世界是寓言我们就是寓意.ppt

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2、他会把蝙蝠的方法反过来他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，施用：在鸟类里偏要充兽，施用：在鸟类里偏要充兽，施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里表示脚踏实地；在兽类里表示脚踏实地；在兽类里表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。偏要充鸟，表示高超出世。偏要充鸟，表示高超出世。偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人向武人卖弄风雅，向文人向武人卖弄风雅，向文人向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里装作英雄；在上流社会里装作英雄；在上流社会里装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到他是又穷又硬的平民，到他是又穷又硬的平民，到他是又穷又硬的平民，到了平民中间，

3、他又是屈尊了平民中间，他又是屈尊了平民中间，他又是屈尊了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然下顾的文化份子：这当然下顾的文化份子：这当然下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是不是蝙蝠，这只是不是蝙蝠，这只是不是蝙蝠，这只是人。人。人。人。l随机应变，处处随机应变，处处随机应变，处处随机应变，处处“与众不与众不与众不与众不同同同同”。n蚂蚁和促织的故蚂蚁和促织的故事事l原：享乐者挨饿活该。原：享乐者挨饿活该。原：享乐者挨饿活该。原：享乐者挨饿活该。l钱：讽刺现实中人在死人身上当钱：讽刺现实中人在死人身上当钱：讽刺现实中人在死人身上当钱：讽刺现实中人在死人身上当“寄生虫寄生虫寄生虫寄生虫”。

4、n狗和他自己影子的故狗和他自己影子的故事事l原：戒贪得无厌。原：戒贪得无厌。原：戒贪得无厌。原：戒贪得无厌。l钱：讽刺现实中人钱：讽刺现实中人钱：讽刺现实中人钱：讽刺现实中人“不自知者不要对镜自照不自知者不要对镜自照不自知者不要对镜自照不自知者不要对镜自照”。n天文家的故事天文家的故事l原：眼睛总朝上必摔跤。原：眼睛总朝上必摔跤。原：眼睛总朝上必摔跤。原：眼睛总朝上必摔跤。l钱：讽刺现实中人地位沦落仍想钱：讽刺现实中人地位沦落仍想钱：讽刺现实中人地位沦落仍想钱：讽刺现实中人地位沦落仍想“上进上进上进上进”。l原原原原:伪装者终究要惹起伪装者终究要惹起伪装者终究要惹起伪装者终究要惹起众怒下场可悲

5、众怒下场可悲众怒下场可悲众怒下场可悲。l钱钱钱钱:妒贤忌能的人自己得妒贤忌能的人自己得妒贤忌能的人自己得妒贤忌能的人自己得不到好处也让别人得不不到好处也让别人得不不到好处也让别人得不不到好处也让别人得不到到到到。n乌鸦的故事乌鸦的故事H:H:钱钟书读伊索寓言钱钟书读伊索寓言 经典儿童寓言故事经典儿童寓言故事 牛和蛙牛和蛙.flv.flvl钱：钱：钱：钱：这母蛙真是笨坯！这母蛙真是笨坯！这母蛙真是笨坯！这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她不该跟牛比伟大的，她不该跟牛比伟大的，她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。她应该跟牛比娇小。她应该跟牛比娇小。她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷所以我们每

6、一种缺陷所以我们每一种缺陷所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是都有补偿，吝啬说是都有补偿，吝啬说是都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，经济，愚蠢说是诚实，经济，愚蠢说是诚实，经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才卑鄙说是灵活，无才卑鄙说是灵活，无才卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界便说是德。因此世界便说是德。因此世界便说是德。因此世界上没有自认为一无可上没有自认为一无可上没有自认为一无可上没有自认为一无可爱的女人，没有自认爱的女人，没有自认爱的女人，没有自认爱的女人，没有自认为百不如人的男子。为百不如人的男子。为百不如人的男子。为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，这样，彼此各得其所，这样

7、，彼此各得其所，这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。当然不会相安无事。当然不会相安无事。当然不会相安无事。l坐井观天，有缺点也坐井观天，有缺点也坐井观天，有缺点也坐井观天，有缺点也自视为优点。自视为优点。自视为优点。自视为优点。l原：戒狂妄自大。原：戒狂妄自大。l原原原原:贪婪，急于求成贪婪，急于求成贪婪，急于求成贪婪，急于求成。l钱钱钱钱:有钱人吝啬，一毛不拔，不肯帮助有钱人吝啬，一毛不拔，不肯帮助有钱人吝啬，一毛不拔，不肯帮助有钱人吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人别人别人别人。n老婆子和母鸡老婆子和母鸡H:H:钱钟书读伊索寓言钱钟书读伊索寓言 儿童故事狐狸和葡萄儿童故事狐狸和葡萄.mp4.m

8、p4l原：得不到的东西都原：得不到的东西都原：得不到的东西都原：得不到的东西都是不好的是不好的是不好的是不好的嫉妒是嫉妒是嫉妒是嫉妒是一种坏毛病。一种坏毛病。一种坏毛病。一种坏毛病。l钱：诉苦经可免旁人钱：诉苦经可免旁人钱：诉苦经可免旁人钱：诉苦经可免旁人分甜头。分甜头。分甜头。分甜头。n狐狸和葡萄的故事狐狸和葡萄的故事H:H:钱钟书读伊索寓言钱钟书读伊索寓言 童话故事驴和愚蠢的狼童话故事驴和愚蠢的狼.mp4.mp4l原：错行仁义反受其原：错行仁义反受其原：错行仁义反受其原：错行仁义反受其害。害。害。害。l钱：行医者时或草菅钱：行医者时或草菅钱：行医者时或草菅钱：行医者时或草菅人命。人命。人命

9、。人命。u作者读过作者读过伊索寓言伊索寓言后深刻的人后深刻的人生感悟生感悟n研读第三段思考下列问题：研读第三段思考下列问题：l第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲对于现代文明的骄傲对于现代文明的骄傲对于现代文明的骄傲。实质是实质是实质是实质是l第二，这是一本小孩子的读物，看了愈觉得我第二，这是一本小孩子的读物，看了愈觉得我第二，这是一本小孩子的读物，看了愈觉得我第二，这是一本小孩子的读物，看了愈觉得我们是成人了，们是成人了，们是成人了，们是成人了，已超出

10、那些幼稚的见解已超出那些幼稚的见解已超出那些幼稚的见解已超出那些幼稚的见解。实质是实质是实质是实质是l第三，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变第三，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变第三，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变第三，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少到人，你看这中间需要多少到人，你看这中间需要多少到人，你看这中间需要多少进化进化进化进化历程！历程！历程！历程！实质上是实质上是实质上是实质上是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。远比古代狡猾。远比古代狡猾。越来越狡猾。越来越狡猾。l卢梭主张复古倒退卢梭主张复古倒退卢梭主张复古倒退

11、卢梭主张复古倒退：反对小孩子读寓言，反对小孩子读寓言，反对小孩子读寓言，反对小孩子读寓言，认为有认为有认为有认为有“坏心术坏心术坏心术坏心术”，会把纯朴的小孩会把纯朴的小孩会把纯朴的小孩会把纯朴的小孩教得复杂了，教得复杂了，教得复杂了，教得复杂了，失去失去失去失去了天真了天真了天真了天真。l钱钟书主张进步钱钟书主张进步钱钟书主张进步钱钟书主张进步：认为寓言要不得，认为寓言要不得，认为寓言要不得，认为寓言要不得，因为因为因为因为它把纯朴的小它把纯朴的小它把纯朴的小它把纯朴的小孩子教得愈简单了，孩子教得愈简单了，孩子教得愈简单了，孩子教得愈简单了，愈幼稚了，愈幼稚了，愈幼稚了，愈幼稚了，以为人以为

12、人以为人以为人事里是非的分别、事里是非的分别、事里是非的分别、事里是非的分别、善恶的果报，也象善恶的果报，也象善恶的果报，也象善恶的果报，也象在禽兽中间一样的在禽兽中间一样的在禽兽中间一样的在禽兽中间一样的公平清楚，长大了公平清楚，长大了公平清楚，长大了公平清楚，长大了就处处碰壁上当。就处处碰壁上当。就处处碰壁上当。就处处碰壁上当。n解读全文的钥匙解读全文的钥匙作者与卢梭的见解对照作者与卢梭的见解对照不能天真地看待不能天真地看待伊索寓言伊索寓言，教育儿童既要讲真善，教育儿童既要讲真善美，更重要的是要创造良好的社会生活环境。美，更重要的是要创造良好的社会生活环境。u文文 章章 的的 主主 旨旨n

13、作者以自己对现实社会的深刻体察告诫作者以自己对现实社会的深刻体察告诫作者以自己对现实社会的深刻体察告诫作者以自己对现实社会的深刻体察告诫人们，现代社会随着人类文明的进步，人们，现代社会随着人类文明的进步，人们，现代社会随着人类文明的进步，人们，现代社会随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人变得随着经验的积累，在恶的一面，人变得随着经验的积累，在恶的一面，人变得随着经验的积累，在恶的一面，人变得越来越狡猾了。我们的头脑就不能简单越来越狡猾了。我们的头脑就不能简单越来越狡猾了。我们的头脑就不能简单越来越狡猾了。我们的头脑就不能简单幼稚，要复杂一点儿，清醒地认识现代幼稚，要复杂一点儿，清

14、醒地认识现代幼稚，要复杂一点儿，清醒地认识现代幼稚，要复杂一点儿，清醒地认识现代人的种种伎俩，才不至于处处碰壁人的种种伎俩，才不至于处处碰壁人的种种伎俩，才不至于处处碰壁人的种种伎俩，才不至于处处碰壁。n将寓言中的动物与喻指对象相对应将寓言中的动物与喻指对象相对应1 1乌鸦乌鸦2 2母鸡母鸡3 3狐狸狐狸A A比喻贪心不足得了益处反诉苦的人。比喻贪心不足得了益处反诉苦的人。B B比喻品质底下、妒贤忌能的人。比喻品质底下、妒贤忌能的人。C C比喻嗜财如命、极端吝啬的人。比喻嗜财如命、极端吝啬的人。1（）2（）3（）BACu作业：作业：n抄写需积累的字词及解释抄写需积累的字词及解释。n总结文中寓言的引申喻指对象总结文中寓言的引申喻指对象。