乡土中国里有不少巧妙的比喻，例如：在差序格局一文中，作者将西洋社会的团体格局比喻成捆柴，将乡土社会的差序格局比喻成石头丢在水面上的一圈圈波纹；在无讼这篇文章中，作者用足球比赛来比喻礼治秩序的性质。这样比喻都十分形象，是对抽象理论的生动说明。善于对比。作者在文中经常对

33、比乡土社会与现代社会、乡土社会与西洋社会的诸多不同。这种对比展现了作者开阔的视野与宏观的思考，也使读者更加容易理解不同社会类型的特点。语言通俗自然。乡土中国是一部学术著作，但我们读来却不感到枯燥和艰涩。作者用通俗易懂、朴实自然的语言向读者阐明一个个抽象的概念和理论，这展现了作者深厚的学术素养和不凡的语言功力。（三）反馈与评价 1.阅读学术著作宜先粗读、后细读，那么粗读和细读分别指什么？2.阅读乡土中国要关注核心概念，那么我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？参考答案：1.粗读主要包括三点：阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的；浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构；浏览正文，快速

34、跳读，对全书形成初步的整体感知。细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。2.留意目录中的核心概念；勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析；在对比中理解核心概念；理解概念之间的联系；反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。四、课堂小结 这节课主要给同学们提供一些乡土中国整本书阅读的建议。希望这些建议能够帮助你更好地展开阅读，也希望同学们在读书的过程中积累学术著作阅读的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。五、课后作业 1.阅读乡土中国，创作篇章及全书的思维导图。2.完成教材上的乡土中国概念对比表，并为每

35、一个概念做简要注释。六、板书设计 乡土中国阅读建议 1.先“粗”后“细”，逐步推进。2.抓住核心概念，找出概念间的联系。3.创作思维导图，把握知识体系。4.品读文章，感受写作特色。乡土中国整本书教学设计 篇 4 一、学情分析 乡土中国是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的 14 篇论文是根据费孝通 20 世纪 40 年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南联大和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此

36、他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读乡土中国要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。二、阅读依据 我认为，阅读乡土中国的依据就是普通高中语文课程标准（2017 年）和高中语文必修上册有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。课程标准要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。高中语文必修上册也对阅

37、读乡土中国提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2 先”粗“后”细“，逐步推进；3 抓住核心概念，找出概念间的联系；4 关注作者研究的思路；5 反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。在研究如何进行乡土中国整本书阅读前，我先阅读了中学语文语文教学通讯等教学杂志上的有关乡土中国整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的平凡世界的阅读思路和方法，制订了乡土中国整本书阅读的设计与实施方法。三、阅读设计 1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与乡土中国有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究

38、，形成自己对乡土中国的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。3、乡村

39、中国的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。（1）兴趣激发 阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。我们通过设置问题来激发兴趣，如：为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？为什么在国外一到节日，人们

40、大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？我们也通过让学生观看视频资料，了解乡土中国的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了读书乡土中国特别呈现费孝通第一集、第二集，静读乡土中国（上下）乡土中国（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。（2）任务驱动 设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据高中语文课程标准，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审

41、美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。如指导阅读乡村本色这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？在乡土中国第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。在乡土中国第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。（3）分享展示 分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较

42、快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。四、阅读思考 整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。五、阅读打卡样本 乡

43、土中国第一章阅读打卡 1、填空（1）本章的标题是（乡土本色）。（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。（4）中国乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。2、问答题 费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？土气不流动群聚熟悉 在乡土中国第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。举例论证举例略

44、对比论证 比喻论证 类比论证 在乡土中国第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。原因见文章第 9 页。城镇化政策的可行性：（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力解放出来。（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。3自我阅读思考，可以从

45、文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于 80 字）乡土中国整本书教学设计 篇 5 一、教学目标与核心素养 1、阅读乡土中国品味语言，培养语言建构与运用素养。2、梳理全书内容，理解乡土中国的主旨，促进思维发展，培养学生思维发展与提升素养。3、掌握整本阅读乡土中国的方法，提高鉴赏能力，培养审美鉴赏与创造素养。4、引导学生认识文学作品的解读的空间，联系现实生活，培养和弘扬民族文化和民族精神，培养文化传承与理解素养。二、教学重难点 梳理全书内容，理解乡土中国的主旨。三、教学过程 1、导入新课 阅读整本书，学习不同类型书籍的阅读方法，积累阅读整本书的经验，养成良好的阅读习惯，不断拓宽阅读

46、视野，我们将终身受益。2、写作背景 乡土中国是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书的写作，缘起于 20 世纪 40 年代后期作者在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果重起炉灶，以中国基层传统社会农村为对象，边研究边授课，并撰写了 14 篇文章，之后整理汇成此书。乡土中国由作者根据自己上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容结集而成。在书中，作者用通俗、简洁的语言对中国基层传统社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了乡土社会面貌和内在精神气质，需要指出的是，书中讲到的乡土中国，并不

47、是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。这本书是了解中国与中国人的必读经典。作为社会学本土化的重要论著，乡土中国对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义；其通俗自然的用语和深人浅出的阐述，大大增强了该书的可读性。3、作者介绍 费孝通（19102005），江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作，是中国社会学和人类学的奠基人之一。第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。费孝通在其导师马林诺夫斯基指导下完成了

48、博士论文江村经济，该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。费孝通先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有行行重行行、学术自述与反思、从实求知录等著作。5、层次结构 第二篇：中国社会的基层是乡土性的，靠种地谋生的乡下人是中国社会的基层。以农为生形成了中国农民聚村而居的乡土社会。第三篇：从时间格局中说明乡下人没有文字的需要，进一步为被指作“愚”的乡下人辩护。第四篇：阐明了差序格局这一全新的概念，并

49、与西方的团体格局作比较。第五篇：中国差序格局下，缺乏团体道德，难以找到一个笼统的道德观念，道德依附于差序的人伦存在。第六篇：区别了“家”与“家族”，并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。第七篇：探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。第八篇：说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性，礼治社会中人们是主动的服从成规。第九篇：点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾，现行的司法制度在乡下发生了很多副作用。第十篇：论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”，但在农业性的乡土社会中“无为

50、”的政治是最现实也是最理想的。第十一篇：指明在中国传统乡土社会的权力结构中，与“横暴权力”与“同意权力”并存的还有教化式的权力，中国政治性质用民主或者不民主形容都是不合适的，于是作者使用了“长老统治”一词。第十二篇：说明血缘事身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础，在亲密的血缘社会中契约是很难生存的。第十三篇：在社会变迁快的情况下，会产生时势权力；在社会变迁慢的情况下，长老权力继续发生作用。第十四篇：详细区分了欲望和需求，在乡土社会中自然已经做好选择，人们只需靠经验按欲望去行事，而城市却不然。6、全文分析 这本书是费孝通根据他所讲授的“乡村社会学”的课程内容，在大量的社会调查与思考的基础上写成