寓言文学体裁的一种以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或.ppt

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1、寓言文学体裁的一种以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望寓言寓言:文学体裁的一种文学体裁的一种.以散文或韵诗以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小结构大多短小,主人公多为动物主人公多为动物,也可以也可以是人或非生物是人或非生物.主题多是惩恶扬善主题多是惩恶扬善,多充多充满智慧哲理满智慧哲理,素材多起源于明间传说素材多起源于明间传说.西西方文学中最著名的寓言有希腊的伊索

2、方文学中最著名的寓言有希腊的伊索寓言等寓言等.中国春秋战国时期盛行寓言中国春秋战国时期盛行寓言,有不少保留在庄子韩非子等著有不少保留在庄子韩非子等著作中作中.童话童话是儿童文学的一种是儿童文学的一种.这种作品通过丰富这种作品通过丰富的想象的想象,幻想和夸张来塑造形象幻想和夸张来塑造形象,反映生活反映生活,对儿童进行思想教育对儿童进行思想教育.语言通俗生动语言通俗生动,故事情故事情节曲折离奇节曲折离奇.神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事理解与想象的故事.它是人类早期不自觉的它是人类早期不自觉的艺术创作艺术创作,神话并非现实生活的科学反映神话并

3、非现实生活的科学反映,而而是由于远古时代生产力的水平很低是由于远古时代生产力的水平很低,人们不人们不能科学的解释世界能科学的解释世界,自然现象和原始社会文自然现象和原始社会文化生活的起源和变化化生活的起源和变化,借助想象和幻想把自借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果然力和客观世界拟人化的结果.作者简介周国平,1945年7月生于上海.1962-1968年就学于北京大学哲学系,毕业后分配到广西深山老林中工作.1978年考入中国社会科学研究生院,先后获硕士.博士学位.现为中国社会科学院哲学研究所副研员.1996年以怀念夭折女儿为主题的妞妞一个父亲的札记一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思

4、辩性为主,是一个很优秀的学者.白兔与月亮 给下列加点字注音 慧心 嬉戏 风韵 慷慨 闲适 撤销 审美 金窖 得失之患 hu xn x x fngyn kngki xinsh chxio shnmi jn jio dshzhhun解释下列词语解释下列词语慧心慧心:智慧智慧嬉戏嬉戏:玩耍玩耍风韵风韵:优美的姿态神情优美的姿态神情.慷慨慷慨:充满正气充满正气,情绪激昂情绪激昂.闲适闲适:清闲安逸清闲安逸.撤消撤消:取消取消审美审美:欣赏欣赏,领会事物或艺术品的美领会事物或艺术品的美.得失之患得失之患:生怕失去个人利益的忧虑心情生怕失去个人利益的忧虑心情.险象迭生险象迭生:危险的现象一次又一次的产危险

5、的现象一次又一次的产生生.整体感知这则寓言讲了一个什么样的故事?白兔赏月前后的心态有什么不同,为什么会有这种变化?白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?这则寓言给了我们一个什么启示?白兔和月亮白兔和月亮u是作者看到现实活中两种不同的人生态度,从审美的角度来加以透视.有些人遇事总是斤斤计较,贪图利益,生活在焦虑中,有些人则比较超脱,心胸宽广,真正享受生命的乐趣.拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患.研讨和赏析白兔和月亮为什么不编成“白兔与青草”的故事,或“天空与月亮”的故事?白兔与月亮这则寓言提到人类,含有什么意味?辨证思维u拥有财产就一定拥有财产就一定患得患失吗患得患失吗?而一而一无所有才心安理得无所有才心安理得?有关厄运的名言警句灾祸是一个人的真正试金石.苦难磨练一些人,也毁灭另一些人.烈火试真金,逆境试强者.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望.交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐.在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福.厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人.落难的王子落难的王子v是作者因亲身遭受一个厄运而作.作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症,注定夭折.他们听到别人的叹息,说如果这样的厄运落到他们身上,他们可受不了.而作者回想以前看到别人遭受厄运时,也有同感.于是便虚构了这个寓言故事.厄运能使脆弱的人变的坚强起来.