【精品】人教版七年级语文下册《伤仲永》课件（可编辑）.ppt

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1、人教版七年级语文下册伤仲永课件 本文选自本文选自临川先生文集，临川先生文集，作者作者王安石王安石（1021-10861021-1086），），字字介甫介甫，号半山，江西临川，号半山，江西临川人，人，北宋卓越的政治家、思北宋卓越的政治家、思想家、杰出的文学家，唐宋想家、杰出的文学家，唐宋八大家之一。八大家之一。做官后，向朝做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两于保守派的强烈反对，他两次被罢相。次被罢相。韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 苏苏 洵洵 苏苏 轼轼 苏苏

2、 辙辙 欧阳修欧阳修 曾曾 巩巩 王安石王安石读准下列字的字音：隶隶扳扳环谒环谒邑邑称称泯然泯然llpnpny yyychnchnmnmnwiwiyypnpnyy金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自与之，即书诗四句，并自为为其名。其诗以其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也

3、，日父利其然也，日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人，不使于邑人，不使学。学。正音 正确朗读课文正音，正确朗读正音，正确朗读chnchnmnmn余闻之也久。明道中，从先余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能令作诗，不能称称前时之闻。又七前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：曰：“泯泯然众人矣。然众人矣。”正音，正确朗读正音，正确朗读王子曰：仲永之通悟，受之天王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其

4、受之天也，如此其贤也，不受彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今之人，且为众人；今夫夫不受之天，不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而固众人，又不受之人，得为众人而已耶已耶?f f合作探究合作探究1.学生借助注释和工具书，将课文一、二学生借助注释和工具书，将课文一、二翻译成现代白话文，并将不懂之处标出翻译成现代白话文，并将不懂之处标出来，然后四人小组讨论交流。来，然后四人小组讨论交流。2全班同学讨论交流，解决四人小组不全班同学讨论交流，解决四人小组不能解决的问题。能解决的问题。3.指名学生分别翻译课文。指名学生分别翻译课文。朗读课文朗读课文思考：课文讲述了一个什么故事思考：课文讲述

5、了一个什么故事?作作者想告诉我们一个什么道理？者想告诉我们一个什么道理？阅读课文第阅读课文第3段段，思考下列问题：，思考下列问题：这一段在语言表达方式上有何特点这一段在语言表达方式上有何特点?本段以议论为主这一段这一段“受于天受于天”指什么指什么?“受于人受于人”又指什么又指什么?“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲 永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果

6、不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习接受 教育对成才的重要作用。学生学生自由朗读课文，思考探究以学生学生自由朗读课文，思考探究以下问题：下问题：一本文题目为一本文题目为“伤仲永伤仲永”，“伤伤”的具体的具体内涵有哪些内涵有哪些？“伤伤”是哀伤、哀怜的意思。是哀伤、哀怜的意思。因仲永的悲剧而因仲永的悲剧而“伤伤”，幼时天资过人，最终却，幼时天资过人，最终却“泯然众人泯然众人”；“伤伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；“伤伤”邑邑人闻听盛名趋之若骛的不良心态。人闻听盛名趋之若骛的不良心态。这也正是文中感慨这也正是文中感慨“受于人者不

7、至也受于人者不至也”的深远意味。的深远意味。精读研析精读研析一、方仲永的变化经历了哪几个阶段？一、方仲永的变化经历了哪几个阶段？1.“仲永生五年其文理皆有可观者。”幼年时天资过人，有作诗才能；幼年时天资过人，有作诗才能；2.“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”十二三岁时才能衰退，大十二三岁时才能衰退，大不如前；不如前；3.“又七年泯然众人矣。”又七又七年后完全变成平庸之人。年后完全变成平庸之人。二、方仲永由天资过人变得二、方仲永由天资过人变得“泯然众人泯然众人”，原因是什么，原因是什么?从方仲永个人情况看，原因是从方仲永个人情况看，原因是“父利父利其然也，日扳仲永环谒于邑人其然也，日扳仲永环

8、谒于邑人”，贪，贪图小利，目光短浅，而图小利，目光短浅，而“不使学不使学”。从道理上来说，因为从道理上来说，因为“其受于人者不其受于人者不至也至也”，即没有受到后天正常的教育。，即没有受到后天正常的教育。三、三、最后一段的议论讲了什么道理最后一段的议论讲了什么道理?指出方仲永才能衰退是由于指出方仲永才能衰退是由于“受受于人者不至于人者不至”，强调了后天教育，强调了后天教育对成才的重要性。对成才的重要性。拓展延伸拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取我们可以从仲永身上吸取哪些教训？哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用这不是起决定作用的

9、因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。习，也可以成为有用之才。1、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。2、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。6、令作诗，不能称前时之闻。7、其受之天也，贤于材人远矣。8、卒之为众人，则其受于人者不至也。9、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？