九年级(上)语文期中测试卷九年级上册.docx
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1、九年级(上)语文期中测试卷 九年级上册九年级(上)语文期中测试卷 (完成时间150分钟总分150分) 命题学校:实验中学命题人:叶敬国审核人:单进 一(24分) 1根据拼音在下面语段的横线上写出相应的汉字。(3分) 深夜,wnlijj。橘黄的灯下,李工程师在一张纸上画了一遍又一遍,还是ychumzhn。突然,似乎是灵光一闪,无数的知识与经验瞬间rnghuguntng,他一下子想到了解决问题的方案,脸上露出了欣慰的笑容。 2用古诗人原句填空。(8分) 黄河远上白云间,。(王之涣凉州词) 关关雎鸠,在河之洲。,君子好逑。(诗经) 无言独上西楼,月如钩。(李煜相见欢) 急湍甚箭,。(吴均与朱元思书)
2、 晏殊的浣溪沙中将自然现象与人的感受巧妙结合,表达伤春怀人之情的句子是: “,。” 范仲淹岳阳楼记中表达了远大政治抱负,并激励了无数志士仁人的两句是: “,。” 3选出下列各句中加点的成语使用不恰当的一项。(3分)【】 A囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年,家喻户晓。 B而有智慧的人则不然,他纵然研究一个极小的问题,也能探骊得珠,找到核心所在。 C果然,十年之久,于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。 D面对黄山千姿百态的巧石,游人可以心猿意马,展开丰富的想像。 4下面语段中有两个病句,请把它们找出来,并加改正。(4分) 110月28日晚,中央电视台著名娱乐品牌“同一首歌”来到楚江
3、高级中学,为参加第四届“海洽会”的中外嘉宾激情献演。2这场演出歌星云集。3演员们的精彩表演赢得了全场观众的阵阵掌声。4这次活动虽然丰富了人们的文化生活,但是增强了人们建设如东、加速迎接港桥时代到来的信心。 第句,修改意见: 第句,修改意见: 5结合名著格列佛游记,完成以下题目。(6分) 1假如格列佛心血来潮,想在夏季攀登珠穆朗玛峰,请你结合气象物候知识,友情提醒格列佛在穿着上需要注意的问题。(3分) 2概述格列佛来到慧骃国的原因。(3分) 二(61分) (一)阅读下面一首诗,完成67题。(6分) 山中杂诗 吴均 山际见来烟,竹中窥落日。 鸟向檐上飞,云从窗里出。 【注】这是南朝梁文学家吴均写的
4、一首诗。山际:山与天相接的地方。3窥(ku):从缝隙中看。 6.请用优美的语言描述第一、二句所写景色。(3分) 7.联系课文与朱元思书,写出这首诗表达的思想感情。(3分) (二)阅读下面的文言文,完成810题。(18分) 缇萦救父 文帝四年中,人上书言意1,以刑罪当传2西3之长安。 太仓公无男,有五女,随而泣。意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西。上书曰:“妾4父为吏,齐中皆称其廉平5,今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续6,虽欲改过自新,其道莫由7,终不可得。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。” 书闻,上8怜悲其意,此岁中亦除肉刑9法。
5、史记.孝文本纪第十 【注】1言:告发;意:即淳于意,任齐太仓令,时人称“仓公”、“太仓公”。2传(zhun):用驿站的车马解送。3西:向西。4妾:古代女子对自己的谦称。5廉平:廉洁公正。6续:接续,指断了的肢体再接上。7由:通过。8上:皇上。9肉刑:当时的肉刑有脸上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等。 8.解释下列句中加点词语。(6分) (1)以刑罪当传西之长安()(2)君将哀而生之乎() (3)以赎父刑罪()(4)扶苏以数谏故() (5)乃随父西()(6)见渔人,乃大惊() 9.用现代汉语写出下面句子的意思。(6分) 1妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。 2日出而林霏开,云归而岩穴暝。 1
6、0.缇萦是怎样一个人?请结合文章内容,至少从两个方面评价。(6分) (三)阅读下面一篇文章,完成1114题(18分)。 阅读的本质 杜浩 据新民晚报报道,上海新闻出版局发布了新媒体环境下上海市民阅读现状调查报告(2010-2011)。这个阅读报告显示:上海市民阅读时各媒介的使用率从高到低依次排列是,图书、网络、杂志、报纸、手机、手持阅读器。传统纸质媒体平均使用率最高。有75%的被调查者认为纸质读物(包括书、报、刊)具有最好的阅读效果。“不使用阅读器”的市民占了35.9%,认为网络读物和电子读物等数字化产品具有最佳阅读效果的受访者却分别只有14%和10.5%。 这份关于大众阅读的调查报告中提到“
7、有75%的被调查者认为纸质读物(包括书、报、刊)具有最好的阅读效果”,应该说这是当下大众读者的阅读重点和趋势的新变化。纸质读物具有最好的阅读效果,其实是对传统图书、传统阅读的价值的重新认识。 数字化、技术性的阅读条件,的确带来了爆炸的信息量,获取知识也更便捷、快速,时效性更强,但是,这种方式的阅读也极易造成一种浮躁、喧嚣的社会阅读文化心理,所以,其实质仍是一种“浅阅读”,“快餐化阅读”,最终结果是,使人们的阅读心态变得焦虑、功利、实用,浏览代替了精读,读者不再与他的读物进行精神交流人们更担心,这种阅读的技术性、工具性,专注心态的缺失,功利的驱使,甚至阅读的迷惘,就可能出现像有的读者所说的那种情
8、形,待到数字化、技术化的阅读彻底埋葬了纸质传媒的时候,我们的阅读生活当中,没有了雅静的书斋,没有了书香门第我们向哪里去寻找、发现阅读的艺术趣味呢? 我们知道,阅读的本质是思考的快乐。书籍文字是抽象的符号,它要求阅读者必须同时思考,否则就不能理解文字的意义;阅读,还应该具备领悟抽象思维的能力,具备讨论严肃精神问题的能力。这是阅读的本质特点。作为一个阅读者,人文阅读者、思想阅读者,他的阅读的主要目的就是进行思考。很显然,书籍能够帮助我们实现这个目标。但是,数字化、技术性的阅读,带来的却是“网络阅读”和“读图思维”的流行,其特点是阅读过程的快速、快感、快扔,而其中最主要的,读书的精神享受、思索的兴味
9、、沉思的回味和思想的快乐,却在这个过程中悄然失掉了。 金庸先生在攻读博士学位之余,经常看的仍然是“旧”的武侠小说我们不少的爱书者也爱这样说,他的阅读梦就是能够进入自由阅读时代,到那时,人们可以完全听从自己的兴趣去阅读,去一读再读,较为真切地深入享受自己的读物,玩味体会自己感到的东西,这是阅读成熟期中所有的心情和美趣的纯粹快感 “数字阅读不敌传统阅读”,这份小小阅读调查报告给了我们一个启示,在当今这个阅读生活的多元时代,人们的读书趣味、艺术感觉,并没有被技术的力量所消泯,相反,我们更加珍惜和看重那些阅读的文化趣味和精神趣味,爱书者仍然拥有自己阅读的美好梦想 (选自中国青年,有删改) 11文章的中
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