《古人谈读书》教案完整版部编2.pdf

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1、 古人谈读书教学设计 教学目标 1.通过小组合作学习，教师指导重点字音、字义，读准多音字“好”、识”等字音，正确理解“知、耻、默、敏、厌、尝、急”等字义。2.通过小组合作学习、多种形式朗读，能正确、流利地朗读课文。3.通过小组合作学习、自主学习，能借助注释等方法，理解课文大意。4.在理解文意的基础上，尝试断句，读出文言文的节奏，背诵课文。5.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。教学重、难点 重点：1.通过小组合作学习、多种形式朗读，能正确、流利地朗读课文。能正确、流利地朗读课文。2.能借助注释等方法，理解课文大意，尝试断句，读出文言文的节奏，背诵课文。难点：能联系自己的读书体会，说出

2、课文内容带来的启发。教学过程 一、名言导入，揭示课题。（一）导入。部编义务教育教科书五年级上册第八单元 北宋文学家欧阳修曾经说过“立身以立学为先，立学以读书为本”，苏轼也曾说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。那今天就让我们走进 25 课，看看两位古人孔子、朱熹对我们读书有什么好的建议。齐读课题：25 古人谈读书（二）回顾学习文言文的方法。师：这一课是两则文言文，回顾一下，我们学习文言文都用了哪些方法呢？（板贴：借助注释、联系上下文、结合生活经验）大家谈到的都是理解文意的好方法。（板贴：理解文意）在理解文意之前，我们先要读准字音。（板贴：读准字音）二、小组合作，学习第一则文言文。（一）小组分工

3、合作。师：那下面就请同学们小组合作，学习第一则文言文。请听要求（ppt 出示）：各小组分工合作，完成下面两个任务：首先正确、流利的朗读课文；然后用之前学习文言文的方法，说说这几句话的意思。开始吧！（二）小组汇报，教师提炼、点拨，教师强调多音字“好”“识”以及通假字“知”的读音。完成目标：能正确流利的朗读课文。提炼学习方法，解读文言文中常见文学现象。完成目标：能借助注释等方法，理解课文大意。师：哪个小组想分享一下你们的交流成果？请上台！1.师：刚才这个小组提醒我们注意这个“好”字读四声，在这里是喜好的意思。谁来读读这两句话！我们一起读！2.默而识之，学而不厌，诲人不倦。师：刚才小组汇报的时候，还

4、提到了“识”这个字，它也是一个多音字，看看注释，这个字是什么意思？对了，当它表示“记住”的意思时，就读四声，比如博闻强识，谁来读读这句话！咱们一起再来读读！3.知之为知之，不知为不知，是知也。师：这明明是知，为什么读“智”呢？古代没有智慧的智这个字，于是人们就用读音相近的“知”来代替它所以在这里，应当读“是知也”谁来读？我们一起再来读读这句话。过渡：刚才的小组汇报很精彩，就像这样，哪个小组还想再来汇报？4.第二句。敏而好学，不耻下问。师：这句理解的很准确，结合这两个注释，谁能像他们一样再来说说这两句话的意思？对啊，孔子认为聪敏而又好学的人，不应当以下问为耻。带着你的理解一起读读这句话。一起读！

5、5.第三句。默而识之，学而不厌，诲人不倦。师：这句理解的也很准确，谁能连词成句，再来说说这句话的意思。默 是默默地意思，你是怎么知道的？（指板书）联系上下文理解文意，的确是学习文言文的好方法！带着你的理解再来读一读。一起读！6.敏而好学，不耻下问。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我们一起来看看这两句话，都有一个“敏”字，看看注释，你有什么发现？这就是文言文中常见的“一词多义”的现象！（板书：一词多义）同学们，带着你的理解，再来读读这两句话。三、在理解文意的基础上，划分断句，读出文言文的节奏。背诵课文。师：理解文意，还能帮助我们读出节奏呢，井老师根据自己的理解，是这样来断句的。（一）多种形式

6、朗读课文：自读、指名读、齐读。谁能按这样的节奏来读一读？一起读！（不准确的地方，老师示范读）师：你能不能根据自己的理解给后面三句话断句呢？快来试一试吧！谁想读一读？恩，你读出了文言文的韵味！谁再来读一读！大家读的越来越棒了！（二）熟读成诵。1.带着理解，让我们一起再来读读！2.宋代宰相赵普就曾用“半部论语治天下”，这经典之句值得我们反复品读！一起读！3.把它们牢牢记在心里，对你的读书一定更有启发！再读！读好断句，文言文的韵味更浓厚了！（板贴：读好断句）四、运用学到的方法，自学第二则文言文。过渡：朱熹又谈到了哪些读书建议呢？Ppt 出示自学要求：自读文言文，用自己的话说说意思。根据自己的理解断句

7、。（一）你理解这则文言文的意思了吗？指名说意思。教师解读文学现象：古今异义 1.这个“尝”是曾经的意思，理解的很准确，结合第一篇文言文“尝”，对这个字的理解，你有什么发现？这种古代意思与现代常用意思不同的现象叫做古今异义。（板书：古今异义）2.这则文言文中，还有一个古今异义，结合注释，看谁找的速度最快，看谁的眼睛最亮？第一则文言文中，也有一个古今异义呢，找到了吗？古今异义在文言文中真是很常见呢！（二）理解了文言文的意思，谁能来读一读？师：舒缓有度，停顿恰当，文言文读得有滋有味。让我们一起再来读读这则文言文！五、对比阅读，完成目标：联系自己的读书体会，说说课文内容带来的启发。（一）我们今天学习的

8、课题是古人谈读书，这两则文言文，有什么不同之处？（谈不到的话，师引导哪一篇更像谈读书？）小结：学习要靠读书，读书就是一种学习。只要我们端正学习态度，找到合适的方法，学习就会事半功倍！（二）联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发？你有这样的经历吗？（板书：态度 方法）六、拓展阅读。小结：中华上下五千年，有着丰厚的文化底蕴，在读书方面，古人还有很多宝贵的方法流传至今！课下读一读下面两则文言文，思考一下自己应该如何读书。(一)聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。清彭端淑 (二)“破”与“有神”三字，全是教人读

9、书作文之法。盖甲破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而吐者丝，非桑也;蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。清袁枚 注释:聪与敏:聪明和敏捷。昏与庸:迟钝和平庸。“破”“有神”出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。盖:旬首语气词，含有推论的意味。糟粕:酒糟、豆渣之类粗劣的东西。这里比喻书中无用或不好的东西。痰瘤:一种疾病，多因痰瘀积聚而成。七、板书。25 古人谈读书 一词多义 古今异义 读准字音 借助注释 态度 理解文意 联系上下文 结合生活经验 方法 读好断句第八单元 我爱阅读 冰心曾说：“一谈到读书，我的话就多了！”是啊，一谈到读书，我们的脑海里会涌现出

10、许多我们曾经看过的书，我们也会有许多话想一吐为快。是书帮我们打开了一扇扇智慧的大门，让我们看到了一个个新奇的世界。书是营养品，给了我们滋养，让我们的身心健康成长；书是无声的老师，给了我们知识，也给了我们前进的力量；书还是一位朋友，陪我们同喜同悲，同忧同乐，陪我们在人生的道路上走向远方。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”一本好书如同一位良师益友，善读，乐读，并持之以恒才能收获满满。古人告诉我们读书要心到、眼到、口到，要有志、有识、有恒；冰心老人告诉我们读书好，多读书，读好书；作家叶文玲则以自己少年时代的读书经历启发我们读书能影响生活，并告诉我们一些从习作中悟出的道理。与他们对话，与书本对话，走

11、进五彩缤纷的书的世界，我们定能收获知识的累累硕果。本单元以“读书”为主题来编排课文，从这些课文中我们不仅能欣赏到优美的文句，还能学到一些读书、写作的方法，看到一些大家有关读书的趣事。如果感兴趣的话，我们也可以交流一下自己是怎样读书的，试着写一写有关书的话，推荐一下自己所看的书。分类 内容 课时 教学要点 课文 古人谈读书 2 借助注释和工具书，读通、读懂课文，在此基础上记诵积累；感知古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。忆读书 2 整体把握课文内容，理清顺序；体会作者遣词造句的妙处，受到语言美的熏陶；联系实际，加深对读书的认识，培养阅读的兴趣。我的“长生果”1 有感情地朗读课文，把握课

12、文的主要内容，体会作者悟出的道理；学习一些读书和写作的方法，逐步培养阅读的习惯。口语 交际 我最喜欢的人物形象 1 分条陈述，把推荐的理由说清楚；听人说话时能抓住重点。习作 推荐一本书 2 能有条理地、具体地把推荐某本书的原因写清楚。语 文 园 地 交流平台 2 通过交流掌握读课外书的方法；品味句段，引导学生进一步感悟阅读的重要性；学习写楷书的方法；背诵古诗，体会诗人读书的独特感悟。词句段运用 书写提示 日积月累 25 古人谈读书 文本分析：本课由三篇文言文构成。第一篇是孔子在论语中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒；第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解

13、，给人以启迪；第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”有志、有识、有恒，给人以训诫。五年级的学生对文言文接触得并不多，所以在课堂上要以读为本，通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法，让学生通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是，文言文的教学要注重学生自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。教学目标：1.认识本课“耻、识、矣、岂”4 个生字（包括 1 个多音字），会写“诲、谓、诵”等 9 个生字。理解文中重点词语的含义。2.正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读

14、古文的方法。3.深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。4.积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。教学重点：引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。教学难点：体会古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。课时安排：2 课时 1.会认“耻、识、矣、岂”4 个生字（包括 1 个多音字），会写“诲、谓、诵”等 9 个生字。2.正确、流利地朗读课文，读懂课文。3.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来谈感受。1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。一、激趣导入，揭示课题 1.以故事的形式导入课

15、文。（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的同时体会人物勤奋苦读的精神。）导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才能有所成。其实，关于读书，古人还有许多宝贵的经验，今天我们就来学习学习。2.板书课题，理解课题。明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。二、初读课文，检测预习 1.学生自主朗读课文，圈画出读不准的字音和不理解的字词。2.教师检测学生生字词的掌握情况。（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，帮助学生识记生字。不 耻ch下问 默而 识zh之

16、诲hu人不倦 谓wi 诵sn读 矣y 岂q 恒hn心 窥ku 皆ji 缺qu一不可（2）引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范，指导生字书写。书写指导：耻左右结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。诲左右结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。谓左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。窥上下结构，上窄、扁，下宽、长。易错提示：窥上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。诲右边的“每”不要写成“毎”。（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。三、再读课文，品读感知 学习第一篇 1.教师

17、介绍出处，补充文学常识。论语 儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与大学 中庸 孟子合为“四书”。2.教师指导点拨文中重点词语的意思。敏聪敏。好（）喜好。耻以为耻。下问向地位、学问不如自己的人请教。是知也这就是智慧。知，同“智”，智慧。厌满足。默而识之默默地记住（所学的知识）。识，记住。诲教诲。3.学生合作学习，结合注释理解大意。（1）小组自由学习，合作探究。预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。（2）课堂讨论

18、，解决疑难。预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合，一起处理。（3）复述原文意思，教师点拨。预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。译文：聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当

19、有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。）默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）4.教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。（1）教师出示“阅读探究卡”。理一理：这三句话分别写了什么内容？说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？议一议：你从中体会到了什么道理？（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。（3）汇报展示，品读经典。理一理：这三句

20、话分别写了什么内容？预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。论语中有很多有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。议一议：你从中体会到了什么道理？预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的

21、“未知”为“已知”。5.教师出示论语中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。示例：（1）学而时习之，不亦说乎？学习要持之以恒。（2）温故而知新，可以为师矣。要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。要虚心向他人学习。四、运用方法，自主学习 学习第二篇 1.自然过渡到第二篇，引导学生朗读、感知。过渡：同学们，刚才我们学习了论语中的三则内容，懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，去看一看他对读书有怎样独特的见解。2.学生自读课文，了解作者的有关知识，注意重点词语。（1）作者简介。朱熹（113

22、01200）字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大，甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多，有四书章句集注太极图说解通书解说周易读本楚辞集注，后人辑有朱子大全等。（2）理解重点词语。余我。尝曾经。谓说。漫浪随意。急要紧、重要。岂难道、怎么。3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句

23、的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。课文翻译：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？4.品读感知。（1）对照译文想一想：读书要做到哪“三到”？明确：心到、眼到、口到。（2）文章是怎样论述“读书有三到”，且“心到最急”的？明确：运用了假设和因果推断；从反面得出结论：心不在此眼不看仔细，心眼既不专一只漫浪诵读不能记记亦不能久；运用反问

24、句说明心到则眼、口到，从而强调“三到之中，心到最急”。5.学生结合实践，谈对课文的理解。示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，竟然记住了绝大部分内容。6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。背诵指导：背诵文言文，应先记住译文，再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。7.课堂回顾，总结方法。小结：这节课上，我们学习了古人谈读书的前两则，在继续加强学习文言文的同时也了解了一些学习和读书的方法，如勤学好学、诚实谦虚，读书要心

25、到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。五、延伸拓展，作业设计 1.课外阅读论语中有关读书、学习的篇章。2.完成本课对应训练。1.正确、流利地朗读课文最后一篇，背诵课文。2.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来说感受。1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。3.进行比较阅读，积累更多学习文言文的方法。一、温故知新，导入新课 1.复习上节课上学习的前两篇内容。（1）检查学生对文中重点词句的掌握情况，点名背诵课文。（2）检查学生对文中提到的有关学习和读书方法的积累和

26、理解。2.再次归纳学习文言文的方法，导入新课。过渡：同学们，上节课上我们聆听了我国大教育家孔子和大学问家朱熹的教诲，从中学习到一些学习和读书的方法。这节课上我们来听听清代名臣曾国藩对我们的告诫，思考读书还有哪些要领。二、初读课文，读通文本 学习第三篇 1.作者简介。曾国藩（18111872）原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。中国近代著名的战略家、政治家，湘军的创立者和首领。他是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，受封一等毅勇侯，谥曰文正。他还是晚清古文“湘乡派”创立人，一生著述颇多，但以家书流传最广，影响最大。有曾文正公全集传于世。2.学生自由朗读，读准字音，借

27、助注释和工具书理解重点词语的含义。盖用在句首，相当于“推想”“大概”。士人泛指知识阶层。恒恒心。断一定，绝对。甘自愿，乐意。下流下等，劣等。尽尽头，止境。足满。窥窥探，观看。皆全，都。缺缺少。3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。预设：教师引导学生采用学习前两篇内容时掌握的阅读古文的方法来自主阅读本篇内容。课文翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为有一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的表现；有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。三、再读课文，品读欣赏 1.对照译文，说一说曾国藩认为士

28、人读书要具备哪些条件。明确：有志、有识、有恒。2.作者是怎样论述这些条件的？明确：作者首先用简洁的语句提出士人要具备的条件有志，有识，有恒。接着分层论述了它们对于读书的重要性：有志不甘心居下游，有识知学问无尽，有恒则无不成之事。最后总结，强者“三者”缺一不可。3.引导学生理解作者在文中引用两则寓言的作用。预设：要想理解作者在文中引用两则寓言的作用，先要引导学生了解这两则寓言的内容及寓意。其中，“河伯观海”的寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大；“井蛙观天”的寓意是：人的眼界要宽广，只有这样才不会成为见识短浅的人。明确：以两则寓言故事作比，形象生动，有说服力，深刻地阐述了读书人要有见

29、识的道理。4.学生结合实践谈对课文的理解。5.引导学生在理解课文内容的基础上背诵课文。四、对比阅读，整体感悟 1.分析比较，群文阅读。过渡：同学们，学了古人谈读书中的三篇古文后，你们是不是对怎样学习文言文和如何读书更有心得了呢？现在我们再把三篇文言短文放在一起，比较着读一读，背一背，加深理解。（1）学生自由朗读三篇文言文。（2）填写表格，回顾内容，明晰重点。（课件出示表格。）先小组合作填表格，然后教师点拨。对比一下三篇文言文，整体感悟。作者（出处）朝代 主要内容 重点句子 一 论语 春秋 学习方法、学习态度 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。二

30、朱熹 宋代 读书方法 读书有三到，谓心到，眼到，口到。三到之中，心到最急。三 曾国藩 清代 读书态度 读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。教师小结：本文所选的三篇古文都是古人有关读书、学习的言论，告诉我们一些行之有效的方法，相信会对我们有所启发。2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。五、积累运用，作业设计 1.引导学生课外搜集其他的读书方法。示例：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到

31、、眼到、手到、脑到。“心到”指读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”就是善于动脑筋，勤思考，多分析。2.学生交流、积累学习文言文的方法，背诵课文。3.完成本课对应训练。解词析句，深入理解课文（教学重点）师：我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思，谁能帮助我？生：这个词的意思是“向别人请教问题是一件光荣的事情”。生：不对，应该是“不把向别人请教问题当作一种耻辱”。生：我认为这个词的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情”。师：谢谢大家告诉我这个成语的意思，我觉得第三名同

32、学的解释更准确一些。你们说我刚才的做法算“不耻下问”吗？生（齐答。）：算！师：那你们知道“不耻下问”这个成语是谁最先提出来的吗？生（齐答。）：孔子！师：对，是孔子。他的言行多记录在论语这部儒家经典著作中。今天我们学习的古人谈读书的第一篇就是节选自其中的三则。（教师点名朗读课文，学生听读，教师更正朗读不当的地方。）师：“敏而好学”中的“好”读 ho，意为“喜好”。“知之为知之，不知为不知，是知也”中的前四个“知”读 zh，意为“知道”；最后一个“知”读zh，同“智”，意为“智慧”。“默而识之”中的“识”读 zh，意为“记住”。（教师顺便介绍有关通假字的知识。）（教师指导学生朗读课文，读懂课文意思

33、。）师：现在同学们已经了解了文章大意，谁能说说孔子在这三则里要告诉我们什么？生：“敏而好学，不耻下问”是告诉我们学习的态度与方法，要勤学好问。生：“知之为知之，不知为不知，是知也”是讲学习要诚实谦虚，不能不懂装懂。生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”是讲学习要有持之以恒的精神。生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”里还包含有读记的方法和教育人的态度。师：课文有个大标题是“古人谈读书”，同学们能谈谈你从课文中了解到的读书的方法吗？生：要好读书，遇到不懂的要多请教。生：对于书本里的知识，要主动学习，不能不懂装懂。生：读书时要在心中默默记住有用的东西。生：读书要坚持，保持好的习惯。师：孔子说得多么好呀

34、！在实际学习中，你们有这样的体会吗？你们从中受到了怎样的启发呢？生：我的体会是要坚持读书，养成读书的好习惯，这样就会收获越来越多的知识。生：读书时要在心中默默记住有用的东西对我很有启发，它一方面提醒我要用心读书，另一方面告诉我要读有益的书，不要只是为了打发时间而读书。生：我觉得“不知为不知”应改为“不知变知之”，因为我们不仅要承认不知道，而且要去想办法知道，这才叫真聪明。师：同学们的回答都很好，我相信大家已经透彻地理解了课文，我更相信大家会在短时间内背诵这篇课文，对不对？生（齐答。）：对！师：好！现在开始背诵，如果会背了，可在小组长那里背，也可在我这里背。（学生读背课文。）赏析：这个教学片段由

35、成语“不耻下问”导入，既生动有趣，又顺理成章。教师注重对学生的启发教学，没有对文言文逐字逐句地去讲解，只是点拨了一些较难理解的字和词，这样就充分调动了学生主动学习的积极性，也开阔了学生的思维。另外，教师注意引导学生联系实际来理解文章内容，让学生在品读中去讨论、交流、展示自己的读书心得，这和课文“谈读书”的主题很契合。本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵

36、作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。一、充分发挥学生自主学习的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。三、注重小组讨论交流。小组合

37、作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。古人谈读书教学设计 教学目标：1.认识“耻、矣”等 3 个生字，读准多音字“识”。2.正确、流利地朗读课文，并尝试背诵。3.能根据注释理解词句，理解课文大意。4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。教学重点：能根据注释理解词句，理解课文大意。教学难点：能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。教学过程：一、古诗对背，导入新课 同学们，我们今天来玩一个古诗对背的游戏，我说前半句，大家对后半句。读书破万卷，_

38、。少壮不努力，_。书山有路勤为径，_。黑发不知勤学早，_。半亩方塘一鉴开，_。同学们积累的古诗可真不少。这些古诗都是有关读书的。今天我们就一起走进读书单元,看第八单元单元页，请读一读苏轼的这句话。同学们，你是怎么看待苏轼的读书方法的？(学生自主交流)。其实古人对读书这件事还有一些看法和想法。今天我们就一起走进 25 课古人谈读书，跟老师一起板书课题，齐读。读了课题，你有什么疑问？学生交流课前自己查找的资料，了解论语、孔子、朱熹。二、初读课文，整体感知 1.请同学们自己去读读这两则古文，注意读准字音，把握好节奏。2.指名读,正音，重点讲解“知”“识”的读音，引导学生借助注释读准生字的读音。3.大

39、家看，读好停顿，注意声断气连，古文的韵味就有了，一起来读一读。4.那么课文围绕读书讲了哪几方面呢?(跟学生梳理出主要内容:读书态度和读书方法)三、借助注释，品读论语。1.我们先看第一则古文，请大家默读第一则，可以借助注释，也可以联系上下文理解古文的意思。2.结合注释，让学生试着来说说每句话的意思。知之为知之，不知为不知，是知也。（实施猜一猜策略）谁来说一说这个句子的意思？对，“是”在这是“这”的意思，“是智也”，就是这才是智慧。现在理解了这句古文的意思，一起读一读吧。这句话孔子想告诉我们读书要做到什么呢？对，诚实，引导学生用一个成语实事求是来概括（板书：实事求是）。读书一定要有实事求是的态度。

40、如果不实事求是会怎样呢？引导学生联系自己的生活实际说一说。（师生交流）敏而好学，不耻下问。（抓住重点词语帮助学生理解整句话的意思。）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（用学法）同学们，这句古文中你知道哪个字的意思？敏：聪敏。好：喜好。耻：以为耻。下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。师讲解“耻”字在说文解字中的解释，从而引导学生理解“不耻下问”的意思。理解了这几个词语的意思，引导学生连起来说说整句话的意思。（总结学法）引导学生用上刚才的办法自学第二句，并对比两句古文中“敏”的不同意思。理解“好古”的意思，指名连起来说说整句话的意思。总结这两句古文中的读书态度和方法。（板书：勤奋好学）默而识

41、之，学而不厌，诲人不倦。学如不及，犹恐失之。(同桌合作学习这两句古文)交流遇到的困难，引导学生用组词法理解“默、倦”的意思，然后理解句子。学生说一说意思，带着理解读好这个句子。追问“默而知之，学而不厌”不是在讲学习吗？怎么又谈到教育了呢？引导学生理解孔子的教育智慧。指名说一说第二句古文的意思，带着理解读一读。总结读书态度，穿插董遇“三余”的故事，谈一谈自己从这个故事中得到的启发。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。孔老夫子爱思考，但是也曾遇到过困惑，谁来说说孔子遇到了什么困惑？预设“尝”、“益”的意思不容易理解，在学生说的过程中随机解决。孔子想以他的经历告诉我们怎样读书呢？（板书：学

42、思结合）1.试着根据关键词来背诵。五、迁移运用，合作学习 我们借助注释、联系上下文和生活实际读懂了论语中的一些读书智慧，下面用这种办法来自学第二则古文。这则古文中朱熹会教给我们哪些读书的好方法呢？1.自主学习，理解大意。请同学们根据自学提示，自读课文。默读第二则，圈出不理解的词，结合上下文推测理解意思。结合注释，试着说说每句话意思。画出能够概括读书方法的关键词句。2.全班交流，答疑解惑；有哪些不理解的词语，看看你的猜想与其他人理解是否一样。课件出示补充注释，体会古今字义差异：谓曾经；急要紧，重要；结合注释，交流每句话的意思。余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。余：我。尝：曾经。谓：说。心不

43、在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。既：既然。漫浪：随意。亦：也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?矣：语气词，相当于“了”。岂：难道。关注最后一句：同学们发现没有，最后一句表达上有什么特点？意思是？能用古文把它变成陈述句？这里为什么要用反问的表达方式呢？3.全班交流，明确观点。理解了我们再来读，哪句话概括了读书方法？（交流朱熹读书的观点：也就是说朱熹的读书观点是：心到 眼到 口到。）这三到中最重要的是？4.变换形式，熟读成诵。师生合作读，根据提示背诵。六、拓展延伸。1.我们通过阅读这两则文章，梳理出了古人读书的态度与方法，大家可以把自己喜欢的古文

44、写在自己制作的书签上。2、学如逆水行舟，不进则退。有好的学习态度，用上正确的方法，我们才能航行得更远。课下同学们可以用上今天学到的方法读一读古人读书的故事凿壁借光和曾国藩关于读书的看法。七、板书设计。25 古人谈读书 方法 态度 论语 实事求是 勤奋好学 学思结合 朱熹 心到 眼到 口到古人谈读书 一、我会写组词 耻：ch（雪耻、耻笑、羞耻）诲：hu（教诲、训诲、诲人不倦）谓：wi（所谓、无谓、谓词）诵：sng（背诵、传诵、诵读）岂：q（岂不、岂敢、岂能）恒：hng（恒星、恒久、恒定）窥：ku（窥视、窥探、窥测）皆：ji（皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是）缺：qu（缺少、缺乏、缺点）二、我会认组词

45、 识：zh（附识、心存目识、默而识之）矣：y（足矣、心既到矣、悔之晚矣）三、多音字 为：wi（认为）wi（为何）好：ho（爱好）ho（好人）识：zh（附识）sh（识别）四、理解文言文 一 敏而好学,不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。【注释】敏：勤勉。好：喜好。耻：以为耻。下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。知：同“智”，智慧。识：记住，这里读 zhi。厌：满足。诲：教诲。【译文】聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人

46、而不倦怠。二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?【注释】谓：说。漫浪：随意。【译文】我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可

47、。【注释】士人：读书人恒：恒心。下流：下等，劣等。【译文】士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。五、问题归纳 1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而

48、成为后世读书人的准则。2.曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？曾国藩提出的读书“三有”：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。六、课文主题 这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯。七、课外知识点 1.论语：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五

49、经”。通行本论语共二十篇。2.文言文与现代文的区别：文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单。3.文中的读书方法对你有什么启示?从论语中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下间”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意，读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒。八、教材课后习题 1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导:朗读文言文，首先

50、要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。译文：A.勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。B.我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之