经典自体心理学.ppt

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1、经典自体心理学经典自体心理学徐钧徐钧课程目录课程目录共共4轮，每轮轮，每轮3天，十二天天，十二天第一轮：经典自体心理学第一轮：经典自体心理学第二轮：现代自体心理学：主体间性精神分析第二轮：现代自体心理学：主体间性精神分析第三轮：自体心理学深化治疗：诠释技术第三轮：自体心理学深化治疗：诠释技术第四轮：现代自体心理学：当下时刻与存在主义第四轮：现代自体心理学：当下时刻与存在主义精神分析共同的基础精神分析共同的基础精神分析共同的技术精神分析共同的技术移情移情移情的诠释移情的诠释阻抗的消除阻抗的消除自由联想和解梦技术自由联想和解梦技术什么是自体心理学什么是自体心理学Kohut（科胡特）创立（科胡特）创

2、立19131981深入自我价值感（自恋，人的主深入自我价值感（自恋，人的主体存在感），理解人际关系与主体存在感），理解人际关系与主体关系的心理疗法体关系的心理疗法自恋不作为一种病态情况而是作自恋不作为一种病态情况而是作为人类发展的一部分来描述为人类发展的一部分来描述明确工作目标：自体心理学对症状的分类明确工作目标：自体心理学对症状的分类精神病：核心自体没有成形，中心空虚但却有完整周边防御结构，包精神病：核心自体没有成形，中心空虚但却有完整周边防御结构，包括精神病和严重的边缘人格障碍等括精神病和严重的边缘人格障碍等自体缺陷障碍：核心自体发展，但有缺陷的人格或行为障碍，例如自自体缺陷障碍：核心自体

3、发展，但有缺陷的人格或行为障碍，例如自恋人格障碍等恋人格障碍等结构结构冲突官能障碍：俄底浦斯神经症等等冲突官能障碍：俄底浦斯神经症等等科胡特认为俄底浦斯障碍是次生问题，其原因实际是父母的不共情孩科胡特认为俄底浦斯障碍是次生问题，其原因实际是父母的不共情孩子自体的后果子自体的后果自体心理学的一个理念基础和两个重要技术体心理学的一个理念基础和两个重要技术理念理念：自恋及自恋的暴怒自恋的暴怒，来自环境对自体的不共情和曲解两个技术两个技术：1.潜意识到意识2.情感的矫正经验生物应对挫折反应：生物应对挫折反应：攻击、回避、木僵攻击、回避、木僵L：我觉得你的解释不对。：我觉得你的解释不对。T：或许你可以澄

4、清一下解释什么地方不对？：或许你可以澄清一下解释什么地方不对？L:我无无法搞清楚什么地方不对，但不能接受。我无无法搞清楚什么地方不对，但不能接受。T：或许你对解释的不接受，是对父亲的一种拒绝。因为他早年没有：或许你对解释的不接受，是对父亲的一种拒绝。因为他早年没有关心你。关心你。L：你的依据是什么？：你的依据是什么？T：你早点与父亲的关系一直不好，他一直不关心你。：你早点与父亲的关系一直不好，他一直不关心你。L：是的，他没有关心我。我同意。但和你现在的解释不对有什么关：是的，他没有关心我。我同意。但和你现在的解释不对有什么关系。系。T：这是一种移情关系。：这是一种移情关系。L：那是你书本里写的

5、，和我有什么关系。我就讨厌你们这些咨询师：那是你书本里写的，和我有什么关系。我就讨厌你们这些咨询师这样。这样。T：我注意到当我和你讨论与你父亲移情的时候，你就开始讨厌，而：我注意到当我和你讨论与你父亲移情的时候，你就开始讨厌，而你的咨询师又都是男性，这其中难道没有关系吗？你的咨询师又都是男性，这其中难道没有关系吗？L：那是你的：那是你的“关系关系”，我很佩服你，但我对谈这个有点累了，我们，我很佩服你，但我对谈这个有点累了，我们谈点别的吧？谈点别的吧？自体客体经验自体客体经验一种由客体提供的自体的体验性情感经验一种由客体提供的自体的体验性情感经验是一种彼此融合式的自体经验是一种彼此融合式的自体经

6、验与客体关系理论的区别和比喻与客体关系理论的区别和比喻共情与自体客体经验：共情与自体客体经验：Kohut 和和 Rogers Kohut共情，重视了共共情，重视了共情的深度和质量情的深度和质量Rogers共情，重视广共情，重视广度，但在质量上没有论度，但在质量上没有论述述当代的观点将这两者引当代的观点将这两者引为互相补充。为互相补充。浸泡：共情性研究方法浸泡：共情性研究方法 (分析师分析师)奉献其生命来帮奉献其生命来帮助他人助他人,籍助于对他人的内在籍助于对他人的内在生命之同理浸泡所获得得洞识生命之同理浸泡所获得得洞识.分析师必须努力不要像分析师必须努力不要像个程序设计良好的电脑个程序设计良好

7、的电脑.分析师的回应需要其人格的深分析师的回应需要其人格的深度层面之参与。度层面之参与。Kohut,1978Kohut,1978现代自体心理学的原则现代自体心理学的原则“分析师必须观察被分析者的行为，并对他的分析师必须观察被分析者的行为，并对他的联想开放地倾听，我指的是他必须抗拒诱惑，联想开放地倾听，我指的是他必须抗拒诱惑，不能将对病人的理解压缩成任何他所持理论不能将对病人的理解压缩成任何他所持理论的先入为主的概念的僵化模型中的先入为主的概念的僵化模型中那可能是克莱因派、栾克学派、荣格学派、那可能是克莱因派、栾克学派、荣格学派、阿德勒学派、经典精神分析（包括自我心理阿德勒学派、经典精神分析（包

8、括自我心理学），或甚至是自体心理学派的。学），或甚至是自体心理学派的。他必须等待到能够更精确地了解病人需求的他必须等待到能够更精确地了解病人需求的本质，才能经由比较正确的解释，向病人传本质，才能经由比较正确的解释，向病人传达他的理解。达他的理解。“（1984）贴近体验和远离体验贴近体验和远离体验借助贴近体验性共情观察，理借助贴近体验性共情观察，理解来访者的解来访者的“自体自体”的发展的发展但不是做为一个但不是做为一个“概念概念”而而是一种具有时空连续性的内在是一种具有时空连续性的内在体验。体验。借助远离体验的观察，得到对借助远离体验的观察，得到对来访者自体发展障碍的认知来访者自体发展障碍的认知

9、自自体体心心理理学学的的经经典典治治疗疗模模型型与夸大自体相关镜映移情与夸大自体相关镜映移情 镜映移情镜映移情:是指来访者试图得到治是指来访者试图得到治疗师的肯定的需要或欲望疗师的肯定的需要或欲望.案例片断案例片断次生的次生的镜映：映：当来当来访者的理想化者的理想化需要没有被回需要没有被回应或或被拒被拒绝时，来，来访者者可能会可能会发生次生的生次生的镜映状映状态治疗共情的广度治疗共情的广度与理想化自体相关与理想化自体相关理想化移情理想化移情 一种深切的渴望：渴望着通过与被一种深切的渴望：渴望着通过与被崇拜的，充满威力的人物的结合而崇拜的，充满威力的人物的结合而得到保护和强化。这样的人物给你得到

10、保护和强化。这样的人物给你理想，力量；在你危难，挫折，寻理想，力量；在你危难，挫折，寻求生命意义的时候，助你维持求生命意义的时候，助你维持自体自体系统系统的稳定性。（的稳定性。（Basch，1986）案例：我想你我能够找到的唯一治案例：我想你我能够找到的唯一治愈我的治疗师愈我的治疗师 与另我自体相关的密友移情与另我自体相关的密友移情在治疗关系中，来访者需在治疗关系中，来访者需要与治疗师产生相同感或要与治疗师产生相同感或亲和感的连结反应。亲和感的连结反应。案例片断：案例片断：一杯水、一个小礼物一杯水、一个小礼物夸大的融合式移情夸大的融合式移情此状态从自闭态跨出了一小步。此状态从自闭态跨出了一小步

11、。他对他人有一点点的意识，但他对他人有一点点的意识，但他人被以为是自己延伸出的一他人被以为是自己延伸出的一部分。尽管有意识他人的存在，部分。尽管有意识他人的存在，但不存在对他人的态度，因为但不存在对他人的态度，因为他人已在掌控之列。他人已在掌控之列。Bruce断裂和修复技术：情感的矫正经验断裂和修复技术：情感的矫正经验自体客体关系的断裂（非创伤自体客体关系的断裂（非创伤性的挫折）与修复，构成了来性的挫折）与修复，构成了来访者人格的适应性微结构访者人格的适应性微结构贴近体验贴近体验涉及到沟通的目标相涉及到沟通的目标相互调节互调节回溯技术回溯技术1.潜意识到意识技术2.情感的矫正经验技术二种分裂水

12、平分裂，潜抑垂直分裂，继发的防御性自恋方法：抱持关系恰好的回应恰好的回应共情的深度和浅度变化共情的深度和浅度变化共情的节奏共情的节奏没有敌意的坚决和不含诱惑的深情没有敌意的坚决和不含诱惑的深情 自体的重建自体的重建自体基础于恰好挫折的结构，由自自体基础于恰好挫折的结构，由自体客体对之共情的回应，通过转变体客体对之共情的回应，通过转变的内化作用吸收了自体客体良好功的内化作用吸收了自体客体良好功能能,自体是能够神入和接纳自己的自体是能够神入和接纳自己的.然后也具有理解他人的良好能力然后也具有理解他人的良好能力.同时也可以形成自体的高内聚密度同时也可以形成自体的高内聚密度,而感受到生命的意义和快乐而

13、感受到生命的意义和快乐.并有并有能力忍受生命中的挫折和不快乐能力忍受生命中的挫折和不快乐.俄狄浦斯情结 古代古代俄狄浦斯王俄狄浦斯王的文本的文本俄狄浦斯情结，人际原始三角关系结俄狄浦斯情结，人际原始三角关系结构构冲突神经症起源的原因，是爱与冲突神经症起源的原因，是爱与恨的客体驱力没有被驯服所引起的。恨的客体驱力没有被驯服所引起的。自我评价功能、内疚感：超我的基础自我评价功能、内疚感：超我的基础人类关系的心理发展青少年短程模型青少年短程模型创伤性移情与发展性移情的异同创伤性移情与发展性移情的异同利用发展性自恋移情资源利用发展性自恋移情资源利用关系资源利用关系资源设置现实的目标设置现实的目标 以理想为前导，以抱负为动力，以才智和技能去投入生活，以理想为前导，以抱负为动力，以才智和技能去投入生活，从中获得成就，体验到意义，原是每个健康人的正常追求。从中获得成就，体验到意义，原是每个健康人的正常追求。自恋现在合法了自恋现在合法了