新疆柯坪县柯坪湖州国庆中学2021-2023学年高一下学期3月月考语文试题及答案统编版高一必修下.docx

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1、新疆柯坪县柯坪湖州国庆中学2021-2023学年高一下学期3月月考语文试题及答案 统编版高一必修下2022-2023学年第二学期3月月考试卷 高一语文 （考试时间150分钟满分150分） 注意：1.答题前在试卷和答题卡上填写好自己的姓名、班级、考场、座位号等信息。 2.请按照要求将正确答案填写在答题卡内。 3.试卷整洁，字迹清晰。 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） 在一般网络表达中，“手作”也可简单地被理解为个人DIY（DoItYourself），即自己动手做。作为一种兴起于大都市的职业现象，“手作”在国内的发展时间虽短，但互联网技术的发展，为“手作”获得广泛的市场参

2、与创造了条件。基于此，应将“手作”置于现代职业发展的脉络下，揭示其对于现代人全面发展的独特时代意涵。 “手作”与“手艺”或“手工艺”比较接近，“手作人”类似一种时代的“手艺人”。在社会发展中，大部分传统手工艺都因大工业机械化生产方式的作用，失去了实用价值而日渐凋敝或消失无踪。而同是手工技艺或工艺技能的“手作”，为何能经受工业化的洗礼仍焕发勃勃生机呢？传统手工艺以“守艺”为第一要义的存活原则，加之师徒线性传承的承续规则，总会使其败于工业的扩张。与此不同，“手作”则注各类传统手工艺因子于创作之中，汲多地区、多民族、跨历史的多元技艺形式于己身，作于日常创意之处。同时，它依托于互联网实现全球范围内的技

3、艺共享，既可以使一部分人以此为生计，也可以吸引一部分人以此为好。也正是秉承以上原则，“手作”得以新的业态形式栖身于时代的生活潮流之中。 如上所述，“手作”顺应时代发展，避免了重蹈传统手工艺衰落的覆辙。针对工业化负面影响有众多批评，马克思在1844年经济学哲学手稿中说，劳动本应是自我实现与自我发展的活动，但实际上却成了异化的存在，造成人的异化，以及人同劳动产品、劳动过程的异化。马克思之后，学者们对人的异化境遇展开了全面批判。例如，马尔库塞指出，在技术经济机制下，人们丧失了人作为主体所必需的批判、否定和超越性等具有积极意义的向度，最终沦为“单向度的人”。而“手作”，由于个体参与从原材料收集到成品制

4、作的整个生产过程，且在设计、处理材料、赋予意涵等方面具有高度的独立性，并发展出多样化的生产志趣和生产才能，使人们获得人格的完整性。同时，也因为产品与生产者之间形成了完整的互动，消解了人与其劳动产品的异化状态。 “手作”作为一种商业方式，以“手作体验”和“个性化定制”两种主要形式，最大限度地为消费者打开了表现差异化的窗口。手作体验使消费者在短时间内体验自己动手的乐趣。个性化定制则邀请消费者参与部分生产环节，以满足其特殊的诉求，赋予已包含丰富个性化特征的手作品以更独特的意涵。由于标准化突破生产场景扩展到整体社会，破除了差异与个性，进而重创人的自主性。个体自主性的失落之际，互联网时代却为其复归带来了

5、机遇。 “手作”作为现时代的手艺人实践，将个体对工业社会的反思付诸实践，重新确立起人的自主性，实现了对人的异化状态的积极应对。可以说，“手作”为个体提供了自我实现的途径和自我差异化想象的机会，并借由对个体自主性的复归，迈向人的全面发展的愿景。 （摘编自郝大海、陈虹梅手作：时代手艺人的自我表达） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（） A.“手作”兴起于大都市，随着互联网技术的发展，市场参与度增大，影响不断扩大。 B.“手作”避开了传统手工艺受大工业机械化生产方式冲击的弊端，呈现出新的业态形式。 C.传统手工艺以“守艺”为第一要义，使个体难以发展出生产志趣，影响了工艺创新。 D.和

6、标准化生产不断扩展，导致人的个体自主性失落不同，“手作”使人的自主性复归。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A.文章在现代职业发展背景下对“手作”这一职业进行审视，论证富有时代意义。 B.文章从发展脉络及与传统手工艺比较的角度分析“手作”，纵横结合，论证严谨。 C.文章以举例、引用等方法，论证了工业化时代对“手作”的影响这一核心问题。 D.文章在论证结构上，首先提出论题，然后从不同角度进行剖析，最后总结强调。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（） A.“手作”作为一种手工劳作，主要是传承传统，复活还原失去实用价值的传统手工艺。 B.发达的工业社会带来了普遍异化，“手作”

7、逆工业化的措施，是与异化抗争的力量。 C.无论是手作体验还是个性化定制，消费者全程参与的特点赋予了手作品以独特意涵。 D.个体在“手作”实践中超越对劳动及自身工具性的认识，从而实现了个体的全面发展。 二、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一 “客户”与“用户”只有一字之差，不少人将其混为一谈，其实二者截然不同。 用户是产品的最终使用者，而客户不一定是最终的使用者；用户关心的是使用价值，而客户更在意的是价格。企业与客户的关系是基于交易，可用户却不一定是产品的购买者，企业与用户的关系是基于产品的使用价值。 过去的数十年，我们经常会听到“客户就是上帝”的说法，为什么要这

8、样说呢？依照传统的企业管理和市场营销理论，创新和销售是企业最重要的两项任务，而创新的目的是为了更好地销售。所以，企业的核心战略和终极目标就都落在了“销售”上。以客户为导向的话，营销策略就是有效的，为了完成销售业绩，企业就得费尽心思地讨好客户，不管对错，只要客户买单就算大功告成。 然而，“客户就是上帝”这句话的本意真是让企业这样做吗？很显然，是传统企业的理解出现了偏差。谁都知道，低声下气地讨好是不舒服的，可是为了盈利，企业还是会倾向于营造这种不平等的关系。结果可想而知，企业一步步地掉进了沼泽地；见钱眼开、唯利是图、夸张描述、欺瞒事实企业不尊重客户，没有替客户着想，甚至欺骗客户，彻底伤了客户对自己

9、的信任，多半成交变成了“一锤子买卖”，没有回头客。 相比之下，用户思维就不一样了。用户思维强调的是“以用户为中心”。我们都在用的搜索引来，客户付钱做推广，但用户却可以免费试用；有些社交软件，用户免费使用，但贡献的流量可被用于其他收费项目，甚至可以把流量卖给需要的客户。 与客户思维相比，用户思维显得更温情而人性化，它把每一个消费者都当成朋友，产品是彼此产生关系的唯一媒介。不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的打动。 用户思维是认同与信任的思维，打动消费者只是第一步，还要让产品体验超出他们的预期，在满足消费者的基本诉求之外，带给他们极致的产品体验和身份认同，从而将其转化为忠实

10、的用户。 客户思维的体验通常是客户与商家发生交易之后才产生的，而用户思维的体验却是从你开始关注商品和服务的那一刻起就已经产生，它会让你通过体验产生关注，从关注到感兴趣、从感兴趣到成为使用若共至冉变成粉丝，最终形成社群。 在互联网时代的商业世界里，企业和消费者之间是一种自由、平等的关系，完全是因为产品的魅力而相互吸引、因真诚而相互交流、因信任而结成商业社群。用户思维模式运营的最高形态莫过于社群，商业社群从产品开始经体验而深化成型于产品的独特魅力。你的产品有多极致、体验有多完美，对社群的感召力就有多大。 材料二 早些年，一些临近商场的美容院总会发起一些免费体验的活动，比如免费做一次面部护理、眼部护

11、理，抑或身体护理。业务员介绍的时候很热情，说都是免费的，可以试一下看看效果。许多爱美的女士经不住诱惑就去体验了。 美容师一边给你做护理，一边滔滔不绝地介绍其他项目，意图很明显，让顾客买，他们的产品或是办理会员卡。有一部分人是真心觉得产品和项目不错，自己又有经济实力，消费一下也无所谓。但是，还有很大一部分人，觉得自己是被“忽悠”了，陷入了一种尴尬的境地：买吧，可是自己并未做好这项预算；不买吧，觉得不好意思。那么，接下来就只有两种选择：违背意愿进行一下最低消费；抑或找个借口离开，发誓再不体验了。 本来是想体验一下免费或便宜的项目，结果就像掉进了“陷阱”，经不住对方的轮番信息轰炸，最终不明不白地掏了

12、腰包。可是，花了钱的效果呢？似乎并不是特别满意，甚至还有点失落。消费者是会记住教训的且会口口相传。所以，如今再碰到类似的“体验”，大家都不太感兴趣了，因为实在“不好玩”。 4.以下关于某家具店的运营介绍，不属于材料一所说的“用户思维”的一项是（） A.所有陈列的商品你可以随意触碰，但没有服务员亦步亦趋地给你介绍。 B.不是按类别将陈列品进行划分，而是将这些东西组合起来供顾客挑选。 C.小摆件、餐桌椅等可以尽情体验，但沙发和床上有“样品勿坐”告示。 D.产品的标签上包括了材料、颜色、价格、产地、购买程序等详细信息。 5.依据材料一，我们能做出的一项推断是（） A.如果以用户为导向，重要的就不是销

13、售产品。 B.客户思维模式的运营中不给予客户体验机会。 C.广告和促销手段在用户思维运营中已被淘汰。 D.商业社群结成的基础在于产品而非运营方式。 6.小宁经营的美容院正是材料二所说的美容院中的一家，营收欠佳化，所宣传的免费体验活动难以招来更多顾客。小宁想改善经营，请你结合材料一向小宁提出合理建议。 三、文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。（15分） 老锁匠 曹杰 琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。 自从低焊钩锁、弹子锁普及后，锁匠铺变得

14、越来越冷清了。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口泡上一壶茶，用算盘珠一样的手指握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。 三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺里挂着的老招牌，上面写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。 “大爷，您也喜欢收藏古锁？”年轻人试探性地问一下。 老人放下手中的老烟袋，抬头看了一眼年轻人，说：“我是做锁的。”年轻人一听，兴奋了起来，“我参观一下您的锁铺，行吗？” 老人的脸上露出一丝尴尬，坐在那里没有说话。 “不瞒您老人家，我喜欢收藏古锁，今天能与您认识也是缘分” 禁不住年

15、轻人一番软磨硬泡，老人站起身来，带着他走进了尘封已久的锁铺。 只见老旧的房子里摆了六七个铜炉子，虽然炉灰早已冷却，但是那些炉壁、钳子、锉子都擦得干干净净。黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁、半圆锁、长方形锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音就是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。 老人的眼里闪过一丝亮光，正要向来者介绍古锁制作工艺的时候，年轻人突然来了灵感。 “这些锁都是锁上的吧？我应该不用钥匙就能都打开。”年轻人轻轻地说，但显然他是很相信自己的解锁功夫的。 老人只是淡淡一笑，说：“我做锁一辈子，从来没做过不用钥匙就能打开的锁。” “那

16、我们就打个赌，要是我今天能打开，您就把这些锁送给我，要是打不开，我就拜您为师。” 老锁匠正愁没有人延续这门技艺，今天一个好徒弟就这样送上门来了，年轻人的话正中他的下怀。 “好吧，那你就试试看吧。”老锁匠淡然一笑。 年轻人解开包袱，从一个小套子里面取出一支笔一样的东西伸进锁孔，那笔嘀嘀地响了好一会儿，年轻人时而咬牙，时而皱眉，但古锁仍然未开。 老锁匠脸上闪过一丝得意的微笑。 “啪”！老锁匠那心爱的镏金鱼形锁居然真的被打开了。紧接着，墙上的锁一把两把全被打开了。 年轻人也不客气，打开一把就扔进包里，不一会儿打开的古锁就快要装满了年轻人的行囊。 老锁匠的眉头像巷口的榕树根一样，紧紧地绞在了一起。 愿

17、赌服输，老人低下了头，自言自语地说：“都带走吧，都带走吧，一个也不要留” 年轻人更显得有些轻慢了，笑着背起行囊就要走。 突然一阵急促的手机铃声响了起来，年轻人的电话那边传来嘈杂的警车声。原来县城一户人家发生了煤气泄漏，直接破门可能会导致爆炸，因此需要他帮忙开锁。 年轻人一听是急事，就连忙往外走。 老锁匠拦住年轻人，说他在县城有亲戚，想搭他的顺风车去。看着失落的老锁匠，年轻人有些内疚，也就没有推辞，与老人一起上了停在巷子口的车。 在车上老锁匠才知道，原来年轻人是以开锁为职业的新客家人，技术在城里数一数二。老人的心稍微宽慰了一点。 事故发生在一处老居民区里，穿过楼道就能闻到刺鼻的煤气味，发生煤气泄

18、漏的房间门口气味更是刺鼻，仿佛随时都会爆炸一样。 年轻人紧张地拿出开锁工具，生怕擦出一点儿火花。他把耳朵贴在锁边，豆大的汗珠不停地掉在地上，可锁就像被焊住了一样，纹丝不动 时间一分一秒过去，煤气味越来越浓，年轻人的手抖得越来越厉害，已经完全没有了在老人锁铺时的沉稳，可锁依旧纹丝不动。从眼神中能看得出，他是要放弃了。 “让我来试试吧。”老锁匠淡淡地说。 年轻人虽然有些怀疑，但他仍然像抓住了一根救命的稻草一样，从门锁边移开。 只见老锁匠蹲下身，屏住呼吸，从腰上悬挂的钥匙串儿里拿出一根钢丝，轻轻地探到锁孔里。他眼睛注视着锁孔，轻轻地拨弄着钢丝，时间和空气像凝固了一样，让所有人都感到很压抑 时间又过去

19、了一会儿，刺鼻的煤气味已经让人呼吸都有些困难了。 “嗒”，一声清脆的声音，锁开了！ 年轻人怔怔地站在那里。 老锁匠长长地吐了一口气，拍了拍年轻人的肩膀，微笑着说：“这是我开的第一把锁。” 那以后，人们发现水寨古街的锁匠铺多了一个年轻人。而没过多久，市面上多了一种新锁，锁型古雅大气，锁芯时尚精密，一时成为顾客的新宠。 7.下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（） A.老锁匠身处古镇，开着一间老锁铺，守着一门传统技艺，平时把玩着一把祖辈流传下来的茶壶，这一切都暗示着锁匠铺生意十分冷清。 B.第二段描写老锁匠长着算盘珠一样的手指，一方面说明老锁匠长期从事对手指要求高的工作，另一方面

20、也暗示老锁匠的精明能干。 C.年轻人说不用钥匙就能开锁，面对老锁匠的质疑，他运用了激将法，想借此邀老锁匠打赌，以达到拥有那些古锁的目的。 D.小说以年轻人出现在老锁匠的锁铺中并造出新颖的锁为结局，虽有些突兀，却寓意深刻，对如何在时代变迁中保留传统技艺做了思考。 8.小说的第一段在全文中有什么作用？请简要分析。 9.小说中三处画线句都写到了老锁匠的笑，但每次笑的内涵有所不同，请结合小说内容具体分析。 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。（19分） 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣

21、之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦

22、去之。 （烛之武退秦师） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣 B.夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣 C.夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣 D.夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.“侯”是西周春秋时代最普遍的爵称。据说周代封爵有公、侯、伯、子、男五个等级。 B.“子”是中国古代对男子的通称。如男子、士子、舟子、才子等都是这种用法。 C.“寡人”是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，在其后皇帝一般都以“朕”自称。 D.“执事”指办事的官吏。不直接称对方，而称执事表示

23、尊敬对方，可译为“您”。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A.秦晋两国国君亲率大军围攻郑国，郑国国土被占，国都被围，形势十分危急，佚之狐慧眼识英雄，推荐烛之武去说退秦师。 B.烛之武虽对自己一直未被郑伯重用而牢骚满腹，但在郑伯的自责面前能深明大义，义无反顾的奔赴敌营，解除国家危难。 C.烛之武说服秦伯退兵时，既提到郑国的利益，又处处在为秦国的利益着想，不卑不亢，委婉得体，表现出杰出的外交才能。 D.烛之武退秦师的叙事能够处处注意伏笔与照应，故事情节波澜起伏，人物形象栩栩如生，具有很强的艺术感染力。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其

24、西封，若不阙秦，将焉取之？ 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 五、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗，完成各题。（9分） 红梅 苏轼 怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。 寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。 注：诗老，指苏轼的前辈诗人石曼卿，石曼卿笔下的红梅诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”。 14.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（） A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。 B.心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而及早开放。 C.颔联的“故作”是没有丝毫贬义的，它不是忸怩作态，而是在她的“

25、冰容”之外的另一种性格。 D.面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。 15.诗人用哪些艺术手法来勾画红梅的？结合作品简要分析。 六、情景默写 16.补写出下列句子中的空缺部分。（11分） （1）烛之武退秦师中说出了晋国和秦国联合围攻郑国的理由的句子是：_，_。 （2）侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“_，_。” （3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此都有直接描述，这些句子是“_，_。” （4）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中他嗤笑子路是因为子路：“_，_。” （5

26、）庖丁解牛中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：_。 （6）侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_，_。” 七、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。（15分） 今年最火的词，当属“元宇宙”三个字。尽管已经_，但元宇宙概念迄今仍没有清晰准确的定义。有人认为元宇宙会让人更有_之感，用户将置身“实体互联网”之中；有人概括出元宇宙的几大特征，称元宇宙不仅是与真实世界平行的虚拟空间，更“和现实世界相互影响”。多元的声音_，可以明确的一点是，（）。我们离元宇宙的世界有多远？这个问题可能短期内不会有答案，但一些人挖空心思想从元

27、宇宙概念中分得一杯“流量羹”。 对待新鲜事物，保持好奇和探索的同时，也要保留一份审慎和理性。即使元宇宙有可能成为了真实世界的延伸与拓展，每个人都应该警惕以科技和未来为名义的忽悠。每个人仍需理性看待当前的元宇宙热潮，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠。不论虚拟现实、增强现实还是混合现实，中心词都是“现实”，这也预示着离开了现实的支撑，终归是_无本之木。“基础不牢地动山摇”，这样的道理不论在真实宇宙还是元宇宙，应该都是适用的。 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A.驾轻就熟身临其境屡见不鲜空中楼阁 B.耳熟能详设身处地屡见不鲜海市蜃楼 C.耳熟能详身临其境不一而足海市蜃楼 D.驾

28、轻就熟设身处地不一而足空中楼阁 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A.元宇宙虽然目前还是一个尚未成型的新兴事物，但是似乎拥有广阔空间和多种可能。 B.虽然元宇宙目前还是一个尚未成型的新兴事物，但是似乎拥有多种可能和广阔空间。 C.元宇宙虽然似乎拥有广阔空间和多种可能，但目前还是一个尚未成型的新兴事物。 D.虽然元宇宙拥有多种可能和广阔空间，但目前还是一个尚未成型的新兴事物。 19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.无论元宇宙有可能成为了真实世界的延伸与拓展，每个人都应该警惕以科技和未来为名义的忽悠。 B.即使元宇宙有可能成为真实世界的延伸与拓展，每

29、个人也应该警惕以科技和未来为名义的忽悠。 C.无论元宇宙有可能成为真实世界的延伸与拓展，每个人也应该警惕以科技和未来为名义的忽悠。 D.即使元宇宙有可能成为了真实世界的延伸与拓展，每个人都应该警惕以科技和未来为名义的忽悠。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 许多得了高血压的患者不愿意吃降压药，因为有传言，降压药一旦吃了就再也停不掉了，真的是这样吗？确实，绝大部分高血压患者需要长期，甚至终身服用降压药。降压药物_，是因为高血压属于慢性疾病，尚不能根治，只能以药物进行控制。长效降压药物也仅能平稳控制24小时的血压。因此，降压

30、药需要每日服用，一旦停用，_，而血压升高就会对身体造成损害，只有通过长期治疗，使血压平稳控制，才能提高生活质量，延长寿命。 在目前的医疗水平下，能找到病因的高血压，例如嗜铬细胞瘤、药源性高血压是可以治愈的。另外，在生活方式改变后，_，经过医生判断，也是可以减药、停药的。 八、作文 21.阅读下面的材料，根据要求作文（60分） 2023年春节，长津湖之水门桥上映，战士宋阿毛的绝笔信：“这无情的战火，震撼我；这漫天的风雪，阻挡我；这不屈服的心，不退缩；天地我来过，燃烧过；我身后，是祖国”让在场的每一个观众久久难以释怀。 6月，加勒万河谷，18岁的可爱战士陈祥榕在与越线犯我的外军的殊死搏斗中英勇牺牲

31、。而他生前写下的战斗口号“清澈的爱，只为中国”让无数人为之泪目。 孟晚舟说：“有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。” 在学校举行的升国旗活动中，你作为学生代表将做以“青年有信仰，民族有希望”为主题的国旗下的讲话，请写一篇不少于800字的演讲稿。 要求：结合材料内容进行写作；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 参考答案： 1C 2C 3B 【解析】 1 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C“使个体难以发展出生产志趣，影响了工艺创新”强加因果。文中有关内容是说，传统手工艺以“守艺”为第一要义，使其败于工业的扩张。 故选C。 2 本题考查学生分析论点

32、、论据和论证方法的能力。 C“论证了工业化时代对手作的影响这一核心问题”分析错误，应是论证了“手作”是时代手艺人的自我表达这一核心问题。 故选C。 3 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A“主要是传承传统，复活还原失去实用价值的传统手工艺”分析错误，从第二段“手作则注各类传统手工艺因子于创作之中，汲多地区、多民族、跨历史的多元技艺形式于己身，作于日常创意之处”“手作，由于个体参与从原材料收集到成品制作的整个生产过程，且在设计、处理材料、赋予意涵等方面具有高度的独立性”等内容推断，该项错误。 C“消费者全程参与的特点赋予了手作品以独特意涵”中“全程参与”说法错误，文中第四段有“个

33、性化定制则邀请消费者参与部分生产环节，以满足其特殊的诉求”的内容。 D“实现了个体的全面发展”说法错误，文中最后一段有关句子是“迈向人的全面发展的愿景”，该项犯了已然未然混淆的错误。 故选B。 4C 5A 6首先，在宣传免费体验活动的同时，要针对用户的顾虑，做出并申明体验期间不推销会员卡的承诺，为想退卡的顾客提供便利，让用户放下顾虑尽情体验，以此打动用户； 其次，要努力提升服务质量，充分考虑临近商场的地缘因素，尝试推出更符合不同个体诉求的项目，争取让用户的体验超出预期，力求将体验的顾客变成忠实的用户； 最后，要在提供优质服务的基础上，通过线上活动等方式，让好的口碑产生更大影响，主动促成商业社群的形成，服务并维护好用户群体。 【解析】 【分析】 4 本题考查学生理解文中概念含义的能力。 C.依据段可知，用户思维强调的是“以用户为中心”，即用户可以免费试用；不需要过多的言语推介，只需要让用户尽情地体验，追求来自心底的