高二语文期末复习高二总复习.docx
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1、高二语文期末复习 高二总复习阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。” 、文中加点的字中有四个是通假字,选出下面解释正确的一项() “归”通“馈”“时”通“伺” “涂”通“途”“知”通“智” “逝”通“失”“与”通“欤” A.B.C.D. 、选出与“遇诸涂”中的“诸”的用法相同的一项() A.投诸渤海之尾B.亮率诸军入祁山C.诸郎中执兵,皆阵殿下D.王尝语庄以好乐,有诸乎 、对下列加点的词解释不正确的一
2、项是() A.归孔子豚豚:海豚B.孔子时其亡也,而往拜之亡:通“无”,没有 C.好从事而亟失时亟:立即,很快D.吾将仕矣仕:做官 二、阅读下面的文言文,完成46题。 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德,图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。(节自老子) 、对下
3、列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.死而不亡者寿寿:寿命 B.报怨以德报:回报 C.是以圣人犹难之难:把当成难事 D.夫轻诺必寡信轻:轻易 、下列句中的词语意义和用法相同的一项是() A.死而不亡者寿子子孙孙无穷匮也,而山不加增 B.图难于其易师不必贤于弟子 C.人之生也柔弱师道之不传也久矣 D.草木之生也柔脆孤之有孔明,犹鱼之有水也 、下面关于文段内容理解有误的一项是() A.老子所说的“死而不亡”,体现了他“无为”的思想主旨。“死而不亡”,并不是在宣传“有鬼论”,不是在宣扬“灵魂不灭”,而是说,人的身体虽然消失了,但人的精神是不朽的,是永垂千古的,这当然可以算作长寿了。 B.老子
4、反对急躁冒进,主张采取顺应自然的态度,必须以平静的思想和行为对待生活,做任何事,都要注意从小到大,由少到多,由易到难。 C.老子从直观的认识角度,看到了人活这时身体是柔弱的,死了以后就变得坚硬了,草木有生命时是柔弱的,死以后就变得枯槁了。因此,老子主张人生在世,不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚,有两好等处世。修养 D.“强大处下,柔弱处上。”老子以自然现象和社会现象形象地向人们提出了奉告,希望人们不作为,一切无为胜有为。 三、阅读下面的文言文,完成912题。 、对下列句中划线词语的解释,不正确的一项是() A.君子固有诬人也固:原来 B.帝舜巧于使民巧:灵巧 C.是以帝舜无佚民是:此,这 D.岂足多
5、哉多:称赞 、下列各组句中,加点词的意义和用法不相同的是() A.鲁定公问于颜回曰勾践说于国人曰 B.子亦闻东野毕之善御乎吾妻之美我者,私我也 C.善则善矣此则国人之罪 D.舜不穷其民力樊哙侧其盾以撞 、下列对鲁定公由“不悦”转为“悦”的原因分析正确的是() A.颜回的话在政治方面给鲁定公以有益的启示。 B.颜回能公正的评价东野毕的御术。 C.颜回详尽的分析了“马穷则佚”的原因。 D.颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。 、下列对原文有关内容地分析和概括,正确的一项是() A.鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见,后来,在掌管畜牧的官员的进谏下,他改变了自己的看法。 B.颜回认为,不管是御马,还是使
6、民,都要执之有方,否则,就会产生严重后果。 C.颜回认为东野毕的御马技能虽然比较高明,但他同造父一样,都远未达到尽善尽美的境界。 D.鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话,孔子分析了颜回之所以成为颜回的心里原因。五、阅读下面的文言文,完成912题。 子产为政 郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也,若若之何毁之。我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:“大决所,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也。” 子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰
7、:“愿,喜爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢爱于子,子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。” 宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。二月,郑伯如晋,子产寓书于子西,以告宣子曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久。宣子说,乃轻币。 子产使都鄙有章,上下有服
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