召公谏厉王弭谤人教版课标课件.ppt
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1、召公谏厉王弭谤人教版课标课件 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望国国 语语国语是我国最早的国语是我国最早的国别史国别史,时代大约在战国,时代大约在战国初年共初年共二十一卷二十一卷,分周语鲁语齐语,分周语鲁语齐语晋语郑语楚语吴语越语八部晋语郑语楚语吴语越语八部分,记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共分,记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538538年各国内政外交等事件。司马迁说:年各国内政外交等事件。司马迁说:“左丘失明,左丘失明,厥有国语。厥
2、有国语。”从此一般都认为国语乃左丘从此一般都认为国语乃左丘明所作。由于国语在内容上比较接近左传,明所作。由于国语在内容上比较接近左传,又具有同样的史料价值,所以又具有同样的史料价值,所以国语又有春秋国语又有春秋外传之称外传之称。国语的文字质朴简练,文学成就。国语的文字质朴简练,文学成就虽不及左传,但也是先秦时期一部重要的散文虽不及左传,但也是先秦时期一部重要的散文著作。著作。召公(召公(shosho)弭谤(弭谤(mm)川壅而溃(川壅而溃(yngyng)彘(彘(zhzh)瞽献曲(瞽献曲(gg)瞍赋(瞍赋(susu)矇诵(矇诵(mngmng)耆(耆(qq)隰隰(xx)阜(阜(ff)正字音正字音点此
3、播放视频点此播放视频点此播放视频点此播放视频题题 解解 召公召公谏谏厉王厉王弭谤弭谤 译文:译文:召公对于召公对于“厉王消除别人的公开批评厉王消除别人的公开批评”的进谏的进谏劝说,劝告消除,阻止公开批评过失课文解析课文解析1 1、厉王、厉王虐虐,国人谤国人谤王,召公告曰:王,召公告曰:“民不民不堪堪命矣!命矣!”译文:译文:周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴周厉王暴虐无道,老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样人民忍受不了这样的暴政了!的暴政了!”残暴说坏话不能忍受都城中的人民2 2、王怒,得卫巫,使、王怒,得卫巫,使监监谤者。以告,则杀谤者。以告,则杀之
4、。国人莫敢言,道路以之。国人莫敢言,道路以目目。译文:厉王大怒,找到一个卫国的巫师,派厉王大怒,找到一个卫国的巫师,派其监视议论厉王之人,巫师把他监视到的其监视议论厉王之人,巫师把他监视到的情况告诉厉王,厉王就杀掉被告者。老百情况告诉厉王,厉王就杀掉被告者。老百姓都不敢说话了,在路上遇见,也只是以姓都不敢说话了,在路上遇见,也只是以眼神示意。眼神示意。监视用眼神示意,名词用作动词。3 3、王喜,告召公曰:、王喜,告召公曰:“吾能吾能弭弭谤矣,乃不敢谤矣,乃不敢言。言。”译文:译文:厉王高兴了,告诉召公说:厉王高兴了,告诉召公说:“我能够制我能够制止老百姓的指责议论了,他们再也不敢说什止老百姓的
5、指责议论了,他们再也不敢说什么了。么了。”止住决堤堵塞4 4、召公曰:、召公曰:“是是障障之也。防民之口,之也。防民之口,甚甚于防于防川。川川。川壅壅而而溃溃,伤人必多,民亦如之。是故,伤人必多,民亦如之。是故为川者为川者决决之使之使导导,为民者,为民者宣宣之使言。之使言。译文:译文:召公说:召公说:“这是阻塞人们的言论啊。堵这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴,比堵塞河流更严重。河流壅塞住人民的嘴,比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥,伤害人一定很多。人民也是这而崩溃泛滥,伤害人一定很多。人民也是这样。因此,治水的人要挖开水道,使它畅通样。因此,治水的人要挖开水道,使它畅通流淌;治民的人也应开
6、导他们,使他们畅所流淌;治民的人也应开导他们,使他们畅所欲言。欲言。堵住比严重开通水道开导疏通有瞳仁而看不见东西者眼里没瞳仁的盲人少师5、故天子听政,使公卿至于列士献诗;故天子听政,使公卿至于列士献诗;瞽瞽献献曲;史献书;曲;史献书;师师箴;箴;瞍瞍赋;赋;矇矇诵;百工谏;诵;百工谏;庶人传语;近臣尽规;亲戚补察;瞽史教诲;庶人传语;近臣尽规;亲戚补察;瞽史教诲;耆艾耆艾修之;而后王斟酌焉,是以事行而不修之;而后王斟酌焉,是以事行而不悖悖。有瞳仁的人,但睁不开眼的人六十岁谓耆,五十岁谓艾不合情理点此播放视频点此播放视频点此播放视频点此播放视频译文:译文:所以天子处理政事时,让公卿以至列士所以天
7、子处理政事时,让公卿以至列士进献讽谕诗,让盲乐师进献乐曲;让史官进进献讽谕诗,让盲乐师进献乐曲;让史官进献史籍;让太师进献劝谏的箴言;让无眸子献史籍;让太师进献劝谏的箴言;让无眸子的盲人吟咏,让有眸子的盲人诵读;让各种的盲人吟咏,让有眸子的盲人诵读;让各种工匠进谏,让平民百姓把他们的话传上来;工匠进谏,让平民百姓把他们的话传上来;让进臣尽力规劝,让王室成员弥补天子的过让进臣尽力规劝,让王室成员弥补天子的过失,监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍失,监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以归纳整理,然后由天子斟酌处理。这样做事归
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