中外文化交流的使者--玄奘.ppt

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1、玄奘，世称唐三藏，俗姓陈，河南偃师人，生于隋文帝仁寿二年(602)，圆寂于唐高宗麟德元年(664)。唐太宗贞观三年(629)，自长安出发去印度取经，时年玄奘二十八岁。当时的政府明令不许百姓私自出国，各主要道路关隘的稽查很严，然而玄奘意志坚决，终得偷出国门。经过甘肃、新疆、翻越天山、帕米尔高原、途经阿富汗、巴基斯坦、最后到达印度。玄奘载满名震印度的声誉回到长安，夹道相迎的有数十万人之多。玄奘的西行求法，往返共历十七年，行程长达五万里，大大促进了中印文化的交流，并为佛教在中土的进一步发展开辟了道路。玄奘是中国佛教史上伟大的译经家，开辟中国译经史的新纪元，同时他还积极讲经弘法，热心佛教教育，门下人才

2、辈出。玄奘的译经传教，使长安成为当时世界佛教的中心，日本和韩国的僧侣也纷纷投到玄奘门下，再把中国佛教传到各国。玄奘是中国佛教史上的一代伟人，他被称为“中国佛学界第一人”，实在当之无愧！玄奘不愧为沟通中印文化的导师。玄奘玄奘唐玄奘西天取经，西天为何方？取何经？印度：南亚次大陆印度河恒河天竺玄奘著书称“印度”佛教传播到中国后，佛经的翻译有误，所以要到天佛教传播到中国后，佛经的翻译有误，所以要到天竺，以问惑辨疑。竺，以问惑辨疑。出行路线出行的基本路线：公元出行的基本路线：公元627627年玄奘从长安出发，偷渡年玄奘从长安出发，偷渡玉门关，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西玉门关，取道伊吾（今新疆哈

3、密），沿天山南麓西行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆行，经阿耆尼国（今新疆焉耆）、屈支国（今新疆库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏），翻越凌山库车）、跋禄迦国（今新疆阿克苏），翻越凌山（今天山穆素尔岭），来到碎叶城（今吉尔吉斯斯（今天山穆素尔岭），来到碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）。后经飒秣建国（今撒马尔罕城坦托克马克西南）。后经飒秣建国（今撒马尔罕城东）、翻越铁门（今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山东）、翻越铁门（今乌兹别克斯坦南部布兹嘎拉山口）到达吐火罗（今阿富汗北境），由此南行，经口）到达吐火罗（今阿富汗北境），由此南行，经大雪山（今兴都库什山），来到梵衍那国（今阿富大雪山（今兴都

4、库什山），来到梵衍那国（今阿富汗之巴米扬），东行至犍驮罗国（今巴基斯坦白沙汗之巴米扬），东行至犍驮罗国（今巴基斯坦白沙瓦城），进入印度。瓦城），进入印度。偷渡出国偷渡出国玄奘早就想申请去天竺，但唐朝政府不批准。玄奘早就想申请去天竺，但唐朝政府不批准。贞观三年（贞观三年（629 629），玄奘偷越国境，义无反顾的向西而），玄奘偷越国境，义无反顾的向西而去。去。（长安（长安凉州凉州玉门关玉门关高昌高昌西域西域天竺）天竺）名震天竺名震天竺玄奘到印度以后，游历各地，朝拜圣玄奘到印度以后，游历各地，朝拜圣迹，想高僧学习，在印度留学期间学迹，想高僧学习，在印度留学期间学习优异，为当时印度各国所推崇习优异，

5、为当时印度各国所推崇 。学成回国学成回国公元公元645年，玄奘带了六百多部佛经，回年，玄奘带了六百多部佛经，回到了长安到了长安。翻译佛经。翻译佛经。玄奘对许多以前佛经的翻译都不满意，为此他玄奘对许多以前佛经的翻译都不满意，为此他有选择地进行了重译。在长安的大慈恩寺，玄有选择地进行了重译。在长安的大慈恩寺，玄奘专心翻译从天竺带回来的佛经。奘专心翻译从天竺带回来的佛经。1.从学者的角度玄奘敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。2.作为一个高僧他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。3.作为一个翻译家，教育家他翻译方面的贡献，

6、前无古人，后无来者。4.他又是一个文化交流的使者玄奘西行，促进中西文化的交流这些都体现了玄奘严谨治学，百折不挠的精神这些都体现了玄奘严谨治学，百折不挠的精神。著述游历著述游历 玄奘根据沿途的所见所闻，在归国不久写了一部玄奘根据沿途的所见所闻，在归国不久写了一部大唐西域记大唐西域记，介绍印度各国的物产、制度、种族、语言、宗教信仰、风俗、人口等。介绍印度各国的物产、制度、种族、语言、宗教信仰、风俗、人口等。提到的国家亲身经历的有提到的国家亲身经历的有110个国家，没有到过而听说的有个国家，没有到过而听说的有28个，从个，从后来的地图看，几乎是印度现在国境的全部。后来的地图看，几乎是印度现在国境的全部。