树立创新意识是唯物辩证法的要求文快剖析.pptx

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1、第1页/共47页1.1.辩证否定观与创新意识辩证否定观与创新意识2.2.辩证法的革命批判精神与创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识辩证否定的内涵、特点、实质、要求辩证否定的内涵、特点、实质、要求辩证法的革命批判精神的理论依据辩证法的革命批判精神的理论依据及其与创新意识的关系及其与创新意识的关系学习目标：学习目标：一、树立创新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求第2页/共47页你如何理解你如何理解“否定否定”两字两字？把否定是理解为外力作用的结果把否定是理解为外力作用的结果?把否定理解为抛弃一切把否定理解为抛弃一切?辩证的否定究竟是什么？辩证的否定究竟是什么？是形而上学否定

2、观是形而上学否定观第3页/共47页第4页/共47页第5页/共47页问题：问题：手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？手机是如何实现每一次新发展的？第6页/共47页手机方便了人与人的手机方便了人与人的联络联络移动通讯是发移动通讯是发展的趋势展的趋势必须改进外观，必须改进外观，增强手机功能增强手机功能保保留留克克服服手机需要逐渐走向多元化，手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用体，到互联网应用增增添添功能越来越强大功能越来越强大外形越来越时尚外形越来越时尚外形笨重，功能简单外形笨

3、重，功能简单一、辩证否定观与创新意识一、辩证否定观与创新意识第7页/共47页克服克服 保留保留 增添增添旧事物旧事物中过时的消极的因素中过时的消极的因素旧事物旧事物中积极合理的因素中积极合理的因素旧事物旧事物中没有、符合客观规律的中没有、符合客观规律的 因素因素旧事物旧事物新事物新事物发展发展联系联系辨证的否定第8页/共47页一、辩证否定观与创新意识（1 1）辩）辩证证的否定的的否定的含义含义 辨证的否定是辨证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即，即自己否定自己否定自己自己，自己自己发展发展自己自己。、辩证的否定观的、辩证的否定观的内容内容第9页/共47页理解一：辩证否定的主体自身思考：种

4、子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外因重要？新芽是对 的否定。在这里旧事物是 ，新事物是 。种子种子新芽辨证的否定辨证的否定辨证的否定是事物的自我否定第10页/共47页（2 2）辩）辩证证的否定的的否定的特点：特点：辩证的否定，是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径；例如：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化，人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不会发展。、辩证的否定观的、辩证的否定观的内容内容第11页/共47页（2）辩证否定观的）辩证否定观的特点特点 辩证的否定，是联系的环节，新事物总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发

5、展的基础。例如：3G手机就是吸收1代，2代手机中的有用成分而不断发展起来的。辩证的否定第12页/共47页（3）辨证否定观的实质扬弃扬场扬场风车风车清除清除渣滓渣滓保留保留谷实谷实第13页/共47页理解二：辨证否定观的实质扬弃一 代手机二代手机三代手机重量重、体积大、重量重、体积大、携带不便、功能携带不便、功能少、辐射污染、少、辐射污染、支持多媒体短信；和弦铃声,个性化铃声;支持E-Mail;照相功能；收音机功能它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务扬扬肯定、保留肯定、保留肯定、保留肯定、保留旧事物中旧事物中积极合理的因素积极合理的因素弃弃

6、否定、克服否定、克服否定、克服否定、克服旧事物中旧事物中过时的消极的内容过时的消极的内容辨证否定的实质：扬弃不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留第14页/共47页问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？结果将是什么？材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了

7、秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。第15页/共47页肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展形而上学的否定观问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？第16页/共47页比较辨证否定观与形而上学否定观 辩证否定观辩证否定观形而上学否定观形而上学否定观事物自身的否

8、定事物自身的否定外力的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的中断联系和发展的中断和停止和停止实质是实质是扬弃扬弃”，即既肯定又否定、，即既肯定又否定、既克服又保留既克服又保留要么肯定一切，要要么肯定一切，要么否定一切么否定一切第17页/共47页辩证否定观辩证否定观 （原理）（原理）辩证的否定是辩证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（1 1）辨证的否定是）辨证的否定是发展的环节（2 2）辨证的否定）辨证的否定是联系的环节。辩证的否定既辩证的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，实质是“扬弃扬弃”知识整理篇知识整理篇1、含义：

9、2、辩证的否定的特点3、辩证否定的实质第18页/共47页 手机之手机之手机之手机之现代现代 （1）你更喜欢哪款手机？为什么？）你更喜欢哪款手机？为什么？（2）怎样创造出更受人们欢迎的手机？）怎样创造出更受人们欢迎的手机？第19页/共47页一、辩证否定观与创新意识2、辩证的否定观的方法论要求：（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实“上”：上级精神，权威观点“书”：书本上的知识，他人和前人的经验“实”：变化着的客观实际、客观事物（2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。第20页/共47页探究与共享:手机每一次的变革手机每一次

10、的变革是否合理？为什么？是否合理？为什么？现有的手机款式和现有的手机款式和功能具有永恒的生命力功能具有永恒的生命力吗？吗？新款手机如何产生新款手机如何产生？第21页/共47页每一次改革都是?事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。新款手机的产生经过辩证的否定，增添原来没有的新内容第22页/共47页二、辩证法的革命批判精神和创新意识1、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据 （P77P77第一自然段）（1 1）任何任何事物对它发生的事物对它发生的那个时代和

11、条件那个时代和条件来说，都有它来说，都有它存在的理由存在的理由；（2 2）但对它）但对它内部逐渐发展起来的新的、更内部逐渐发展起来的新的、更高的条件高的条件来说，它就变成来说，它就变成过时的和没有存在过时的和没有存在的理由了；的理由了；（3 3）它不得不让位于更高的阶段，而这个）它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。更高的阶段也要走向衰落和灭亡。第23页/共47页二、辩证法的革命批判精神和创新意识（1）对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；）对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；（2）辩证法对现存事物的）辩证法对现存事物的肯定肯

12、定是从它是从它暂时性暂时性方面去理解的；方面去理解的；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其）辩证法不崇拜任何东西，按其本质本质来说，它是来说，它是批判的革命的和创新的。批判的革命的和创新的。2 2、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（P77P77第二自然段）第24页/共47页综合上述分析，我们可以知道1 1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是言的。因此，这种合理性是 的、的、的。同时，世界上没有的。同时，世界上没有 的事物。的事物。2 2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物现存事

13、物 的理解。的理解。这就是唯物辩证法所倡导的这就是唯物辩证法所倡导的 精神。精神。相对相对暂时暂时永恒的、不变永恒的、不变革命批判革命批判否定否定创新创新第25页/共47页二、辩证法的革命批判精神和创新意识二、辩证法的革命批判精神和创新意识（1）创新是对既有理论、实践的突破。（2）要创新就要有批判和发展。3 3、辩证法的革命批判精神与创新意识的、辩证法的革命批判精神与创新意识的关系关系紧密联系紧密联系 怀疑，是发现的设想，是探索怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提的动力，是创新的前提.诺贝尔奖获得者诺贝尔奖获得者 巴甫洛夫巴甫洛夫第26页/共47页 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师

14、问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你50005000美元。”没问题 “没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。这个小幽默中的发型师面对秃头的这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。这就了顾客。这就启示启示我们我们要有创造性思维，要要有创造性思维，要敢于打破常规敢于打破常规，寻找新思路，确立新观念。，寻找新思路，确立新观念。第27页/共

15、47页二、辩证法的革命批判精神和创新意识4 4、辩证法的革命批判精神的方法论要求：树立创新意识（1 1）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；（2 2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。第28页/共47页(1)(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用什么作用?(2)(2)我们常说，不破不立。我们常说，不破不立。“破破”和和“立立”是一是一种什么关系种什么关系?敢于敢于突破突破与实际不相符合的陈规成说，敢与实际不相符合的陈规成说，敢于于破除破除落后的思想观念，这是落后

16、的思想观念，这是“破破”；根据根据变化发展了的实际，变化发展了的实际，提出提出新问题，新问题，寻找寻找新思新思路，路，确立确立新观念，新观念，开拓开拓新境界，这是新境界，这是“立立”。二者是二者是相辅相成相辅相成的关系的关系.第29页/共47页学过辩证的否定观后，你认为我们学过辩证的否定观后，你认为我们高中生高中生应该应该如何实现如何实现自我升华、自我更新？自我升华、自我更新？吸收、学习新的知识和技能过程中，必须发扬批判精神，树发扬批判精神，树立创新意识，立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。密切关注时代发展与自身成长的实际，要敢于克服、否定、抛弃突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的

17、思想观念；（“破”）注重研究学习和成长中的新情况，善于抽出新问题，敢于找到新思路，确立新观念，开拓新境界。（“立”）辩证否定的方法论辩证否定的方法论如何如何发扬批判精神，树立创新意识第30页/共47页原理（哲学原理（哲学依据）依据）方法论方法论 具体要求具体要求辨辨证证否否定定观观辨证辨证法的法的革命革命批判批判精神精神树立创新意识（1）树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。（2）既要尊重书本，尊重权威,又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进,实现理论和实践的创新与发展。（1）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念；（2）注重研究新情况，善于提出新问

18、题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。“破破”与与“立立”相结合相结合第31页/共47页树树立立创创新新意意识识是是唯唯物物辩辩证证法法的的要要求求辩证否定观辩证否定观与创新意识与创新意识P75-76P75-76辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神与创新意识与创新意识 P76-77P76-77辩证否定观辩证否定观含义含义是是发展发展的环节的环节是是联系联系的环节的环节辩证否定的辩证否定的实质实质要要求求我我们们树树立立树立创新意识，不树立创新意识，不唯上不唯书，只唯唯上不唯书，只唯实实尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想立足实践，解放思想实现实现理论和实践理论和实践

19、的不断创新的不断创新辩证法的本质是批判的革命的和创新的辩证法的本质是批判的革命的和创新的要要求求我我们们树立创新意识，关注变化的实际，树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说突破成规陈说第32页/共47页应用革命批判精神与辩证否定观使用时一般连在一起使用使用时用于以下几种情形：对待外来文化的态度打破常规的思维方法对于权威和权威理论的态度对旧体制的态度联系时政，当前我国政府对于我国内政外交采取的新的思路和策略关键词：态度、创新、突破、政策、思路等第33页/共47页唯物论：唯物论：物质决定意识要求一切从实际出发。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为

20、前提和基础，认识和利用规律必须发挥主观能动性。创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。思考：创新的哲学依据有哪些？第34页/共47页辩证法：辩证法：一切事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题发展。创新就是要反对因循守旧，思想僵化，坚持发展的观点看问题。辩证的否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上，不唯书，只唯实。辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。思考：创新的哲学依据有哪些？第35页/共47页巩固练习：1、种子发育为植物是：A、事物的量变的过程B、事物自身否定的结果C、外力作用

21、的否定D、新事物与旧事物的一刀两断B第36页/共47页 2、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理 A、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程 C、克服和保留的统一 D、事物联系的环节A第37页/共47页 3、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理

22、B第38页/共47页 4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念；在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题；要敢于打破常规，进行逆向思维。A、B、C、D、D第39页/共47页5右图“圆的自白”给我们的哲学启示是A辩证否定的实质就是肯定 B要树立批判精神和创新意识C肯定就是否定，终点就是起点 D事物的发展是循环往复的圆圆看看似似完完美美却却从从来来不不知知满满足足。因因为为它它知知道道：每每一一个个

23、终终点点，都都是起点。是起点。第40页/共47页6.2010年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说，使得“五羊”成为广州城市最为知名的一个标识。千年前五位仙人的“五羊衔谷”传说使得“五羊”成为广州最为知名的一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成“祥和如意乐羊羊”。从五位仙人的“五羊衔谷”传说到广州亚运会吉祥物“乐羊羊”的出现，说明了这样的哲理()辩证否定的实质是扬弃辩证的否定，是既克服又保留辩证的否定就是抛弃一切辩证的否定是联系和发展的环节A.B.C.D.第41页/共47页7.广州亚运会吉祥物乐羊羊，一方面来

24、源于广州的“五羊衔谷”城市传说，具有浓厚的岭南韵味；另一方面乐羊羊着色为奥林匹克五环中五种不同颜色体现了奥林匹克和亚运精神，通过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及世界人民的美好祝愿：吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。这启示我们()要创新就要有批判和发展注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界只要有创新意识，就能推动事物的发展立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进A.B.C.D.第42页/共47页8 8、从人类历史发展的规律看，新制度必然、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会

25、对旧社会的否会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一社会发展的中断性和连续性的统一A A、B B、C C、D D、第43页/共47页 有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸有一位家长带着上初中的孩子去池塘摸鱼。摸鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就鱼前，他吩咐儿子摸鱼时不要弄出声，否则，鱼就会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子会吓得往水深处跑，就捉不到鱼了。有一天，儿子一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。

26、一个人去捉鱼，竟捉了半盆鱼。家长忙问怎么捉的。儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所儿子说，您不是说一有声响，鱼就会往深处跑吗所以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘以，我就先在池塘中央挖了一个深水坑，再向池塘四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。四周扔石子，当鱼跑进深坑，我只管摸鱼就是了。（1）上述故事体现了哪些哲学道理？（2）上述故事对我们的创新活动有哪些哲学启示？第44页/共47页(1)(1)矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的矛盾是普遍存在的，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面两个方面。声响对捉鱼有不利的影响，但一定条件下又转。声响对捉鱼有不利的影响，

27、但一定条件下又转化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛化为捉鱼的有利因素。儿子对声响的认识和利用体现了矛盾的观点。盾的观点。世界是永不停息、变化发展的世界世界是永不停息、变化发展的世界，这要求，这要求我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于我们以批判的精神和创新的意识对待周围事物。孩子敢于怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。怀疑家长的观点，坚持了辩证否定，是勇于创新的表现。(2)(2)开展创新活动必须开展创新活动必须树立创新意识树立创新意识，做到不唯上，不唯书，做到不唯上，不唯书，只唯实只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，。既要尊重书本知识，尊

28、重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。创新与发展。开展创新活动要求我们开展创新活动要求我们培养辩证法的革命精神和批判思维培养辩证法的革命精神和批判思维，密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提规旧说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。第45页/共47页（1）辩证否定观认为，否定既是发展的环节，又是联系的环节，是肯定和否定、保留与克服的统一，其实质是“扬弃”。（2）社会主义文化是对外国文化的批判性吸收，它既吸收了外国文化中的合理内容，又排除了外国文化中的糟粕。对于外国文化甚至是资本主义文化中的许多合理的内容，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以吸收、利用，而对于外国文化中的各种糟粕，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。（3）在对待外国文化的问题上应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化，二是否定一切的盲目排外。运用辩证否定的观点说明在建设社会主义新文化进程中如何对待外国文化。第46页/共47页谢谢您的观看！第47页/共47页