逍遥游优秀课件.pptx

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1、儒家给我们的中国人的一片心灵的土地，这一片土地需要一步一步丈量过去，它教给我们的是一个人的社会人格的实现。道家给我们的是头顶上一片心灵的天空。人在天地间，头顶苍天，有思想的翅膀可以飞扬做个神仙，在大地上用双脚行走去努力做事，做一个圣贤。第1页/共40页第2页/共40页庄子庄子庄周和他的庄周和他的门人以及后学所著。门人以及后学所著。今存今存33篇篇内篇内篇7篇篇外篇外篇15篇篇杂篇杂篇11篇篇出于庄子门人出于庄子门人及后学之手及后学之手一般认定庄子自一般认定庄子自撰撰第3页/共40页 庄子（约前369前286），名 ，时期 人，著名的 ，的重要代表，与老子并称为 。庄子的主要思想是 。在政治上，

2、他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥逍遥”之境。之境。唐开元二十唐开元二十五年庄子被诏号为五年庄子被诏号为“南华真人南华真人”，后人即称之为，后人即称之为“南华真人南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊太乙救苦天尊的化的化身。庄子一书也被称为身。庄子一书也被称为南华真经南华真经。其文章具有浓厚的。其文章具有浓厚的浪漫色彩。浪漫色彩。周周战国战国宋国蒙宋国蒙 道家学派道家学派“老庄老庄

3、”清静无为清静无为思想家、文学家思想家、文学家第4页/共40页 庄子庄子一书，今存 篇，分为 ，是庄子所作，和 ，学术界认为是他人伪作。文笔 ，想象 ，气势 。庄子善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，庄子一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（汉文学史纲要）郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。（庄子与鲁迅）也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。33内篇内篇7 7波澜壮阔波澜壮阔杂篇杂篇1111外篇外篇15

4、15奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆第5页/共40页 淡泊名利 精神自由第6页/共40页宁做自由之龟 精神自由第7页/共40页庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。天人合一第8页/共40页庄子思想为人类超越死亡意识的恐惧感提供了一种独特的方法。庄子的基本思想是“齐一生死”。“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”。庄子妻子死的时候，庄子叉腿坐在地上正敲着瓦盆唱歌。庄子快要死的时候，弟子们

5、准备厚葬自己的老师。庄子知道后说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？”一位思想深透而敏锐的哲人，一位仪态万方的散文大师，就这样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情，从容地走向了死亡。参透生死，浪漫达观第9页/共40页读庄子，读到的是空灵与澄净。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一

6、棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于涂中”，为的只是守护那纯净的心灵之树。2006年高考 佳作读感悟【佳作链接】第10页/共40页两千年前的庄子独自垂钓在渭水河畔，当赵王想托付庄子于危难时刻时，庄子说：“您是愿意供奉一只死去的乌龟呢，还是让它拖着尾巴在泥土中爬呢?”赵王选择了后者。庄子说：“那您就让我拖着尾巴在泥土里爬吧!”庄子的回答真的会出乎很多人的意料，面对权贵那份坚持的拒绝不是常人所为。2005年高考全国卷佳作意料之外与情理之中【佳作链接】第11页/共40页 第一次读庄子，就感到了一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间平静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心灵画卷，满纸“谬

7、悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想像后的真谛。2006年高考 佳作永恒的灵魂【佳作链接】第12页/共40页 逍逍 遥遥 游游 庄子庄子第13页/共40页心灵的追求之歌心灵的追求之歌逍遥游逍遥游 逍遥游逍遥游 是是庄子庄子中的代表作品，中的代表作品，列于列于内篇内篇之首。之首。逍遥游逍遥游的意思，是指的意思，是指无所无所依赖、绝对自由地遨游依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，

8、在绝对自由的境界里寻求解脱。自由的境界里寻求解脱。第14页/共40页听课文朗读 注意红色字的读音蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鴳泠然万仞蓬蒿 tio chng hu gchnch ynlngrnho北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏 决起mngkntun xo jixu第15页/共40页一、自主学习一、自主学习要求：通读全文，划出重点，讨论落实，准备翻译。第16页/共40页二、合作探究二、合作探究要求：对所划的重点难点展开讨论，达成共识，准备向同学们展示。第17页/共40页三、精讲点拨三、精讲点拨师生共同探讨研究，突破重点、难点。第18页/共40页学习目标1、检查落实复习学案中的内容。2、学习逍遥游5-7段，疏通

9、文意，掌握一词多义、古今异义以及特殊句式等文言现象。3:了解庄子“逍遥游”的境界第19页/共40页重点字词重点字词（1 1）齐谐者，）齐谐者，志志怪者也怪者也（2 2）抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里（3 3）则其）则其负负大舟也无力大舟也无力（4 4）置杯）置杯焉焉则胶则胶（5 5）背负青天而莫之）背负青天而莫之夭阏夭阏者者（6 6）抢抢榆枋榆枋（7 7）怒怒而飞而飞（8)8)而后乃今将图而后乃今将图南南（9）奚以奚以之之九万里而南九万里而南为为（记载）（记载）（回旋而上）（回旋而上）（承载）（承载）（兼词，于之）（兼词，于之）（阻碍）（阻碍）（集，着落）（集，着落）（奋起的样子（奋起的

10、样子(名作动，向南飞名作动，向南飞（动词（动词 到到 往）往）固定句式，哪里固定句式，哪里用的着用的着呢呢第20页/共40页天之天之苍苍苍苍，其其正正色也？色也？其其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。天色天色深蓝深蓝，是它的是它的真正真正颜色吗？颜色吗？还是还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。也不过这样罢了。且夫且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。水之积也不厚，则其负大舟也无力。再说如果水积聚的不深厚，那么它伏在大船就没有力量。再说如果水积聚的不深厚，那么它伏在大船就没

11、有力量。第22页/共40页【要求要求】1、讲解同学要语言清晰、教态大方，并、讲解同学要语言清晰、教态大方，并注意与台下同学的互动。回答质疑，并注意与台下同学的互动。回答质疑，并可适当板书。可适当板书。2、其他同学要认真倾听、积极思考、迅、其他同学要认真倾听、积极思考、迅速记录，速记录，大胆质疑或补大胆质疑或补充。充。课文讲解课文讲解第24页/共40页汤之问棘是否有重复之嫌？(典故出处、详略安排）1.加强可信度。2.补充印证，与篇首照应。3.加强论说的分量。第25页/共40页检查巩固：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。凭什么（为什么）知道是这样

12、的呢？而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！彭祖如今因为寿命长而特别闻名，一般人与他相比，这不是很可悲的吗！绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。穿过云气，背负青天，这样之后打算往南飞，将要到南海去。第26页/共40页 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无

13、名。第27页/共40页 顺应顺应万物本性、万物本性、超越超越了一切现实困境、融合了物了一切现实困境、融合了物我，我，无所依赖、无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。自由。逍遥游逍遥游第30页/共40页文章的论证思路文章的论证思路万物皆万物皆“有所待有所待”万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩”世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不是（这些都不是“逍遥游逍遥游”）什么才是什么才是“逍遥游逍遥游”怎样才能达到怎样才能达到“逍遥游逍遥游”的境界的境界 第32页/共40页如何认识大鹏这一形象？1.变化莫测2.外形高大壮美3.有所待4.才能无双，向往逍遥却不能

14、5.作者欲飞而不能第33页/共40页庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。第34页/共40页感悟庄子感悟庄子中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当；但道家思想在生命层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的一种生命境界。第35页/共40页林语堂说：街头两个孩子打架，拳头硬的是儒家，拳头软的是道家。科子的桌子上摆着“四书五经”，枕头底下放着庄子。考中了，高谈阔论去治国平天下，做儒家。考不中，回到陋室，头枕庄子，做一回化蝶之梦，也是一剂镇痛良方。第36页/共40页人们置身于自然社会中，不能不受到客观法人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛

15、苦，庄子告诉我们安则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。中时，不妨去向老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义：老庄思想的积极意义：第37页/共40页因此，我们都是因此，我们都是“有所待有所待”的的我们要在有所待中培养能力，担当责任我们要在无所待中放松心情，陶冶情操第39页/共40页感谢您的观看！第40页/共40页