唐诗宋词选读豪放飘逸的李白诗.pptx

《唐诗宋词选读豪放飘逸的李白诗.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《唐诗宋词选读豪放飘逸的李白诗.pptx（99页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、豪豪 放放即豪迈奔放。即豪迈奔放。就就抒情主体抒情主体而言，表现在诗的风格上而言，表现在诗的风格上往往具有：往往具有：情感激荡，格调昂扬；情感激荡，格调昂扬；想像奇特，夸张出格；想像奇特，夸张出格；志向高远，襟志向高远，襟怀旷达；怀旷达；气吞宇宙，力拔山河；气吞宇宙，力拔山河；傲傲骨嶙峋，狂荡不羁。骨嶙峋，狂荡不羁。就就描写对象描写对象而言，则是：而言，则是：气势峥嵘，气势峥嵘，场面壮阔；场面壮阔；境界缥缈，极目无垠。境界缥缈，极目无垠。第1页/共99页飘飘 逸逸李白李白诗歌中诗歌中的飘逸是指其风格的：的飘逸是指其风格的：体体气轻扬，志向凌云，形影飘忽，磊落气轻扬，志向凌云，形影飘忽，磊落不群

2、，风姿洒脱，神情闲逸。不群，风姿洒脱，神情闲逸。但是李但是李白的飘逸决不是弃世，更不是玩世，白的飘逸决不是弃世，更不是玩世，他的飘飘欲仙是不摒弃尘俗的，是一他的飘飘欲仙是不摒弃尘俗的，是一种玩味人生的手段而已。种玩味人生的手段而已。李白李白性格中性格中的狂傲，是指的狂傲，是指狂荡不羁，狂荡不羁，倜傥不群，自由自在，无拘无束，倜傥不群，自由自在，无拘无束，但但不是疯狂、癫狂，是指不是疯狂、癫狂，是指不畏权贵，不不畏权贵，不随流俗，一身傲骨，浑身正气。随流俗，一身傲骨，浑身正气。第2页/共99页梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第3页/共99页文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），

3、由于道士吴年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。赐金放还。“由布衣而卿相由布衣而卿相”的梦幻就此破的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖兖(Yn)(Yn)州话别，准备南游吴越，临行

4、作本诗，州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。借以表白心情。第4页/共99页解解 题题梦游梦游：说明内容的虚实说明内容的虚实天姥天姥：所梦内容所梦内容吟吟：古诗体式，多有古诗体式，多有悲愁慨叹悲愁慨叹之意，之意，形式活泼，不拘一格形式活泼，不拘一格，主要表现在诗，主要表现在诗句句节奏多变节奏多变。也由诗人情绪决定。也由诗人情绪决定。留别留别：说明本诗写作目的说明本诗写作目的。不过本诗不过本诗主要内容并无惜别之感，而是主要内容并无惜别之感，而是借题发借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。追求。第5页/共99页课文朗读课文朗读第6页/共99页第7页/

5、共99页第8页/共99页第9页/共99页整 体 感 知1 1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2 2、填空：、填空：入梦的原因是入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_3 3、概括全诗脉络。、概括全诗脉络。第10页/共99页1、诗人是通过什么方式向朋友、诗人是通过什么方式向朋友告别的？告别的？借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦后感及抒发梦后感慨的方式。慨的方式。第11页/共99页2 2、填空：、填空：入梦的原因是：入梦的原因是：由现实转入梦

6、境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”第12页/共99页理清脉络，理解内容理清脉络，理解内容一、入梦之由一、入梦之由二、梦游天姥二、梦游天姥三、惊梦长叹三、惊梦长叹瀛洲难求，天姥可睹。瀛洲难求，天姥可睹。蔑视权贵，傲岸不屈。蔑视权贵，傲岸不屈。第13页/共99页1、“梦游天姥梦游天

7、姥”部分写了哪部分写了哪些情景（境）？具有什么特点些情景（境）？具有什么特点？问题探讨问题探讨1-3 1-3 月下之景月下之景清幽清幽4-5 4-5 日升之景日升之景壮丽壮丽6-10 6-10 山中之景山中之景惊怖惊怖11-1311-13天空之景天空之景神奇神奇 14-15 14-15 梦醒之境梦醒之境惆怅惆怅第14页/共99页大胆的夸张大胆的夸张 奇特的想象奇特的想象使人迷离向往且又使人惊骇、使人迷离向往且又使人惊骇、亦真亦幻的奇妙境界（山景）亦真亦幻的奇妙境界（山景）令人目不暇接、惊心炫目的瑰令人目不暇接、惊心炫目的瑰丽世界（仙境）丽世界（仙境）浓烈的浪漫主义色彩浓烈的浪漫主义色彩第15页

8、/共99页问题探讨问题探讨 2 2、作者为什么要花如此多的、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？题有什么作用？第16页/共99页全诗运用全诗运用对比手法对比手法，从现实（浑浊、，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。回到现实。在现实社会中找不到出路，只有向在现实社会中找不到出路，只有向远离尘俗的山林远离尘俗的山林和和虚幻的神仙世界虚幻的神仙世界中去中去寻求解脱寻求解脱。抒发抒发人生如梦，人事无常人生如梦，人事无常的感慨。的感慨。第17页/共99页3 3、纵观全诗，情感脉络跌宕、纵观全诗，情感脉络跌

9、宕起伏，是怎样展开的？起伏，是怎样展开的？问题探讨第18页/共99页情感博大丰富、脉络清晰情感博大丰富、脉络清晰游前的游前的倾心渴慕倾心渴慕游历山景的游历山景的喜悦喜悦幻入仙境的幻入仙境的惊悸惊悸醒来的醒来的失落惆怅失落惆怅高蹈出世高蹈出世傲岸不羁傲岸不羁 忽起忽起忽落，愈忽落，愈转愈昂扬，转愈昂扬，给人极大给人极大的审美感的审美感受。受。第19页/共99页脉络清晰脉络清晰一、入梦之由一、入梦之由二、梦游天姥二、梦游天姥三、惊梦长叹三、惊梦长叹瀛洲难求，天姥可睹。瀛洲难求，天姥可睹。蔑视权贵，傲岸不屈。蔑视权贵，傲岸不屈。1-3 1-3 月下之景月下之景清幽清幽4-5 4-5 日升之景日升之景

10、壮丽壮丽6-10 6-10 山中之景山中之景惊怖惊怖11-1311-13天空之景天空之景神奇神奇 14-15 14-15 梦醒之境梦醒之境惆怅惆怅第20页/共99页豪放飘逸豪放飘逸意象设置意象设置：迷人的仙境。：迷人的仙境。手法运用手法运用：奇特的想像，大胆的夸张。：奇特的想像，大胆的夸张。情感内涵情感内涵：蔑视权贵的傲气。：蔑视权贵的傲气。灵魂深处灵魂深处：对生命的珍视与张扬，对人格的：对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。第21页/共99页月下独酌四首月下独酌四首（其一）（其一）李白李白第22页/共99页解解 题题 这首诗写于天宝初年，

11、作者那这首诗写于天宝初年，作者那时胸怀壮志，被唐玄宗召入长安时胸怀壮志，被唐玄宗召入长安供奉翰林。许多人都妒贤嫉能，供奉翰林。许多人都妒贤嫉能，对李白大加排挤和诋毁。唐玄宗对李白大加排挤和诋毁。唐玄宗只是让李白侍宴陪酒，并没有重只是让李白侍宴陪酒，并没有重用他的意思用他的意思,所以所以作者感到孤独、作者感到孤独、愤懑，以酒销愁，愤懑，以酒销愁，写下了本文。写下了本文。第23页/共99页词句注释词句注释独酌：一个人饮酒。酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。酌：饮酒。无相亲：没有亲近的人。无相亲：没有亲近的人。“举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。”：我举起酒杯邀请明月共饮，明月和我我举起酒杯

12、邀请明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。以及我的影子恰恰合成三人。既：已经。不解饮：不会喝酒。既：已经。不解饮：不会喝酒。徒：空，徒然，白白的。徒：空，徒然，白白的。第24页/共99页将：和。将：和。及春：趁着春光明媚之时。及春：趁着春光明媚之时。月徘徊：明月随我来回移动。月徘徊：明月随我来回移动。影零乱：因起舞而身影纷乱。影零乱：因起舞而身影纷乱。交欢：一起欢乐。交欢：一起欢乐。无情游：忘却世情的交游。无情游：忘却世情的交游。相期邈（相期邈（miomio）云汉：约定在天上）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：远。云汉：银相见。期：约会。邈：远。云汉：银河，泛指天空。河，泛指天空。第2

13、5页/共99页白话译文白话译文 提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。相约在缥缈的银河边。第26页

14、/共99页1 1、题为、题为“月下独酌月下独酌”，诗却既，诗却既写了写了“独独”，又写了，又写了“不独不独”。有人断言，写有人断言，写“不独不独”其实还其实还是在写是在写“独独”，诗是紧扣，诗是紧扣“独独”字来抒情写怀的。你是怎样字来抒情写怀的。你是怎样理解的？理解的？问题探讨问题探讨第27页/共99页诗人运用丰富的想象，展现了一种诗人运用丰富的想象，展现了一种由独而由独而不独，由不独而独，再由独而不独不独，由不独而独，再由独而不独的复杂的复杂的情感历程。的情感历程。一、二句一、二句点出点出“独独”，自斟自饮，没有相，自斟自饮，没有相亲相近之人。亲相近之人。三至八句三至八句，以物为友，相邀，以

15、物为友，相邀行乐，不独。然月不解饮，影徒随身，于行乐，不独。然月不解饮，影徒随身，于不独之中显其孤独。不独之中显其孤独。九至十二句九至十二句，体谅月，体谅月影，做伴行乐，但不独之中有无限孤寂；影，做伴行乐，但不独之中有无限孤寂；醒时交欢，醉后分散，还是醒时交欢，醉后分散，还是“独独”。最后最后，发誓结拜，相约游乐，是旷达，但把人生发誓结拜，相约游乐，是旷达，但把人生的大孤独升华为与天地为友的大欢喜，反的大孤独升华为与天地为友的大欢喜，反衬出诗人在人世间的孤独苦闷。衬出诗人在人世间的孤独苦闷。第28页/共99页2 2、前人评价、前人评价“邀邀”字用得好，字用得好，谈谈你的理解。谈谈你的理解。问题

16、探讨问题探讨第29页/共99页 “邀邀”，邀请。，邀请。主动者为诗人，因主动者为诗人，因自己坚持高洁的品质，得罪了权贵，自己坚持高洁的品质，得罪了权贵，早已无人往来了。在这良辰美景之中，早已无人往来了。在这良辰美景之中，诗人难以排遣这种孤独和寂寞，环顾诗人难以排遣这种孤独和寂寞，环顾左右，只有一轮孤月相伴，只有一轮左右，只有一轮孤月相伴，只有一轮明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高洁的意象，因而也寄寓着作月也是高洁的意象，因而也寄寓着作者高洁的品质在其中。者高洁的品质在其中。所以所以“邀邀”字，以物为友，既字，以物为友，既表现了孤寂之情，也寄寓着品质的高表现

17、了孤寂之情，也寄寓着品质的高洁。洁。第30页/共99页3 3、诗人为什么与明月、影子这、诗人为什么与明月、影子这些无情之物相约？些无情之物相约？诗人不愿与污浊的社会同流诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与没合污，因此才感到孤独，才与没有世俗之情的明月、影子为友。有世俗之情的明月、影子为友。问题探讨问题探讨第31页/共99页4 4、请同学们说说对、请同学们说说对“月月”这一传统这一传统意象的理解，并结合这首诗，说说意象的理解，并结合这首诗，说说本诗中本诗中“月月”这一意象的含义。这一意象的含义。“月月”的传统意象包含着的传统意象包含着“冷冷清寂寥清寂寥”“”“离情别恨离情别恨”“”

18、“征途羁旅征途羁旅”“”“思念家乡思念家乡”“”“渴盼团圆渴盼团圆”等意。等意。此诗中此诗中“月月”的意象的意象应有应有“冷清寂冷清寂寥寥”和和“品质高洁品质高洁”的含义的含义。问题探讨问题探讨第32页/共99页 5 5、“永结无情游，相期邈云汉。永结无情游，相期邈云汉。”此二句表达了诗人怎样的志向？此二句表达了诗人怎样的志向？“永结永结”与与“相期相期”表明了作者表明了作者在无边寂寥的天地中，宁愿永与月、在无边寂寥的天地中，宁愿永与月、影为伴，醉酌孤独，也不愿同流合影为伴，醉酌孤独，也不愿同流合污、阿谀奉承的高洁志愿污、阿谀奉承的高洁志愿。问题探讨问题探讨第33页/共99页6 6、这首诗最主

19、要的表现手法、这首诗最主要的表现手法是什么？试加以分析。是什么？试加以分析。问题探讨问题探讨拟人、反衬。拟人、反衬。以物为友；以群写独，以闹写寂，以物为友；以群写独，以闹写寂，以乐写愁。以乐写愁。表现与月、影的狂欢行乐并不能排表现与月、影的狂欢行乐并不能排解诗人内心的孤独和苦闷。解诗人内心的孤独和苦闷。点明手点明手法法分析手分析手法法表达效表达效果果第34页/共99页意象设置意象设置：手法运用手法运用：情感内涵情感内涵：灵魂深处灵魂深处：豪放飘逸皎洁的月亮。皎洁的月亮。奇特的想像，巧妙的拟人奇特的想像，巧妙的拟人高标出世的洒脱。高标出世的洒脱。对生命的珍视与张扬，对生命的珍视与张扬，对人格的维

20、护与崇拜，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。对世俗的看破与俯视。第35页/共99页 这首诗写诗人在月夜花下独酌，这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的无人亲近的冷落情景冷落情景。诗人运用丰。诗人运用丰富的想象，表现出富的想象，表现出由孤独到不孤独，由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独再由不孤独到孤独的一种复杂感情。的一种复杂感情。此诗充分表达了李白此诗充分表达了李白仙才旷达，物仙才旷达，物我之间无所容心我之间无所容心的胸襟。构思新颖，的胸襟。构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。诗中别具神韵的佳作。第36页/共99页送友人送友人李白李白第3

21、7页/共99页词句注释词句注释郭：古代在城外修筑的一种外墙。郭：古代在城外修筑的一种外墙。白水：清澈的水。白水：清澈的水。一：助词，加强语气。名做状。一：助词，加强语气。名做状。别：告别。别：告别。蓬：古书上说的一种植物，干枯后蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬飞蓬”。诗人用诗人用“孤蓬孤蓬”喻指远行的朋友。喻指远行的朋友。征：远行。征：远行。第38页/共99页浮云游子意：曹丕浮云游子意：曹丕杂诗杂诗：“西西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。会

22、。”后世用为典实，以浮云飘飞无后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。游子，离家远游的人。兹：声音词。此。兹：声音词。此。萧萧：马的呻吟嘶叫声。萧萧：马的呻吟嘶叫声。班马：离群的马，这里指载人远离班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作的马。班，分别；离别，一作“斑斑”。第39页/共99页白话译文白话译文青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远

23、行去了。样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。去。第40页/共99页告别的地点告别的地点“青山青山”对对“白水白水”，“北郭北郭”对对“东城东城”，首联即写成工丽的，首联即写成工丽的对偶对偶句，别开生面；句，别开生面；而且而且“青青”、“白白”相间，相间，色彩明丽色彩明丽。“横横”字勾勒青山的字勾勒青山的静姿静姿，“绕绕”字描画白字描画白水的水的动态动态，用词准确而传

24、神。，用词准确而传神。一幅寥廓秀丽的图景。一幅寥廓秀丽的图景。饱含着依依惜别之情。饱含着依依惜别之情。青山横北郭，白水绕东城。青山横北郭，白水绕东城。倒戟法倒戟法第41页/共99页此地一为别，孤蓬万里征。此地一为别，孤蓬万里征。借孤蓬来借孤蓬来比喻比喻友人的漂泊生涯。友人的漂泊生涯。表达了诗人对友人的深切关表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真心，写得流畅自然，感情真挚。挚。切题，写离别的深情。切题，写离别的深情。第42页/共99页浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。“浮云浮云”对对“落日落日”，“游子意游子意”对对“故人情故人情”，对（仗）对（仗）得很工整，切景得很工整

25、，切景切题。又巧妙地用切题。又巧妙地用“浮云浮云”“”“落日落日”作作比（喻）比（喻），来表明心意。，来表明心意。象征友人象征友人行踪不定，任意东西，隐喻诗人对朋行踪不定，任意东西，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。友依依惜别的心情。情景交融情景交融第43页/共99页“挥手挥手”，是写了分离时的，是写了分离时的动作动作，诗，诗人内心的感受没有直说，只写了人内心的感受没有直说，只写了“萧萧萧班马鸣萧班马鸣”的动人的动人场景场景。借马鸣之声借马鸣之声犹作别离之声，犹作别离之声，衬托衬托离情别绪。离情别绪。挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手自兹去，萧萧班马鸣。化用古典诗句化用古典诗句，用一个，用一个“班班”字

26、，便字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。神工的手笔。第44页/共99页写作特点写作特点1 1、青山，流水，红日，白云，、青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨相互映衬，色彩璀璨。2 2、班马长鸣，、班马长鸣，形象新鲜活泼形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面组成了一幅有声有色的画面。3 3、节奏明快，感情真挚热诚节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调的哀伤情调。第45页/共99页意象设置意象设置：手法运用手法运用：情感内涵情感内涵：灵魂深处灵魂深处：豪放飘逸萧萧的班马萧萧的班马。奇特的想像，巧妙的比

27、喻奇特的想像，巧妙的比喻面对离情的磊落面对离情的磊落。对生命的珍视与张扬，对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。对世俗的看破与俯视。第46页/共99页将将进进酒酒李李白白第47页/共99页对酒当歌，人生几何。对酒当歌，人生几何。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。酒入愁肠，化作相思泪。酒入愁肠，化作相思泪。诗诗 “酒酒”第48页/共99页唐代的天才诗人唐代的天才诗人李白李白尤为尤为突出。他自称突出。他自称“酒中仙酒中仙”，时，时人也号之曰人也号之曰“酒圣酒圣”。

28、古时酒。古时酒店都爱挂上店都爱挂上“太白遗风太白遗风”、“太白世家太白世家”的招牌。的招牌。“酒酒”诗诗第49页/共99页饮中八仙歌饮中八仙歌杜甫杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。第50页/共99页第51页/共99页 此诗约作于天宝十一载，即此诗约作于天宝十一载，即安史之乱前安史之乱前四五年光景四五年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一官场一片黑暗片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，事为念，社会腐败社会腐败到了无以复加的地步。到了无以复加

29、的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，况，只能只能借酒销愁借酒销愁，“但愿长醉不复醒但愿长醉不复醒”。第52页/共99页 此时距李白被唐玄宗此时距李白被唐玄宗“赐金放还赐金放还”已有八年之久已有八年之久。由于受到排挤，李。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他曾多次中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人与友人岑勋岑勋在嵩山另一好友在嵩山另一好友元丹丘元丹丘的的颍阳山居为客。他们颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他此作

30、就是他咏酒抒情咏酒抒情的佳的佳作作。第53页/共99页将进酒将进酒将：将：请、愿请、愿之意。之意。诗经诗经卫风卫风氓氓中有中有“将子无怒将子无怒”句。句。乐府旧题乐府旧题，相当于，相当于“劝酒歌劝酒歌”。内容多写内容多写饮酒放歌饮酒放歌时的情感。时的情感。李白能跳出前人窠臼，自创新意，李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。第54页/共99页字音：字音：将将 樽樽 烹烹 岑岑 馔馔 裘裘 沽沽 恣恣 谑谑 qingznpngcnzhunqig z xu 第55页/共99页你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看

31、见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。第56页/共99页君不见，黄河之水天上来，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。上句写大河之来，势不可挡；上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。下句写大河之去，势不可回。写出了黄河的气魄之大，但写出了黄河的气魄之大，但又有又有“不复回不复回”之叹。之叹。第57页/共99页如果说前二句为如果说前二句为空间范畴的夸空间范畴的夸张张，这二句则是，这二句则是时间范畴的夸张时间范畴的夸张。将人生由青春至衰老的全过程将人生由青春至衰老

32、的全过程说成说成“朝暮朝暮”间事，间事，把本来短暂把本来短暂的说得更短暂的说得更短暂。君不见，高堂明镜悲白发，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪第58页/共99页“朝如青丝暮成雪”这种感受是许多老年人都有的，但由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。第59页/共99页君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青

33、丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。起兴起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远河不远比喻比喻以黄河一去不复返比喻青春难在以黄河一去不复返比喻青春难在反衬反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱小脆弱夸张夸张从空间和时间两方面从空间和时间两方面巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量第60页/共99页君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜君不见高堂明镜悲悲白发，朝如青丝暮成雪。白发，朝如青丝暮成雪。悲悲第61页/共99页人生得意时，要尽情地寻欢作乐

34、，别让金杯人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。玉露，空对天上明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金散尽，还会重新再来。金散尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。口气喝它三百杯。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。第62页/共99页人生得意须尽欢，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。生命的渺小似乎是个无法挽救的生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。悲剧，能够解忧的惟有

35、金樽美酒。第63页/共99页“天生我材必有用，千金散尽还复来天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感表达了诗人怎样的一种情感？乐观自信乐观自信，肯定人生，肯定自我，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世透露出一种怀才不遇而又渴望用世的的积极积极的本质。的本质。第64页/共99页岑勋先生呵，丹岑勋先生呵，丹丘丘先生呵，快先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活愿醒来受

36、罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。他们却芳名永驻。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。第65页/共99页“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒醒”是诗人的真心话吗？为什么是诗人的真心话吗？为什么？如何理解如何理解“古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名惟有饮者留其名”？不是，这是诗人仕途失意，志不得不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！抒的愤激之词！这是诗人由自身遭遇，联想古今，这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的

37、愤怒嘲讽。对荒唐社会的愤怒嘲讽。第66页/共99页在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，不羡慕达官贵人的生活，实际是实际是对豪门权贵的蔑视、否定对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人，这是封建社会的读书人李白最可宝贵的性格。李白最可宝贵的性格。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。第67页/共99页古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十古时陈

38、王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。主人呵，为何千不嫌贵，任性地享乐一番。主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁。喝个大醉，同销万古长愁。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。第68页/共99页“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事

39、诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？例，有何用意？用以自比，一样的才思敏捷，用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。一样的遭人妒忌排挤。第69页/共99页主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。反客为主，反客为主，诗人要将一切昂贵的东诗人要将一切昂贵的东西都拿来西都拿来“换美酒换美酒”狂放狂放!这种狂放，是诗人的悲之重、欢之这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。浓和愤激之深的集中表现。第70页/共99页高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成

40、雪人生易老人生易老青春不再青春不再壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散尽还复来千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名惟有饮者留其名圣贤寂寞圣贤寂寞陈王失意陈王失意为为何何而而愁愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁第71页/共99页 全诗围绕一个全诗围绕一个“酒酒”字，感情跌宕起字，感情跌宕起伏：伏：悲伤悲伤欢乐欢乐狂欢狂欢激愤激愤狂放狂放，而这所有的情感又都是基于一个而这所有的情感又都是基于一个“愁愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种因愁而

41、狂放失态，表现了一种怀才不怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核豪放是它的外壳，愤激才是它的内核第72页/共99页情感脉络(7-1)将进酒将进酒感情奔放，气势雄浑感情奔放，气势雄浑,曲折低回，跌宕起伏。曲折低回，跌宕起伏。请你找出诗中带有情感色彩的字请你找出诗中带有情感色彩的字词。词。第73页/共99页情感脉络(7-2)君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。悲悲悲悲第74页/共99页情感脉络(7-3)人生得意须尽欢人生得意

42、须尽欢,莫使金樽空对月。莫使金樽空对月。天生我材必有用天生我材必有用,千金散尽还复来。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。会须一饮三百杯。岑夫子岑夫子,丹丘生丹丘生,将进酒将进酒,杯莫停杯莫停,与君歌一曲与君歌一曲,请君为我倾耳听。请君为我倾耳听。悲悲欢欢欢欢第75页/共99页情感脉络(7-4)钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。悲悲欢欢愤愤第76页/共99页情感脉络(7-5)主人何为言少钱主人何为言少钱,径须沽取对君酌

43、。径须沽取对君酌。五花马五花马,千金裘千金裘,呼儿将出换美酒呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。悲悲欢欢愤愤狂狂第77页/共99页悲悲欢欢愤愤狂狂第78页/共99页 指导诵读课文君不见君不见/黄河黄河/之水之水/天天/上来，上来，奔流奔流/到海到海/不不/复复回。回。君不见君不见/高堂高堂/明镜明镜/悲悲/白发，白发，朝如朝如/青丝青丝/暮暮/成成雪。雪。人生人生/得意得意/须须/尽欢，尽欢，莫使莫使/金樽金樽/空空/对月。对月。天生天生/我材我材/必必/有用，有用，千金千金/散尽散尽/还还/复来。复来。烹羊烹羊/宰牛宰牛/且且/为乐，为乐，会须会须/一饮一饮/三三/百杯。百杯。岑

44、岑/夫子，夫子，丹丹/丘生，丘生，将将/进酒，进酒，杯杯/莫停。莫停。与君与君/歌歌/一曲，一曲，请君请君/为我为我/倾倾/耳听。耳听。钟鼓钟鼓/馔玉馔玉/不不足贵，足贵，但愿但愿/长醉长醉/不不/复醒。复醒。古来古来/圣贤圣贤/皆皆寂寞，寂寞，惟有惟有/饮者饮者/留留/其名。其名。陈王陈王/昔时昔时/宴宴平乐，平乐，斗酒斗酒/十千十千/恣恣/欢谑。欢谑。主人主人/何为何为/言言少钱，少钱，径须径须/沽取沽取/对对/君酌。君酌。五五/花马，千花马，千/金裘，金裘，呼儿呼儿/将出将出/换换/美酒，与尔美酒，与尔/同销同销/万万古愁。古愁。(注：红色加粗字为重读音注：红色加粗字为重读音)第79页/

45、共99页一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？一、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢？人生得意须尽欢将进酒，杯莫停会须一饮会须一饮三百杯三百杯第80页/共99页二、诗人劝酒的原因有哪些二、诗人劝酒的原因有哪些？人生短暂及时行乐人生得意要饮现在不得意现在不得意要饮要饮（一）要饮，（一）要饮，要狂饮要狂饮（二）劝饮，（二）劝饮，劝豪饮劝豪饮富贵不足取饮酒可留名 （历史）钱财何言少钱财何言少饮酒可销愁饮酒可销愁 （现实）（现实）怀才不遇怀才不遇借酒浇愁借酒浇愁主主旨旨将将进进酒酒第81页/共99页三、全诗围绕一个三、全诗围绕一个“酒酒”字，而情字，而情感又都是基于一个感又都是基于一个“愁愁”字

46、，作者字，作者因何而愁？此因何而愁？此“愁愁”的实质是什么的实质是什么？第82页/共99页高堂明镜悲白发高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壮志未酬壮志未酬怀才不遇怀才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散尽还复来千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名惟有饮者留其名圣贤寂寞圣贤寂寞陈王失意陈王失意为为何何而而愁愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁第83页/共99页作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望怀才不

47、遇又渴望用世用世的矛盾复杂的情感。的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。核。第84页/共99页 四、四、你认为你认为将进酒将进酒这首诗的这首诗的主旨句是哪一句？表达了诗人怎主旨句是哪一句？表达了诗人怎样的情感？样的情感？钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。第85页/共99页“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”“”“不足贵不足贵”是诗是诗人人仕途失意，志不得抒的愤激之仕途失意，志不得抒的愤激之词词！以以“我我”天生有用之才，本天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出大道如青天，我独不得出（行行路难路难）”。第86页/共9

48、9页在封建时代，只有衣食无忧的达在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。犬马之中，享受山珍海味之美。不羡慕达官贵人的生活，实不羡慕达官贵人的生活，实际是际是对豪门权贵的蔑视、否定。对豪门权贵的蔑视、否定。表现了诗人表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视对权贵的鄙弃和蔑视。第87页/共99页五、如何看待李白的嗜酒如命的放五、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？浪行为？李白嗜酒，更多的是他人生志向李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。不得施展的体现。借饮酒来反抗险恶的现实社会，借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀寄托情怀，是不得志的

49、知识分子的常，是不得志的知识分子的常用方法。用方法。李白也继承了这种做法，李白也继承了这种做法，借酒浇借酒浇愁，发泄情感愁，发泄情感。第88页/共99页李白的身上浸透着儒家思想的血液，他李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到协，求助于权

50、贵，回到王法所规王法所规定的社定的社会秩序之中。会秩序之中。归纳总结归纳总结第89页/共99页但现实中又不可能同时占有以上二者。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，利。酒