《陋室铭》复习课件.ppt

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1、陋室铭陋室铭20182018复习课复习课件件铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。“陋室铭陋室铭”的意思就是通过对陋室的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。生活情趣。本文选自全唐文。本文选自全唐文。作作者刘禹锡者刘禹锡（772842），），唐代诗人，哲学家。字梦唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治官授监察御史。他热心赞助王叔文的政

2、治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。铭是他贬为和州刺史时在任上写的。刘禹锡与刘禹锡与 陋室铭陋室铭 刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意

3、写下两句话，贴在门上：反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大面对大江观白帆，身在和州思争辩。江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。中部，而且只给一间只能容

4、下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的的陋室铭陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。，并请人刻上石碑，立在门前。安安徽徽和和县县刘刘禹禹锡锡“陋陋室室”1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读文言文的能力。2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者托物言志的写法。3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质。Wi xn ti hng r Wi xn ti hng r d zh g d zh g sh sh 惟惟吾德吾德馨馨 苔苔痕痕 鸿鸿 儒儒 案案牍牍 诸诸 葛葛 西西蜀蜀朗读：山不在高，有仙则名。水

5、不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？有仙则有仙则有仙则有仙则名名名名有龙则有龙则有龙则有龙则灵灵灵灵惟惟惟惟吾德吾德吾德吾德馨馨馨馨苔痕苔痕苔痕苔痕上上上上阶绿阶绿阶绿阶绿无丝竹之无丝竹之无丝竹之无丝竹之乱乱乱乱耳耳耳耳无案牍之无案牍之无案牍之无案牍之劳劳劳劳形形形形何陋何陋何陋何陋之之之之有有有有（出名）（出名）（出名）（出名）（灵验，神奇）（灵验，神奇）（灵验，神奇）（灵验，神奇）（只）（品德高尚。）（只）（品德高尚。）（只）（品德高尚。）（只）（品德

6、高尚。）（长到，蔓到）（长到，蔓到）（长到，蔓到）（长到，蔓到）（使（使（使（使劳累）劳累）劳累）劳累）（使（使（使（使乱）乱）乱）乱）（宾语前置的标志，无实义）（宾语前置的标志，无实义）（宾语前置的标志，无实义）（宾语前置的标志，无实义）（名词作动词）（名词作动词）（名词作动词）（名词作动词）（方位名词作动词）（方位名词作动词）（方位名词作动词）（方位名词作动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）（形容词用作使动词）文言词语一词多义之之水陆草木之之花，可爱者甚蕃无丝竹之之乱耳何陋之之有？

7、渔人甚异之之。辍耕之之垄上。的在主谓间，取消句子独立性，无实义宾语前置的标志，无实义它（指桃花林的奇景）去，往 （1 1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。就不感到简陋了）。（2 2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。）谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。没有知识浅薄的人。（3 3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。的公

8、文来使身体劳累。孔子说：孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？”（4 4）孔子云：何陋之有？）孔子云：何陋之有？苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。帘里。（5 5）苔痕上阶绿，草色入帘青。）苔痕上阶绿，草色入帘青。【译文】【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南

9、阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？1、主人是不是也认为陋室很简陋呢？2、请你找出文中表明作者观点的概括性的、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。句子。斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨3、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋室不陋陋室不陋自然环自然环境境清幽清幽交往交往人人物不俗物不俗生活情生活情趣趣高雅高雅主旨句主旨句4、本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有

10、仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。山山水水陋室陋室仙仙龙龙德德名名灵灵馨馨不在高，有不在高，有不在高，有不在高，有则则则则不在深，有不在深，有不在深，有不在深，有则则则则南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。引古贤之名室作类比，以古代贤人引古贤之名室作类比，以古代贤人自比，暗示陋室不陋，自己也具有古代自比，暗示陋室不陋，自己也具有古代名贤的志趣和抱负。名贤的志趣和抱负。5 5、结尾为何又引用孔子的话？、结尾为何又引用孔子的话？画龙点睛，总结全文，表明陋室不陋，画龙点睛，总结全文，表明陋室不陋，与篇首的与篇首的“惟吾德

11、馨惟吾德馨”遥相呼应。遥相呼应。6 6、文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说，文中又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗？，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房屋的形陋，尾句为房屋的形陋，尾句的的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义，突出屋中主人的之义，突出屋中主人的“德馨德馨”不鄙俗。不鄙俗。7、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。托物言志托物言志1、“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”一句好在哪里？一句好在哪里？用了对偶，并且

12、用了对偶，并且“上上”和和“入入”字化静为动，让景字化静为动，让景色呈现出动态美，充分表现出作者安贫乐道的色呈现出动态美，充分表现出作者安贫乐道的高尚志趣。高尚志趣。2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子这个句子的言外之意是什么？的言外之意是什么？表达了对官僚阶层不以国事为念、只顾寻欢作表达了对官僚阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃。乐的腐败生活的鄙弃。1.本文作者是我国本文作者是我国_代文学家代文学家_。唐唐 刘禹锡刘禹锡2.加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（）A.草草色色入帘青入帘青色色愈恭，礼愈至愈恭，礼愈至B.斯是斯是陋陋室室

13、何何陋陋之有之有C.可以调可以调素素琴琴素素湍绿潭湍绿潭选选B3 3、理解填空：、理解填空：1 1、以虚衬实，表明陋室也具、以虚衬实，表明陋室也具“名名”“”“灵灵”性质的句性质的句（名句名句）：）：，。，。2 2、主旨句：、主旨句：统领全文的词语：统领全文的词语：3 3、画龙点睛的句子：、画龙点睛的句子：4 4、运用类比，引古贤之名室为、运用类比，引古贤之名室为“陋室陋室”作证的句子：作证的句子：，。5 5、文中唯一的散句：、文中唯一的散句：山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨 德馨 何陋之有？南阳诸葛庐 西蜀子云亭孔子云：何陋之有？6 6、写居室环境恬静雅致（景色之雅

14、、室外景）、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景）的句子：的句子：，。7 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、交往之雅、室中人）的句子交往之雅、室中人）的句子 ，。苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁8、写日常生活（情趣之雅）的句子是：写日常生活（情趣之雅）的句子是：，。，。正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子：，。反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子：，。可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形1、解释下列句中的划线词语：（、解

15、释下列句中的划线词语：（3分）分）谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒（）无案牍之无案牍之劳形劳形（）无丝竹之乱耳（无丝竹之乱耳（）使身体劳累使身体劳累奏乐的声音奏乐的声音2、用现代汉语写出下面句子的意思。（、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。博学的人博学的人没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。3、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（）（3分）分）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。本文托物言志，以陋室不陋

16、，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写选文在描写“陋室陋室”时，重点突出了时，重点突出了“陋室陋室”环境之清幽宁静和室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。内主人生活情趣之高雅。C文中的文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了对官场的鄙弃。表明了对官场的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，活闲适，“陋室陋室”就不陋。就不陋。D4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这，对于作者这种交友方式，你有什么看法种交友方式，你有什么看法?（4分）分）言之成理即可。示例言之成理即可。示例：这种交友方式可取，要与有知：这种交友方式可取，要与有知识有学问的人交往，不断进步。示例识有学问的人交往，不断进步。示例：这种交友方式：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。不可取，他自命清高，看不起平民百姓。结束结束