《愚公移山》优质课课件教学内容.ppt

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1、徐悲鸿的愚公移山徐悲鸿的愚公移山(ygngyshn)第一页，共98页。愚公移山愚公移山(ygngyshn)的雕塑的雕塑第二页，共98页。第三页，共98页。作者简介作者简介列御寇，名寇，又名御寇列御寇，名寇，又名御寇（又称（又称“圄寇圄寇”“国寇国寇”），战国前），战国前期思想家，是继老子和庄子之后期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为本于黄帝老子，主张虚静、无为(wwi)，被道家尊为前辈。，被道家尊为前辈。列子列子(liz)第四页，共98页。列子相传为列御列子相传为

2、列御寇撰写寇撰写(zhunxi)。汉。汉书书艺文志所录列子艺文志所录列子八篇，早已散佚。今本八篇，早已散佚。今本列子八篇，可能是东列子八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神先秦时期的寓言故事和神话传说。话传说。作品简介作品简介第五页，共98页。文学体裁文学体裁 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄寓意深刻而含蓄(hnx)(hnx)。其实我们语文课本中有许多成语故事，如：

3、其实我们语文课本中有许多成语故事，如：自相矛盾掩耳盗铃拔苗助长亡羊自相矛盾掩耳盗铃拔苗助长亡羊补牢猴子捞月等，这些喜闻乐见的成语故补牢猴子捞月等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。第六页，共98页。听课文(kwn)朗读，注意下列字的读音：万仞（）汝（）魁（）父 荷（）担 箕（）畚（）孀（）妻 始龀（）智叟（）曾（）不若 亡（）以应 一厝（）陇（）断 穷匮（）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku读准啦第七页，共98页。太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳太行王屋二山，方七百里，高万仞。本

4、在冀州之南，河阳太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳(h(h(h(h yn)yn)yn)yn)之北。之北。之北。之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：聚室而谋曰：聚室而谋曰：聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？吾与汝毕力平险，指

5、通豫南，达于汉阴，可乎？”hnghngrnrnjjchngchngssyyrryyzhzh第八页，共98页。n杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以君之以君之n力，曾不能损魁力，曾不能损魁 父之丘，如太行、父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？王屋何？且焉置土石？”杂曰：杂曰：“投投诸渤海之尾，隐土之北。遂率诸渤海之尾，隐土之北。遂率n子孙子孙(z sn)(z sn)荷荷 担者三夫，叩石垦壤，担者三夫，叩石垦壤，箕箕 n畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀n妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。节，始一反焉。cngcngk

6、ukuffhhkukuknknjjbnbnshungshungchnchn第九页，共98页。河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，甚矣，汝之不惠。以残年余力，甚矣，汝之不惠。以残年余力，甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？曾不能毁山之一毛，其如土石何？曾不能毁山之一毛，其如土石何？曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心汝心汝心汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子之

7、固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增而山不加增而山不加增而山不加增(ji zn)(ji zn)(ji zn)(ji zn)，何苦而不平？，何苦而不平？，何苦而不平？，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。qqsusucngcngchchcngcngkuku

8、ww第十页，共98页。n操蛇之神闻之，惧其不已操蛇之神闻之，惧其不已(by)(by)也，也，n告之于帝。帝感其诚，命夸娥告之于帝。帝感其诚，命夸娥n氏二子负二山，一厝朔东，一氏二子负二山，一厝朔东，一n厝雍南。自此，冀之南，汉之厝雍南。自此，冀之南，汉之n阴，无陇断焉。阴，无陇断焉。kukuyyyngynglnglngcucu第十一页，共98页。太行王屋太行王屋(wnw)二山，方七百里，高万仞。二山，方七百里，高万仞。山名山名指面积指面积(minj)古代古代(gdi)(gdi)长度单位，以七尺或八尺为一仞长度单位，以七尺或八尺为一仞 翻译：翻译：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七太行、王屋两

9、座大山，方圆七百里，高七八千丈。八千丈。第十二页，共98页。本在冀州本在冀州(jzhu)之南，河阳之北。之南，河阳之北。黄河北岸。山的北面和江黄河北岸。山的北面和江河的南面河的南面(nnmin)叫做阴，叫做阴，山的南面山的南面(nnmin)和江河和江河的北面叫做阳。的北面叫做阳。结构结构(jigu)助助词，的词，的翻译：翻译：本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。古地名古地名第十三页，共98页。第一段写太行、王屋二山第一段写太行、王屋二山的面积的面积(min j)(min j)、高度和地、高度和地理位置。理位置。意在衬托移山的艰难。愚公意在衬托移山的艰难。愚公要移

10、山，山越高大，移山的任务要移山，山越高大，移山的任务越艰巨越艰巨(jinj)(jinj)愚公的品质也就愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。文愚公移山埋下伏笔。第十四页，共98页。北山愚公者，年且九十北山愚公者，年且九十(jish)，面山而居。，面山而居。表示语气表示语气(yq)(yq)停顿停顿 年纪年纪(ninj)将近将近面向着，名词作动词面向着，名词作动词连词表修饰，不译连词表修饰，不译翻译：翻译：北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。居住。第十五页，共98页。惩山北惩山北(shnbi)之塞，出入之

11、迂也。之塞，出入之迂也。苦于苦于(ky)(ky)，为，为所苦所苦 结构结构(jigu)助助词，的词，的阻塞阻塞 曲折，绕远曲折，绕远 语气助词，表肯定语气助词，表肯定翻译：翻译：愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。绕远。结构助词，的结构助词，的第十六页，共98页。聚室而谋曰：聚室而谋曰：“吾与汝毕力吾与汝毕力(bl)平险，平险，把把召集召集(zhoj)在一在一起，使动用法起，使动用法家家 商量商量(shngling)连词表顺承，不译连词表顺承，不译我我你，你，这里是指这里是指“你们你们”尽全力尽全力形容词作动形容词作动词，挖平词，挖平险峻的大险峻的大山

12、，形容山，形容词作名词词作名词翻译：翻译：（于是）愚公便聚集全（于是）愚公便聚集全家人来商量说：家人来商量说：“我和我和你们尽全力挖平险峻的你们尽全力挖平险峻的大山，大山，第十七页，共98页。指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴(hnyn)，可乎？，可乎？”杂然相许。杂然相许。同同“直直”，一直，一直(yzh)(yzh)豫州豫州(yzhu)到达到达汉水南岸，汉水南岸，“汉汉”在上在上古是汉江的专称古是汉江的专称语气助词，表疑问语气助词，表疑问纷纷的样子纷纷的样子赞成，同意赞成，同意翻译：翻译：（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南（使它）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？岸，可以吗？”大家

13、纷纷赞同（他）。大家纷纷赞同（他）。第十八页，共98页。其妻献疑其妻献疑(xin y)(xin y)曰：曰：“以君之力，以君之力，曾不能损魁父之丘，曾不能损魁父之丘，代词代词(dic)，他的，指愚他的，指愚公的公的提出提出(t ch)(t ch)疑问疑问 凭借凭借结构助词，的结构助词，的削减削减 副词，加强否定语气，可译为副词，加强否定语气，可译为“连连都都”古代一座小古代一座小山的名称山的名称 结构助结构助词，的词，的土山土山 翻译：翻译：愚公的妻子提出疑问说：愚公的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，就凭借您的力量，就连魁父（那样）的小丘都不能削减，连魁父（那样）的小丘都不能削减，第十九页，共

14、98页。如太行、王屋如太行、王屋(wnw)何？且焉置土石？何？且焉置土石？”（又）能把太行、王屋（又）能把太行、王屋(wn w)(wn w)这两座这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”把把怎么样怎么样 连词连词(linc)，况且，况且疑问代词，哪里疑问代词，哪里 放置放置翻译翻译：倒装句，疑问代词倒装句，疑问代词“焉焉”提前，应为提前，应为“置土石焉置土石焉”第二十页，共98页。杂曰：杂曰：“投诸渤海投诸渤海(bhi)之尾，隐土之北。之尾，隐土之北。（大家）纷纷说：（大家）纷纷说：“把土石扔到渤海把土石扔到渤海(b(b hi)hi)的边上，隐土的北面。

15、的边上，隐土的北面。”纷纷纷纷(fnfn)就是就是“之于之于”结构助词，的结构助词，的古代传说中的地名古代传说中的地名 结构助词，的结构助词，的翻译：翻译：第二十一页，共98页。遂率子孙遂率子孙(z sn)(z sn)荷担者三夫，叩石垦壤，箕荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。畚运于渤海之尾。（愚公）于是带领儿子孙子（愚公）于是带领儿子孙子(sn zi)(sn zi)和能挑和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石）担子的三个人，凿石挖土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。运到渤海的边上。于是于是(ysh)带领带领挑挑 的人的人成年男子成年男子 敲，凿敲，凿 两种装土石的工具，名两种装土石

16、的工具，名词作状语，用箕畚词作状语，用箕畚结构助词，的结构助词，的翻译：翻译：第二十二页，共98页。邻人京城邻人京城(jngchng)氏之孀妻有遗男，氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。始龀，跳往助之。邻居京城邻居京城(jngchng)(jngchng)氏的寡妇有一个儿子，氏的寡妇有一个儿子，刚七八岁，蹦蹦跳跳刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。地去帮助他们。姓京城姓京城(jngchng)(jngchng)的人的人 结构助词，的结构助词，的死了丈夫的妇人死了丈夫的妇人 遗孤，孤儿遗孤，孤儿 刚刚换牙，指七八岁。刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。龀，换牙。代词，代他们代词，代他们翻译：翻译：第二十三页，共9

17、8页。寒暑寒暑易节易节，始一，始一反反焉焉。冬夏换季冬夏换季(hun j)(hun j)，才往返一次。，才往返一次。交换交换(jiohun)季节季节(jji)同同“返返”语气助词表肯定语气助词表肯定翻译：翻译：第二十四页，共98页。第二段写愚公主张提出移山，家里第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案人提出运土方案(fng n)(fng n)，率领几人便，率领几人便马上开始行动。马上开始行动。第二十五页，共98页。河曲河曲(hq)智叟笑而止之曰：智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之不惠。河曲河曲(hq)的智叟笑着愚公说：的智叟笑着愚公说：“你真你真是太不聪明了。是太不聪明了。老头儿

18、老头儿 连词表顺承连词表顺承(shnchn)，不译，不译阻止阻止代词，代愚公代词，代愚公太过分了太过分了取独，不译取独，不译同同“慧慧”，聪明，聪明翻译：翻译：倒装句，应为倒装句，应为“汝之不惠，汝之不惠，甚矣。甚矣。”谓语谓语“甚矣甚矣”前前置，起强调作用。置，起强调作用。第二十六页，共98页。以残年余力以残年余力(cnninyl)，曾不，曾不能毁山之一毛，其如土石何？能毁山之一毛，其如土石何？”凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除气，连山上的一棵草都铲除(chnch)不了，不了，又能把泥土石头怎么样呢？又能把泥土石头怎么样呢？

19、”介词介词(jic)，凭，凭余年，暮年余年，暮年连连都都铲除铲除地面所生的草木地面所生的草木加强反问语气加强反问语气把把怎么样怎么样翻译：翻译：第二十七页，共98页。北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻(bkch)，长叹长叹(chngtn)取独，不译取独，不译固执固执(gzh)通达通达愚公长叹一声说：愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不你思想顽固，顽固到不能通达事理的地步，能通达事理的地步，古人认为心主思，古人认为心主思，这里指思想这里指思想翻译：翻译：第二十八页，共98页。曾不若孀妻弱子曾不若孀妻弱子(shungqruz)。虽我之死，有子存焉；。虽我之死，

20、有子存焉；连寡妇孤儿都不如。即使连寡妇孤儿都不如。即使(jsh)我死我死了，还有儿子在呀；了，还有儿子在呀；连连都都孤儿孤儿(gr)连词，即使，表示连词，即使，表示虚拟情况的让步虚拟情况的让步结构助词，用在主谓结构助词，用在主谓之间，取独，无意之间，取独，无意 语气助词，呀语气助词，呀翻译：翻译：如如第二十九页，共98页。子又生孙，孙又生子；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子又有子，子又有孙；儿子儿子(rzi)又生孙子，孙子又生儿子又生孙子，孙子又生儿子(rzi)；儿子；儿子(rzi)又有儿子又有儿子(rzi)，儿子，儿子(rzi)又有孙子；又有孙子；翻译翻译(fny)：第三十页，共9

21、8页。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平何苦而不平(bpng)(bpng)？”河曲智叟亡河曲智叟亡以应。以应。子子孙孙是没有穷尽的啊。子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山不会增高加大，还可是山不会增高加大，还愁什么挖不平愁什么挖不平(bpng)(bpng)呢呢？”河曲智叟没有话来回河曲智叟没有话来回答。答。穷尽穷尽(qingjn)语气词表判断语气词表判断连词表转折，但连词表转折，但愁什么愁什么连词，无意连词，无意同同“无无”，没有，没有连词，用法相当连词，用法相当于于“而而”，可译为，可译为“来来”翻译：翻译：倒装句，应为倒装句，应为“苦何而不平苦何而不平”第三十

22、一页，共98页。第三段写愚公第三段写愚公(y n)(y n)对智叟的驳对智叟的驳斥，这是情节的发展，是全文的核心。斥，这是情节的发展，是全文的核心。第三十二页，共98页。操蛇之神闻之，惧其不已操蛇之神闻之，惧其不已(by)也，告也，告之于帝。之于帝。山神听说山神听说(tnshu)了这件事，怕他不停地了这件事，怕他不停地干下去，对天帝报告了这件事。干下去，对天帝报告了这件事。持，拿着持，拿着听说听说(tnshu)代词，代愚公移代词，代愚公移山这件事山这件事怕怕代词，代愚公代词，代愚公停止停止代词，代愚公移代词，代愚公移山这件事山这件事神话中的天帝神话中的天帝翻译：翻译：第三十三页，共98页。帝帝

23、感感其其诚，命诚，命夸娥氏夸娥氏二子二子负负二山，一二山，一厝朔厝朔东，一厝东，一厝雍雍南。南。天帝天帝(tind)被他的诚心被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在放在朔方东部，一座放在雍州南面。雍州南面。被被感动感动(gndng)他的，指愚公他的，指愚公(yn)神话中力气很大的神神话中力气很大的神背背同同“措措”，放置，放置朔方朔方雍州雍州翻译：翻译：第三十四页，共98页。自此，自此，冀冀之之南，南，汉汉之之阴阴，无，无陇断陇断焉焉。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有有(

24、mi yu)(mi yu)山冈高地了。山冈高地了。冀州冀州(jzhu)结构结构(jigu)助词，助词，的的汉水汉水南岸南岸垄断，山冈高地垄断，山冈高地语气助词，译为语气助词，译为“了了”翻译：翻译：第三十五页，共98页。第四段写天帝第四段写天帝(tin d)(tin d)被愚公的被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。愿望实现了。第三十六页，共98页。本文分为四个部分：本文分为四个部分：第一部分（第一部分（1）：首先交代）：首先交代(jiodi)故事背景，故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位

25、置，为下文移山、负山等情节做铺垫。下文移山、负山等情节做铺垫。第二部分（第二部分（2）：写愚公提出移山的主张，全）：写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤叩石垦壤”，这是情节的开端。，这是情节的开端。整体感知整体感知第三十七页，共98页。第三部分（第三部分（3）：写河曲智叟）：写河曲智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想，这是情穷、自然能被征服的思想，这是情节的发展。节的发展。第四部分（第四部分（4）：写

26、）：写“操蛇之神操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局高潮和结局(jij)，二者是同时到，二者是同时到来的。来的。第三十八页，共98页。课文从哪几方面课文从哪几方面(fngmin)(fngmin)表现愚公移表现愚公移山之难？山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。工具工具(gngj)(gngj)简陋：箕畚简陋：箕畚返回(f

27、nhu)上页 下页 第三十九页，共98页。1 1、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些有哪些(nxi)(nxi)不同？不同？疑难解析疑难解析智叟智叟愚公之妻愚公之妻第四十页，共98页。愚公(y n)移山(y shn)不愚不智笑而止之有发展的眼光有发展的眼光大智大智大勇大勇与困难作斗争与困难作斗争第四十一页，共98页。第四十二页，共98页。比较愚公妻子和智叟的言行，其态度(ti du)是否相同？（注意读法，人物说话的语气）其妻献疑其妻献疑(xiny)曰曰河曲河曲(hq)智智叟笑而止之曰叟笑而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损曾不能损魁父之丘

28、魁父之丘曾不能毁曾不能毁山之一毛山之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，不反对献：提出，不反对而笑：讥笑而笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残年：极端鄙视残年：极端鄙视损：减少山之土损：减少山之土“毁毁”“一毛一毛”：拔根汗毛的力：拔根汗毛的力量也没有量也没有“其其”字加强字加强了反问语气了反问语气妻子的态度妻子的态度：关爱关爱智叟的态度智叟的态度：嘲讽嘲讽第四十三页，共98页。河曲河曲(hq)智叟笑而止之曰：智叟笑而止之曰：“甚甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？山之一毛，其如土石何？”河曲智叟河曲智叟“笑而止笑而止”含

29、有嘲笑含有嘲笑(choxio)、讥讽、讥讽的意味。的意味。智叟智叟第四十四页，共98页。愚公愚公智叟智叟愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩荷担荷担(hdn)者三夫者三夫关心关心(gunxn)，提问题，提问题跳往助之跳往助之助之助之嘲讽嘲讽嘲讽嘲讽(chofng)(chofng)阻之阻之阻之阻之不愚：有发展的眼不愚：有发展的眼光，与困难作斗争光，与困难作斗争愚：自作聪明，用愚：自作聪明，用静止的观点看问题静止的观点看问题第四十五页，共98页。愚公愚公(yn)愚公：目光愚公：目光长远、积极奋斗、长远、积极奋斗、用全面、发展的用全面、发展的观点看待事物。观点看待事物。说说文中主要说说文中主要(zhyo

30、)(zhyo)人物的性人物的性格。格。第四十六页，共98页。智叟：目光短浅、智叟：目光短浅、冷漠逃避、用片面、冷漠逃避、用片面、静止的观点看待事物。静止的观点看待事物。智叟智叟第四十七页，共98页。愚公之妻愚公之妻愚公愚公(yn)之妻献疑曰：之妻献疑曰：“以君之力，曾不能以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”愚公之妻是愚公之妻是“献疑献疑”含有关切和忧虑含有关切和忧虑(yul)的情感。的情感。第四十八页，共98页。课堂小结课堂小结愚公移山愚公移山(ygngyshn)是一篇寓言。对寓言的理是一篇寓言。对寓言的理解要通过故事叙述了解故事所

31、寄解要通过故事叙述了解故事所寄寓的深刻含义。而不要纠缠这个寓的深刻含义。而不要纠缠这个故事是否故事是否“真实真实”，神话是否与迷，神话是否与迷信有关，甚至用现代的眼光审视信有关，甚至用现代的眼光审视愚公的形象等。这些都与阅读寓愚公的形象等。这些都与阅读寓言的本义有违背的。言的本义有违背的。第四十九页，共98页。1、愚公、愚公(yn)是个什么样的人？作者是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强难，有坚强的意志和顽强(wnqing)的毅力，的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人

32、尊敬不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。心、坚持不懈地奋斗的道理。课文讲解课文讲解第五十页，共98页。2、本文、本文(bnwn)写太行、王屋的高大，愚公的写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的神的“惧惧”和天帝的和天帝的“感感”，有何作用？，有何作用？衬托衬托(c

33、hntu)愚公移山的决心、信心、恒心。愚公移山的决心、信心、恒心。第五十一页，共98页。3、从课文看得出来，、从课文看得出来，“愚公愚公(yn)”不不“愚愚”，“智叟智叟”不不“智智”，作者这样给他们命名，作者这样给他们命名，用意何在？用意何在？智叟与愚公形成鲜明对比。智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之智叟之“智智”在于认为愚公在于认为愚公“以残年余力，曾不能以残年余力，曾不能毁山之一毛毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之实是愚。愚公之“愚愚”在于他决定毕生平险、挖山不在于他决定毕生平险、挖山不止。愚公目光长远，用发展止。愚公目光长远，

34、用发展(fzhn)的眼光看问题，的眼光看问题，实为明智之举。实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。了愚公形象。第五十二页，共98页。4、本文、本文(bnwn)以神话结尾，有以神话结尾，有什么作用？什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。反映了古

35、代劳动人民的美好愿望。神灵的出现神灵的出现(chxin)使结尾具有浪漫主义色彩。使结尾具有浪漫主义色彩。第五十三页，共98页。5 5、愚公精神的内涵、愚公精神的内涵(nihn)(nihn)是是什么？什么？不惧怕不惧怕(jp)困难困难有雄心壮志有雄心壮志有实干精神有实干精神能持之以恒能持之以恒第五十四页，共98页。6、但也有人说愚公、但也有人说愚公(yn)“有愚有愚”，智叟智叟“有智有智”，你的看法呢？，你的看法呢？寓言只是用假托的故事，就某一点寓言只是用假托的故事，就某一点(ydin)来晓喻一个道理，决不能以今天的科学来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的技术进步来看待愚公的“

36、愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以今天提倡的也不能以今天提倡的“巧干巧干”来要求愚公。来要求愚公。第五十五页，共98页。9、这篇寓言故事要告诉我们、这篇寓言故事要告诉我们(wmen)什么道理呢？什么道理呢？愚公移山是一则寓言，愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗必须下定决心，坚持不懈地奋斗(fndu)。寓意。寓意要克服困难要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋就必须下定决心，坚持不懈地奋斗斗(fndu)的道理。

37、的道理。第五十六页，共98页。中心思想中心思想(zhnxnsxin)本文着重塑造了愚公的形象，通过本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动愚公移山的成功反映了我国古代劳动(lodng)人民改造自然的伟大气魄和人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。下定决心，坚持不懈奋斗的道理。第五十七页，共98页。有人说：有人说：“愚公真的很愚。大山挡了愚公真的很愚。大山挡了路，自己路，自己(zj)去挖山本来就傻，为什么去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开

38、路或者干脆搬家不就行了吗？或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎对此，你怎么看？么看？讨论讨论第五十八页，共98页。1、反衬、反衬(fnchn)用两山的高大用两山的高大(god)反衬移山的艰难。反衬移山的艰难。2、对比、对比(dub)（1）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突）移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）。出愚公排除万难的坚毅精神）。（2）智叟和愚公（表现了）智叟和愚公（表现了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）。者并不智）。3、情节曲折、情节曲折写作特色写作特色第五十九页，共98页。1、愚公移山(y gng y shn)选自（），列子相传是战国时期郑国人

39、（）著，战国前期（）思想代表人物之一。列子这部书中保存不少古代（），本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子列子(liz)汤问汤问列御寇列御寇(yku)道家道家寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说课堂练习课堂练习第六十页，共98页。始一始一“反反”焉焉“反反”通通“返返”，往返，往返(wngfn)(wngfn)甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠“惠惠”通通“慧慧”，聪明，聪明(cngmng)(cngmng)河曲河曲(hq)智臾亡以应智臾亡以应“亡亡”通通“无无”，没有，没有一厝一厝朔朔东东“厝厝”通通“措措”，放置，放置通假字通假字第六十一页，共98页。n n

40、古今(jn)异义古古今今(jn)异异义义第六十二页，共98页。指指古义古义(y)：今义：今义：同同“直直”，一直，一直(yzh)手指手指曾曾毛毛古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：连连都都曾经曾经地面所生的草木地面所生的草木毛发毛发第六十三页，共98页。阳阳古义古义(y)：今义：今义：山的南面山的南面(nnmin)和和江河的北面江河的北面太阳太阳阴阴诸诸古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：山的北面和江河的南面山的北面和江河的南面阴天，形容天气阴天，形容天气之于之于各个，许多各个，许多第六十四页，共98页。荷荷古义古义(y)：今义：今义：挑挑荷花荷花(hhu)息息虽虽古义

41、：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：长叹长叹休息休息连词，即使连词，即使虽然虽然第六十五页，共98页。已已古义古义(y)：今义：今义：停止停止(tngzh)已经已经方方惩惩古义：古义：古义：古义：今义：今义：今义：今义：面积，方圆面积，方圆常指矩形常指矩形苦于，被苦于，被所苦所苦惩罚惩罚第六十六页，共98页。且且年且九十年且九十(jish)且焉置土石且焉置土石将近将近(jingjn)况且况且(kungqi)第六十七页，共98页。词词语语(cy)活活用用第六十八页，共98页。险：形容词活用险：形容词活用(huyn)为名词，险峻的大山。为名词，险峻的大山。1、吾与汝毕力、吾与汝毕力(bl)

42、平平险险2、箕畚运于渤海、箕畚运于渤海(bhi)之尾之尾箕畚：名词用作动词，用箕畚装。箕畚：名词用作动词，用箕畚装。3、面面山而居山而居面：名词用为动词，面向着。面：名词用为动词，面向着。词类活用词类活用第六十九页，共98页。聚聚：使使聚聚把把召集召集(zhoj)在一起在一起使动用使动用(dngyng)法法平：平：挖平挖平形容词作动词形容词作动词第七十页，共98页。之之代词代词(dic)，他。例：跳往助之。，他。例：跳往助之。助词助词(zhc)：的。例：隐土之北。：的。例：隐土之北。助词助词(zhc)，用于主谓之间取消句子独立，用于主谓之间取消句子独立性。性。例：例：甚矣，汝之不惠。甚矣，汝之

43、不惠。虚词用法虚词用法第七十一页，共98页。解释解释(jish)(jish)加红色的词语加红色的词语方七百里方七百里 年且九十年且九十(ji(ji sh)sh)河阳之北河阳之北惩山北之塞惩山北之塞出入之迂也出入之迂也毕力平险毕力平险 指通豫南指通豫南方圆方圆将近将近黄河黄河(hun h)(hun h)。山之南，水之北。山之南，水之北苦于苦于绕远绕远尽尽 直直返回上页 下页 第七十二页，共98页。解释加红色解释加红色(hngs)(hngs)的词语的词语2 2达于汉阴(hn yn)杂然相许以君之力曾不能损且焉置土石投诸渤海孀妻遗男始龀山之北，水之南山之北，水之南纷纷。赞同。纷纷。赞同。凭借凭借连连

44、都都况且况且(kungqi)(kungqi)。哪里。哪里兼词兼词“之于之于”寡妇寡妇孤儿孤儿才，刚。换牙。才，刚。换牙。返回上页 下页 第七十三页，共98页。（4）曾不能）曾不能损损魁父之丘魁父之丘削减削减(xujin)（5）如太行、王屋）如太行、王屋(wnw)何何把把怎么样怎么样（6）箕畚运于渤海）箕畚运于渤海(bhi)之尾之尾用土筐用土筐（7）曾不能毁山之一）曾不能毁山之一毛毛指山上的草木指山上的草木（8）汝心之）汝心之固固固执，顽固固执，顽固（9）虽虽我之死我之死即使即使（10）何）何苦苦而不平而不平愁愁第七十四页，共98页。第七十五页，共98页。1、高万仞（、高万仞（rn）2、吾与汝（

45、、吾与汝（r）毕力平险）毕力平险3、惩山北、惩山北(shnbi)之塞（之塞（si）4、遂率子孙荷（、遂率子孙荷（h）担者三夫）担者三夫5、河曲智叟（、河曲智叟（su）6、河曲智叟亡（、河曲智叟亡（wng）以应）以应7、箕畚（、箕畚（qbn）运于渤海之尾）运于渤海之尾8、京城氏之孀（、京城氏之孀（shung）妻有遗男）妻有遗男9、子子孙孙无穷匮（、子子孙孙无穷匮（gu）也）也10、一厝（、一厝（c）朔东，一厝（）朔东，一厝（c）雍南）雍南（s）（h）（j）（ku）（cu）（w）第七十六页，共98页。1.通假字寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！河曲河曲(hq)

46、智叟亡以应。智叟亡以应。一厝朔东一厝朔东无陇断焉无陇断焉反反返返惠惠慧慧亡亡无无厝厝措措陇陇垄垄返回(fnhu)上页 下页 第七十七页，共98页。2.实词(shc)方七百里 高万仞年且九十 河阳(h yn)之北惩山北之塞出入之迂也毕力平险 指通豫南方圆七尺或八尺将近黄河(hun h)。山之南，水之北苦于绕远尽同“直”返回上页 下页 第七十八页，共98页。达于汉阴杂然相许曾不能损且焉置土石投诸渤海(b hi)孀妻遗男始龀山之北，水之南纷纷。答应连都哪里之于，之乎寡妇(gu fu)孤儿才，刚。换牙。返回(fnhu)上页 下页 第七十九页，共98页。汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻(b k ch)虽

47、我之死无穷匮也同“慧”，聪明起加强语气作用叹息通即使(jsh)穷尽返回(fnhu)上页 下页 第八十页，共98页。而山不加增何苦而不平(bpng)智叟亡以应 惧其不已也一厝朔东无陇断焉再愁同“无”停同“措”，放置(fngzh)通“垄”返回(fnhu)上页 下页 第八十一页，共98页。“之之”的用法的用法1.结构助词，结构助词，“的的”：冀州之南，河阳之北：冀州之南，河阳之北以君之力以君之力渤海之尾，隐土之北渤海之尾，隐土之北京城京城(jngchng)氏之孀妻氏之孀妻曾不能毁山之一毛曾不能毁山之一毛操蛇之神操蛇之神2.用在主谓之间，取消句子独立性：用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入惩

48、山北之塞，出入之迂也之迂也汝之不惠汝之不惠虽我之死虽我之死汝心之固汝心之固3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父之丘：曾不能损魁父之丘“这件事这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝：操蛇之神闻之，告之于帝4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助之：跳往助之“他他”：河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰53.虚词(xc)第八十二页，共98页。第八十三页，共98页。“而而”的用法的用法面山而居面山而居笑而止之笑而止之聚室而谋聚室而谋何苦而不平何苦而不平(bpng)?子子孙孙无穷匮也，而山不加增子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其其”的用法的用法1.代词，代词，“他的他的”：其妻献疑曰：其妻献疑

49、曰帝感其诚帝感其诚“他他”：惧其不已也惧其不已也2.副词，加强反问副词，加强反问(fnwn)语气：其如土石何？语气：其如土石何？6连词连词(linc)，表修饰，表修饰连词，表顺承连词，表顺承连词，表转折连词，表转折第八十四页，共98页。“且且”的用法的用法(ynf)1.副词，副词，“将将”：年且：年且九十九十2.连词，连词，“况且况且”：且焉置土石？：且焉置土石？“于于”的用法的用法介词介词(jic)，“到到”：达于汉阴；：达于汉阴；向向”：告之于帝：告之于帝词类活用词类活用1、形容词活用作名词：毕力平险：险峻的大山、形容词活用作名词：毕力平险：险峻的大山2、名词活用作动词：箕畚运于渤海、名词

50、活用作动词：箕畚运于渤海(bhi)之尾：之尾：用箕畚装。用箕畚装。面山而居：面向着。面山而居：面向着。7第八十五页，共98页。4.特殊句式特殊句式1.被动句被动句帝感其诚帝感其诚（天帝被他的诚心（天帝被他的诚心(chngxn)感动了）感动了）2.倒装句倒装句主谓倒装：甚矣，（谓）主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）汝之不惠（主）宾语前置：何（宾）苦而不平？宾语前置：何（宾）苦而不平？定语后置：遂率子孙荷担者三夫定语后置：遂率子孙荷担者三夫（定语）（定语）第八十六页，共98页。第八十七页，共98页。3.3.省略句省略句 、省略主语：（愚公、省略主语：（愚公(y n)(y n)）聚）聚室而谋曰室而