唯物辩证法的实质和核心.pptx
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1、赫拉克利特:赫拉克利特:“宇宙中各个部分都可以分为相互宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半:地分为高山和平原,水分为淡水和对立的两半:地分为高山和平原,水分为淡水和咸水咸水气候分为冬和夏、春和秋气候分为冬和夏、春和秋”,“没有那些非正义的事情,人们也就不知道正义没有那些非正义的事情,人们也就不知道正义的名字的名字”。他还认为:他还认为:“排斥的东西结合在一起,不同的排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐音调造成最美的和谐”;“冷变热,热变冷,湿变干,干变湿冷变热,热变冷,湿变干,干变湿”;“战争使一些人成为神,使一些人成为奴隶,使战争使一些人成为神,使一些人成为奴隶,使一些人成为自由
2、人一些人成为自由人”。第1页/共57页三、唯物辩证法的实质和核心三、唯物辩证法的实质和核心1.1.了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点了解矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点2.2.理解理解矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性矛盾的含义、矛盾的同一性和斗争性的含义的含义3.3.理解理解矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意义指导意义4.4.理解理解主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛主要矛盾和次要矛盾的辩证关系、矛盾的主次方面的辩证关系,坚持两点论和重盾的主次方面的辩证关系,坚持两点论和重点论相统一的认识方法点论相统一的认识方法5.5.坚持具体问题具体分析坚持具体问题具体分
3、析第2页/共57页唯物辩证法的唯物辩证法的根本观点矛盾矛盾联系联系运动运动变化变化发展发展构成构成引起引起推动推动内部内部 之间之间第3页/共57页矛盾的观点矛盾的观点是唯物辩证法的是唯物辩证法的根本观点根本观点。为什么:世界是普遍联系和永恒发展的,联系的根为什么:世界是普遍联系和永恒发展的,联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾。本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾。矛盾规律即对立统一规律矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的是唯物辩证法的实质与实质与核心核心。矛盾分析法矛盾分析法是认识和改造世界的是认识和改造世界的根本方法根本方法。因为认识世界就是认识矛盾,改造世界就是解决矛因为认识世界就
4、是认识矛盾,改造世界就是解决矛盾。盾。第4页/共57页一、矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾是事物发展的源泉和动力1、矛盾的同一性和斗争性、矛盾的同一性和斗争性(1)矛盾的含义)矛盾的含义:矛盾就是反映事物内部、事物之间对立统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。-指事物本身所固有的矛盾指事物本身所固有的矛盾,不是人们从外部强不是人们从外部强加的加的,说明矛盾是客观的说明矛盾是客观的-矛盾双方的对立统一矛盾双方的对立统一,始终是不可分割的始终是不可分割的。第5页/共57页注意点:注意点:不能把不能把哲学矛盾哲学矛盾与与逻辑矛盾逻辑矛盾混为一谈混为一谈 哲学矛盾无处不在,逻辑矛盾可以避免。
5、哲学矛盾无处不在,逻辑矛盾可以避免。逻辑矛盾逻辑矛盾是思维上的既肯定又否定,人是思维上的既肯定又否定,人们们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象;打架的现象;哲学矛盾哲学矛盾指客观事物本身存在的既相互对指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。立又相互统一的关系及其运动过程。“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”“每个同学既有优点又有缺点。”第6页/共57页(2)矛盾的基本属性A 矛盾的同一性:是矛盾双方是矛盾双方相互吸引相互吸引、相互联结相互联结的属性和趋势的属性和趋势同一性(统一)斗争性(对立)矛盾双方相互矛盾双方相
6、互依赖依赖,一方的存在以另一一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中方的存在为前提,双方共处于一个统一体中矛盾双方相互矛盾双方相互贯通贯通,即相互渗透、相互包即相互渗透、相互包含,在含,在一定条件下一定条件下可以相互转化。可以相互转化。第7页/共57页“开枪吧,如开枪吧,如果你信得过自果你信得过自己的枪法!己的枪法!”请问:请问:1 1、他为什么不敢剪?、他为什么不敢剪?2 2、通过这个事例我们、通过这个事例我们可以得出什么结论呢?可以得出什么结论呢?AB矛盾双方在一定条件矛盾双方在一定条件下相互下相互依存依存,一方的存,一方的存在以另一方的存在为在以另一方的存在为前前提提,双方
7、,双方共处共处一个一个统一统一体体中。中。第8页/共57页“有无有无相生相生,难易,难易相成相成,长短,长短相形相形,高下,高下相相倾倾,音声,音声相和相和,前后,前后相随相随”。老子老子.道德经道德经 “没有那些没有那些非正义非正义的事情,人们也就不知道的事情,人们也就不知道正义正义的名字的名字”。赫拉克利特赫拉克利特第9页/共57页矛盾双方矛盾双方相互贯通,即相互渗透,相互包含,相互贯通,即相互渗透,相互包含,在在一定的条件一定的条件相互转化。相互转化。“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,为,则易者亦难矣。
8、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦矣。则难者亦易矣;不学,则易者亦矣。”第10页/共57页哲学所讲的哲学所讲的“斗争性斗争性”是指矛盾双方是指矛盾双方相互排斥、相互对立相互排斥、相互对立的属性,的属性,体现对立双方相互分离的倾向和趋势体现对立双方相互分离的倾向和趋势、矛盾的斗争性:、矛盾的斗争性:生活中所说的生活中所说的“斗争斗争”包括一切差异和包括一切差异和对立对立(共性)仅仅是矛盾斗争性的一仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式种具体形式(个性)第11页/共57页3.矛盾同一性与斗争性的区别和联系矛盾的基本属性矛盾的基本属性斗争性斗争性同一性同一性区区别别联联系系矛盾双方相互排斥
9、、矛盾双方相互排斥、对立、分离对立、分离矛盾双方相互吸引、联结:矛盾双方相互吸引、联结:依赖依赖互以对方存在为前提互以对方存在为前提贯通贯通相互渗透、包含、转化相互渗透、包含、转化同一以差别和对立为前提。同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展变化和发展绝对的、无条件的绝对的、无条件的相对的、有条件的相对的、有条件的第12页/共57页同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。史伯说:史伯说:“
10、和实生物,同则不继。和实生物,同则不继。”指指不同的不同的事物结合才能生成万物,否则事物就不能存在和发展事物结合才能生成万物,否则事物就不能存在和发展 强调强调没有斗争性就没有同一性没有斗争性就没有同一性,相反相成的事物才能形成统一体。,相反相成的事物才能形成统一体。孔子说:孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。君子和而不同,小人同而不和。”是指君子虽然观点不同,但心是相和的,故说君子是是指君子虽然观点不同,但心是相和的,故说君子是保留了保留了差异的和差异的和;小人的嗜好相同,但各争其利,貌和心不和,所以说小人;小人的嗜好相同,但各争其利,貌和心不和,所以说小人之间的交往其实是不和的。在人和人
11、之间的交往中,之间的交往其实是不和的。在人和人之间的交往中,有差别才会有统有差别才会有统一一。重在强调。重在强调同一以差别和对立为前提同一以差别和对立为前提。第13页/共57页斗争性离不开同一性,斗争性寓于同一性斗争性离不开同一性,斗争性寓于同一性之中。之中。资产阶级与无产阶级资产阶级与无产阶级共同存在于共同存在于资本资本主义生产方式之中,两者之间是剥削主义生产方式之中,两者之间是剥削与被剥削的关系,其利益要求是相互与被剥削的关系,其利益要求是相互排斥与对立的;排斥与对立的;而而无产阶级与资产阶级无产阶级与资产阶级之间如果没有之间如果没有依存关系,也就谈不上他们之间的相依存关系,也就谈不上他们
12、之间的相互排斥与对立。互排斥与对立。第14页/共57页比较:比较:南北朝的诗人王籍在他的一首人若邪溪的五言诗中,有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛,传为绝唱。到了宋朝,王安石也很喜欢这两句诗,只是觉得还不够味,于是在自己写的钟山绝句中,袭用了下句,并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后,自己觉得挺得意,可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”王王 籍籍“一鸟不鸣山更幽一鸟不鸣山更幽”王安石王安石为什么?为什么?第15页/共57页 王安石王安石“点金成铁点金成铁”王籍的诗句,好就好在,他深刻的揭示了山中噪与王籍的诗句,好就好在,
13、他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的静、鸣与幽的对立统一对立统一。惟其夏日蝉噪,方知风声松涛。惟其夏日蝉噪,方知风声松涛具息,才显得山林更寂静;惟闻鸟语婉转,方知人迹不具息,才显得山林更寂静;惟闻鸟语婉转,方知人迹不到,才显得山更幽深。以到,才显得山更幽深。以“蝉噪蝉噪”衬托衬托“林静林静”,用,用“鸟鸣鸟鸣”显现显现“山幽山幽”,充满生气,诗中有画,画中有诗。,充满生气,诗中有画,画中有诗。王安石的改动,之所以弄巧成拙,点金成铁,就在于王安石的改动,之所以弄巧成拙,点金成铁,就在于他只他只看到看到噪与静、鸣与幽的噪与静、鸣与幽的对立对立,而,而不懂不懂的二者的的二者的统一统一。第16页/共57
14、页小结:矛盾观:对立统一原理小结:矛盾观:对立统一原理原理:原理:矛盾就是对立统一。矛盾就是对立统一。同一性离不开斗争性,同一同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中,并为同以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的一性所制约。矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。运动、变化和发展。方法论方法论:要一分为二,全面的看问题。:要一分为二,全面的看问题。反对反对:反对一点论,反对片面地看问题。:反对一点论,反对片面地看问题。既看到矛盾的这一方,又看到另一方,既看到矛盾的这一方,又看到另一方,既看到对立又看
15、到统一。也叫两分法。既看到对立又看到统一。也叫两分法。第17页/共57页1.1.矛盾的存在是没有条件的。这种观点是错误的。矛盾的存在是有条件的。表现在:第一,矛盾双方只有在一定条件下才相互依存,相互转化。第二,矛盾的对立统一也是始终不可分割的。没有对立就没有统一,没有统一也没有对立。只有具备了对立与统一这两个方面才成其为矛盾。所以,矛盾的存在是有条件的。误区警示误区警示第18页/共57页2、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性)矛盾的普遍性含义(原理内容):含义(原理内容):矛盾存在于一切事物(事事有矛盾矛盾存在于一切事物(事事有矛盾-横向);横向);矛盾贯穿于每一事物
16、发展过程的始终(时时有矛盾矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾-纵向)纵向)方法论方法论:A.A.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提,要承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提,要承认矛盾承认矛盾 ,分析矛盾,揭露矛盾,积极寻找正确,分析矛盾,揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾的方法解决矛盾B.B.一分为二的看问题。一分为二的看问题。第19页/共57页1.1.矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中,才构成矛盾关系。2.2.人们
17、尚未认识,还不能对其矛盾作出科学解析的事物,人们尚未认识,还不能对其矛盾作出科学解析的事物,或还没有察觉的矛盾,矛盾就不存在。或还没有察觉的矛盾,矛盾就不存在。矛盾具有普遍性、客观性。事事时时有矛盾,这是不以人的意志为转移的。一般来说,处于动态的较为激烈的矛盾,人们往往容易察觉,而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态时的矛盾,并不等于就没有矛盾,它需要人们通过思维才能认识和把握。误区警示误区警示第20页/共57页(1 1)矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾,也不能消灭矛 盾,矛盾是不以人的意志为转移的,矛盾的多少是客 观的。旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生。(2 2)因此,就事物的发展来说,不
18、能以矛盾的多少为标准 来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的 发展来衡量,不能一概认为矛盾越少越好。3.3.矛盾无时不在,无时不有,因此,矛盾永远不能解决。矛盾无时不在,无时不有,因此,矛盾永远不能解决。矛盾具有普遍性,时时有矛盾、事事有矛盾。只在实事求是地承认矛盾、揭露矛盾,运用一分为二的观点和矛盾分析方法,就能正确地分析和解决矛盾。4.4.矛盾越少越好矛盾越少越好误区警示误区警示第21页/共57页(2)矛盾的特殊性)矛盾的特殊性含义(原理内容):含义(原理内容):矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。三种情形:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。三种情形:A A 不同事物有不同矛
19、盾,这些不同矛盾构成了一事物区不同事物有不同矛盾,这些不同矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。别于他事物的特殊本质。B B 同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾。这些不同矛同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾。这些不同矛盾形成了事物在发展的不同过程和不同阶段。盾形成了事物在发展的不同过程和不同阶段。C C 同一事物的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特点。同一事物的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特点。方法论方法论:具体问题具体分析具体问题具体分析。第22页/共57页梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香不同事物有不同的矛盾第23页/共57页东施效颦东施效颦不同事物有不同的
20、矛盾第24页/共57页同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾,是区别事物发展不同阶段的依据第25页/共57页中美双方将追求更均衡的经济增长战略,在这个战略当中,美国要更多的储蓄,少花费,还要减少我们长期的债务,而中国要在更广泛的政策当中进行一些调整,使它的经济恢复平衡,并且还要促进国内的需求同一矛盾的两个方面也各有其特殊性第26页/共57页(3)矛盾普遍性与特殊性的辩证关)矛盾普遍性与特殊性的辩证关系系原理:也就是矛盾的原理:也就是矛盾的共性和个性共性和个性,一般和个别一般和个别的关的关系系矛盾普遍性与特殊性是矛盾普遍性与特殊性是互相联结互相联结的的 一方面一方面,普遍性普遍性寓于寓于特殊性之中,
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