五年级语文下册古诗三首完美.pptx
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1、第1页/共60页 吕岩吕岩 字洞宾,唐代人。他出生于世代官宦之字洞宾,唐代人。他出生于世代官宦之家,吕洞宾自幼熟读经史,曾当过地方官吏。后来家,吕洞宾自幼熟读经史,曾当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义,时局动荡,吕洞唐代爆发了黄巢领导的农民起义,时局动荡,吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向,传说他宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向,传说他已经得道成了神仙。已经得道成了神仙。第2页/共60页草铺横野六七里,草铺横野六七里,第3页/共60页笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。第4页/共60页归来饱饭黄昏后,归来饱饭黄昏后,第5页/共60页不脱不脱蓑衣蓑衣卧月明。卧月明。第6页/共6
2、0页草铺横野六七里,草铺横野六七里,笛笛 晚风三四声。晚风三四声。归来饱饭黄昏后,归来饱饭黄昏后,不脱不脱 卧月明。卧月明。牧牧 童童 唐唐 吕岩吕岩弄弄:逗弄。逗弄。蓑衣蓑衣:棕或草编的外衣。棕或草编的外衣。用来遮风挡雨。用来遮风挡雨。弄弄蓑衣蓑衣第7页/共60页放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾放眼望去,原野上草色葱茏;侧耳倾听,晚风中牧笛声声。笛声时续时断,随风听,晚风中牧笛声声。笛声时续时断,随风飘扬。牧童回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,飘扬。牧童回来吃饱了饭,已经黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了。息了。第8页/共60页 杨万里杨
3、万里 字廷秀,号诚斋。他是南宋杰出的诗字廷秀,号诚斋。他是南宋杰出的诗人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为人,与陆游、范成大、尤袤齐名,被后人推为 “中中兴四大家兴四大家”之一。之一。杨万里一生写作极为勤奋,相传杨万里一生写作极为勤奋,相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷,名百三十三卷,名诚斋集诚斋集。第9页/共60页一叶渔船两小童,一叶渔船两小童,第10页/共60页收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。第11页/共60页怪生无雨都张伞,怪生无雨都张伞,第12页/共60页不是遮头是使风。不是遮头是使风。第13页/共60页一叶渔船两
4、小童,一叶渔船两小童,收收 停停 坐船中。坐船中。无雨都张伞,无雨都张伞,不是遮头是使风。不是遮头是使风。舟过舟过 宋宋 杨万里杨万里安仁安仁:县名。在湖南省东南部,宋时设县。县名。在湖南省东南部,宋时设县。篙篙:撑船用的竹竿或木杆。撑船用的竹竿或木杆。棹棹:船桨。船桨。怪生怪生:怪不得。怪不得。安仁安仁篙篙棹棹怪生怪生第14页/共60页一叶小船上,有两个小孩子,他们收起了竹一叶小船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。哦,怪不得没下雨他们也张开篙,停下了船桨。哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进。让船前
5、进。作者对儿童的喜欢之情。作者对儿童的喜欢之情。第15页/共60页闲居初夏午睡起闲居初夏午睡起 宋宋 杨万里杨万里 梅子留酸软齿牙,梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱;芭蕉分绿与窗纱;日长睡起无情思,日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。闲看儿童捉柳花。第16页/共60页童心与诚斋体童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位极具独创性的诗人了。他的诗被称为极具独创性的诗人了。他的诗被称为“诚斋体诚斋体”,这这一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的重要意义,借助文学批评家严羽的话来说,就是重要意义,借助文
6、学批评家严羽的话来说,就是:“天地间自欠此体不得。天地间自欠此体不得。”第17页/共60页 诚斋体的伟大,在于充溢其间的童心、童趣。诚斋体的伟大,在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样,写出过那么还没有哪一位古代诗人像杨万里那样,写出过那么多的生气勃勃的儿童形象,保存了那么多率真活泼多的生气勃勃的儿童形象,保存了那么多率真活泼的生活气息。与这一本质特征相联系,诚斋诗融入的生活气息。与这一本质特征相联系,诚斋诗融入或借鉴了少儿的心理和思维特点,在诚斋体中,人或借鉴了少儿的心理和思维特点,在诚斋体中,人们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与们还可以看到人类对大自然永不泯灭
7、的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。斋体最高的艺术境界。第18页/共60页 辛弃疾辛弃疾 南宋词人。字幼安,号稼轩。其词南宋词人。字幼安,号稼轩。其词以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,以豪放为主,热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为与苏轼并称为“苏辛苏辛”。第19页/共60页茅檐低小,溪上青青草。茅檐低小,溪上青青草。第20页/共60页醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?第21页/共60页大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。第22页/共60页最喜小儿亡赖,
8、溪头卧剥莲蓬。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。第23页/共60页 低小,溪上青青草。醉里低小,溪上青青草。醉里 相媚好,白相媚好,白发谁家翁媪发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。村居村居 宋宋 辛弃疾辛弃疾清平乐清平乐茅檐茅檐吴音吴音清平乐清平乐:词牌名,词牌名,“乐乐”读读 yu。茅檐茅檐:茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吴音吴音:吴地的方言。泛指南方的方言。吴地的方言。泛指南方的方言。第24页/共60页 低小,溪上青青草。醉里低小,溪上青青草。醉里 ,白,白发谁发谁家家?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最大儿锄豆溪东,
9、中儿正织鸡笼。最喜喜小儿小儿 ,溪头卧剥莲蓬。,溪头卧剥莲蓬。茅檐茅檐吴音吴音 村居村居 宋宋 辛弃疾辛弃疾清平乐清平乐相媚好相媚好相媚好相媚好:这里指互相逗趣、取乐。这里指互相逗趣、取乐。翁媪翁媪:老翁、老妇。老翁、老妇。亡赖亡赖:同同“无赖无赖”,“亡亡”读读w,这里指顽皮、淘气。,这里指顽皮、淘气。翁媪翁媪亡赖亡赖第25页/共60页一座小茅草屋,茅草屋就在长在满青草的溪边一座小茅草屋,茅草屋就在长在满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着醉。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着醉意在互相说话取笑,是谁呢?原来是一对白发夫意在互相说话取笑,是谁呢?原来是一对白发夫妻;再看看茅
10、草屋外,老夫妻的大儿子在小溪的妻;再看看茅草屋外,老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草,二儿子正在编鸡笼子,调东面锄豆田里的杂草,二儿子正在编鸡笼子,调皮可爱的小儿子,趴在溪边剥着莲蓬,那憨稚之皮可爱的小儿子,趴在溪边剥着莲蓬,那憨稚之态格外让人喜欢。态格外让人喜欢。表达人情之美和生活之趣。表达人情之美和生活之趣。第26页/共60页 请将请将清平乐清平乐 村居村居改写成一篇短文,再将它读改写成一篇短文,再将它读给同学听一听给同学听一听!我来试一试我来试一试!第27页/共60页 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。年,听取蛙声一片
11、。七八个星天外,两三点雨山七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。西西 江江 月月夜行黄沙道中夜行黄沙道中第28页/共60页 -唐唐.吕岩吕岩草铺横野六七里草铺横野六七里,笛弄晚风三四声笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明不脱蓑衣卧月明.牧童牧童读诗句读诗句:第29页/共60页 1.1.自由读诗,小组讨论交流:自由读诗,小组讨论交流:说说诗中描写了一个怎样的牧童说说诗中描写了一个怎样的牧童?*这是一个这是一个()的牧童的牧童。(你能用一个你能用一个词词来概括吗来概括吗?)?)明诗意明诗意:第30页/共60页读读说说读读
12、说说:我们来看看这个牧童在干什么我们来看看这个牧童在干什么?哪些句子是?哪些句子是写景的写景的?讨论交流讨论交流,说说诗句意思,说说诗句意思:1.2.3.4.第31页/共60页风景风景:野草野草横铺横铺六七里六七里晚风晚风明月明月黄昏黄昏牧童:牧童:弄笛弄笛卧卧表现出牧童的表现出牧童的天真天真.悠闲悠闲.自在自在.无拘无束无拘无束优美优美 恬静恬静第32页/共60页悟诗情悟诗情:自由读读自由读读,说说你从牧童说说你从牧童这悠闲自在、无忧无虑的童这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中,年生活中,你体会到了什么你体会到了什么?说说你对这种童年生活的说说你对这种童年生活的感受感受。第33页/共60页小结
13、小结:牧童牧童这首诗描绘了一个充满童这首诗描绘了一个充满童真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让真、悠闲自在、无忧无虑的牧童,让我们体会到了我们体会到了童年生活的乐趣童年生活的乐趣和对和对美美好童年生活的无尽怀念好童年生活的无尽怀念。第34页/共60页 舟过安仁 宋宋 杨万里杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。第35页/共60页我会读收篙 停棹 遮头第36页/共60页 舟过安仁 此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。第37页/共60页注释篙:撑船用的竹竿或木杆。棹:船桨怪生:怪不得。第38页/共60页舟过安仁词句解析“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。”一叶小渔船上
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