马嵬二首(其一)李商隐.ppt
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1、马嵬二首(其二)李商隐诗知人论世知人论世 李商隐李商隐(约约813813858858年年),字义山,号玉谿,字义山,号玉谿生生,生活生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代唐帝国日趋衰败的晚唐时代,他对,他对皇帝昏庸,宦官当权,藩镇跋扈,深为不满。皇帝昏庸,宦官当权,藩镇跋扈,深为不满。他热衷政治,企望革新。李商隐因文才而深得他热衷政治,企望革新。李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识,后因李党的王茂元爱牛党要员令狐楚的赏识,后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他,他因此而遭到牛党的排其才而将女儿嫁给他,他因此而遭到牛党的排斥。此后,李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中斥。此后,李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求
2、生存,辗转于各藩镇当幕僚,郁郁而不得志,求生存,辗转于各藩镇当幕僚,郁郁而不得志,后潦倒终身。后潦倒终身。因受牛牛(僧儒)李(德裕(僧儒)李(德裕)党争党争影响,始终被排挤,于禄微位卑的幕僚生活禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在他的友人崔珏在哭李商隐哭李商隐诗中诗中说说:“虚负凌云万丈才,一生襟袍未尝开。虚负凌云万丈才,一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。李商隐于四十六岁抑郁而终。知人论世知人论世 李商隐现存诗歌有的抒发自己政治失意的痛李商隐现存诗歌有的抒发自己政治失意的痛苦心情,有的反映苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是,有的是托古讽今的咏史之作,还有一类,还有一类描写
3、爱情生活的无题诗,最为后代读者所喜爱。,最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法诗经,“美人香草”效仿离骚,深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓,绚丽的想象、用语,则直接受益于李贺。诗中善用历史典故诗中善用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征构成丰富和神话传说,通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就,构思新巧,词藻华美,想象丰富,风格成就,构思新巧,词藻华美,想象丰富,风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重,用婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重,用典过多,隐晦难解。有典过多,隐晦难解。有李义山诗集。马嵬二首(其二)马嵬二首(
4、其二)李商隐李商隐白居易在长恨歌:杨贵妃之美:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。颜色。玄宗和杨妃的感情:在天愿作比翼鸟,在地在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。绝期。杨贵妃被杀的情形:君王掩面救不得,回看君王掩面救不得,回看血泪相和流。血泪相和流。杨贵妃去世后,玄宗感受:上穷碧落下黄泉,上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间。无飘渺间。看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。“玄宗之悲玄宗之悲”马嵬(其二
5、)马嵬(其二)李商隐李商隐海外徒闻更九州,海外徒闻更九州,他生未卜此生休他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,如何四纪为天子,不及卢家有莫愁不及卢家有莫愁?1 1、以神仙怪诞和生死轮回写玄、以神仙怪诞和生死轮回写玄宗痴心梦想有什么好处?宗痴心梦想有什么好处?思杨妃之切,故有异常之举。思杨妃之切,故有异常之举。这种举动正是这种举动正是极尽曲折写出玄极尽曲折写出玄宗之悲。宗之悲。2 2、玄宗派人招魂,方士回来说、玄宗派人招魂,方士回来说“海外海外”还有还有“九州九州”,杨妃,杨
6、妃生活在那里,信守生活在那里,信守“世世为夫世世为夫妻妻”誓约,可信吗?哪些词语誓约,可信吗?哪些词语写出了现世的伤悲和凄冷?写出了现世的伤悲和凄冷?“徒徒闻闻”写出今生今世飘渺写出今生今世飘渺难求再聚,难求再聚,“他生未卜此生休他生未卜此生休”,来生微茫难求,但今生一,来生微茫难求,但今生一起缘分断绝,已是事实。起缘分断绝,已是事实。“马嵬之变”马嵬(其二)马嵬(其二)李商隐李商隐海外徒闻更九州,海外徒闻更九州,他生未卜此生休。他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,如何四纪
7、为天子,不及卢家有莫愁不及卢家有莫愁?1 1、“此日此日”又奈何?又奈何?遇上遇上“六军不发六军不发”的时候,杨妃竟然的时候,杨妃竟然获得一个赐死的结局。获得一个赐死的结局。2 2、“当时当时”曾怎样?曾怎样?玄宗玄宗“当时当时”七夕与杨妃七夕与杨妃“密相誓心密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要次,而他们两人则要“世世为夫妇世世为夫妇”,永远不分离,永远不分离,3 3、“此日此日”“”“当时当时”有何因果关系?有何因果关系?“七夕笑牵牛七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照事的典型概括,用来对照“六
8、军同驻马六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有就表现出二者的因果关系。没有“当时当时”的的荒淫,哪有荒淫,哪有“此日此日”的离散?而玄宗沉溺声的离散?而玄宗沉溺声色之色之“当时当时”,又何曾虑及,又何曾虑及“赐死赐死”宠妃之宠妃之“此日此日”!实则写出了玄宗迷恋情色,实则写出了玄宗迷恋情色,荒废朝政,致使战祸发生。荒废朝政,致使战祸发生。“玄宗之苦”马嵬(其二)马嵬(其二)李商隐李商隐海外徒闻更九州,海外徒闻更九州,他生未卜此生休他生未卜此生休。空空闻闻虎旅传宵柝,虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,如
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