最新大学语文重点研讨教学课件.ppt

《最新大学语文重点研讨教学课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新大学语文重点研讨教学课件.ppt（32页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、大学语文重点研讨大学语文重点研讨一、精采熟记，厚积薄发一、精采熟记，厚积薄发简评论语简评论语v 论语是记录孔子言行的一部儒家经典，论语是记录孔子言行的一部儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子汇集而成，共二十由孔子的弟子及再传弟子汇集而成，共二十篇。内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及篇。内容有孔子的谈话、与弟子的问答以及弟子间关于孔子思想的谈论，是研究孔弟子间关于孔子思想的谈论，是研究孔子思子思想的重要文献，论语语句简洁，文辞闲想的重要文献，论语语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚，是一部优秀的语录体散文集。雅，意蕴丰厚，是一部优秀的语录体散文集。默写秦观鹊桥仙下片默写秦观鹊桥仙下片v柔情似水，佳期如梦，忍

2、顾鹊柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。朝朝暮暮。默写陆游沈园二首其二默写陆游沈园二首其二v梦断香消四十年，沈园柳梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。犹吊遗踪一泫然。“记记”的特征的特征v“记记”，是古代的一种文体。主要，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。例柳宗解，即景抒情，托物言志。例柳宗元的始得西山宴游记。元的始得西山宴游记。简述陶渊明饮酒（其五）

3、所表现简述陶渊明饮酒（其五）所表现的人生境界。的人生境界。v这首诗通过对田园生活中自这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁、厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的人生境界。超脱世俗的人生境界。精练对比分析沈园二首与鹊桥仙精练对比分析沈园二首与鹊桥仙鹊桥仙的艺术特征。鹊桥仙的艺术特征。v 沈园二首是：沈园二首是：因情而写景，因情而写景，借景而抒情借景而抒情v鹊桥仙鹊桥仙是：是：因因理理写情景写情景借情景抒借情景抒理理 精炼概括精炼概括“和而不同和而不同”中中“四互四互”内容内容。v v共生互动，相同互通，共生互动，相同互通，v相

4、异互补，和而互创新相异互补，和而互创新。科科学学人人文文 和 而 不同共 生 互 动相 同 互 通 相 异 互 补 和 而 创 新三、联系实际，各抒己见三、联系实际，各抒己见论语中孔子仁学思想，在当今社论语中孔子仁学思想，在当今社会有何意义？会有何意义？v孔子倡导孔子倡导“仁仁”，颂扬仁者，颂扬仁者“爱人爱人”，把，把个人道德修养的意义，提升到仁爱天下个人道德修养的意义，提升到仁爱天下的高度。仁爱同情是人间正道，做人的的高度。仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是：仁者爱人。如果我们每个基本准则是：仁者爱人。如果我们每个人都能自觉地、本然地去关爱他人，人都能自觉地、本然地去关爱他人，我们的心灵将

5、会荡漾着爱的温暖，我们我们的心灵将会荡漾着爱的温暖，我们的社会将一派祥和友爱，我们的生活会的社会将一派祥和友爱，我们的生活会充满阳光和温暖。充满阳光和温暖。论述老子：论述老子：“无为而无所不为无为而无所不为”内涵和哲理内涵和哲理v老子的老子的“无为无为”并不是消极地无所作为，反并不是消极地无所作为，反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展。用人主观的欲望来破坏自然的发展。用“无为无为”的态度去对待一切，处处顺应自然规律，辅的态度去对待一切，处处顺应自然规律，辅助万物自身发展，不勉强用人为的力量去干助万物自身发展，不勉强用人为的力

6、量去干扰它，不背离自然规律去追求个人的目的，扰它，不背离自然规律去追求个人的目的，这样反而容易实现自己的目的，达到无所不这样反而容易实现自己的目的，达到无所不为，使自己的目的和愿望得到实现和满足。为，使自己的目的和愿望得到实现和满足。马丁马丁.路德路德.金我有一个梦想演讲成金我有一个梦想演讲成功之处。功之处。v一、饱含激情。一、饱含激情。充满着作者悲愤而热烈的情充满着作者悲愤而热烈的情感，产生了极强的号召力。感，产生了极强的号召力。v二、高瞻远瞩，明智大气，不搞暴力活动，二、高瞻远瞩，明智大气，不搞暴力活动，团结白人。团结白人。v三、运用多种修辞手法三、运用多种修辞手法1、大量形象的比喻、大量

7、形象的比喻2、大量运用了排比修辞手法，使作者的思想表大量运用了排比修辞手法，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势，达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势，v3、运用反复重复句等修辞手法，增强了作品、运用反复重复句等修辞手法，增强了作品的感染力和表达效果。的感染力和表达效果。v四、词句华丽，语言典雅。四、词句华丽，语言典雅。国语中国语中“防民之口，甚于防川防民之口，甚于防川”是古代哲是古代哲人名言，论述其历史警示意义？人名言，论述其历史警示意义？v召公认为江河堵塞不通，就会引起决召公认为江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞

8、人民的嘴，不让人民讲话，也必然会塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。召公的政治主张就是召公的政治主张就是“为川者决之使导，为川者决之使导，为民者宣之使言。为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。说出来，才是为政者的正确途径。长恨歌的主题，历来有不同认识，长恨歌的主题，历来有不同认识，你的意见意见如何？理由是什么？你的意见意见如何？理由是什么？v历来众说纷纭，有代表性的有三种：（仅为历来众说纷纭，有代表性的有三种：（仅为提纲性介绍，仅供参考）提纲性介绍，仅供参考）v讽刺说。讽刺说。认

9、为此诗是借李、杨之情事，认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱安史之乱”，百姓之长恨。告诫最高统治者应引以为戒。，百姓之长恨。告诫最高统治者应引以为戒。v同情说。同情说。认为此诗以大部分篇幅描写了认为此诗以大部分篇幅描写了两人的情爱离奇遭遇，歌颂了他们之间的爱两人的情爱离奇遭遇，歌颂了他们之间的爱情，而彼此相爱却不能长相守之长恨情，而彼此相爱却不能长相守之长恨。v讽刺同情双重主题说讽刺同情双重主题说。认为该诗一方面。认为该诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的

10、相思赋另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼着爱情悲剧的制造者与爱情悲剧承担者双重着爱情悲剧的制造者与爱情悲剧承担者双重身份。身份。研讨鹊桥仙艺术特征研讨鹊桥仙艺术特征。v一、一、将写景、抒情与论理熔为将写景、抒情与论理熔为一炉。一炉。v二、突破旧套，议论入词。二、突破旧套，议论入词。v三、论而有趣，情景为辅三、论而有趣，情景为辅v四、象征隐喻，天人合一四、象征隐喻，天人合一为何说始得西山宴游记以自然山水为何说始得西山宴游记以自然山水之美与

11、作者人格之美相互映照？之美与作者人格之美相互映照？v 物我合一。其文之境：作者刚直人物我合一。其文之境：作者刚直人格精神之美与雄伟高峻的高山之美格精神之美与雄伟高峻的高山之美合而为一合而为一;其文之神：悠悠心神与天其文之神：悠悠心神与天地间的浩瀚的自然之美融合。不仅地间的浩瀚的自然之美融合。不仅写出西山雄伟高峻的气势和意境，写出西山雄伟高峻的气势和意境，而且把作者主观情志也融于其中。而且把作者主观情志也融于其中。苏轼赤壁赋给当今人启示苏轼赤壁赋给当今人启示v一、概括升华出：若从事物不变的角度来看，万物一、概括升华出：若从事物不变的角度来看，万物与自己的生命是同样无穷无尽而永存，那人又何必与自己

12、的生命是同样无穷无尽而永存，那人又何必羡慕长江的无穷无尽呢？羡慕长江的无穷无尽呢？物我齐一，荣辱互通，生物我齐一，荣辱互通，生死无界，所人没有什么理由不保持乐观的胸怀，以死无界，所人没有什么理由不保持乐观的胸怀，以一种相对超脱、旷达的态度去面对世界，面对人生。一种相对超脱、旷达的态度去面对世界，面对人生。v二、人生在世，难免苦恼，人要善于从大自然怀抱二、人生在世，难免苦恼，人要善于从大自然怀抱中自我解脱。在清风、明月、江水中感受大自然给中自我解脱。在清风、明月、江水中感受大自然给人无尽恩赐和享受，这些是人人平等和随时可得，人无尽恩赐和享受，这些是人人平等和随时可得，人何不为此潇洒快乐。人何不为

13、此潇洒快乐。v三、文中所透视出的人生态度，是失败、挫折而重三、文中所透视出的人生态度，是失败、挫折而重振的一种智慧，是苦恼、病痛而重乐的良方。振的一种智慧，是苦恼、病痛而重乐的良方。四、创作研讨，实现五个转变四、创作研讨，实现五个转变 写作实现五个转变写作实现五个转变v一、要从一、要从“会写会写”实现到实现到“精写精写”转变转变,文有文有所所神神;v二、要从二、要从“自我欣赏自我欣赏”实现到有实现到有“看点看点”、“卖点卖点”转变，文有所转变，文有所值值;v三、要从三、要从“我是上帝我是上帝”转变到转变到“观众是上帝观众是上帝”，文有所，文有所传传;v四、要从四、要从“仅以我为意愿仅以我为意愿

14、”，而要实现，而要实现“作作者和读者能共鸣、共震者和读者能共鸣、共震”，文有所，文有所赞赞;v四、要从四、要从“浮文浮文”实现到实现到“惊文惊文”转变，转变，“笔落惊风雨笔落惊风雨”，文有所，文有所“雷雷”。生活是创作源泉生活是创作源泉v一、学习孔子樊迟、仲弓问仁（论语一、学习孔子樊迟、仲弓问仁（论语）“言虽简而意颇丰，语只片而形甚显言虽简而意颇丰，语只片而形甚显”的的人物描述手法，以华立学院的学生、教师、人物描述手法，以华立学院的学生、教师、员工为对象创作一篇短文。（要求字数员工为对象创作一篇短文。（要求字数400以以上，精炼而有内涵。）上，精炼而有内涵。）v二、学习鹊桥仙、春江花月夜寓情二

15、、学习鹊桥仙、春江花月夜寓情于景、借景抒情，因理写情景手法，以华立于景、借景抒情，因理写情景手法，以华立湖或华立学院为内容，创作一篇短文。（要湖或华立学院为内容，创作一篇短文。（要求字数求字数400以上，精炼而有内涵。）以上，精炼而有内涵。）有感而发有感而发v一、一、融汇教材融汇教材“仁者爱人仁者爱人”、中的内容和观点、中的内容和观点以及事例，结合自身所学专业，或社会实际，以及事例，结合自身所学专业，或社会实际，写一篇研讨文章。（有感而发，内容观点自写一篇研讨文章。（有感而发，内容观点自定，要求字数定，要求字数400以上。）以上。）v二、融汇教材二、融汇教材“和而不同和而不同”中的内容和观点以中的内容和观点以及事例，结合自身所学专业，或社会实际，及事例，结合自身所学专业，或社会实际，写一篇研讨文章。写一篇研讨文章。v（有感而发，内容观点自定，要求字数（有感而发，内容观点自定，要求字数400以以上。上。）结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！32