武术的形成与发展.ppt

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1、武术的形成与发展武术的形成与发展讲授：蒋贤华讲授：蒋贤华一一 古代武术的发生古代武术的发生二二 古代武术的发展古代武术的发展三三 古代武术的定型古代武术的定型四四 现代武术的发展现代武术的发展一 古代武术的发生从奴隶社会开始，古代统治阶级为了维护其统治，就必须垄断一切军事手段。军事训练的主要形式是“田猎”和“武舞”。田猎的目的，是训练对各种武器的使用及驭马车技术，是纳身体、技术、战术的训练为一体”的搏斗的综合训练。据礼记月令载：“天子易教于田猎，以习五戎”，五戎即弓矢、殳、矛、戈、戟五种兵器。田猎活动也包括“空手以搏”和“手格猛兽技能。利用田猎进行军事训练，不仅商代如此，直到西周春秋也是如此。

2、只是商代比较简单，到西周时才逐渐制度化。武舞也是训练的一种形式。戈是击兵，矛是刺兵，一击一刺为一伐。这是根据两种兵器性能相结合，把击刺同阵形、队形结合起来的武舞式的训练。这种将用之于实战的格杀经验，按一定的程序来训练，是古代武术由感性认识向理性认识的升华，是有支离破碎向系统化演进的象征，也是早期武术期器械已具雏形的象征。在西周学校教育中，教授“礼、乐、射、御、书、数”六艺。射、御是直接与征战有关的军事技能。乐主要指乐舞，分文舞和武舞两大类。武舞持干戚（干即盾，戚即斧），实际上是一种操持兵械的训练。据礼记内则上记载，“成童”十五岁时就要学习武舞，这样学校教育推动了武艺的普及。在祭祀活动中,也有持

3、兵械的舞蹈.在奴隶社会,祭天神时要跳云门舞,祭地要神时要跳咸池舞,祭四方神时要跳大磬,祭山神时要跳大夏舞,祭父系祖先时要跳大武舞.周武王伐纣时,军中”前歌后舞”,这些武舞对后世套路的形成也有着重要的影响.二 古代武术的发展商周时期的武术春秋战国时期的武术秦、汉、三国秦、汉、三国 时期的武术两晋、南北朝时期的武术隋唐时期武术两宋时期的武术明清时期的武术（一）商周时期的武术（一）商周时期的武术商周时期青铜器工艺已经发展到较高的水平，同时战争的频繁，促进军事武艺的巨大发展。商周时期战争的主要方式是车战，战车为两轮四马，方形车厢，上立三位甲士。左方为一车之首，称“车左”，又称“甲首”，持弓箭主射；右方

4、甲士称“车右”又叫“参乘”，执戈、矛作战；中间为御手。战车上的武器还有：戟、殳、剑。晏子春秋曰：“戟拘其颈，剑承其心。”可见当时既有弓箭远射，又有长兵击刺，还有短兵相接。楚辞.国殇曰：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”战争的发展也促进了盾的发明和改进，当时光盾就有大小形状不同之分，所谓“五盾”。为了步战的需要，短兵、拳搏、角力也得到了较大的发展。武士教育也是学校教育的一个重要部分。（二）春秋战国时期的武术春秋战国时期中国武术体系初步形成。随着战争方式由车战渐变成车、步并用，进而发展成以步骑为主的形式，武术也有了很大的变化，但重要的是武术的表演性、竞技性、娱乐性

5、和健身性等社会功能的出现，形成了多样化的武术文化。这一时期人们斗剑成风，不但涌现出象越女、庄子等击剑高手，还造就了一大批侠义之士如：荆轲、专诸、曹沫、聂政等，最重要的是出现诸如孙子兵法、吴子兵法、孙膑兵法、司马法、尉缭子、六韬等军事巨著。由于战争的频繁发生，尚武强兵一直是每一个国家或一个民族的主要政策，国家之间互相学习，取长补短，如赵武灵王推行的“胡服骑射”。民族之间的这种互相学习、交流，促进了武术的发展。同时也促进了武器的改进。（三）（三）秦、汉、三国时期的武术秦、汉、三国时期的武术公元前221年，秦灭六国，统一了中国后，开始收缴天下兵器。史记.秦始皇本纪载：“堕名城，杀豪杰”，“收天下兵，

6、聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，至廷宫中”。这些举措大大的 限制了民间武术的发展，但是在暴秦的残酷压迫下，农民起义不断爆发，在没有武器的情况下，起义军只好“斩木为兵，揭竿为旗。”而秦军则“阻险不守，关粱不阖，长戟不刺，强弩不射。”最终灭亡。汉代武术已经上升到理论高度的技术内容。汉书.艺文志把当时的兵书归为：兵权谋十三家二百五十九篇；兵形势十一家九十三篇；兵阴阳十六家二百四十九篇；兵技巧十三家一百九十九篇。其中兵技巧就载有大量的射法和武术技法，如逢门射法两篇，阴通成射法十一篇，李将军射法三篇，魏氏射法六篇，强弩将军王围射法五篇，手搏六篇，剑道三十八篇等。由此可见当时，武术已经不再局限于

7、过去那种口传心授的方法。从史料看来，武术技法已经到了非常高超的地步，不但有兵器的对练，甚至出现了空手夺白刃。曹丕的典论.论文.自序中记载的奋威将军邓展“善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。”汉代武术套路的雏形已经基本形成。从著名的鸿门宴上，范增密授项庄假以剑舞为名，行刺杀沛公之实来看。当时剑术套路已流行于军中。汉代沂南墓剑饰图中帝王欣赏剑士舞剑充分说明了这一点。另外，兵器的对练、角力、练力、试力、比武已经相当流行并且发展壮大起来。随着国家之间的相互交流，汉代的刀、剑、相扑之术也东传日本。由于骑兵的发展，剑已经不适应马上作战，刀逐渐代替了剑在军事舞台上的地位，剑以其它非军事用途继续发展下去，佩

8、剑之风盛起，而且有严格的佩剑等级制度。（四）两晋、南北朝时期的（四）两晋、南北朝时期的武术武术两晋、南北朝是中国历史上剧烈动荡的时代，也是中华各民族大融合的时代。两晋政权建立不过三十年，就爆发了“八王之乱”。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等西、北民族纷纷进入中原，相互混战，先后建立十余个政权，史称“十六国”。汉族政权南迁以后，先后有东晋、宋、齐、粱、陈五个朝代。而北方则由鲜卑等民族建立了北魏、北齐、北周等朝代。南北对峙近三百年，史称南北朝。这一时期战乱频繁，促进了武术的发展，特别是民族间的战争，使得各民族间的武艺得到了发展与交流。（五）隋唐时期武术隋朝结束了中国数百年的分裂割据，统一了中国，更加完善了

9、府兵制，唐朝人仍沿袭。其特点是“寓之于农”，“兵农合一”。府兵由一般民户中选取，这实际上将兵源、武器装备、习武活动扩展到了整个国家的基层。这无疑对武术的发展起到了推动作用。唐武则天创立武举制度，把武术的发展推向高潮。大大提高了民间练武的热情，这在中国历史上功不可没，使得武术更加精炼化、规范化。武举的内容有：一、长垛。二、马射。三、马枪。四、筒射。五、步射。六、穿箚。七、翘关。八、负重。九、材貌。十、言语。盛唐时期尚武任侠之风，涌现了一大批游侠少年，同时唐朝文化与武术也结下了源缘，出现了大量的描写武术的唐诗。李白的侠客行：“十步杀一人，千里不留行。”贾岛也在剑客中写道：“十年磨一剑，霜刃未曾试。

10、今日把君赠，谁有不平事。”白居易李都尉古剑：“愿快直士心，将断佞臣头。”杜甫的观孙大娘舞剑器行详细的描述了剑器舞的奇妙之处。由于少林十三僧救唐王李世民，佛教界习武更盛，少林武僧也闻名于世。角抵又兴起，而且盛况空前。隋书.炀帝纪：“大业六年春正月丁丑，角抵大戏于端门街，天下奇伎异艺毕集，终月而罢，帝数微服往观之。”唐代的君王大多也喜好角抵，作为宫廷娱乐节目与飞剑、走索、旱船、击鞠、杂戏等一同表演。远射兵器有弓射、弩射、弹丸射、抛石机等。武舞和武术套路的到了进一步的发展。（六）两宋时期的武术两宋武术主要表现在武艺多样化发展，军事武艺继续沿用武举制，招募优秀士兵入伍，进行统一训练，并且有完善的考核制

11、度，弓箭等远射兵器已达高峰，最强的三弓床弩，所用的箭“木干铁翎，世谓之一枪三剑箭”“以其射著城上，人可踏而登也”。射程可远达三百步。在短兵上日本的手刀大量输入中国。随着两宋经济的发展，民间练武结社的习武活动蓬勃兴起，如“英略社”、“弓箭社”、“相扑社”等。在城市一些专门性的群众游艺场所“瓦舍”、“勾栏”出现了大量的以卖艺为生的民间艺人。其内容不仅有单练套路，还有对练表演，极大的促进了武术向套路方向发展。当然这些场所少不了角抵表演。理论方面著有军事名著武经七书和武经总要，从军事组织、军事制度、步骑教练、行军、营战、战略、战术、武器制造和使用以及军事地理等都有所论述。（七）明、清时期的武术【1】明

12、代的武术元末农民大起义推翻了元朝的统治，朱元璋于1368年建立明朝。明朝建立以后，蒙古瓦刺部长期与朝廷处于敌对状态。日本封建诸侯又支持日本西部地方破产的封建主、武士。浪人、商人等，到我国中南沿海进行抢、掠、烧、杀的海盗活动，史称“倭寇”。为了抗击倭寇，军事训练被重视起来。唐顺之的武编、俞大猷的正气堂集、戚继光的纪效新书、练兵实记、何良臣的阵纪、郑若曾的江南经略等一批武术及军事名著，正是在这种背景下，由军事训练及战争实践的检验总结而产生的。民族英雄、著名军事家戚继光、俞大猷等人，同时也成了在武术实践、武术理论上颇有建树的武术先行者。明代武术不再仅以刀、枪、棍分门别类，在全国范围内已形成了诸多风格

13、迥异的流派；十八般武艺有了具体的名称内容。以此为特征，标志中国武术体系的形成。【2】清代的武术清军入关以后，随着火器的出现，鸦片战争的炮火轰开了中国的大门，清政府意识到火器的利害，在强调骑射、长枪等训练的同时，军队以开始配备洋枪、洋炮。至甲午战后编练的“新军”，已全部采用新式火器。光绪二十七年，清政府宣布废止武举制。武术从总体上退出了军事技术范畴。同时民间武术逐渐开始兴盛，已失去军阵格杀价值的冷兵器大量流入民间，成为反清抗暴、自卫身家的兵器。也成了白莲教、天地会、清水教、义和团等组织的主要装备。从而促进了武术的发展。武术与传统文化结合，产生了许多武术流派，诞生了近百种拳种如：太极拳、八卦掌、形

14、意拳、查拳、太祖长拳、洪门拳、翻子拳、螳螂拳、虎拳、鹤鸣拳、少林拳等。武术名著有：手臂录、拳经.拳法备要、内家拳法、苌氏武技书、六合拳谱、太极拳谱等。三 古代武术的定形明清两代是中国武术发展的一个重要时期,在全国范围内已形成了诸多风格不同的武术流派,十八般武艺有了具体的名称和内容.明代的中国的武术也深刻的影响了日本的柔道和空手道的创立，少林武术也在明代弘扬显名。到了清代大量的武术专著问世.太极拳,形意拳,八卦掌因其鲜明的特点而自成一大派系自明代开始,以戚继光 程宗猷 茅元仪等为代表,对宋以来的武艺作了系统的总结各整理,把原来主要是口传身教的武术技术,用明确的文字 绘图记录下来,作为习武 练艺的

15、模板.明末已有“内家”与“外家”拳法之说。明代内家拳已有当今所说的“后发制人”的特点，属于“其法主于御敌”和“以静制动”之类。在明代典籍中对十八般武艺有了具体的记载，如在朱过桢所著的涌幢小品中提到的十八般为弓、弩、抢、刀、剑、矛、盾、斧、戟、鞭等明代对抗性的手搏、摔角等也有发展。明朱国桢涌幢小品兵器中的“武艺十八事”包括白打，“白打即手搏之戏”，主要用手法“能拉人骨至死，死之速迟全在手法”。手搏中也多绝技。绝技“指随机应变战胜对方的绝招”。在搏击时战术打法也不一样，敌强宜用抽卸，敌均宜用裆抄，敌弱宜用冲躁。明代中日武术交流活动相当活跃。空手道、柔道与中国的武术有着渊源的关系，在明代表现最为明显

16、。戚继光在抗倭中教其军队“得其习法，又从而演之”，后又在其著作特载有日本刀谱。许多中国武术家吸收了日本刀法的精华，又结合中国刀法的传统，以套路的形式创编了刀术，使得日本刀法有机地融入了中国武术体系中。明代的中国武术对于日本也有着相当深远的影响。戚继光所著的拳经在万历年间就已流传到日本了。明末的陈元贇于1619年随明遗臣朱舜水东渡日本，于1629年在日本西久保国寺传中国拳法与三浦屿次右门卫、矶贝次左门卫、福野七郎右门卫三人。后来三人将所学拳术融会贯通，而创造了日本古代柔术。所以陈元贇在日本柔道开创史上是功不可没的。关于空手道，何时由中国传至而发展，并无明确记载。到了清代，大量的武术专著问世，如黄

17、百家的内家拳法、洪转的梦绿堂枪法王宗岳太极拳论阴符枪谱等，这些著作中包括拳械的图谱、口诀技法、拳理的阐述以及练气诀、养气论等内容，是武术理论进一步丰富和发展。清代的拳术和器械的种类很多，包括不同的拳种、器械和对练。尤其著名的是太极拳、八卦拳、八极拳等均形成于清代。太极拳、形意拳、八卦掌因其鲜明的特点而自形成一大派系。它们与传统的养生结合得更加紧密，对内意、精神的锻炼要求不低于甚至超过了对肌肉、形体锻炼的要求。因此，它们也被称为内家拳。虽然这些拳种与明末的内家拳一样的主张“以静制动”，但实际上已完全是一个新的内家拳系，与明末的内家拳并无关系。太极拳深受道家的影响。王宗岳的太极拳论开篇就是“太极者

18、，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合”。这就是对于中国传统的阴阳太极哲理的结合与传承。形意拳原名六合拳.六合拳谱序称:该拳为山西姬际可所创.据说姬际可尤精枪法.形意拳依托“五行”之说理论,用”五行”与”五拳”相配,用金,木,水,火,土分别对应劈,崩,钻,炮,横五拳.清同治四年(1865)董海川至京师始广传八卦掌,异于其他拳术,独树一帜.据称此拳掌法(八掌可变为64掌),运动方位,人体肢体运动要求,均与八卦相结合,故称为八卦掌.清代搏人注重以技法胜。清代还十分流行摔跤，分“官跤”和“私跤”两种，官跤是指善扑营或官方举行的比赛，私跤则是指民间的摔跤而言。竞技时可相拽勾绊劲扑与腿，而发与肩，不

19、许冲撞击打，以摔倒对反为胜，这种以摔为主的比赛，丰富了武术摔法的内容。清代习拳练武则多兼习导引行气,讲究练意,练气.苌乃周苌氏武技书中有中气论过气论行气论和养气论等内容，并且提出了习武练技应该内外兼修，“练形以合外，练气以充内”，做到“神与气合，气与身合”。民间武术家练武又兼练气。民间传授拳术，多是拳法并授练气法，并授运气之口诀，民间练武讲究练气、练意，反映了民间武术进一步向强身祛病的方向发展了。清朝民间武术的发展与民间秘密宗教的兴起分不开.中国武术的神秘化,科学的精华中夹杂着大量迷信的糟粕,可以说有很大一部分是在清代通过宗教结社组织而渗入的.明清时期,随着商业的发展,保镖行业兴起,出现了以武

20、术为职业的保镖,镖师等,也为武术的发展与传承起到了一定的作用.在民间武术表演更为时兴,明代绘画中就有踏青时的飞叉,流星锤表演.清代的走会中有五虎棍,少林棍,飞叉等表演,武术在健身,表演等到方面同样也发挥着重要作用.当代武术的现状与走向当代武术的现状与走向 一一 国内武术的兴国内武术的兴旺发展旺发展 （一）以增强人民体（一）以增强人民体质为宗旨的健身武术质为宗旨的健身武术 中华人民共和国中华人民共和国的建立为武术书写新的建立为武术书写新的历史篇章创造了条的历史篇章创造了条件件（二）以提高套路运动技术水平为主的竞技武术（二）以提高套路运动技术水平为主的竞技武术“普及和提高普及和提高”是新中国武术发

21、展的几十年来始终是新中国武术发展的几十年来始终如一的方针。在普及的同时成立武术运动队提高武如一的方针。在普及的同时成立武术运动队提高武术的套路运动水平，建立一整套武术竞赛体制和竞术的套路运动水平，建立一整套武术竞赛体制和竞赛方法，是形成现代竞技武术运动的重要条件。赛方法，是形成现代竞技武术运动的重要条件。竞技武术其突出的表现是：套路的结构新，动作快，竞技武术其突出的表现是：套路的结构新，动作快，负荷大，造型美，腾空高，落地稳。负荷大，造型美，腾空高，落地稳。(四四)“技击技击”武术的复兴武术的复兴 “技击技击”武术的复兴进一步增强了武术运动的竞武术的复兴进一步增强了武术运动的竞技性。技性。长期

22、流行语明间的武术另一对抗性项目长期流行语明间的武术另一对抗性项目太太极推手，也自极推手，也自1979年随着改革的春风作为试点项目年随着改革的春风作为试点项目在全国武术观摩交流大会上作了首次表演。在全国武术观摩交流大会上作了首次表演。太极推手和散打经历了同时期的磨练终于双双太极推手和散打经历了同时期的磨练终于双双成功地进入了现代竞技体育的领域，这是解放思想、成功地进入了现代竞技体育的领域，这是解放思想、沖破禁区、不断实践验证取得的重大成果。沖破禁区、不断实践验证取得的重大成果。（五）武术的科学研究（五）武术的科学研究 近代武术以近代武术以中华新武中华新武术术为标志，开始洋为中用、为标志，开始洋为

23、中用、中西结合的尝试。中西结合的尝试。当代武术科研的发展表当代武术科研的发展表现在多学科研究意识的觉悟。现在多学科研究意识的觉悟。（六（六）武术教育机构与人才）武术教育机构与人才培养培养 新中国五十多年来使武新中国五十多年来使武术得到继承和发展，与建立术得到继承和发展，与建立一系列的机构和有组织地开一系列的机构和有组织地开展武术活动密切相关。展武术活动密切相关。二二 武术推向世界与世界接纳武术武术推向世界与世界接纳武术（一）竞技武术国际化的逐步实现（一）竞技武术国际化的逐步实现 在武术推向世界的进程中，不仅在亚在武术推向世界的进程中，不仅在亚洲竞技武术的赛事频繁，而且在欧洲举办了洲竞技武术的赛

24、事频繁，而且在欧洲举办了多届武术锦标赛上，套路和散打竞技都已成多届武术锦标赛上，套路和散打竞技都已成为赛制，法国、意大利、比利时、英国、德为赛制，法国、意大利、比利时、英国、德国、西班牙、瑞典等国都派队积极参加。此国、西班牙、瑞典等国都派队积极参加。此类洲际武术赛事，除了亚洲、欧洲之外，在类洲际武术赛事，除了亚洲、欧洲之外，在各大洲武术组织推动下，竞技武术在世界上各大洲武术组织推动下，竞技武术在世界上产生了积极的影响。产生了积极的影响。（二）世界已经接纳武术（二）世界已经接纳武术 国际武术组织联合会会员数由国际武术组织联合会会员数由1990成立之初的成立之初的38个发展到个发展到1993年已有年已有57个。一年后被世界单项体个。一年后被世界单项体育联合会正式接纳，两年后接近奥委会接纳的会员育联合会正式接纳，两年后接近奥委会接纳的会员数，达到数，达到75个。个。1998年国际武联已达到国际奥委会年国际武联已达到国际奥委会承认的基本要求。承认的基本要求。1999年国际奥委会通过决议接纳年国际奥委会通过决议接纳国际武术联合会。现在国际武联已有国际武术联合会。现在国际武联已有86个会员，这个会员，这表明世界竞技体育最有权威的机构正式承认武术的表明世界竞技体育最有权威的机构正式承认武术的竞技地位，竞技武术在世界的传播和影响已不容忽竞技地位，竞技武术在世界的传播和影响已不容忽视。视。