《归去来兮辞》课件5.ppt

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1、饮饮 酒酒结庐在人境结庐在人境,而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔问君何能尔,心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山。山气日夕佳山气日夕佳,飞鸟相与还飞鸟相与还。此中有真意此中有真意,欲辨已忘言欲辨已忘言。归去来兮辞陶陶渊渊明明作者简介作者简介 陶渊明（365-427）一名潜，字元亮，世称靖节先生，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。作者简介 郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋归去来。宋书.陶潜传学习第一学习第一段段句式：既

2、自以心为形役句式：既自以心为形役被动句被动句 “为为”表被动表被动内容分析：内容分析：归去之因：归去之因：田园将芜田园将芜 心为形役心为形役 表达对官场的鄙弃，对田园生活的表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往向往具体分析具体分析归途归途抵家抵家居室居室涉园涉园欣欣喜喜若若狂狂归归心心似似箭箭舒舒适适安安逸逸留留连连忘忘返返田园之乐田园之乐重申心志重申心志内容分析内容分析山水之乐山水之乐家庭之乐家庭之乐触触景生情景生情承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答不求富贵，不求成仙不求富贵，不求成仙良辰、执杖耕耘、良辰、执杖耕耘、舒啸、临清赋诗舒啸、临清赋诗卒章显志卒章显

3、志乐天安命乐天安命内容分析内容分析 知识点归纳知识点归纳词类活用现象：词类活用现象：名词活用名词活用园日涉以成趣（日，名词作状语，每天）园日涉以成趣（日，名词作状语，每天）时矫首而遐观时矫首而遐观（时，名词作状语，时时）时，名词作状语，时时）或棹孤舟（棹，名词作动词，划着）或棹孤舟（棹，名词作动词，划着）形容词活用形容词活用善万物之得时（善，形容词意动用法善万物之得时（善，形容词意动用法认为认为好，引申为喜欢、羡慕）好，引申为喜欢、羡慕）眄庭柯以怡颜（怡，形容词的使动用法眄庭柯以怡颜（怡，形容词的使动用法，使，使露出愉快的神色）露出愉快的神色）乐琴书以消忧（乐，形容词意动用法乐琴书以消忧（乐，

4、形容词意动用法，以，以为乐）为乐）古今异义现象古今异义现象悦亲戚之情话（古义：内外好友悦亲戚之情话（古义：内外好友 今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人）今义：跟自己家庭有婚姻或血统关系的人）策扶老以流憩（古义：手杖。策扶老以流憩（古义：手杖。今义：搀扶老人）今义：搀扶老人）景翳翳以将入景翳翳以将入（古义：日光（古义：日光。今义：景色）。今义：景色）文言句式文言句式既自以心为行役既自以心为行役 “为为”表示被表示被动动 复驾言兮焉求？复驾言兮焉求？宾语前置宾语前置“焉求焉求”既既“求焉求焉”胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之？同上同上“胡为胡为”即即“为胡为胡”，“何之何之”即即“之何之何”乐夫天命复奚疑？同上乐夫天命复奚疑？同上“奚疑奚疑”即即“疑疑奚奚”农人告余以春及农人告余以春及 介宾结构后置介宾结构后置即即“农人以春及告余农人以春及告余”问征夫以前路问征夫以前路 同上同上即即“以前路问征夫以前路问征夫”将有事于西畴将有事于西畴 介宾结构后置介宾结构后置即即“将将于西畴有事于西畴有事”