福建平和一中、南靖一中等四校2017-2018学年高二下学期第二次联考试题及答案(5月)语文人教版高二下册.docx
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1、福建平和一中、南靖一中等四校2017-2018学年高二下学期第二次联考试题及答案(5月)语文 人教版高二下册“华安一中、长泰一中、南靖一中、平和一中”四校联考 20172018学年第二学期高二年第二次月考 语文试卷 (考试时间:150分钟总分:150分) 一、现代文阅读(共35分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 人们的生活处于不停的变动之中,文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带来文化的融合与冲突,历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结果是,文化自信随着社会生活的变迁而变化。 在生产力发展的驱动下,现代资本主义生产方式深刻改变
2、了西方世界的经济社会结构,进而引发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程,带来不同文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到:“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所谓的文明,即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡,引发了普遍的文化危机,人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。 文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信,引发了人们对既有文化的反省性认识,在
3、文化批判中形成了文化自信的发展机制。一方面,作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理中,具有天然的传承性和保守性,由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面,文化也具有一种自我发展的潜能,作为一种能动的因素,它通过新思想的引入而吹响变革的号角,从而成为克服僵化机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己,不是盲目地肯定或否定,而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待,它的对立面不是对象本身而是拒绝理性的思想方法,克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解为脱离人加之于自己的“不成熟状态”。所以,批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对于一个民族
4、而言,这意味着文化的成熟,表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。 可见,人类文化随着社会生活的变迁而发展,现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于不停的变动之中,由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代,每一种文化都受到其他文化的影响和冲击,因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下,坚定文化自信就必须认识世界文化发展的大势,克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统,在包容开放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制,从而在世界文化中占据一席之地。 (摘编自魏波文化自信的生成和发展机制) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)() A文化自信的生成与发展决定
5、文化的融合与冲突,这是人类文明兴衰的重要机制。 B得力于生产工具的迅速改进,资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。 C资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程,引发了普遍的文化认同危机。 D文化自信的瓦解带来文化的自我批判,进而自我否定,最终因否定而获得新生。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A文章以文化自信的发展机制为论题,认为文化自信发展的核心动力是文化批判。 B文章主要使用引证法,多处援引相关领域的权威言论,增强了文章的论证力度。 C文章结尾联系现实社会背景审视文化自信的实践意义,结论具有鲜明的针对性。 D文章主体部分采用并列式的论证结构,分别从生产方式和
6、文化批判两方面立论。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A近现代以来中国文化面临前所未有的冲击,主要原因是现代文明的强势扩散。 B要对既有文化传统进行重新审视,创造出全新的文化,才能培育文化自信。 C文化批判的对象与其说是文化自身,不如说是认识自身文化的理性思想方法。 D探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中,与人们的日常生活相结合。 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 哑巴与军刀 孙长乐 在一次战斗中,许维所在的骑兵队与日军的一个骑兵队遭遇了,双方展开了激烈的拼杀。许维挥舞着军刀一口气将5个鬼子斩落马下后,又和一个膀大腰圆的鬼子战到一起。几个
7、回合后,那鬼子露出了破绽,许维迅疾挥刀朝他拦腰砍去,可挨了一刀的鬼子竟然好端端地坐在马上。许维收回军刀一看,原来是自己的军刀卷刃了! 就在许维一愣神的瞬间,那鬼子挥刀将他挑落马下,幸亏一个战友及时赶到,救了他一命。他虽保住了性命,但腹部受伤严重,再也不能上战场跟敌人拼杀了。许维心中非常难过,眼前不时出现自己被鬼子挑落马下的那一幕,知道自己是吃了军刀的亏,就觉得很窝囊。鬼子生产的军刀,既锋利又耐用,战友们都把缴获来的鬼子军刀视若宝贝。许维躺在病床上,心想何不混进鬼子的兵工厂里,学会鬼子制作刀具的技术! 这天,部队的岳团长到医院慰问伤病员,许维一脸委屈地说道:“首长,我可是吃了军刀的亏,要不是军刀
8、卷刃了,我咋会躺在这里!我有一个请求,伤好后,我想混进一家日军的兵工厂里,偷学鬼子制作军刀的技术。” 许维伤愈出院后,岳团长派人把他叫到团部,郑重地告诉他:“组织上同意你去偷学技术。我们得知,日军的兵工厂为了保密,只用哑巴干活,你只能装成哑巴混进去。” 许维跟部队里的一个会哑语的教导员学了一些哑语以后,就离开了部队。混进鬼子兵工厂后,许维和其他的中国劳工一样,一天从早到晚都默不作声,只是卖力地干活。有天傍晚,许维在茅房里解手儿,鬼子的一条狼狗蹿进了茅房里,朝他嗅着。许维猛然看到那条高大的狼狗,吓了一跳,脱口喝道:“该死的畜生,出去!” 这时候,两个巡逻的鬼子正走到茅房前面,听到茅房里有人说汉语
9、,俩鬼子端着枪冲进茅房里,把许维押到了兵工厂的审讯室里。 在鬼子的兵工厂里,凡是发现装成哑巴的中国劳工,都得被割掉舌头,变成真正的哑巴。鹤田围着许维转了两圈,沉吟一阵,便向站在一旁的几个鬼子做了个“割舌”的手势。一个鬼子挥着雪亮的剪刀,将许维的舌头齐根剪掉,许维立时昏了过去。鬼子往许维的嘴里胡乱敷了些面状的止血药后,便把他给拖到了工房里。 此后的日子,许维除了卖力干活,还有意接近日本工匠,暗中观察他们的锻造工艺和制作刀具的技术。许维既勤快又好学,很快得到了几个日本工匠的喜欢,都乐意带他干活,他便借机勤学苦练,悉心讨教锻件、淬火、打磨、开刃等制作刀具的几个关键技术。每到夜晚,许维就躲在被窝里,借
10、着月光,偷偷地把制作刀具的工艺记录下来。 一天,许维和两个中国劳工跟着几个鬼子到邻县去拉煤炭,途经一个叫南关驿的小镇时,许维用哑语告诉鬼子,自己以前曾在这小镇待过,知道镇上有个叫大白梨的女子,不仅人长得貌美如花,还有一手推拿的绝活儿。 几个鬼子大为高兴,就在一个小客栈待下来,让许维去把那女子找来,慰劳一下他们。离开那几个鬼子后,许维就钻进了一个树林里,天黑下来后才离开小镇 面对岳团长,许维嘴里呜噜着,撕开自己身上那件狗皮棉袄的夹层,拿出一沓记录着鬼子刀具制作工艺的图纸,交给了岳团长。望着面容消瘦、蓬头垢面的哑巴许维,岳团长的眼睛里噙满了泪水。 不久,八路军的兵工厂在许维的指导下,制造出了一批精
11、良的军刀。在此后的战斗中,那些八路军战士再未吃过军刀的亏。 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)() A.小说开头描写八路军与鬼子拼杀的场面,突出了战斗的激烈,同时也揭示了“胜败乃兵家常事”的道理。 B.小说通过战场上八路军和日军军刀的对比,暗示了当时中国工业落后的特点,易卷刃的军刀是我军战斗力弱的原因。 C.小说在叙事方面匠心独运,情节跌宕起伏,引人入胜;作者善于选取典型事件来刻画人物,给人留下深刻的印象。 D.小说语言精心雕饰,朴实无华,亲切耐读,例如“知道自己是吃了军刀的亏,就觉得很窝囊”“该死的畜生,出去”。 5.小说主人公许维这个人物有什么形象特点?请简要
12、分析。(5分) 答: 6.有人说,小说结尾一段显得多余。你是怎样看这个结尾的?请表明观点并具体陈述理由。(6分) 答: (三)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 材料一 著名物理学家史蒂芬.霍金说:“在我的一生中,我见证了社会深刻的变化。其中最深刻的,同时也是对人类影响与日俱增的变化,是人工智能的崛起。简单来说,我认为强大的人工智能的崛起,要么是人类历史上最好的事,要么是最糟的。我不得不说,是好是坏我们仍不确定。但我们应该竭尽所能,确保其未来发展对我们和我们的环境有利。我们别无选择。我认为人工智能的发展,本身是一种存在着问题的趋势,而这些问题必须在现在和将来得到解决。”
13、中科院院士张钹认为:人工智能与人类不一样,它不会举一反三,更不会“知其所以然”。使用这样的人工智能系统需要十分小心。世界上没有免费的午餐,机器通过“黑箱”学习(深度学习)方法取得的智能,由于与人类认知行为存在根本差异,因此也将带来潜在的风险。智能机器不是代替人,而是要协助人做好工作。人和机器各有优势,要互相了解才能实现人机协作,但人还是人机关系的主导者。依照这种思想,才可能将人工智能引向人机合作的发展道路。 (摘自教育家,11月) 材料二 (选自“搜狐科技”,3月21日) 材料三 虽然人工智能发展很快,人工智能学术进步,一些人工智能拥有深度学习算法,拥有较强的语音识别和图像识别能力。但是人工智
14、能还不能真正地理解我们所看、所说、所思、所想,就像个弱智。所以说,人工智能的发展面临瓶颈,如何让机器拥有常识,熟悉我们的思维世界,这将是一项技术难题。 现在的硬件技术发展可以说相当迅速,但是我们的社会生活中还没有普遍使用机器人助手。很大程度上是因为相关软件技术的不成熟,使得机器缺少一个系统性的思维过程去指挥复杂的组织结构。 我们知道只要是人设计出来的软件就会有各种各样的漏洞,人工智能也不例外。这样会导致黑客的攻击行为,通过使用各种小把戏来欺骗人工智能。而且这种漏洞一旦被居心叵测的人发现,这家伙就会利用人工智能进行破坏行动,后果可想而知。 在的网络入侵防护系统机器学习会议上,人们就在讨论如何将人
15、工智能技术控制在安全和人类伦理道德范围内,换句话说,就是让人工智能成为一个“好人”,确保人工智能技术在关键行业能起到公正的决策,就是如何让人工智能保持美好的一面。 (摘自“云博汇物联网”) 材料四 九三学社中央委员会建议,应制定人工智能安全发展纲要,有序制定人工智能安全发展的法律法规和伦理道德准则。采取“政府主导、专家主体、公众参与、社会协同”方式,深入研究人工智能安全发展战略,针对不同环节和应用场景,明晰不同主体的责任、权利和义务,制定有关的政策、措施和法规、标准,划定人工智能安全发展的边界。 “对人工智能的科研人员,也要进行知识普及,用伦理道德加以约束。”张妍说,“在市场推广和应用环节,还
16、要建立安全评估和市场准入机制。” 除了伦理和法律,九三学社中央委员会还在建议中指出,应该加快科学普及。 神化人工智能,会让公众产生不必要的恐慌;贬低人工智能,又让公众对人工智能不敢信任。做好科普和引导,消除误解,才可让人类与人工智能和谐相处。 “人工智能是造福还是为祸,核心就是要看社会法律体系能否迅速健全,在法律体系框架下,人工智能伦理和人文引导能否到位。”刘庆峰强调。 (摘自科技日报,3月20日有了安全边界,人工智能才能有序发展) 7下列针对上述材料的理解,不准确的一项是(3分)() A霍金认为,人工智能的崛起是他一生中见证的最深刻的社会变化,并且这种变化对人类的影响与日俱增。 B九三学社中
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