学考复习之赤壁赋.pptx

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1、苏轼（苏轼（10371037年年1 1月月8 8日日11011101年年8 8月月2424日），字子瞻，又字和仲，号日），字子瞻，又字和仲，号“东东坡居士坡居士”，世人称其为，世人称其为“苏东坡苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也中国

2、文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列法名列“苏、黄、米、蔡苏、黄、米、蔡”北宋四北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州大书法家之一；其画则开创了湖州画派。画派。第1页/共65页1.自幼聪慧好学,父苏洵游历四方,由母程氏启蒙教读。2.仁宗嘉佑二年进士及第,深受主考官欧阳修赏识。3.神宗熙宁四年,上书陈新法弊,与王安石政见不合而自请外调4.元丰二年因乌台诗案被捕下狱。

3、5.元丰三年贬为黄州团练副使。6.后奉召回京,累官至礼部尚书。7.晚年又因新旧党争,屡遭迁谪,远贬至惠州、儋州。第2页/共65页 北宋大文豪苏轼写过两篇北宋大文豪苏轼写过两篇赤壁赋赤壁赋，后，后人称之为人称之为前赤壁赋前赤壁赋和和后赤壁赋后赤壁赋，都是，都是中国古代文学史上的名篇。中国古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使副使的的10821082年秋、冬，先后两次游览了黄州附年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的近的赤壁，写下这两篇赋。这个时期，作者的思想是矛盾的：思想是矛盾的：一方面，他对受到残酷打击感一方面，

4、他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交求得解脱。同时，在躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思往中，感到了温暖，增强了信心，也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。的思想情感。另有同名书法作品另有同名书法作品赤壁赋赤壁赋。第3页/共65页作者通过记叙夜游赤壁的经历，阐述对人生的作者通过记叙夜游赤壁的经历，阐述对人生的感悟。文中所表现出的忧伤与喜乐，都是作者内心感悟。文中所表现出的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复

5、杂的情感的真实反映。作者抒发哀伤之情矛盾和复杂的情感的真实反映。作者抒发哀伤之情时，流露了时，流露了“人生无常人生无常”的消极情绪，但他并不甘的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。具有某些积极进取、达观超然的感情基调。这是一篇散体文赋。是宋代文赋的代表作，它这是一篇散体文赋。是宋代文赋的代表作，它融诗、赋、文

6、为一体，或叙事，或写景，或抒情，融诗、赋、文为一体，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各因其情理所宜而运用自如。行文有偶有或议论，各因其情理所宜而运用自如。行文有偶有散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。第4页/共65页赋:一种讲究词采、体物铺陈的文体介于诗、文之间。重视词藻、对偶、问答、铺排。脱胎于楚辞,源于荀子赋篇。1.盛行于两汉,体制铺排的大赋。2.魏晋南北朝行文骈俪的骈赋。3.唐朝则盛行声律和谐的律赋。4.宋朝因古文而趋散文化的文赋。5.明清因八股科举的制式股赋第5页

7、/共65页名句默写（1）况吾与子渔樵于江渚之上，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，。（2），。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（3），而不知其所止；，羽化而登仙。（4）其声呜呜然，如怨如慕，不绝如缕。，。（5）惟江上之清风，与山间之明月，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也（6）客亦知夫水与月乎？逝者如斯，；盈虚者如彼，。第6页/共65页举酒举酒属属客（客（zhzh）歌歌窈窕窈窕之章（之章（yotio）徘徊于徘徊于斗斗牛之间牛之间（du）冯冯虚御风（虚御风（png）扣扣舷舷而歌之（而歌之（xin）桂桂棹棹兮兰桨（兮兰桨（zho）击空明兮击空明兮溯溯流光（流光（s）倚倚歌而和之（歌而和之（

8、h）嫠嫠妇（妇（l）愀愀然（然（qio）山川相山川相缪缪（lio）舳舻舳舻千里千里(zhl)旌旌旗蔽空旗蔽空(jng)酾酾酒临江酒临江(sh)横横槊槊赋诗赋诗(shu)渔渔樵樵(qio)江江渚渚(zh)麋麋鹿鹿(m)举举匏匏樽以相属樽以相属（po）寄寄蜉蝣蜉蝣于天地于天地(fyu)渺沧海之一渺沧海之一粟粟(s)哀吾生之须哀吾生之须臾臾(y)挟挟飞仙以遨游飞仙以遨游（xi）是造物者之无尽是造物者之无尽藏藏(zng)第7页/共65页壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所

9、如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第8页/共65页壬戌年秋，七月十七日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙.第9页/共65页游游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙 景景事事情情夜游赤壁夜游赤壁乐

10、乐第10页/共65页写景作用写景作用 作用作用营造氛围，烘托情怀营造氛围，烘托情怀为议论作铺垫为议论作铺垫首尾呼应首尾呼应第11页/共65页于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。第12页/共65页这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，遥望美人啊，天各一方。”有位吹洞箫的客人，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完

11、后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙舞动，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。第13页/共65页先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨 慕泣 诉乐极生悲乐极生悲第14页/共65页苏子与客泛舟游于赤壁之下诵明月之诗，歌窈窕之章月出于东山之上徘徊于斗牛之间纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙客有吹洞萧者舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（句式：介词结构后置）（句式：介词结构后置）（修辞：对偶）（修辞：对偶）（句式：介词结构后置）（句式：介词结构后置）（句式：定语后置）（句式：对偶）（句式：定语后置）（句式：对偶）（修辞？对偶）（修辞？对偶）（句式：定

12、语后置）（句式：定语后置）（修辞？对偶）（修辞？对偶）第15页/共65页读文思考：读文思考：1、参考课下注释，翻译本段，掌握重点词语。2、概括本段内容。3、分层，并用竖线分开，并概括层意。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第一层：苏子之问承上启下第一层：苏子之问承上启下第二层：客人之答第二层：客人之答第（一）层第（一）层客人三问客人三问第（二）层第（二）层转写自己转写自己望月而问：孟德之诗；望月而问：孟德之诗；望地而问：孟德之于周郎；望地而问：孟德之于周郎；最后合问：而今安在哉最后合问：而今安在哉；幻想不能实现：托遗响于悲风幻想不能实现：托遗响于悲风;与曹公对

13、比：突出自己的渺小与曹公对比：突出自己的渺小;-呼应上文：何为其然也呼应上文：何为其然也 苏子苏子愀然愀然，正襟危坐而正襟危坐而问客曰：问客曰：“何为何为其其然然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞飞，此，此非曹孟德之诗乎？非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，郁乎苍苍，此此非曹孟德之困非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？方方其其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千里，旌千里，旌旗蔽空，旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而今而今安在安在哉哉？况吾与子？况吾

14、与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上，之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶之扁舟，举麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽匏樽以相属。以相属。寄寄蜉蝣蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎知不可乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。第16页/共65页 我我脸色改变脸色改变，整理整理好衣服，好衣服，端正端正地坐着，问客人说：地坐着，问客人说：“曲调为什么曲调为什么这样这样悲凉呢？悲凉呢？”客人说：客人说：“月明星稀，乌月明星稀，乌鹊南飞鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？，这不是曹操的诗句

15、吗？向西向西望是夏口，望是夏口，向东向东望望是武昌，山水是武昌，山水盘绕盘绕，草木，草木茂盛茂盛苍翠，这地方不就是曹操苍翠，这地方不就是曹操被被周瑜打败的地方吗？周瑜打败的地方吗？当当他击破荆州，攻占江陵，顺着长江他击破荆州，攻占江陵，顺着长江东进东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟斟酒，横握长矛吟诗，酒，横握长矛吟诗，本是本是盖世的英雄，如今盖世的英雄，如今在哪里在哪里呢？呢？何况我和您在江边捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋何况我和您在江边捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯友，驾着一片叶子

16、似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望无尽。希望拉着拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种成仙长生的想法是不可能多有所得（轻易实现的）知道这种成仙长生的想法是不可能多有所得（轻易实现的），只好把感慨，只好把感慨寄托寄托在在曲调曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。第17页/共65页说说这一段是怎样将情、景、理结合

17、在一起的？苏子愀然：苏子愀然：“何为其然也？何为其然也？”客曰：客曰：曹曹操操诗句：月明、乌鹊诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗横槊赋诗议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？吾与子吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨：感慨：哀吾生之须臾羡长江之无穷悲怀怀古古伤伤今今第18页/共65页 客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读客的这一段话

18、很富于感染力，能真切地打动读者，者，说一说为什么达到这种效果？说一说为什么达到这种效果？景：悲凉苍茫景：悲凉苍茫 情：悲观失望情：悲观失望 理：人生短暂理：人生短暂 语言：骈散结合，感染力强语言：骈散结合，感染力强写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。第19页/共65页 曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然

19、而涕下许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄“悲悲”情情第20页/共65页苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”第21页/共6

20、5页 我对客人说：我对客人说：“您了解您了解那那江水和月亮吗？江水和月亮吗？流流去的水去的水象象这样这样不断地不断地流去流去，二并没有，二并没有流去流去。时圆时圆时缺的月亮时缺的月亮像像那样那样不断地圆缺，但不断地圆缺，但最终最终没有没有消损消损和增长和增长。如果如果从那从那变动的一面变动的一面去看，那么天地间去看，那么天地间的万事万物时刻都在动，连一眨眼的功夫都不会的万事万物时刻都在动，连一眨眼的功夫都不会停止。从那不变的一面看，那么事物和我们一样停止。从那不变的一面看，那么事物和我们一样都是永恒的，没有尽头，还羡慕什么呢？都是永恒的，没有尽头，还羡慕什么呢？况且况且，天地之间，事物都各自有

21、其主宰，天地之间，事物都各自有其主宰，如果如果不是我所不是我所有的东西，有的东西，即使即使是一丝一毫也不能取用。是一丝一毫也不能取用。只有只有江江上的清风，和山间的明月，耳朵上的清风，和山间的明月，耳朵听到它听到它就成为声就成为声音，眼睛音，眼睛看到它看到它就成为颜色；取用它们没有人禁就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。止，享用它们不会竭尽。这这是自然届的无穷的宝是自然届的无穷的宝藏，我和您可以共同藏，我和您可以共同享有享有的。的。第22页/共65页思考：苏子是怎样开导客人的，思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？体现怎样的人生情怀？苏子的话针对苏子的话针对“客人客人”

22、的感触而发，通过对明月、的感触而发，通过对明月、江水的江水的变与不变变与不变的议论，的议论，他从宇宙的变化说到人生他从宇宙的变化说到人生的哲理的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为了。最后他为“客

23、人客人”指出出路：到指出出路：到大自然中去寻大自然中去寻求精神上的寄托求精神上的寄托，表现了一种，表现了一种旷达开朗的胸襟和生旷达开朗的胸襟和生活态度。活态度。第23页/共65页你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？主主作为道者的苏轼作为道者的苏轼达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安积极乐观的人生态度；积极乐观的人生态度；客客作为儒者的苏轼作为儒者的苏轼悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小消极、局限的出世入世思想；消极、局限的出世入世思想；第24页/共65页 客

24、喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴肴核核既尽，既尽，杯盘狼藉。杯盘狼藉。相与枕藉相与枕藉乎舟中，乎舟中，不知东方之不知东方之既既白。白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘凌乱。我和客人们在船中互相枕着垫着睡着了，不知不觉东方已经显出白色。终写矛盾解决，主客皆大欢喜终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。者的抑郁和悲伤。第25页/共65页赤壁之景夜游之行乐客苏子乐极生悲，释悲生议借景议理，

25、解客之悲乐景情理构思和表达艺术第26页/共65页感情线索：乐悲乐时间线索：月初出东方既白叙事线索：夜游听曲主问客答主辩客喜作者思路怎样，全文以什么为线索？本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？现实中的“水月”柔和之美欣赏风月（实）历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚）哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚）先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。第27页/共65页第28页/共65页第29页/共65页3、形象优美，善于取譬的语言特色。如描写如描写箫声

26、箫声的的幽咽哀怨幽咽哀怨：“其声呜呜然，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将将抽象而不易捉摸的声、情，写得具抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉体可感，诉诸读者的视觉和听觉。艺术特色艺术特色第30页/共65页 一.指出下列各字的通假字1 1、举酒属客、举酒属客 2 2、冯虚御风、冯虚御风3 3、山川相缪、山川相缪 4 4、杯盘狼籍、杯盘狼籍二.指出下列句子的修辞手法1 1、诵明月之诗，歌窈窕之章。2 2、白露横江，水光接天。3 3、余音袅袅，不绝如缕。4 4

27、、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5 5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属6 6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟7 7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷8 8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终嘱缭凭藉互文见义对偶对偶比喻比喻修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（修辞手法（）修辞手法（）修辞手法（）对偶、夸张、夸张对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶对偶第31页/共65页三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?4.月出于东山之

28、上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5.凌万顷之茫然。凌万顷之茫然。6.渺渺兮予怀。渺渺兮予怀。7.而又何羡乎？而又何羡乎？8.何为其然也？何为其然也？9.况吾与子渔樵于江渚之上。况吾与子渔樵于江渚之上。宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置介词结构后置介词结构后置被动句式被动句式介词结构后置介词结构后置介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置倒装句式倒装句式第32页/共65页四、指出下列句子的活用现象四、指出下列句子的活用现象名作状名作状1.西望夏口，东望武昌。2.侣鱼虾而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇5.方其破荆州6.月明星稀，乌鹊南飞7.下江陵

29、，顺流而东也8.况吾与子渔樵于江渚之上。意动用法意动用法使动用法使动用法使动用法使动用法名作状名作状使动用法使动用法名作动名作动名作动名作动第33页/共65页四、一词多义四、一词多义1.歌歌扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮倚歌而和之2.望望七月即望望美人兮天一方3.下下方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下4.如如5.之之6.乎乎飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上扣舷而歌之浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中7.于于苏子与客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上动词，唱动词，唱名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声名词，农

30、历每月十五名词，农历每月十五动词，眺望动词，眺望动词，攻下、攻占动词，攻下、攻占名词，下面，位置低的，与上相对名词，下面，位置低的，与上相对动词，像动词，像动词，往，到动词，往，到助词，取独助词，取独助词，的助词，的代词，它代词，它助词，不译助词，不译动、形容词尾动、形容词尾语气助词，用于句末，语气助词，用于句末，“吗吗”介词，在介词，在介词，在介词，在介词，表被动介词，表被动介词，从介词，从音节助词，不译音节助词，不译第34页/共65页而：（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 （2）倚歌而和之 （3）正襟危坐，而问客曰 （4）侣鱼虾而友麋鹿 （5）逝者如斯，而未尝往也 （6）盈虚者如彼，而卒

31、莫消长也 (7)自其不变者而观之 连词，表转折连词，表修饰连词，表承接连词，表并列连词，表转折连词，表转折连词，表修饰于（1）苏子与客泛舟，游于赤壁之下（2）月出于东山之上（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）渔樵于江渚之上介词，在介词，从介词，被介词，在第35页/共65页之：（1）月出于东山之上（2）哀吾生之须臾（3）苟非吾之所有（4）耳得之而为声（5）吾与子之所共食（6）不知东方之既白助词，的助词，的主谓之间代词，它主谓之间主谓之间乎（1）浩浩乎如冯虚御风（2）飘飘乎如遗世独立（3）相与枕藉乎舟中（4）此非孟德之困于周郎者乎（5）而又何羡乎形容词词尾形容词词尾介词，在语气词，表示疑问语气词，表

32、示疑问第36页/共65页五、翻译句子，注意句子的特点。五、翻译句子，注意句子的特点。、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。、白露横江，水光接天。、此非曹孟德之诗乎？、固一世之雄也。、苏子与客泛舟游于赤壁之下。、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。、相与枕藉乎舟中。、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、何为其然也？、而今安在哉？、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。、此非孟德之困于周郎者乎？第37页/共65页高中文言文特殊句式总结文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：第38页/共65页一、判断句：文言文

33、中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）非我也，兵也。（寡人之于国也）句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。第39页/共65页（一）用其他判断词表示判断例如：此则寡人之罪也。（勾践灭吴）翻译：这是我的罪过啊。句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：今天子有急，此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。臣本布衣。且相如素贱人。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。第40页/

34、共65页（二）采用“者，也”的方式构造判断句例如：廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。妻之美我者，私我也。译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。句中判断词“是”的意思，是由“者，也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。第41页/共65页比如：1用“，者也”表判断莲，花之君子者也。（爱莲说）2用“者，”表判断四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（游褒禅山记）3用“，也”表判断城北徐公，齐国之美丽者也。译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）项脊轩，

35、旧南阁子也。（项脊轩志）4用“，”表判断刘备，天下枭雄。（赤壁之战）第42页/共65页二、被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：忠而被谤，能无怨乎？译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？第43页/共65页在文言文中，被动句往往用“为所”和“见于”及其相应的变式结构来表示。例如：（一）“为所”1“为所”（巨）偏在远郡，行将为人所并。（赤壁之战）2“为”身死人手，为天下笑者。（过秦论）3“为所”不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）

36、第44页/共65页（二）“见于”1“见于”臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家。（秋水）2“见”欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）3“于”吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（赤壁之战）第45页/共65页（三）省略被动标志的被动句例如：王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏）译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。荆州之民附操者，逼兵势耳。（赤壁之战）译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。第46页/共65页三、省略句（1）主语的省略旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰（邹忌讽齐王纳谏）永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（捕蛇者说）（2）谓语的省略夫战，勇气也

37、。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（曹刿论战）（3）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（廉颇蔺相如列传）（4）介词宾语的省略此人一一为（之）具言所闻。（桃花源记）（5）介词的省略将军战（于）河北，臣战（于）河南。（鸿门宴）第47页/共65页四、倒装句文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。第48页/共65页（一）主谓倒装为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山）嘻！晏子之家若是其贫也！（晏子春秋）第49页/共65页（二）宾语前置在现代汉语

38、中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：1否定句中的宾语前置现象否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：三岁贯汝，莫我肯顾。（硕鼠）“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼石钟山记）。第50页/共65页2疑问句中代词宾语前置现象文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：良问曰：“大王来何操？”（鸿门宴）“何操

39、”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：沛公安在？（鸿门宴）此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：唯余马首是瞻（冯婉贞）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水）句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说）第51页/共65页（三）定语后置定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文

40、言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼石钟山记）译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）第52页/共65页（四）状语后置现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：将军战河北，臣战河南。（鸿门宴）译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。再如：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子劝学）此

41、所谓战用于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）第53页/共65页一、判断句：城北徐公，齐国之美丽者也妾之美我者，畏我也皆以美于徐公非我也，岁也非我也，兵也二、被动句：王之蔽甚矣吾长见笑于大方之家三、省略句：晋军（于）函陵，秦军（于）汜南若舍郑以（之）为东道主（河伯）顺流东行，（河伯）至于北海，（河伯）东面而视，（河伯）不见水端。第54页/共65页四、倒装句：主谓倒装：甚矣，汝之不惠宾语前置：夫晋，何厌之有何后之有忌不自信不吾知也则何以哉加之以师旅，因之以饥馑然而不王者，未之有也闻道百，以为莫己若者，我之谓也第55页/共65页定语后置：四方之士来者国之孺子之游者蚓无爪牙之利，筋骨之强第56页/共65页状语后

42、置：以其无礼于晋，且贰于楚也若亡郑而有益于君乃号令于三军曰遂使之行成于吴十年不收于国又败之于没谤讥于市朝此所谓战胜于朝廷赵氏求救于齐和于身也甚于妇人贤于长安君封之以膏腴之地长安君何以自托于赵浴乎沂，风乎舞雩为国以礼树之以桑申之以孝悌之义冰，水为之，而寒于水善假于物也 第57页/共65页六、综合练习六、综合练习1 1解释下列加点的词。解释下列加点的词。驾一叶之扁舟 山川相缪。抱明月而长终托遗响于悲风2 2指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。赤壁赤壁赋赋。()A A酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。B B刻唐贤

43、今人诗赋于其上。C C岁赋其二。D D孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。况吾与子渔樵况吾与子渔樵于于江渚之上。江渚之上。()A A少焉，月出于东山之上。B B赵尝五战于秦。C C寄蜉蝣于天地。D D其势弱于秦。西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌()A A月明星稀，乌鹊南飞。B B方其破荆州、下江陵。C C任意东西。D D顺流而东也。侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿。麋鹿。()A A以先国家之急而后私仇也。B B况吾与子渔樵于江渚之上。C C月明星稀，乌鹊南飞。D D抱明月而长终。形容船小形容船小缭，盘绕缭，盘绕同同一样一样箫声的余音箫声的余音B BC CA AA A第58页/共65页3指出下列各句中句式与画

44、线句句式相同的句子。何为其然也何为其然也?(?()A A是故燕虽小国而后亡。是故燕虽小国而后亡。B B是以先帝简拔以遗陛下。是以先帝简拔以遗陛下。C C此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?D D何以战何以战?此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎?()?()A.A.何为其然也何为其然也?B?B而今安在哉而今安在哉?C.C.人非生而知之者，孰能无惑?D D今是溪独见辱于愚。今是溪独见辱于愚。4 4下列不同于其他句式的一项是下列不同于其他句式的一项是()()A A而又何羡乎？而又何羡乎？B B而今安在哉？而今安在哉？C C何为其然也？何为其然也？D D故凡愚者莫我若也。故凡愚者莫我

45、若也。5.5.下列各句中加点字解释错误的一项是下列各句中加点字解释错误的一项是()()A举酒属客。（属，通“嘱”，劝人饮酒）B客有吹洞箫者，倚歌而和之。（音，同声相应，唱和）C方其破荆州，下江陵。（下，往下游走）D山川相缪，郁乎苍苍。（缪，缭，盘绕）6 6对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A举酒属客属：寄，劝B冯虚御风冯：乘御：驾C倚歌而和之倚：靠，依D盈虚青如彼盈：满DDDCC第59页/共65页7 7对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是对下列各句加点词活用情况解说正确的一项是（）下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也 况吾与子况吾与子渔樵渔樵

46、于江渚之上于江渚之上侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 西西望夏口，望夏口，东东望武昌望武昌A A和和不同不同 和和相同相同 B B和和相同相同 和和不同不同C C和和相同相同 和和相同相同 D D和和不同不同 和和相同相同8 8与原文完全相同的一项是（与原文完全相同的一项是（）A A少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间少顷，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间B B浩浩乎如冯虚御风，不知其所止浩浩乎如冯虚御风，不知其所止C C知不可骤得，托遗响于悲风知不可骤得，托遗响于悲风D D惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色11对这篇赋所表达

47、的感情，说得不正确的一项是（）A A第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世遗世”“羽化羽化”，飘飘，飘飘欲欲 仙的快乐情感。仙的快乐情感。B B作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。C C主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。D D联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀怀。B B

48、D DB B第60页/共65页12。课文阅读训练 客有吹洞箫者，倚歌而和之_，_，_，_。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。1 1把文段中所缺的句子填在横线上。2 2选出下列说法

49、不正确的一项（）A这段文字已经由轻松过渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。B写客的回答，表现了一种消极的人生观和虚无主义思想。客的回答，其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。C一曲洞箫，高亢激越，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，使人如闻其声，几乎也要落泪了。D箫声当然与饮酒乐甚的气氛很不协调，而且当然要引起苏轼的惊讶，所以苏轼郑重其事地向客询问，引出下面的一段文字来。3 3说说此段文字是怎样将情、景、理结合在一起的。C通过客曰，由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；同时由他们的而今安在哉，揭示人生

50、短促之悲，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出哀吾生之须臾，羡长江之无穷的感慨，是抒情。第61页/共65页苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪。郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其 破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”1 归纳此语段的段意：2“月明星稀，乌鹊