【精品】八年级语文下册 第二单元 8《短文两篇》课件2 新人教版（可编辑.ppt

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1、八年级语文下册 第二单元 8短文两篇课件2 新人教版巴金，现、当著名文学家，巴金，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。原名李尧棠，字芾甘。19041904生生于四川成都一个封建官僚地主于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。巴金是反帝反封建的大家庭。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。者，文学上取得巨大的成就。19271927年写成处女作长篇小说年写成处女作长篇小说灭亡，发表时始用巴金的灭亡，发表时始用巴金的笔名。主要作品有激流三部笔名。主要作品有激流三部曲（家春秋）、曲（家春秋）、爱情三部曲（雾雨爱情三部曲（雾雨电）。电）。1982 1

2、982年获意大利年获意大利“但丁奖但丁奖”，19831983年获法国的年获法国的荣誉勋章，荣誉勋章，19851985年美国文学艺术研究院授予他名誉年美国文学艺术研究院授予他名誉外籍院士称号。外籍院士称号。历任中国文联副主席，中国作协历任中国文联副主席，中国作协副主席、主席，上海文联主席，上海文学、副主席、主席，上海文联主席，上海文学、收获等杂志主编。收获等杂志主编。年月，国务年月，国务院授予巴金院授予巴金“人民作家人民作家”荣誉称号。荣誉称号。巴金是中国巴金是中国“五四五四”新文化运动以来最有影响新文化运动以来最有影响的作家之一，的作家之一，“鲁、郭、茅、巴、老、曹鲁、郭、茅、巴、老、曹”并称

3、现并称现代文学史上的代文学史上的6 6位文学大师。位文学大师。2005年年10月月17日日19时时06分，一代文学巨匠巴金永远离开了分，一代文学巨匠巴金永远离开了我们。他的一生，跨越百年，创作与翻译的作品（我们。他的一生，跨越百年，创作与翻译的作品（19211999）共计共计1300万字。万字。温总理悼念花圈送到巴金灵堂温总理悼念花圈送到巴金灵堂读读写写：读读写写：旸旸姮姮炀炀 砀砀 殇殇恒恒 桓桓 垣垣ynghngyng dng shnghng hun yun浸浸撮撮 皓皓侵入侵入jn cu hoqn日(2)(2)“姮姮娥娥奔奔月月”：“羿羿请请不不死死之之药药于于西西王王母母，姮姮娥娥窃窃

4、之之，奔月宫。奔月宫。”(淮南子）淮南子）(1)“(1)“夸夸父父追追日日”：“夸夸父父不不量量力力，欲欲追追日日影影，逐逐之之于于旸旸谷，渴死。谷，渴死。”(山海经山海经)夸父逐日夸父逐日古时候。北方有一个巨人，名叫夸父，夸父生性喜古时候。北方有一个巨人，名叫夸父，夸父生性喜欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看太阳欢探求。有一天，他突然产生了一个念头，想看看太阳究竟是个什么样子。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来，究竟是个什么样子。他迈开双腿，象一阵风似的跑起来，眨眼之间就路出了几百里。眨眼之间就路出了几百里。夸父一心要追上太阳，一直追到禹峪夸父一心要追上太阳，一直追到禹峪(也称虞渊也称

5、虞渊)。这。这是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌是太阳落下的地方，落日象一团火球，烤得夸父口干舌燥。他渴得要死，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，燥。他渴得要死，跑到黄河去喝水，黄河的水不够喝，他又赶到渭河。渭河的水也喝于了，还是不解渴。他又他又赶到渭河。渭河的水也喝于了，还是不解渴。他又往北方的大泽赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴往北方的大泽赶。没有来得及赶到大泽，就在半路上渴死了。死了。夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片桃林。夸父的尸体变成了一座大山，后方，变成了一片桃林。夸父的尸体变成了一座大山，后人称为

6、夸父山。人称为夸父山。写作背景：写作背景：这两篇作品写于这两篇作品写于1942年，时间相隔年，时间相隔一天。当时中国大地正遭受日本帝国主一天。当时中国大地正遭受日本帝国主义蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀义蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀淹没，抗日战争进入一个比较艰苦的阶淹没，抗日战争进入一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民走上战场，不惜牺牲。全国人民,包括巴包括巴金金,都期盼胜利的到来。都期盼胜利的到来。为着追求光和热为着追求光和热为着追求光和热

7、为着追求光和热,将身子扑向灯火将身子扑向灯火将身子扑向灯火将身子扑向灯火,终于死在灯下终于死在灯下终于死在灯下终于死在灯下,或者浸在油中或者浸在油中或者浸在油中或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的飞蛾是值得赞美的飞蛾是值得赞美的飞蛾是值得赞美的.在最后的一瞬间它在最后的一瞬间它在最后的一瞬间它在最后的一瞬间它得到光得到光得到光得到光,也得到热了。也得到热了。也得到热了。也得到热了。我怀念上古的夸父我怀念上古的夸父我怀念上古的夸父我怀念上古的夸父,他追赶日影他追赶日影他追赶日影他追赶日影,渴死在渴死在渴死在渴死在旸旸旸旸谷。谷。谷。谷。为着追求光和热为着追求光和热为着追求光和热为着追求光和热,人宁愿舍

8、弃自己的生命人宁愿舍弃自己的生命人宁愿舍弃自己的生命人宁愿舍弃自己的生命.生命是可生命是可生命是可生命是可爱的爱的爱的爱的.但寒冷的、寂寞的生但寒冷的、寂寞的生但寒冷的、寂寞的生但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。却不如轰轰烈烈的死。却不如轰轰烈烈的死。却不如轰轰烈烈的死。没有了光和热没有了光和热没有了光和热没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界这人间不是会成为黑暗的寒冷世界这人间不是会成为黑暗的寒冷世界这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？吗？吗？吗？倘使有一双翅膀倘使有一双翅膀倘使有一双翅膀倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾我甘愿做人间的飞蛾我甘愿做人间的飞蛾我甘愿做人间的飞蛾.我要

9、飞向我要飞向我要飞向我要飞向火热的日球火热的日球火热的日球火热的日球.让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿,失去知觉失去知觉失去知觉失去知觉,而化作一阵烟而化作一阵烟而化作一阵烟而化作一阵烟,一撮灰。一撮灰。一撮灰。一撮灰。日课文朗读课文朗读合作研讨日合作研讨日u1 1、作者写、作者写“日日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？这是为什么？因为这里的因为这里的飞蛾飞蛾已不仅仅是单纯的生已不仅仅是单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种物，它寄托了作者的理想，

10、它成为了一种象征，象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征的美好人格的象征，作者写的虽然是，作者写的虽然是“日日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日日”，追求光和热的行为。追求光和热的行为。合作研讨日合作研讨日u2 2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命己的生命”？因为前面所说的夸父和飞蛾都是为因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后了后面的铺垫而产生的，目的

11、是引出后面这句话。这才是作者要表达的重点，面这句话。这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格这是作者理想中的人格。合作研讨日合作研讨日u3 3、如何理解、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？黑暗的寒冷世界吗？”这是本文要表达的中心，正是为了整这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为一方面是自己本

12、身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。了整个世界不被黑暗所笼罩。合作研讨日合作研讨日u4 4、文中写道：、文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？景，你如何理解作者的这种人生追求？作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。人。本文创作于四十年代初期，那时正是抗战最本文创作

13、于四十年代初期，那时正是抗战最艰苦的相持阶段，全国人民包括巴金都在期盼着艰苦的相持阶段，全国人民包括巴金都在期盼着胜利的到来，作为一个普通文人，只能借文章抒胜利的到来，作为一个普通文人，只能借文章抒发内心情感，因此，发内心情感，因此，你就可理你就可理解巴金为什么要歌解巴金为什么要歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人生命的人。月千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？千百年来，在月亮身上，人们寄托最多的是什么情思呢？明月千里寄相思。明月千里寄相思。举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡 。我寄愁心于明月，随君直到夜郎西我寄

14、愁心于明月，随君直到夜郎西 。海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。春风又绿江南岸，明月何时照我还？春风又绿江南岸，明月何时照我还？但愿人长久，千里共婵娟但愿人长久，千里共婵娟 。是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的是的，一轮明月，两地相思。所有行走他乡的游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。游子，当他抬头一望，思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢？每次对着长空的一轮皓月每次对着长空的一轮皓月,我会想：在这时候某某人也在我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？凭栏望月么？圆月有如一面明镜圆月有如一面明镜

15、,高悬在蓝空高悬在蓝空.我们的面影都该留在镜里我们的面影都该留在镜里罢罢,这镜里一定有某某人的影子这镜里一定有某某人的影子.寒夜对镜寒夜对镜,只觉得冷光扑面只觉得冷光扑面.面对凉月面对凉月,我也有这感觉我也有这感觉.在海上在海上,山间山间,园内园内,街中街中,有时在静夜里一个人立在都市的有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上高高露台上,我望着明月我望着明月,总觉得寒光冷气侵入我的身子总觉得寒光冷气侵入我的身子.冬季冬季的深夜的深夜,立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色,觉得自己衣觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的服上也积了很厚的霜似的.的确的确,月光冷得很月光

16、冷得很.我知道死了的星球是不会发出热力的我知道死了的星球是不会发出热力的.月的光是死的光月的光是死的光.但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面镜中药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面镜中看见了什么人的面影罢看见了什么人的面影罢.月 譬如譬如:“寒夜对镜寒夜对镜,只觉冷光扑面只觉冷光扑面.”“面对凉月面对凉月.”“我望着明月我望着明月,总觉得寒光冷气侵入我的身子总觉得寒光冷气侵入我的身子.”“月光冷得很月光冷得很”“望见落了霜的地上的月色望见落了霜的地上的月色,觉得自己觉

17、得自己衣服上也积了很厚的霜似的衣服上也积了很厚的霜似的.”带给作者最突出的感觉是冰冷带给作者最突出的感觉是冰冷.使人联想到使人联想到,如如“床前明月光床前明月光,疑是地上霜疑是地上霜”“高处不胜寒高处不胜寒”等等.表达了作者对光和热的一种向往和渴求表达了作者对光和热的一种向往和渴求。“冷光冷光”“死的光死的光”应是对当时现实的影射应是对当时现实的影射.感情色彩感情色彩强烈强烈,形象地传达出作者对黑暗现实的不满和憎恨形象地传达出作者对黑暗现实的不满和憎恨。引用传说结尾是因为引用传说结尾是因为姮姮娥也是为了某种娥也是为了某种理想理想,为了可以改变月光的冰冷为了可以改变月光的冰冷,为了使这个为了使这

18、个已死的星球再生而奔月的已死的星球再生而奔月的.虽然虽然作者用的是疑作者用的是疑问语气问语气,但在但在姮姮娥的身上娥的身上,作者也寄托了自己作者也寄托了自己的人格理想的人格理想，表达了作者对生者的期望表达了作者对生者的期望使这个已死的星球再生使这个已死的星球再生象征着那些希望可以用一己之力改变现状的人们象征着那些希望可以用一己之力改变现状的人们.对冰冷世界的憎恶与厌倦对冰冷世界的憎恶与厌倦对温暖和光明的无比向往对温暖和光明的无比向往文中三次出现文中三次出现“某某人某某人”“某某人某某人”“什什么人么人”，请结合两文和历史背景分析，请结合两文和历史背景分析，“某某人某某人”究竟是指什么人？究竟是

19、指什么人？把握：指为了中华民族的独立和生存指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人不惜牺牲生命的人在日中，作者主要写光和热，同时提到了在日中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了光冷；在月中，作者主要写冷，却同样提到了光和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深和热；把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？一层的理解？冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的的两篇文章

20、中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意的这和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意的这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情者热切期待光明的心情.课堂小结课堂小结日：日：激情洋溢激情洋溢飞蛾扑火飞蛾扑火夸父逐日夸父逐日月：月：细腻幽静细腻幽静嫦娥奔月嫦娥奔月追求光和热追求光和热改变冰冷改变冰冷寄托人

21、格理想寄托人格理想这两篇短文都表现了作者对光明的追求这两篇短文都表现了作者对光明的追求,对对人生、对生活的一种希望和信念。人生、对生活的一种希望和信念。云母屏风烛影深，云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。碧海青天夜夜心。嫦嫦娥娥李商隐李商隐版本一：版本一：相传后羿立下盖世神功，受到百姓相传后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。的蓬蒙也混了进来。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死一天，后羿巧遇王母娘娘，便向

22、王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。待后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙手持宝剑，威逼嫦娥待后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙手持宝剑，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药吞了下去。她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药吞了下去。身子立时飘离地面，向天上

23、飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，身子立时飘离地面，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。版本二：版本二：嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，不料，嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，不料，心术不正的河神河伯见到，要强抢嫦娥入水。正心术不正的河神河伯见到，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，拈弓搭箭，在这危急关头，后羿来到了，拈弓搭箭，“嗖嗖”地地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。一声，射瞎了河伯的一只眼睛。后来，天空出现了十个太阳，后羿便决心要后来，天空出现了十个太阳，后羿便决心要射掉那多余的九个太阳。他天天苦苦练习射术。射掉那多余的九个太阳。他天

24、天苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，发可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，如若有一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将大仙的熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将大仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地

25、睡着了。话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。嫦娥看着一天比一天消瘦的丈夫，心里非常嫦娥看着一天比一天消瘦的丈夫，心里非常痛苦。她绝不愿他遭受任何磨难，可是她又想到痛苦。她绝不愿他遭受任何磨难，可是她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，河伯对丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。为了让河伯对她死于丈夫的威胁，都源于自己。为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。嫦娥主意打定，她就

26、急忙找出仙药，吞了下去。嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。做了月中仙女。版本三：版本三：后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。根据淮南子的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下根据淮南子的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子

27、，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。与嫦娥约定，在结婚周年的日子二人在世间永远和谐地生活下去。与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。可嫦峨过不惯清苦的生活，经受不住天堂生活的诱惑，共享灵药。可嫦峨过不惯清苦的生活，经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，冉冉飘升。上哪儿去呢？失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天

28、庭诸神一定会责备我，嘲笑我；嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。嫦娥飘至月宫，才发现不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐（唐.李商隐嫦娥）李商隐嫦娥）月亮别称众多月亮别称众多:与月有关的有：与月有关的有：月轮、月桂、月子、月浦、月魄。月轮、月桂、月子、月浦、月魄。与桂树有关的有：与桂树有关的有：桂月、桂宫、桂窟、桂魄和桂轮。桂月、桂宫、桂窟、桂魄和桂轮。与蟾蜍有关的有：与蟾蜍有关的有：蟾光、玉蟾、

29、银蟾、蟾宫。（蟾宫蟾光、玉蟾、银蟾、蟾宫。（蟾宫折桂代表高中状元）。折桂代表高中状元）。与兔有关的有：与兔有关的有：玉兔和金兔。玉兔和金兔。与嫦娥有关的有：与嫦娥有关的有：恒娥、婵娟和素蛾恒娥、婵娟和素蛾 与鉴（镜）有关的有：与鉴（镜）有关的有：明鉴、飞鉴、冰鉴、玉鉴和水明鉴、飞鉴、冰鉴、玉鉴和水鉴。鉴。其它有：其它有：冰轮、金盆。一轮玉。冰轮、金盆。一轮玉。玉弓、玉钩。玉弓、玉钩。“可可怜怜九九月月初初三三夜夜，露露似似珍珍珠珠月月似似弓弓。”(”(白白居易居易暮江吟暮江吟)“无无言言独独上上西西楼楼，月月如如钩钩，寂寂寞寞梧梧桐桐深深院院锁清秋。锁清秋。”(”(李煜李煜 相见欢相见欢)“月

30、月下下飞飞天天镜镜，云云生生结结海海楼楼。”(”(李李白白渡渡荆门送别荆门送别)“浮浮光光跃跃金金，静静影影沉沉璧璧。”(”(范范仲仲淹淹岳岳阳阳楼记楼记)(一一)月，呈现不同的形态。月，呈现不同的形态。“床床前前明明月月光光，疑疑是是地地上上霜霜。”(李白李白静夜思静夜思)“月月落落乌乌啼啼霜霜满满天天，江江枫枫渔渔火火对对愁愁眠。眠。”(”(张继张继枫桥夜泊枫桥夜泊)“但但愿愿人人长长久久，千千里里共共婵婵娟娟。”(苏轼苏轼水调歌头水调歌头)“晓晓镜镜但但愁愁云云鬓鬓改改，夜夜吟吟应应觉觉月月光光寒。寒。”(”(李商隐李商隐无题无题)(二二)月，撩拨满腹的愁绪。月，撩拨满腹的愁绪。“晨晨兴

31、兴理理荒荒秽秽，带带月月荷荷锄锄归归。”(陶渊明陶渊明归园田居归园田居)“明明月月别别枝枝惊惊鹊鹊，清清风风半半夜夜鸣鸣蝉蝉。”(”(辛弃疾辛弃疾西江月西江月)“举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。”(李白李白(月下独酌月下独酌)(三三)月，包含着瑰丽的想像。月，包含着瑰丽的想像。运用象征手法，说说以下词运用象征手法，说说以下词语可以寄寓的象征义。语可以寄寓的象征义。绿色绿色 白色白色 红色红色 白鸽白鸽 玫瑰玫瑰 大地大地 风帆风帆例：灯光例：灯光光明、希望或胜利光明、希望或胜利1 1、收集本课所累积的、收集本课所累积的“日日”“”“月月”诗词，抄写到读书笔记本上。诗词，抄写到读书笔记本上。2 2、请你试着写一个东西，用以寄托、请你试着写一个东西，用以寄托你的人生信条。你的人生信条。