《马说》ppt课件(19页).ppt

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1、马说马说pptppt课件课件(19(19页页)韩愈（768824768824）字退之，河阳（现在）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉，与柳的美誉，与柳宗元同为宗元同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八唐宋八大家大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号昌黎，世称韩昌黎，谥号“文文”，又称韩文，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。收在昌黎先生集里。作者简介

2、作者简介您的位置：您的位置：马说马说 作者简介作者简介作品介绍本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本文选自韩昌黎文集中的杂说四，作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗族原本出于代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了了“欲得士，必须善识士，善养士，善欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。誉士的道理。”表

3、达了对当时社会压抑表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。这篇马说大约作于这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当下，郁郁不得志，再加上当时

4、奸佞当权，政治黑暗，有时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他才能之士不受重视，所以他有有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。学习目标1、有感情的朗读课文，2、积累重要词语与句子意思，3、结合注释疏通文意，4、理解文章中作者的写作意图与所抒 发的情感。s 槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见 伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策 听课文朗读，把握准确字音。听课文朗读，把握准确字音。原文欣赏 马马 说说 韩愈韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千故虽有名马，祗

5、辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯

6、乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜

7、呼！其真无马邪？其真呜呼！其真无马邪？其真不知马也。不知马也。一同一同 辱没辱没辱辱骈骈一食一食称称著称著称吃一顿吃一顿 是是才美才美才能，美好的素质才能，美好的素质见见这种，这样这种，这样等等等同等同能能能能能够能够“见见”通通“现现”。安安怎么怎么策策道道正确的方法正确的方法能力能力材材执执拿着拿着临临面对面对 用鞭子打用鞭子打其其难道难道通通“才才”，才能，才能 世上有伯乐，这以后才有世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，在仆役的手里受到埋没，跟普通的

8、马一同死在马厩跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢怎么能要求它日行千里呢?驱使它不按照驱使千里马的方驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，法，喂养它不能

9、竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：起马鞭面对千里马说：“天下没天下没有千里马有千里马!”唉唉!难道真的没有千里难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧马吧!通假字(1)食马者食马者:“食食”通通“饲饲”，喂养。，喂养。(2)才美不外见才美不外见:“见见”通通“现现”,表现，表现，表露。表露。(3)食之不能尽其材食之不能尽其材:“材材”通通“才才”,才能。才能。(4)其真无马邪其真无马邪:“邪邪”通通“耶耶”,表示表示疑问疑问,相当于相当于“吗吗”。古今异义 古:这样的.例:是马也,虽有千里之能是 今:判

10、断词.古:怎么.例:安求其能千里也?安 今:安全;安定;安装.古:同样.例:且欲常马等不可得.等 今:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.古古:有时，有的人有时，有的人.例例:一食或尽粟一石一食或尽粟一石或或 今今:或者或者 古：通古：通“饲饲”喂养喂养 例：食之不能尽其材例：食之不能尽其材食食 今：吃。今：吃。一词多义之虽有千里之能：的马之千里者：定语后置标志，无义策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马鸣之而不能通其意：音节助词，不译只辱于奴隶人之手：的食食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词食之不能尽其材:通“饲”喂养，动词虽故虽有名马:即使虽有千里之能:虽然能虽有千里之能:才能，能

11、力安求其能千里也:能够策策之不以其道:驱使执策而临之:马鞭其食之不能尽其材：它的其真无马邪:难道【反问，加强语气】其真不知马也：表推测，“恐怕”策之不以其道：它的以不以千里称也：把，用策之不以其道：按照词类活用1、形容词用作动词：、形容词用作动词：辱：受屈辱。例句：只辱于奴隶人辱：受屈辱。例句：只辱于奴隶人之手。之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。2、名词用作动词：、名词用作动词：策原意指马鞭，这里用作动词，引策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。句：策之不以其道。3、数量词用作动词

12、：、数量词用作动词：千里：日行千里。例句：食马者不千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。知其能千里而食也。4、形容词的使动用法：、形容词的使动用法：尽：使尽：使尽，竭尽。例句：食之尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。不能尽其材。特殊句式1.反问句：其真无马邪？2.定语后置：马之千里者。3.省略句：食马者不知其能千里 而食也。4.省略句：策之不以其道重点语句1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。伯乐不常有。2.故虽有名马，只辱于奴隶人之手。骈死于槽故虽有名马，只辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。枥之间，不以千里称也。3.策之

13、不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而不能通其意。不能通其意。4.食不饱，力不足，才美不外见。（被埋没的食不饱，力不足，才美不外见。（被埋没的直接原因）直接原因）5.食马者不知其能千里而食也。（被埋没的根食马者不知其能千里而食也。（被埋没的根本原因）本原因）1、作者的论点是什么？作者如何层层深入、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？论证论点的？试对课文作详细分析试对课文作详细分析2 2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？各比喻什么？3、韩愈说、韩愈说“世有伯乐，然后有千里马世有伯乐，然后有千里马”的实际

14、的实际含义含义是什么？是什么？指出千里马被埋没指出千里马被埋没的原因食马者不知的原因食马者不知其能其能 千里而食也千里而食也”第第一一段段提出论点提出论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千然后有千里马里马正面论证正面论证千里马常千里马常有，而伯有，而伯乐不常有乐不常有反面论证反面论证故虽有名故虽有名马马.不以千里不以千里称也。称也。第第二二段段进一步进一步从反面从反面论证：论证：关开第三段痛斥痛斥执策执策者的者的愚蠢愚蠢勾画执勾画执策者狂策者狂妄无知妄无知的形象的形象作者厉声作者厉声反诘执策反诘执策者，表达者，表达中心：其中心：其真不知马真不知马归纳全文全文共全文共151151字，写法灵活，讲究文采

15、，字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。才，表达了强烈的愤慨。您的位置：您的位置：马说马说 课文分析课文分析关开“千里马千里马”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐伯乐”：寓指识才的明君。寓指识才的明君。“说天下无马的人说天下无马的人”：寓指封建守旧者。寓指封建守旧者。您的位置：您的位置：马说马说 课文分析课文分析关开韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋

16、没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马”。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。话话“伯乐与千里马伯乐与千里马”之佳话之佳话1、龚自珍：、龚自珍：九州生气恃

17、风雷，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格降人才。2、刘刘 备备诸葛亮诸葛亮 周文王周文王姜子牙姜子牙 党和政府党和政府袁隆平袁隆平当堂训练当堂训练 1、写出下列句中的通假字：、写出下列句中的通假字：a、食之不能尽其材、食之不能尽其材_通通_ _通通_b、才美不外见、才美不外见_通通_c、其真无马邪、其真无马邪_通通_ 1、策策之不以其道 执策策而临之2、其其真无马邪？其其真不知马也。3 一食食或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食也 食食不饱，力不足 食食之不能尽其材鞭打鞭子表反问语气，难道 表推测Sh 吃（一顿）S 饲养，或

18、通“饲”Sh 吃 S 喂养 3、用原文填空：、用原文填空：_是全文的主旨句，因为是全文的主旨句，因为这种客观现象，造成了这种客观现象，造成了“千里马千里马”_的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮，的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮，大声感叹大声感叹_,斥责那些不识斥责那些不识 马的马的人。在结构上，与主旨句相照应。人。在结构上，与主旨句相照应。4、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯乐”的传说，把愚的传说，把愚妄浅薄的封建统治者比作妄浅薄的封建统治者比作“_”，将人比作，将人比作“_”，而把伯乐喻指，而把伯乐喻指_集集中抨击的社会现象中抨击的社会现象_。马价十倍马价十倍 战国策 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三 旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献 一朝之贾。”伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。接连，连续接连，连续扩展阅读扩展阅读早晨早晨过问过问同同“环环”，环绕，环绕回头望回头望同同“价价”，酬金，酬金结束结束