读老子学成语5.ppt
《读老子学成语5.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《读老子学成语5.ppt(33页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、第五单元第五单元一、成语与故事一、成语与故事qxnymn17、取信于民、取信于民成语溯源:成语溯源:“信信(诚信)不足足(够)焉,有不信信(信任)焉(yan)。”(选自道德经第十七章)成语释义:成语释义:取信于民:取得人民的信任,让人民信任你。增量阅读:增量阅读:割发代首割发代首三国时期,曹操发兵宛城时规定:三国时期,曹操发兵宛城时规定:“大小大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首。”这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过。一次,曹操的马却因受惊而践踏了麦田。一次,曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官
2、员为自己定罪。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照执法官对照春秋春秋上的道理,认为不能上的道理,认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为:自己制定处罚担任尊贵职务的人。曹操认为:自己制定法令,自己却违反,诚信不足,又怎么能让战法令,自己却违反,诚信不足,又怎么能让战士信任呢?即使我是全军统帅,也应受到一定士信任呢?即使我是全军统帅,也应受到一定处罚。处罚。于是,他拿起剑割发,传示三军:于是,他拿起剑割发,传示三军:“丞相丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代。踏麦,本当斩首号令,今割发以代。”增量发现:增量发现:量量:老师,从曹操的事例看,当官的一定要讲究诚信,“其身正,不令自行;其身不正,
3、虽令不从。”但对于我们一般人来说,取信有那么大的作用吗?增老师:问得好,对于统治者来说,如果诚信不足(“信不足焉”),百姓自然不会信任他(“有不信焉”)。所以,取信于民比暴政于民要更有效。对于常人来说,也要诚信为先,不是有一句话叫做人无信不立嘛主题链接:主题链接:南门立木南门立木商鞅起草了一个改革的法令,但是怕老百姓商鞅起草了一个改革的法令,但是怕老百姓不信任他,不按照新法令去做。就先叫人在都城不信任他,不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:的南门竖了一根三丈高的木头,下命令说:“谁谁能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子。能把这根木头扛到北门去的,就赏十两金子
4、。”过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜商鞅过了两年,秦孝公的君位坐稳了,就拜商鞅为左庶长(秦国的官名),说:为左庶长(秦国的官名),说:“从今天起,改从今天起,改革制度的事全由左庶长拿主意。革制度的事全由左庶长拿主意。”不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷不一会,南门口围了一大堆人,大家议论纷纷。有的说:纷。有的说:“这根木头谁都拿得动,哪儿用得这根木头谁都拿得动,哪儿用得着十两赏金?着十两赏金?”有的说:有的说:“这大概是左庶长成心这大概是左庶长成心开玩笑吧。开玩笑吧。”大伙儿你瞧我,我瞧你,就是没有一大伙儿你瞧我,我瞧你,就是没有一个敢上去扛木头的。个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相
5、信他下的命令,商鞅知道老百姓还不相信他下的命令,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高,看热闹的人越觉得不近情理,仍旧没人敢看热闹的人越觉得不近情理,仍旧没人敢去扛。去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中正在大伙儿议论纷纷的时候,人群中有一个人跑出来,说:有一个人跑出来,说:“我来试试。我来试试。”他他说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到说着,真的把木头扛起来就走,一直搬到北门。北门。商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头商鞅立刻派人传出话来,赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。的人五十两黄澄澄的金子,一分也没少。这件事立即传了开去,一下子轰动了秦国。这
6、件事立即传了开去,一下子轰动了秦国。老百姓说:老百姓说:“左庶长的命令不含糊。左庶长的命令不含糊。”商鞅知道,他的命令已经起了作用,就把商鞅知道,他的命令已经起了作用,就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明,他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明,规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标规定官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。贵族没有军功的就没有爵位;多生产粮食准。贵族没有军功的就没有爵位;多生产粮食和布帛的,免除官差;凡是为了做买卖和因为和布帛的,免除官差;凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的,连同妻子儿女都罚做官府的奴懒惰而贫穷的,连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。婢。秦国自从商鞅变法
7、以后,农业生产增加了,军事秦国自从商鞅变法以后,农业生产增加了,军事力量也强大了。不久,秦国进攻魏国的西部,从河西力量也强大了。不久,秦国进攻魏国的西部,从河西打到河东,把魏国的都城安邑也打了下来。打到河东,把魏国的都城安邑也打了下来。liqnbrn18、六亲不认、六亲不认成语溯源:成语溯源:“六亲(多指父子、兄弟、夫妇)不和,六亲(多指父子、兄弟、夫妇)不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”(选自(选自道德经道德经第十八章)第十八章)成语释义:成语释义:六亲不认:不通人情,不认识亲戚朋友。六亲不认:不通人情,不认识亲戚朋友。有时也指不讲情面。有时也指不讲情面。增量阅读:
8、增量阅读:温和孝顺的舜温和孝顺的舜(shn)舜是中国古代著名的帝王,名字叫虞舜,为人温舜是中国古代著名的帝王,名字叫虞舜,为人温和孝顺。孔子曾说,舜的孝敬做到了至极了。和孝顺。孔子曾说,舜的孝敬做到了至极了。舜的母亲很早去世,后母对他刻薄虐待,父亲不舜的母亲很早去世,后母对他刻薄虐待,父亲不明事理,受后母挑拨,不喜欢舜。弟弟是后母所生,明事理,受后母挑拨,不喜欢舜。弟弟是后母所生,对待舜也极不友善。舜,就是在这样一个家庭中生活,对待舜也极不友善。舜,就是在这样一个家庭中生活,但是他很能忍耐,他明白道理,正如但是他很能忍耐,他明白道理,正如弟子规弟子规所说所说的的亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤亲
9、爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。虽然父母。虽然父母不喜欢他,他还是孝敬父母,虽然弟弟跟他作对,他不喜欢他,他还是孝敬父母,虽然弟弟跟他作对,他还是友爱弟弟。还是友爱弟弟。后母视他为眼中钉,但无论让他做什么重活,舜后母视他为眼中钉,但无论让他做什么重活,舜都能很好地完成。让他去耕田,他就很好地耕田;让都能很好地完成。让他去耕田,他就很好地耕田;让他去捕鱼,他冒著大雷大雨,也无怨言。他去捕鱼,他冒著大雷大雨,也无怨言。甚至后母和弟弟想害死他,在他下井工甚至后母和弟弟想害死他,在他下井工作时,倒土填井,幸亏他预先在井底挖了一作时,倒土填井,幸亏他预先在井底挖了一个通道口,爬了出去。舜没有死,给他后母个
10、通道口,爬了出去。舜没有死,给他后母很大的震惊。他回家后,对后母和弟弟,一很大的震惊。他回家后,对后母和弟弟,一句怨恨之言也没有,一点怨恨之心都没有。句怨恨之言也没有,一点怨恨之心都没有。还是那么恭敬友爱,最后终于感化了双亲。还是那么恭敬友爱,最后终于感化了双亲。舜的孝行,舜的孝行,传传到当到当时时帝王帝王尧尧那里,那里,尧尧帝非常帝非常欢欢喜。他喜。他觉觉得自己的接班人,得自己的接班人,应该应该是是这样这样有道德的人,有道德的人,尧尧就把自己的女儿嫁就把自己的女儿嫁给给了了舜,舜,请请舜出来舜出来协协助自己管理国家大事,以后助自己管理国家大事,以后把王位就把王位就传给传给了他。了他。增量发现
11、:增量发现:量量:六亲不认,其实和老子说的六亲量量:六亲不认,其实和老子说的六亲不和是一个意思。都讲得是一个家庭的不和是一个意思。都讲得是一个家庭的主要成员之间互不尊重,相互间有许多主要成员之间互不尊重,相互间有许多误会和矛盾。我不理解老子为什么说误会和矛盾。我不理解老子为什么说“六亲不和,有孝慈六亲不和,有孝慈”呢?呢?增老师:这句话,应该这样理解:出现增老师:这句话,应该这样理解:出现六亲不和的现象了,人们才想到了父慈六亲不和的现象了,人们才想到了父慈子孝(子孝(“六亲不和,有孝慈六亲不和,有孝慈”);反过);反过来,如果家长充满了孝慈,就不会六亲来,如果家长充满了孝慈,就不会六亲不和了。
12、不和了。量量:那么,量量:那么,“国家昏乱,有忠臣国家昏乱,有忠臣”,是不是说如果一个国家忠臣多,是不是说如果一个国家忠臣多了,就不会出现昏乱的局面?了,就不会出现昏乱的局面?增老师:是呀,其实,除了家庭,增老师:是呀,其实,除了家庭,我们人与人之间也要像下面故事中我们人与人之间也要像下面故事中的姜肱兄弟一样,相亲相爱,互相的姜肱兄弟一样,相亲相爱,互相帮助。这样的话,世界才会成为一帮助。这样的话,世界才会成为一个和睦、友善、美好的大家庭。个和睦、友善、美好的大家庭。主题链接:主题链接:姜肱姜肱(gng)大被大被汉朝的时候,有个人姓姜名肱。他有汉朝的时候,有个人姓姜名肱。他有两个弟弟,一个叫姜
13、仲海,另一个叫姜季两个弟弟,一个叫姜仲海,另一个叫姜季江。他们兄弟三人非常的友爱,情同手足。江。他们兄弟三人非常的友爱,情同手足。兄弟三人形影不离。天天在一起读书、兄弟三人形影不离。天天在一起读书、下课又一起温习功课、玩耍、还一起帮家下课又一起温习功课、玩耍、还一起帮家里做家务事。而且三个兄弟缝了一床大棉里做家务事。而且三个兄弟缝了一床大棉被,每天都睡在一起。被,每天都睡在一起。有一次姜肱跟他的弟弟一同去京城,有一次姜肱跟他的弟弟一同去京城,结果半夜路遇强盗。月光下,强盗面目结果半夜路遇强盗。月光下,强盗面目狰狞,手里的匕首泛出寒光,看了直叫狰狞,手里的匕首泛出寒光,看了直叫人打颤。突然,哥哥
14、推走弟弟,上前一人打颤。突然,哥哥推走弟弟,上前一步说:步说:“我弟弟还小,我是做哥哥的,我弟弟还小,我是做哥哥的,我可以牺牲,我要挽救我的弟弟,希望我可以牺牲,我要挽救我的弟弟,希望你们放他一条生路。你们放他一条生路。”这时,后面的弟这时,后面的弟弟也走上前来说道:弟也走上前来说道:“不!你不可以伤不!你不可以伤害我哥哥,还是杀我吧!害我哥哥,还是杀我吧!”兄弟俩都争兄弟俩都争着让对方活着,想到兄弟就要生离死别,着让对方活着,想到兄弟就要生离死别,俩人不禁抱在一起,痛哭流涕。俩人不禁抱在一起,痛哭流涕。盗贼也不是铁石心肠,也是因饥寒才起盗心。他深深地被兄弟俩的手足情感动了,讲到:“我今天终于
15、见到什么叫亲情了。”于是抢了一些财物便匆匆离开。shosguy19、少私寡欲、少私寡欲成语溯源:成语溯源:“见见(xin呈现)素素(没有染色的丝)抱朴朴(没有雕琢的木),少私寡欲,绝绝(杜绝)学无忧。”(选自道德经第十九章)成语释义:成语释义:少私寡欲:这里指减少私心和欲望,比喻品质纯洁、高尚的圣人。增量阅读:增量阅读:“留子清白留子清白”无一物无一物徐勉是南北朝时期一个十分清廉的徐勉是南北朝时期一个十分清廉的官员。史书上说他居官清廉、不营产业、官员。史书上说他居官清廉、不营产业、勤于政事、家无蓄积。看到他家清贫,勤于政事、家无蓄积。看到他家清贫,一些好心人便劝他做一些产业,为子孙一些好心人便
16、劝他做一些产业,为子孙后代着想。徐勉回答说:后代着想。徐勉回答说:“人遗子孙以人遗子孙以财,我遗之以清白。子孙才也,则自致财,我遗之以清白。子孙才也,则自致辎辎(z)軿軿(png)(辎和軿都是古代的车(辎和軿都是古代的车名,此处连用意为家产);如其不才,名,此处连用意为家产);如其不才,终为他有。终为他有。”他给儿子徐崧写过他给儿子徐崧写过诫子书诫子书,其中有这,其中有这样的话:样的话:“吾家本清廉,故常居贫素,至吾家本清廉,故常居贫素,至于产业之事,所未尝言,非直不经营而已。于产业之事,所未尝言,非直不经营而已。古人所谓古人所谓以清白遗子孙,不亦厚乎以清白遗子孙,不亦厚乎。又云:又云:遗子黄
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 老子 成语
限制150内