唐代民族关系与外交.ppt

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1、唐代民族关系与外交 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望唐代的民族关系与对外交往唐代的民族关系与对外交往 1.1.唐代的民族关系唐代的民族关系 （1 1）.唐朝的民族政策和羁縻府州唐朝的民族政策和羁縻府州 （2 2）.突厥突厥 甲甲.东突厥强盛时唐与东突厥关系东突厥强盛时唐与东突厥关系 乙乙.东突厥及后突厥的相继灭亡东突厥及后突厥的相继灭亡 丙丙.唐与西突厥争夺西域唐与西突厥争夺西域 丁丁.唐统一西域的经济文化意义唐统一西域的经济文化意义 戊戊.突厥文化

2、突厥文化 （3 3）.薛延陀薛延陀 1.唐代的民族关系唐代的民族关系 （4 4）.回纥回纥 甲甲.回纥汗国回纥汗国 乙乙.回纥与唐朝之关系回纥与唐朝之关系 丙丙.回鹘文化回鹘文化 （5 5）.吐蕃吐蕃 甲甲.松松赞干布统一吐蕃赞干布统一吐蕃 乙乙.吐蕃与唐朝之间的军事争夺吐蕃与唐朝之间的军事争夺 丙丙.唐蕃和亲唐蕃和亲 丁丁.唐蕃会盟唐蕃会盟 （6 6）.南诏南诏唐代的民族关系与对外交往唐代的民族关系与对外交往 2 2.唐代的对外交往唐代的对外交往 （1 1）.唐朝的国际地位和对外水陆交通唐朝的国际地位和对外水陆交通 （2 2）.唐朝与日本的交往唐朝与日本的交往 甲甲.遣唐使遣唐使 乙乙.鉴真

3、东渡鉴真东渡 丙丙.唐文化对日本的影响唐文化对日本的影响 （3 3）.唐朝与唐朝与朝鲜朝鲜的交往的交往 甲甲.唐与高丽、百济及新罗的关系唐与高丽、百济及新罗的关系 乙乙.唐朝文化对新罗的影响唐朝文化对新罗的影响唐代的民族关系与对外交往唐代的民族关系与对外交往 2 2.唐代的对外交往唐代的对外交往 (4)(4).唐朝唐朝与东南亚、南亚各国的交流与东南亚、南亚各国的交流 甲甲.林邑与真腊林邑与真腊 乙乙.天竺天竺 丙丙.玄奘与义净玄奘与义净 (5)(5).唐朝唐朝与中亚、西亚等国的交流与中亚、西亚等国的交流 甲甲.昭武九姓与吐火罗国昭武九姓与吐火罗国 乙乙.波斯波斯 丙丙.东罗马东罗马 丁丁.大食

4、大食唐代的民族关系与对外交往唐代的民族关系与对外交往 唐朝的民族政策和羁縻府州唐朝的民族政策和羁縻府州 唐代前期对少数民族采取的方针比较成功。唐前期国力强盛，在唐代前期对少数民族采取的方针比较成功。唐前期国力强盛，在军事斗争上得以占上风，唐太宗等人还实行了一条较为开明的民族政军事斗争上得以占上风，唐太宗等人还实行了一条较为开明的民族政策。唐王朝广泛与各少数族首领和亲，大量任用少数族将领，在制度策。唐王朝广泛与各少数族首领和亲，大量任用少数族将领，在制度上还沿用发展汉以来对少数民族的上还沿用发展汉以来对少数民族的“羁縻羁縻”(”(笼络束缚笼络束缚)政策，创制了政策，创制了有别于内地一般州县的有别

5、于内地一般州县的“羁縻府州羁縻府州”。羁縻府州是一种特殊行政区。羁縻府州是一种特殊行政区划，其小者为州，大者为都督府，划，其小者为州，大者为都督府，如东突厥故地之定襄、云中都督如东突厥故地之定襄、云中都督府，回纥之翰海都督府，奚、契丹之饶乐、松漠都督府等。这类府州府，回纥之翰海都督府，奚、契丹之饶乐、松漠都督府等。这类府州在唐代先后共有八百五十六个，大部分少数民族集居地均曾设置。羁在唐代先后共有八百五十六个，大部分少数民族集居地均曾设置。羁縻府州之都督、刺史由各少数族首领担任，由唐朝廷颁发印信，可以縻府州之都督、刺史由各少数族首领担任，由唐朝廷颁发印信，可以世袭，府州内少数民族不改变其习俗和生

6、产方式，中央不向这些府州世袭，府州内少数民族不改变其习俗和生产方式，中央不向这些府州征取贡赋，一般内部事务可以自治，但行政上须接受唐边州都督府和征取贡赋，一般内部事务可以自治，但行政上须接受唐边州都督府和都护府的领导。羁縻府州从根本上说有其局限性，但在当时历史条件都护府的领导。羁縻府州从根本上说有其局限性，但在当时历史条件下，它加强了边疆与中原的联系，对少数族地区的经济开发和文化发下，它加强了边疆与中原的联系，对少数族地区的经济开发和文化发展，对巩固统一的多民族国家有积极意义。展，对巩固统一的多民族国家有积极意义。开元、天宝以后，随着周边少数族势力的日益发展，羁縻府州逐开元、天宝以后，随着周边

7、少数族势力的日益发展，羁縻府州逐渐不适时宜，以后为节度使体制所取代。渐不适时宜，以后为节度使体制所取代。唐乾陵前唐乾陵前6161位少数族及外国使者石像位少数族及外国使者石像唐代周边民族与国家形势图东突厥强盛时东突厥与唐关系东突厥强盛时东突厥与唐关系 内蒙锡林郭勒草原发现的突厥石人内蒙锡林郭勒草原发现的突厥石人 隋末唐初，隋末唐初，东突厥趁中原内乱再东突厥趁中原内乱再次强盛。次强盛。隋炀帝曾被东突厥数十万骑隋炀帝曾被东突厥数十万骑兵围困于雁门兵围困于雁门(今山西代县今山西代县)。隋末兴隋末兴起的刘武周、梁师都、起的刘武周、梁师都、李轨等割据势李轨等割据势力都依附东突厥，力都依附东突厥，唐高祖也一

8、度向东唐高祖也一度向东突厥称臣。突厥称臣。唐朝初年，东突厥颉利可唐朝初年，东突厥颉利可汗屡屡进攻，汗屡屡进攻，甚至进逼到唐朝首都长甚至进逼到唐朝首都长安。安。国力尚未恢复的唐朝只得采取克国力尚未恢复的唐朝只得采取克制态度与之结盟。制态度与之结盟。627627年后，东突厥内年后，东突厥内部矛盾激化，部矛盾激化，连年的战争和苛重的贡连年的战争和苛重的贡赋使突厥所属赋使突厥所属 数十个民族和部落不堪数十个民族和部落不堪忍受，忍受，纷纷起兵反抗，或归属唐朝。纷纷起兵反抗，或归属唐朝。颉利可汗重用西域粟特商人理政，颉利可汗重用西域粟特商人理政，又又使突厥贵族离心，使突厥贵族离心，加上大雪袭击，六加上大雪

9、袭击，六畜大批死亡，实力严重削弱。畜大批死亡，实力严重削弱。东突厥及后突厥的相继灭亡东突厥及后突厥的相继灭亡 629629年，唐太宗派李靖、李勣等率军十万分六年，唐太宗派李靖、李勣等率军十万分六路向突厥发动全面进攻，重创突厥主力。路向突厥发动全面进攻，重创突厥主力。630630年，年，颉利可汗被俘，十余万人投降，东突厥亡。颉利可汗被俘，十余万人投降，东突厥亡。唐王唐王朝将归降的突厥人安置在今朝将归降的突厥人安置在今 北京市至宁夏灵武一北京市至宁夏灵武一带，带，在东突厥原统治地区漠南在东突厥原统治地区漠南(今内蒙古一带今内蒙古一带)，则分设定襄都督府和云中都督府，则分设定襄都督府和云中都督府，以

10、突厥贵族为以突厥贵族为都督。都督。此后约五十年间，突厥统一于唐王朝。东此后约五十年间，突厥统一于唐王朝。东突厥的败亡，使西北诸族纷纷朝贡，突厥的败亡，使西北诸族纷纷朝贡，他们到长安他们到长安尊唐太宗为尊唐太宗为“天可汗天可汗”，唐王朝在北部边疆获得唐王朝在北部边疆获得了前所未有的威望。了前所未有的威望。唐高宗时，唐高宗时，漠南东突厥旧部又掀起了新的动漠南东突厥旧部又掀起了新的动乱。乱。他们不满唐朝施加沉重的兵役负担，数十万他们不满唐朝施加沉重的兵役负担，数十万人起兵反唐。人起兵反唐。682682年，颉利可汗的族人骨咄禄趁机年，颉利可汗的族人骨咄禄趁机重建突厥政权，史称重建突厥政权，史称“后突厥

11、后突厥”。武则天时，后武则天时，后突厥发展成为东西据地万里，突厥发展成为东西据地万里，拥兵四十万的大汗拥兵四十万的大汗国，国，经常发动侵扰唐朝边境和征服西域的战争。经常发动侵扰唐朝边境和征服西域的战争。唐玄宗时期，唐玄宗时期，后突厥又陷于内部纷争。属部纷纷后突厥又陷于内部纷争。属部纷纷独立。独立。745745年，回纥首领骨力裴罗率众攻杀后突厥年，回纥首领骨力裴罗率众攻杀后突厥白眉可汗，后突厥亡。白眉可汗，后突厥亡。内蒙锡林郭勒草原发现的突厥石人内蒙锡林郭勒草原发现的突厥石人 唐朝在灭东突厥之后，开始和西突厥展开争夺唐朝在灭东突厥之后，开始和西突厥展开争夺西域的斗争。西突厥所控制的西域地区，有许

12、多以西域的斗争。西突厥所控制的西域地区，有许多以城郭为中心的小国。立国在今新疆天山南路的有高城郭为中心的小国。立国在今新疆天山南路的有高昌（吐鲁番）、焉耆、昌（吐鲁番）、焉耆、龟兹龟兹（库车）、（库车）、于田（和于田（和田）、疏勒（喀什噶尔），是当时较著名的五个地田）、疏勒（喀什噶尔），是当时较著名的五个地方政权。方政权。7世纪焉耆龟兹飞天像吐鲁番高昌故城遗址唐与西突厥争夺西域唐与西突厥争夺西域西域诸国图西域诸国图古地图古地图 唐与西突厥争夺西域唐与西突厥争夺西域 635 635年，唐派兵降伏了以青海为中心的吐谷浑，打通了向西域用兵的道路。年，唐派兵降伏了以青海为中心的吐谷浑，打通了向西域用兵

13、的道路。640 640年（贞观十四年），唐军攻取高昌，以其地为西州，又置安西都护府于年（贞观十四年），唐军攻取高昌，以其地为西州，又置安西都护府于交河城交河城（吐鲁番（吐鲁番西雅尔和卓）。唐军又占浮图城（新疆吉木萨尔），设庭州。西雅尔和卓）。唐军又占浮图城（新疆吉木萨尔），设庭州。642 642年至年至648648年，唐军在接连打败西突厥后，又攻取焉耆、龟兹等地。年，唐军在接连打败西突厥后，又攻取焉耆、龟兹等地。天山南路各国纷纷摆天山南路各国纷纷摆脱西突厥的控制，归附唐朝。脱西突厥的控制，归附唐朝。唐迁安西都护府于龟兹，统领龟兹、焉耆、于田、疏勒四镇，称唐迁安西都护府于龟兹，统领龟兹、焉耆、于

14、田、疏勒四镇，称“安西四镇安西四镇”，四镇为唐经营西域的军事基地，对西域的统一起重要的保障作用。，四镇为唐经营西域的军事基地，对西域的统一起重要的保障作用。657 657年（显庆二年），唐军灭西突厥汗国，控制了整个西域地区。唐朝在中亚碎叶川以东置年（显庆二年），唐军灭西突厥汗国，控制了整个西域地区。唐朝在中亚碎叶川以东置昆陵都护府，以西置蒙池都护府，皆隶属于安西都护府。昆陵都护府，以西置蒙池都护府，皆隶属于安西都护府。原来隶属于西突厥的中亚诸国也都归原来隶属于西突厥的中亚诸国也都归附唐朝。附唐朝。唐朝在于田以西、波斯以东的十六国之地，在乌浒河（阿姆河）以北的昭武九姓国之唐朝在于田以西、波斯以东

15、的十六国之地，在乌浒河（阿姆河）以北的昭武九姓国之地（乌兹别克境内），也设置了许多都督府和州。地（乌兹别克境内），也设置了许多都督府和州。702 702年（长安二年），武则天在天山以北设置了北庭都护府。年（长安二年），武则天在天山以北设置了北庭都护府。吐鲁番高昌故城遗址吐鲁番高昌故城遗址吐鲁番交河故城遗址吐鲁番交河故城遗址库车唐龟兹古镇遗址库车唐龟兹古镇遗址 唐朝统一西域后，西域与内地的经济文化交流更加密切。唐朝的均田、唐朝统一西域后，西域与内地的经济文化交流更加密切。唐朝的均田、府兵、租庸调等重要制度，都曾在伊州、西州等地推行。唐政府还在天山南府兵、租庸调等重要制度，都曾在伊州、西州等地推行

16、。唐政府还在天山南路兴屯田，使中原地区的先进农业技术进一步传播到西域。汉族文化也对西路兴屯田，使中原地区的先进农业技术进一步传播到西域。汉族文化也对西域人民有深刻影响。同时，西域的贵族、僧侣、乐工、画师等也大量进入内域人民有深刻影响。同时，西域的贵族、僧侣、乐工、画师等也大量进入内地，给汉族人民带来了西域文化和独特的农副产品，大大丰富了汉族文化的地，给汉族人民带来了西域文化和独特的农副产品，大大丰富了汉族文化的内容。唐朝统一西域，保障了内容。唐朝统一西域，保障了“丝绸之路丝绸之路”的畅通，促进了东西方的交流。的畅通，促进了东西方的交流。李唐起自西陲，历事周隋，不唯政李唐起自西陲，历事周隋，不唯

17、政制多袭前代之旧，一切文物亦复不问华制多袭前代之旧，一切文物亦复不问华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会。各种人民，各种几乎为一国际的都会。各种人民，各种宗教，无不可于长安得之宗教，无不可于长安得之异族入居异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊，其食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊，其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。向

18、达唐代长安与西域文明向达唐代长安与西域文明唐三彩胡人牵骆驼俑唐三彩胡人牵骆驼俑唐朝统一西域的经济文化意义唐朝统一西域的经济文化意义山山西西长长治治出出土土西西域域人人骑骑骆骆驼驼俑俑唐代胡人俑唐代胡人俑西西安安出出土土唐唐代代胡胡人人陶陶俑俑唐三彩胡人骑马俑唐三彩胡人骑马俑唐三彩胡人骑马俑唐三彩胡人骑马俑汉突厥文合璧阙特勤碑汉突厥文合璧阙特勤碑（732年立）年立）突厥文化突厥文化古古突突厥厥文文字字母母暾暾欲欲谷谷碑碑（7 72 20 0年年立立）暾欲谷碑碑文暾欲谷碑碑文 突厥是目前已知中国北方民族突厥是目前已知中国北方民族中第一个使用自己文字的民族。突中第一个使用自己文字的民族。突厥文现存资

19、料主要有厥文现存资料主要有1919世纪在鄂尔世纪在鄂尔浑河流域所发现的阙特勤碑、浑河流域所发现的阙特勤碑、苾伽可汗碑、暾欲谷碑和苾伽可汗碑、暾欲谷碑和其他一些碑文。突厥文有其他一些碑文。突厥文有3838至至4040个个字母，通常从右往左横写。字母，通常从右往左横写。东突厥汗国瓦解后，薛延陀和回纥相继在漠北建立了政权。东突厥汗国瓦解后，薛延陀和回纥相继在漠北建立了政权。薛延陀是由薛、延薛延陀是由薛、延陀两个部落合成的。陀两个部落合成的。628 628年，薛延陀首领夷男率众击破东突厥的四部帅，被推为可年，薛延陀首领夷男率众击破东突厥的四部帅，被推为可汗。汗。唐太宗为了拉拢夷男共同对付东突厥，唐太宗

20、为了拉拢夷男共同对付东突厥，册封他为真珠毗伽可汗。册封他为真珠毗伽可汗。东突厥灭亡东突厥灭亡后，薛延陀汗国的领土东接室韦（额尔古纳河一带），后，薛延陀汗国的领土东接室韦（额尔古纳河一带），西至金山，南达漠南，北临西至金山，南达漠南，北临瀚海，成为漠北的一大势力。瀚海，成为漠北的一大势力。645645年，夷男死，其子多弥可汗立，暴虐无道，国内发年，夷男死，其子多弥可汗立，暴虐无道，国内发生混乱。生混乱。646646年，回纥攻杀多弥，唐军乘机进兵，消灭了薛延陀的残余力量。年，回纥攻杀多弥，唐军乘机进兵，消灭了薛延陀的残余力量。薛延陀亡后，漠北的铁勒族回纥、同罗等十二姓纷纷归属唐朝。薛延陀亡后，漠北

21、的铁勒族回纥、同罗等十二姓纷纷归属唐朝。647647年（贞观二年（贞观二十一年），唐太宗于其地设六府七州，内附诸部推唐太宗为天可汗。十一年），唐太宗于其地设六府七州，内附诸部推唐太宗为天可汗。唐朝的行政权唐朝的行政权扩展到整个漠北地区。扩展到整个漠北地区。唐唐阎阎立立本本绘绘职职贡贡图图薛延陀薛延陀回纥汗国回纥汗国 后突厥政权衰落后，后突厥政权衰落后，回纥首领骨力回纥首领骨力裴罗联合其他部落起兵反抗，裴罗联合其他部落起兵反抗，摆脱了后摆脱了后突厥的控制，并在突厥的控制，并在744744年称可汗。唐玄宗年称可汗。唐玄宗册封他为怀仁可汗。册封他为怀仁可汗。745745年，怀仁可汗灭年，怀仁可汗灭后

22、突厥汗国，尽有突厥故地，后突厥汗国，尽有突厥故地，成了漠北成了漠北的强国的强国。回纥汗国内部充满着矛盾。回纥汗国内部充满着矛盾。黠戛斯黠戛斯和回纥连续交战二十多年。和回纥连续交战二十多年。9 9世纪世纪3030年代年代末，回纥地区连年发生疾疫，末，回纥地区连年发生疾疫，又大雪成又大雪成灾，严重地破坏了其经济。灾，严重地破坏了其经济。840840年，回纥年，回纥将军句录莫贺勾引黠戛斯部十万骑入侵将军句录莫贺勾引黠戛斯部十万骑入侵,破可汗城，回纥汗国灭亡。破可汗城，回纥汗国灭亡。回纥汗国灭亡后，其部众四散。回纥汗国灭亡后，其部众四散。一一支迁移到河西走廊定居，支迁移到河西走廊定居，一支进入吐鲁一支

23、进入吐鲁番地区，番地区，一支迁至天山北路及葱岭以西一支迁至天山北路及葱岭以西地区。地区。后两支定居新疆的回纥，发展成后两支定居新疆的回纥，发展成今天的维吾尔人。今天的维吾尔人。吐吐鲁鲁番番出出土土设设色色幡幡画画（回回鹘鹘贵贵人人像像）回纥与唐朝之关系回纥与唐朝之关系 回纥政权一直和唐王朝保持着密切关回纥政权一直和唐王朝保持着密切关系，安史之乱爆发后，回纥曾两次派兵帮系，安史之乱爆发后，回纥曾两次派兵帮助唐朝平定叛乱。唐朝皇帝三次把亲生女助唐朝平定叛乱。唐朝皇帝三次把亲生女儿嫁与回纥可汗。儿嫁与回纥可汗。从从757757年（至德二年）年（至德二年）起，唐每年送给回纥绢二万匹。回纥每年起，唐每年

24、送给回纥绢二万匹。回纥每年还要向唐朝运送几万匹马，以换取内地丝还要向唐朝运送几万匹马，以换取内地丝绢、茶叶等货物。回纥从唐朝得到的大量绢、茶叶等货物。回纥从唐朝得到的大量绢、茶等物品，除自用外，有很大一部分绢、茶等物品，除自用外，有很大一部分远销到中亚各地，这对其经济发展起了重远销到中亚各地，这对其经济发展起了重要作用。回纥很快就由纯游牧发展到半定要作用。回纥很快就由纯游牧发展到半定居生活，农业、手工业都有很大发展，还居生活，农业、手工业都有很大发展，还形成了强大的商人阶层。安史之乱以后，形成了强大的商人阶层。安史之乱以后，吐蕃占据了西域和河西，唐朝和西域的经吐蕃占据了西域和河西，唐朝和西域的

25、经济交流遭到阻隔。由于回纥对唐友好，唐济交流遭到阻隔。由于回纥对唐友好，唐朝和西域的商人多改道经回纥进行交易，朝和西域的商人多改道经回纥进行交易，因此回纥一时成为陆上东西交通的枢纽。因此回纥一时成为陆上东西交通的枢纽。809809年，回纥上表唐廷请求以年，回纥上表唐廷请求以“回旋轻捷回旋轻捷如鹘如鹘”义改名，从此更名回鹘。义改名，从此更名回鹘。唐唐人人喜喜好好的的唐唐代代回回纥纥衣衣装装回回鹘鹘文文字字母母表表。回回鹘鹘西西迁迁后后，渐渐以以回回鹘鹘文文取取代代突突厥厥文文回鹘文化回鹘文化中中国国历历史史博博物物馆馆藏藏新新疆疆出出土土回回鹘鹘文文写写本本长长卷卷 西藏高原原来的土著居民称孟族

26、。战国西藏高原原来的土著居民称孟族。战国以后，有一些古羌族部落，如发羌、迷唐等以后，有一些古羌族部落，如发羌、迷唐等部，逐渐迁移到今西藏地区。他们和当地人部，逐渐迁移到今西藏地区。他们和当地人民相融合，繁衍发展，形成了吐蕃族。民相融合，繁衍发展，形成了吐蕃族。629629年，年，弃宗弄赞（弃宗弄赞（松赞干布松赞干布）继赞普）继赞普（王）位，统一西藏（王）位，统一西藏,建立了吐蕃王朝。建立了吐蕃王朝。他他进行了多方面的改革。进行了多方面的改革。他迁都到逻些（拉他迁都到逻些（拉萨），从此逻些成为西藏政治、经济和文化萨），从此逻些成为西藏政治、经济和文化的中心。的中心。松赞干布注意吸收中原、尼泊松赞

27、干布注意吸收中原、尼泊尔、天竺等四邻地区的先进文化。他先迎娶尔、天竺等四邻地区的先进文化。他先迎娶尼泊尔尺尊公主，又多次向唐朝求婚。他参尼泊尔尺尊公主，又多次向唐朝求婚。他参照唐朝的中央官制和府兵制度，建立了从中照唐朝的中央官制和府兵制度，建立了从中央到地方的政治军事制度，开始采用历法，央到地方的政治军事制度，开始采用历法，规定统一的度量衡，参照梵文字创造了吐蕃规定统一的度量衡，参照梵文字创造了吐蕃文（后发展成今天的藏文），引进佛教。又文（后发展成今天的藏文），引进佛教。又制定了严酷的法律。制定了严酷的法律。松松赞赞干干布布像像松松赞赞干干布布像像松赞干布统一吐蕃松赞干布统一吐蕃敦敦煌煌壁壁画

28、画：吐吐蕃蕃赞赞普普礼礼佛佛图图敦敦煌煌壁壁画画：吐吐蕃蕃赞赞普普礼礼佛佛图图松松赞赞干干布布像像 松赞干布以后，松赞干布以后，吐蕃与唐朝进行了激烈的角逐。吐蕃与唐朝进行了激烈的角逐。663 663年，吐蕃灭吐谷年，吐蕃灭吐谷浑，又侵入西域，不仅完全控制了西域，而且夺走了河西和陇右地区。浑，又侵入西域，不仅完全控制了西域，而且夺走了河西和陇右地区。763763年（广德元年），吐蕃一度攻陷唐都长安。在年（广德元年），吐蕃一度攻陷唐都长安。在8 8世纪下半叶，吐蕃的国力达世纪下半叶，吐蕃的国力达到了鼎盛阶段。到了鼎盛阶段。吐蕃之盛约起于贞观之世，至吐蕃之盛约起于贞观之世，至大中时，其部族瓦解衰弱，

29、中国于大中时，其部族瓦解衰弱，中国于是收复河湟，西北边陲稍得安谧。是收复河湟，西北边陲稍得安谧。计其终始，约二百年，唐代中国所计其终始，约二百年，唐代中国所受外族之患，未有若斯之久且剧者受外族之患，未有若斯之久且剧者也。也。唐关中乃王畿，故安西四镇为唐关中乃王畿，故安西四镇为防护国家重心之要地，而小勃律所防护国家重心之要地，而小勃律所以成唐之西门也。以成唐之西门也。玄宗之世，华玄宗之世，华夏、夏、吐蕃、吐蕃、大食三大民族皆称盛大食三大民族皆称盛强，中国欲保其腹心之关陇，不能强，中国欲保其腹心之关陇，不能不固守四镇。欲固守四镇，又不能不固守四镇。欲固守四镇，又不能不扼据小勃律，以制吐蕃，而断绝不

30、扼据小勃律，以制吐蕃，而断绝其与大食通援之道。其与大食通援之道。陈寅恪唐代政治史述论稿陈寅恪唐代政治史述论稿吐蕃与唐朝之间的军事争夺吐蕃与唐朝之间的军事争夺青青海海海海西西唐唐代代吐吐蕃蕃墓墓中中赞赞普普迎迎宾宾图图青海都兰吐蕃墓出土银虎青海都兰吐蕃墓出土银虎青海都兰吐蕃墓出土银翼马青海都兰吐蕃墓出土银翼马 吐蕃和唐朝虽然进行了长期的军吐蕃和唐朝虽然进行了长期的军事斗争，事斗争，但友好往来一直是双方关系但友好往来一直是双方关系的主流。的主流。641641年（贞观十五年），唐太年（贞观十五年），唐太宗答应吐蕃的请求，宗答应吐蕃的请求，以宗室女文成公以宗室女文成公主嫁给松赞干布。主嫁给松赞干布。文

31、成公主进藏时，文成公主进藏时，带去了大量物品，带去了大量物品，有锦帛珠宝、生活有锦帛珠宝、生活用品、医疗器械、用品、医疗器械、生产工具、蔬菜种生产工具、蔬菜种子，子，还有经史、诗文、工艺、医药、还有经史、诗文、工艺、医药、历法等书籍。历法等书籍。拉拉萨萨大大昭昭寺寺文文成成公公主主入入藏藏壁壁画画拉萨大昭寺内文成公主金像拉萨大昭寺内文成公主金像唐蕃和亲唐蕃和亲 文成公主下嫁松赞干布文成公主下嫁松赞干布布布达达拉拉宫宫内内文文成成公公主主金金像像拉拉萨萨大大昭昭寺寺藏藏文文成成公公主主带带入入西西藏藏的的古古六六弦弦琴琴 唐高宗时，吐蕃又从内地引进了蚕种，唐高宗时，吐蕃又从内地引进了蚕种，唐朝并

32、派酿酒、制碾碓、造纸墨的工匠唐朝并派酿酒、制碾碓、造纸墨的工匠到吐蕃传授技艺。中宗景云元年（到吐蕃传授技艺。中宗景云元年（710710）四月辛巳，嗣雍王守礼女为金城公主，嫁弃）四月辛巳，嗣雍王守礼女为金城公主，嫁弃隶缩赞赞普。隶缩赞赞普。金城公主携带着锦缯各数万匹、多种工艺匠以及一个龟兹乐队进入吐金城公主携带着锦缯各数万匹、多种工艺匠以及一个龟兹乐队进入吐蕃，吐蕃还通过互市，向唐朝购买茶叶、丝绸等物品。蕃，吐蕃还通过互市，向唐朝购买茶叶、丝绸等物品。双方派遣的使臣不绝于途，进行修好、朝贡、庆吊、会盟等活动。双方派遣的使臣不绝于途，进行修好、朝贡、庆吊、会盟等活动。汉文化的输汉文化的输入对吐蕃社

33、会起了巨大的促进作用，吐蕃文化对汉族也有一定的影响。入对吐蕃社会起了巨大的促进作用，吐蕃文化对汉族也有一定的影响。当时，吐蕃当时，吐蕃的马和形制优美奇异的金银器等物品不断地传到内地，的马和形制优美奇异的金银器等物品不断地传到内地，甚至吐蕃的赭面风俗也被汉甚至吐蕃的赭面风俗也被汉族妇女所模仿。有研究指出唐代盛行的马球也是从吐蕃传入的。族妇女所模仿。有研究指出唐代盛行的马球也是从吐蕃传入的。布布达达拉拉宫宫壁壁画画金金城城公公主主像像唐蕃和亲唐蕃和亲 金城公主下嫁弃隶缩金城公主下嫁弃隶缩赞赞新疆出土打马球彩俑新疆出土打马球彩俑 进入进入9 9世纪以后，吐蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。世纪以后，吐

34、蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。821821年（长庆元年（长庆元年），吐蕃可黎可足赞普派专使到唐朝请求会盟，缔结友好盟约。隆重的会年），吐蕃可黎可足赞普派专使到唐朝请求会盟，缔结友好盟约。隆重的会盟仪式先后在唐都长安和逻些举行，盟文强调要永远和好相处。盟仪式先后在唐都长安和逻些举行，盟文强调要永远和好相处。823 823年，在年，在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺前，成了汉藏两族人民友谊团拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺前，成了汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。结的珍贵物证。西西藏藏大大昭昭寺寺前前唐唐蕃蕃会会盟盟碑碑唐蕃会盟唐蕃会盟唐唐蕃蕃会会盟盟碑碑碑碑文文 隋唐时期，在今云

35、南地区错杂散居着许多部落，名号繁多，难以胜计。隋唐时期，在今云南地区错杂散居着许多部落，名号繁多，难以胜计。就种族就种族来说，主要有白蛮与乌蛮。来说，主要有白蛮与乌蛮。唐初，乌蛮大体仍过着畜牧生活，唐初，乌蛮大体仍过着畜牧生活，还不会纺织，男女都用牛羊皮制衣，其社会还不会纺织，男女都用牛羊皮制衣，其社会发展较白蛮落后。从发展较白蛮落后。从7 7世纪初叶到中叶，乌蛮征服了当地的白蛮，建立起六个诏。乌世纪初叶到中叶，乌蛮征服了当地的白蛮，建立起六个诏。乌蛮称王为诏，六诏即六个王国。蛮称王为诏，六诏即六个王国。到南诏王皮逻阁时，渐次消灭其他各诏，建立了统一的南诏国，到南诏王皮逻阁时，渐次消灭其他各诏

36、，建立了统一的南诏国，都都太和城太和城（大（大理市南）。理市南）。738738年（开元二十六年），唐玄宗册封皮逻阁为云南王。南诏随后扩大疆年（开元二十六年），唐玄宗册封皮逻阁为云南王。南诏随后扩大疆域，成为西南少数民族所建立的一个强大的地方政权。域，成为西南少数民族所建立的一个强大的地方政权。南诏极盛之时，南诏极盛之时，版图所及北版图所及北抵大渡河，与唐以一衣带水为界。抵大渡河，与唐以一衣带水为界。其兵力东边达到今贵州的遵义和广其兵力东边达到今贵州的遵义和广西的南部。南方的今越南、泰国，西的南部。南方的今越南、泰国，西方的今缅甸，三个国家的北部，西方的今缅甸，三个国家的北部，俱曾一度为南诏所征

37、服。自第八世俱曾一度为南诏所征服。自第八世纪中至第九世纪末，俨然为东南亚纪中至第九世纪末，俨然为东南亚洲一大国。洲一大国。向达南诏史略论向达南诏史略论南诏南诏云南大理太和城遗址云南大理太和城遗址 南南诏诏建建国国传传说说图图卷卷 九九世世纪纪末末绘绘 现现藏藏日日本本 唐朝的对外交通很发达，当时，陆路交通以长安为中心，北路经今蒙古地区唐朝的对外交通很发达，当时，陆路交通以长安为中心，北路经今蒙古地区到叶尼塞、鄂毕两河上游，往西达额尔齐斯河流域以西地区。西路经河西走廊，到叶尼塞、鄂毕两河上游，往西达额尔齐斯河流域以西地区。西路经河西走廊，出敦煌的玉门关西行，出敦煌的玉门关西行，经今新疆境内有三条

38、路可通中亚、西亚、巴基斯坦和印经今新疆境内有三条路可通中亚、西亚、巴基斯坦和印度。度。7 79 9世纪亚非海上交通尤其比秦汉时期有了空前的发展。唐后期甚至发生了世纪亚非海上交通尤其比秦汉时期有了空前的发展。唐后期甚至发生了波斯、大食人武装从海上攻击广州这样前所未有的事件。陆、海多路的拓展，使波斯、大食人武装从海上攻击广州这样前所未有的事件。陆、海多路的拓展，使唐代中外交通的规模和深度大大超过了前代。唐代中外交通的规模和深度大大超过了前代。唐朝时期的中国是亚非各国进行经济文化交流的一个中心。唐朝时期的中国是亚非各国进行经济文化交流的一个中心。5050年代以来，年代以来，西安相继发现了一批唐时期来

39、自于日本、东罗马、波斯、阿拉伯等地区的金、银西安相继发现了一批唐时期来自于日本、东罗马、波斯、阿拉伯等地区的金、银币和文物，币和文物，19861986年，西安市郊唐代墓葬中还出土了着大翻领衣、卷发、蓝眼的非年，西安市郊唐代墓葬中还出土了着大翻领衣、卷发、蓝眼的非洲黑人男陶俑。洲黑人男陶俑。西西安安出出土土昆昆仑仑奴奴陶陶俑俑西安附近出土的外国钱币西安附近出土的外国钱币唐朝的对外交通唐朝的对外交通 唐朝时期，唐朝时期，中国和日本的友好往来和文化交流达中国和日本的友好往来和文化交流达到空前繁荣的时期。到空前繁荣的时期。日本对唐朝的昌盛极为赞赏，向日本对唐朝的昌盛极为赞赏，向唐朝派遣的使者、留学生和

40、学问僧数量很多。唐朝派遣的使者、留学生和学问僧数量很多。631 631年（贞观五年），日本派出了由留学生和学问年（贞观五年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次僧组成的第一次“遣唐使遣唐使”。到到838838年（开成三年）年（开成三年）止，日本派出遣唐使共十三次。止，日本派出遣唐使共十三次。唐初，日本派出的遣唐初，日本派出的遣唐使团一般不超过二百人，从唐使团一般不超过二百人，从8 8世纪初起，人数大增，世纪初起，人数大增，如如717717年、年、733733年和年和838838年派出的三次遣唐使，人数均在年派出的三次遣唐使，人数均在550550人以上。人以上。为了吸收中国的文化成果，为了吸

41、收中国的文化成果，日本选派了不少留学日本选派了不少留学生来唐学习，生来唐学习，他们被分配到长安国子监学习各种专门他们被分配到长安国子监学习各种专门知识。知识。如阿倍仲麻吕（汉名晁衡），长期留居中国，如阿倍仲麻吕（汉名晁衡），长期留居中国，擅长诗文。在唐历任光禄大夫、秘书监等职。擅长诗文。在唐历任光禄大夫、秘书监等职。他与著他与著名诗人李白、王维等人有着深厚的友情，名诗人李白、王维等人有着深厚的友情，常作诗相酬常作诗相酬赠。赠。日本来中国学习的学问僧共约九十余人，日本来中国学习的学问僧共约九十余人，其中最其中最著名的是空海。他于著名的是空海。他于804804年（贞元二十年）来中国，在年（贞元二十

42、年）来中国，在长安青龙寺向惠果学密宗，长安青龙寺向惠果学密宗，回国时带回一百八十多部回国时带回一百八十多部佛经，在日本建立了密宗。佛经，在日本建立了密宗。他还对中国的文学和文字他还对中国的文学和文字有深刻的研究，有深刻的研究，在中日文化交流方面做出了重要的贡在中日文化交流方面做出了重要的贡献。献。西安阿倍仲麻吕纪念碑西安阿倍仲麻吕纪念碑遣唐使遣唐使鉴真东渡鉴真东渡 鉴真，姓淳于，扬州人。鉴真，姓淳于，扬州人。他对于律宗有很深的研他对于律宗有很深的研究，在扬州大明寺讲律传戒。究，在扬州大明寺讲律传戒。他应日本圣武天皇的约他应日本圣武天皇的约请东渡日本，请东渡日本，经过六次努力，历尽艰险，双目失明

43、，经过六次努力，历尽艰险，双目失明，终于在终于在754754年（天宝十三年）携弟子到达日本，时已年年（天宝十三年）携弟子到达日本，时已年近七旬。鉴真把律宗传到日本，近七旬。鉴真把律宗传到日本，同时还把佛寺建筑、同时还把佛寺建筑、雕塑、雕塑、绘画等艺术传授给日本。绘画等艺术传授给日本。日本现存的唐招提日本现存的唐招提寺，就是鉴真及其弟子所建，寺，就是鉴真及其弟子所建，它对日本建筑有重要的它对日本建筑有重要的影响。鉴真精通医学，尤精本草，影响。鉴真精通医学，尤精本草，他虽双目失明，但他虽双目失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，能以鼻嗅分辨各种药物，对日本医药学的发展，作出对日本医药学的发展，作出了贡献。

44、了贡献。鉴真抵达日本图鉴真抵达日本图 古代画古代画日本画东征绘传中鉴真启程部分日本画东征绘传中鉴真启程部分鉴鉴真真东东渡渡图图日本所传鉴真画像及手迹日本所传鉴真画像及手迹日本奈良唐招提寺内鉴真像日本奈良唐招提寺内鉴真像（日）真人元开（日）真人元开 著著 在政治方面，在政治方面，645645年（贞观十九年），日本参年（贞观十九年），日本参考隋唐的均田制和租庸调制，考隋唐的均田制和租庸调制，施行班田收授法和租施行班田收授法和租庸调制；庸调制；仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制订了大宝律令。官制；参照隋唐律令，制订了大宝律令。在教育方面，在

45、教育方面，日本天智天皇时期在京都设立日本天智天皇时期在京都设立大学，大学，以后学制逐渐完备，各科学习的内容基本上以后学制逐渐完备，各科学习的内容基本上和唐朝相仿。和唐朝相仿。在语言文字方面，在语言文字方面，8 8世纪以前，日本使用汉字世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空留学生吉备真备和学问僧空海在日本人民利用中国汉字的标音记意基础上，海在日本人民利用中国汉字的标音记意基础上，创创造了日文假名字母，造了日文假名字母，吉备真备用汉字楷体偏旁造成吉备真备用汉字楷体偏旁造成“片假名片假名”，空海采用汉字草体造成，空海采用汉字草体造成“平假名平假名”。这

46、些新体日本文字的发明，这些新体日本文字的发明，大大推动了日本文化的大大推动了日本文化的发展。同时，日文词汇和文法也受到汉语的影响。发展。同时，日文词汇和文法也受到汉语的影响。在文学方面，在文学方面，唐代丰富多彩的文学，唐代丰富多彩的文学，深为日深为日本人民所欣赏。本人民所欣赏。唐朝著名作家的诗文集相继传入日唐朝著名作家的诗文集相继传入日本，其中白居易的诗，尤为受到喜爱。本，其中白居易的诗，尤为受到喜爱。而留学生晁而留学生晁衡、衡、吉备真备、吉备真备、橘逸势等人对中国的诗文都有很深橘逸势等人对中国的诗文都有很深的造诣。的造诣。片假名：片假名：平假名：平假名：唐文化对日本的影响唐文化对日本的影响西

47、西安安出出土土日日本本和和同同开开珍珍银银币币唐文化对日本的影响唐文化对日本的影响 在艺术方面，唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也传入日本。日在艺术方面，唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也传入日本。日本吸取了唐朝的乐制，并派留学生来中国学习唐朝乐。本吸取了唐朝的乐制，并派留学生来中国学习唐朝乐。日本宫廷还请唐乐师教授音日本宫廷还请唐乐师教授音乐。唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，乐。唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为“唐唐绘绘”。在科学技术方面，唐朝先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑、雕在科学技术方面，唐朝先进

48、的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑、雕板印刷等陆续传入日本。板印刷等陆续传入日本。中国式的犁和大型锄传入日本并开始普遍使用。中国式的犁和大型锄传入日本并开始普遍使用。唐朝的唐朝的大衍历、宣明历，也被日本所采用。大衍历、宣明历，也被日本所采用。中国著名的医学著作素问、神中国著名的医学著作素问、神农本草、诸病源候论、千金方等书先后传入日本，农本草、诸病源候论、千金方等书先后传入日本，他们结合自己的医疗他们结合自己的医疗经验，创建了经验，创建了“汉方医学汉方医学”。在生活习惯方面，唐人打马毬、在生活习惯方面，唐人打马毬、角抵、围棋等体育活动，亦先后传角抵、围棋等体育活动，亦先后传入日本。茶叶于奈

49、良时期传入日本，入日本。茶叶于奈良时期传入日本，到平安时已兴起喝茶之风。唐服传到平安时已兴起喝茶之风。唐服传入日本，亦为日本人民所喜爱。入日本，亦为日本人民所喜爱。在在节令方面，节令方面，端午节饮菖蒲酒，七月端午节饮菖蒲酒，七月十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，都由唐朝传入日本。都由唐朝传入日本。日本奈良唐招提寺日本奈良唐招提寺 （日）圆仁（日）圆仁 著著 ”唐唐朝朝地地方方官官府府发发给给日日本本僧僧人人圆圆珍珍的的护护照照。圆圆珍珍与与圆圆仁仁同同门门，均均属属日日本本平平安安朝朝僧僧侣侣“入入唐唐八八家家”唐初，朝鲜半岛上仍然是高丽、百济和新罗三国的鼎立局面

50、，唐初，朝鲜半岛上仍然是高丽、百济和新罗三国的鼎立局面，他们都遣使和唐他们都遣使和唐朝往来。唐太宗在平定东突厥和高昌后，以高丽联合百济进攻新罗为借口，于朝往来。唐太宗在平定东突厥和高昌后，以高丽联合百济进攻新罗为借口，于644644年年（贞观十八年）进攻高丽，第二年败回。唐高宗时，继续对高丽用兵。（贞观十八年）进攻高丽，第二年败回。唐高宗时，继续对高丽用兵。660660年（显庆年（显庆五年），唐灭百济。五年），唐灭百济。666666年（乾封元年），唐又派兵攻高丽，两年后攻下平壤，灭高年（乾封元年），唐又派兵攻高丽，两年后攻下平壤，灭高丽。在高丽设置了都督府、州、县等行政机构。丽。在高丽设置了都