重庆市缙云教育联盟2023届高三12月第〇次诊断性检测语文试题及答案人教版高三.docx
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1、重庆市缙云教育联盟2023届高三12月第次诊断性检测语文试题及答案 人教版高三秘密2022年12月15日11:30前 重庆市2023年高考第次诊断性检测 高三语文 注意事项: 1.答题前,考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚; 2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,在试卷上作答无效; 3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回; 4.全卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一 在未来社区建设的问题上,我们首先必须重视政府的力
2、量。迄今为止,无论是早发现代化国家的城市化还是后发国家的城镇化,在其启动运行的过程中,政府都无一例外地扮演着重要角色。这主要是因为城市更新和社区营造所涉及的各种事务均带有总体性。具体言之,未来社区建设首先是一个政策建构和实施的过程,无论是城市更新的规划设计,还是社区改造工程的实施,整个工程都与政府政策制定过程密切相关。尤其是对那些特色社区和问题街区的改造,更是要政策先行,聚焦社会总体状况,推进社区社会资本的形成和社会融合的发展。因此,作为一个以未来社区建设为核心目标的综合性社会建设工程,政府必须通过其政策建构和行政实施发挥其主导性作用。所谓政府主导并不是政府包办,起源于欧美的较为流行的经验是所
3、谓“PPP模式”,PPP主要是强调“引进私人资本,建立起公私合作关系,是指政府与私人组织之间,为了建设城市基础设施项目或是为了提供某种公共物品和服务,以特许权协议为基础,形成一种伙伴式的合作关系。通过合作,各参与方达到比单方面更有效的结果,在获得最大社会利益的同时,各方也共同承担项目责任和融资风险”。既然我们将城市更新落到具体的社区层面,那么,在项目实施过程中,就应该努力将社区居民看作是一种积极主动的社会参与力量,纳入未来社区建设的进程之中,通过各种形式的社会参与,形成“共建共治共享”的合力。未来社区建设进程中的社会参与之所以如此重要,其根本原因在于,一个城市只有在社区层面存在着活跃的具有较强
4、社区归属认同的社会力量,来自政府和市场的种种政策和举措才能踏实落地,并发挥作用,而不至于在社区规划改造的过程中发生对立冲突。 毫无疑问,未来社区建设也是一个带有极强未来性的复杂工程,而且,其未来性要想得到真正意义上的彰显,就必须处理好其与现代和传统的关系。在对现代性展开反思批判的基础之上规划社区的未来性。工业化、城市化、现代化背景下城市的发展和扩张,以及乡村社会所面临的严重萎缩的困局,都从根本上改写了现代社会历史,使人类社会在获得巨大进步的同时,也衍生出一系列严重的现代性困境及问题。早在20世纪60年代,刘易斯芒福德在城市发展史中即深刻指出,在过去的30年间,“城市更新只是表面上换上一种新的形
5、式,实际上继续进行着同样无目的集中并破坏有机机能,结果又需治疗挽救”,“城市的最为突出的特征是城市使人疏远”。因此,在未来社区规划的过程中,我们不能简单地沿袭城市更新模式,而应在反思批判的基础之上,以将技术性、社会性、生态性集于一身的未来性来消解现代性困境。如何通过未来社区规划,建立起充满共享性的社会,成为未来社区建设的难点和关键。 自人类社会步入现代以来,即面临激烈的传统-现代间的冲突。发展社会学学科体系中占据统治地位的现代化理论即强调,只有告别传统,才能真正地进入现代。但长时间的实践探索和理论反思告诉我们,这种非此即彼的“传统-现代”二分思维方式存在着严重的缺陷。代之而起的新现代化理论则强
6、调传统与现代之间的良性互动,提出对传统的重估,在未来社区建设的问题上,我们应努力建立起未来与传统间直接的联结。我们所规划设计的未来社区,不可能脱离传统-现代-未来这一连续性的发展进程,而突兀地建构起所谓的“未来性”。进而言之,只有充分彰显传统性才能体现其未来性,因为未来性的一个最大特性便是将其前瞻性和延续性巧妙地结合在一起。 (摘编自田毅鹏“未来社区”建设的几个理论问题) 材料二 未来的社区治理转型,需要进一步认识以下几个方面: 第一,社企关系内嵌在社会关系和社会网络中,受到相应的关系性规则的影响。关系性规则(比如信任)能够降低交易风险带来的交易成本问题、矫正交易过程中的不确定性、复杂性和资产
7、专用性。未来的社区治理转型中,需要尤其关注到个人、社区、企业三类关系性治理类型在跨部门互动中的基础作用信任、柔性和交流,跨部门之间的深层交往尤其依赖于这些关系过程。 第二,未来的社区治理转型应当了解多种治理关系如何衔接互动,比如从属关系、信任关系以及市场关系。社区治理研究需要进一步讨论社区治理中复合治理机制的作用,其中包括了众多异质性治理机制的融合单边治理与双边治理、关系治理与非关系治理等不同治理机制的对话。 第三,从本质上来说,建构“治理共同体”的内涵已经超越了权力变移的单一过程,跨部门关系的构建在更深层次和更广泛的意义上需要走向整体性的社会建设,包括对社区公共生活的文化认知和价值认同、对社
8、区共同体的情感归属以及对公共物品潜在获益的认知等等。 (摘编自微博橙子辅导新社区何以能?) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A未来社区建设需要政府发挥主导性作用,因为未来社区建设所涉及的各种事务均带有总体性,离不开政府的政策建构和实施。 B未来社区建设需要社区居民通过引进私人资本等各种形式的社会参与,形成“共建共治共享”的合力,才能避免对立与冲突。 C未来社区建设面临传统-现代间的冲突,只有告别传统,才能进入现代,只有在对传统反思批判的基础之上规划社区的未来性。 D未来社区建设需要治理转型,治理转型的关键是跨部门的多种治理关系如何衔接互动,互动的基础作用是信任、柔
9、性和交流。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A在未来社区建设的问题上,政府扮演着重要角色,要把握好分寸,如果政府包办,种种政策和举措反而难以落地。 B从刘易斯芒福德城市发展史中的论述看,要消解现代性困境,城市更新首先必须避免人与人之间的疏远。 C社区建设的未来性实质就是将其前瞻性和延续性巧妙地结合在一起,实现传统-现代-未来这一连续性的发展。 D未来社区治理转型,最终为了实现各部门对“治理共同体”有文化认知和价值认同,对社区共同体有情感归属。 3.根据材料内容,下列各项中不属于未来社区建设途径的一项是()(3分) A城市更新的规划设计 B建立起充满共享性的社会 C社区居民
10、的广泛参与 D跨部门的深层对话与交流 4.请结合材料内容,给“未来社区”下一个简要定义。(4分) 5.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分) (二)现代文阅读(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成69题。 换画 相裕亭 郝逸之是个画家。 盐区这边,有名气的画家不是太多,但是,郝逸之要算一个。他少年时在江宁府那边跟着名师学过素描与水彩,算是练就了童子功的。后期,又到天津卫开了几年画店。再回到盐区来,名气就大了。 郝先生没到天津时,他的画很好求的,请他吃顿酒席,或是三五个文友找一处风雅的地方小聚一下,酒酣之后,纸砚一摆,他提笔就给你画上了。 此番,郝先生从天津回来,手头的字画收得紧了。朋友们
11、想讨他的画,他指指那几个尚未开锁的箱子,说:“过两天,等我安顿好了再说吧。” 郝先生临时住在岳父家里,但他要回他的故居去。只是这几年他举家迁走以后,老屋失修,门窗坏了多处,院子里的杂草可以藏兔呢。已经派人去打理了。郝先生打算过几天就搬过去。 可盐区这边,几位书画界的老友,得知逸之回来了,相约在盐河边的望海楼里宴请他。一者是给他接风;再者,想从逸之口中,了解一下外面的书画行情。 郝先生如约而至,推门看到室内挂着他当年的一幅鱼虾满仓。想必,那是宴请方精心安排的。 那幅画,是郝先生早年的作品。 画面上,夕阳西下,两三艘装满鱼虾的船只,迎着金灿灿的霞光,次第排开,陆续开进盐河码头,背景是一群银色的海鸥
12、,追逐着渔船荡起的海浪,上下翻舞。场面很喜庆,也很壮观。做生意的商家们,都喜欢那样的场面。但是,那幅画装裱得很一般,加之长期挂在酒店内,烟雾熏染,里面的画页都已经泛黄了。 郝先生离乡数载,再次看到自己当年的画作,忽感一阵温暖。但,温暖过后,他又默默摇头,想必是对他过去的画不满意了。随之,他喊过店老板,让对方把墙上的画摘下来。 店老板一脸茫然。 郝先生说:“这样,你摘下来,改天拿到我那去,我给你换幅新的。”同时,郝先生还告诉在场的朋友,谁手中有他过去的画,都可以拿去找他以旧换新。 郝先生没好意思说,他现在的画,比过去画得好多了。他不想让过去那些随手“涂鸦”的拙劣玩意儿,在世上流传。郝先生的这一举
13、措,有点像时下某些大品牌厂家售出的产品,发现某个部件不符合标准后,立即召回,并奉送客户一款更新的产品作为补偿。 由此,当天几位文友的“胃口”,瞬间被郝先生给吊起来了,都想看看郝逸之现在的画风是怎样的。于是,酒宴尚未结束,便有人提议,让郝先生“开笔”露两下子。 郝先生推辞画笔、印章都没有带。 而早有准备的店老板,推开房间的隔板,旁边一间雅室里,笔墨纸砚,一应俱全。 推脱不下时,郝先生仍旧没有作画,他提笔写了几个字,算是把当天的场面应付过去了。 事后,有人找郝先生换画。他让岳父把画收下来,同时付给对方三块大洋。 当时,两块大洋可在盐区买一亩上好的盐田。 郝逸之答应对方,过几天持三块大洋,可以来换他
14、一幅斗方。 这就是说,郝先生当下的一幅小画,可换一亩盐田。难怪文友们请他小酌,他也不再给人家提笔作画了。郝先生的画值钱了。 盐区这地方,有钱人多。越是值钱的物件儿,越有人玩。书画这个行当也是如此,谁的画值钱,就挂谁的画,那才叫长脸面。 所以,郝先生自从开出“换画”的价码以后,每天都有人来换画兑换现大洋。 而郝先生收下他那些旧画以后,几乎是看都不看,随手就撕了。岂不知,郝先生的这一做派,让人钻了空子有人临摹起他的画。 郝先生的岳父不懂这些,他只管按尺码大小,给人家兑换现大洋。当郝先生发现市面上出现他的假画后,立马告知岳父,不能再拿现大洋换画了。并于当天午后,在岳父的店铺门口贴出告示: 鉴于目前市
15、场上出现大量郝逸之的假画。即日起,停止换画。如有购买本人字画者,请当面交易,切勿通过他人倒购。以防上当受骗! 郝逸之 某年某月 一时间,盐区的商贾大户们,都以手中拥有郝先生的书画而荣耀。而郝先生凭他手中的画笔,前后小半年的工夫,在盐区翻建了昔日的故居,购置了大片盐田。 这其中,有个谜团,一直困惑着盐区懂画的和不懂画的人:郝先生的名气如此之大,为何不在天津那边谋发展,折回盐区来干啥? 后期,有人把事情弄明白了:天津卫乃是京城门户,高人如林,郝逸之在那边是被人砸了场子,才灰头土脸地卷着铺盖返回盐区的。但郝先生在天津几年,开阔了视野,学会了怎样扬名卖画。 此番,他回乡换画,便是其中一招。 (有删改)
16、 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()(3分) A郝逸之在盐区算得上是一个有名气的画家,缘于他少年时练就童子功,有真材实料;又在天津卫开过几年画店,在专业上曾历经过大码头的考验。 B郝逸之的画从好求到难求,有回乡之初尚未安顿下来的原因,也还有惜墨如金,对自己的画作质量要严格把控的因素,不想让拙劣画作流传于世。 C郝逸之以高价换画,从而用很巧妙的方式推销了自己,明确了画作的购买价码,虽说有人扰乱了郝先生的书画行情,可无形中也提升了他的名气。 D郝逸之的书画被众人追捧,不仅仅是出于欣赏的需要,也有富人借此装点门面,出于为自己长脸的虚荣心和攀比心理,而郝逸之才是最终渔利者。 7.下列对本
- 配套讲稿:
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