人生因读书而美丽人生因学习而幸福知识讲解.ppt

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1、 人生人生(rnshng)因学习而幸因学习而幸福福 浅谈人的自我浅谈人的自我超越超越濮阳双语实验学校濮阳双语实验学校 李国林李国林第一页，共22页。主要主要(zhyo)内容内容u一、人生一、人生(rnshng)的两个世界的两个世界u二、人生二、人生(rnshng)与读书与读书u三、人生三、人生(rnshng)因学习而幸福因学习而幸福 第二页，共22页。一、人生一、人生(rnshng)的两个世界的两个世界物质世界物质世界(shji)（人的衣、食、住、行）（人的衣、食、住、行）物质的物质的人人精神世界精神世界(shji)（人的知、情、意、信）（人的知、情、意、信）精神的精神的人人 有位养生家说过这

2、样一句话：有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无健康是幸福，无病最自由。病最自由。”这是对作为物质的人讲的。正常人刚生这是对作为物质的人讲的。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界与此相反。他刚一降生时，对这个世界(shji)一无一无所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然对来世。于是就识字读所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然对来

3、世。于是就识字读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多，获得的书，读一本书就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。自由度就越大。诚如身体上的不完美可以通过适当的运动来改善诚如身体上的不完美可以通过适当的运动来改善一样，精神上的不完美也可以通过读书来改善。一样，精神上的不完美也可以通过读书来改善。第三页，共22页。霍金的例子：霍金的例子：霍金是英国剑桥大学著名理论物理学家，全球畅销书时间简史的作者。霍金是英国剑桥大学著名理论物理学家，全球畅销书时间简史的作者。由于卢伽雷病，他的全身仅有一根手指能活动由于卢伽雷病，他的全身仅有一根手指能活动(hu dng)。在一次学术报告会结束之际，一位年

4、轻的女记者捷足走上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深敬仰之余，又不无。在一次学术报告会结束之际，一位年轻的女记者捷足走上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，深深敬仰之余，又不无悲悯地问：悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗？霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗？”面对这样尖锐的问题，霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动面对这样尖锐的问题，霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动(hu dng)的一个手指艰的一个手指艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽

5、大的投影屏幕上缓慢而醒目地显示出一段文字：难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏幕上缓慢而醒目地显示出一段文字：第四页，共22页。“我的手指还能活动我的手指还能活动(hu dng)；我的大脑还能思维；我的大脑还能思维；我有终身追求的理想；我有终身追求的理想；有我爱的和爱我的亲人和朋友；有我爱的和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心对了，我还有一颗感恩的心”第五页，共22页。北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学北京大学哲学系教授、博士生导师、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任、中西哲学与美学与美育研究中心学术委员会主任、中西哲学与文化研究会会长张世英：文化研

6、究会会长张世英：按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，他把人的生活境界分为神自由的高低程度，他把人的生活境界分为(fn wi)四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。和审美境界。有意义的人生历程，就是通过读书学习不断地有意义的人生历程，就是通过读书学习不断地从物质世界过渡到精神世界的历程，就是通过读书从物质世界过渡到精神世界的历程，就是通过读书思考不断地从物质的人修炼成精神的人的历程。思考不断地从物质的人修炼成精神的人的历程。第六页，共22页。二、人生二、人生(rnshng)与读书与

7、读书幼时读书，乍闻书之香，为的是识文断字，初识人之初，学之道。幼时读书，乍闻书之香，为的是识文断字，初识人之初，学之道。少时读书，遨游书之海，为的是博览群书，汲取知识，如带箭小荷，蓄势待发。少时读书，遨游书之海，为的是博览群书，汲取知识，如带箭小荷，蓄势待发。青年读书，最爱书之情。心门初启，爱情与理想，期待与憧憬在胸中激荡，读一本青年读书，最爱书之情。心门初启，爱情与理想，期待与憧憬在胸中激荡，读一本(y bn)勉人向上，奋发进取的好书，会令人激情四溢，豪气冲天，勇敢直面现实。勉人向上，奋发进取的好书，会令人激情四溢，豪气冲天，勇敢直面现实。中年读书，最好书之韵。疲惫倦怠之时，忙里偷闲，一卷在

8、握，万事皆抛，如清风明月满怀，如东篱菊香盈袖，身心皆得放松休憩。中年读书，最好书之韵。疲惫倦怠之时，忙里偷闲，一卷在握，万事皆抛，如清风明月满怀，如东篱菊香盈袖，身心皆得放松休憩。老年读书，应喜书之味。看惯花开花谢，听惯潮起潮落，历经沧海桑田，荣辱得失，心早有所悟，此时读书，不是读，而是品书。这也许应该是读书的最高境界了。老年读书，应喜书之味。看惯花开花谢，听惯潮起潮落，历经沧海桑田，荣辱得失，心早有所悟，此时读书，不是读，而是品书。这也许应该是读书的最高境界了。第七页，共22页。培培 根根 在论求知中写到：求知可以作为消在论求知中写到：求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。遣，可以

9、作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世论时，知识可供装饰。当你处世(chsh)行事时，行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。办到。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人哲理使

10、人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。善辩。第八页，共22页。人的一生离不开书。与书为伴，可以使人清雅脱俗人的一生离不开书。与书为伴，可以使人清雅脱俗(tu s)，心胸豁达；以书为友，可以使人睿智深刻，懂礼明志。，心胸豁达；以书为友，可以使人睿智深刻，懂礼明志。学习不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；学习不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。学习不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；学习不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。梦想的力量梦想的力量 第九页，共22页。作为作为(zuwi)一个教育人，工作再忙也要读书，收入一个教育人，工作再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再

11、挤也要藏书。与书为伴，以书为友，再少也要买书，住处再挤也要藏书。与书为伴，以书为友，这是我们不断超越自己的必由之路。这是我们不断超越自己的必由之路。作为作为(zuwi)一个教育人，心系平凡的工作，立志干一个教育人，心系平凡的工作，立志干出不平凡的业绩；工作平凡但人生不能平庸，立志追求卓越。出不平凡的业绩；工作平凡但人生不能平庸，立志追求卓越。第十页，共22页。教育旨在成就人教育旨在成就人让人文明而尊严的生活让人文明而尊严的生活 教育是一种深厚而灵动的教育是一种深厚而灵动的“影响影响”，在教育领域中，在教育领域中，教师素养（人格、学识、技能）将直接而有力地影响学生的教师素养（人格、学识、技能）将

12、直接而有力地影响学生的学习和成长，因此，成人者必先立己。学习和成长，因此，成人者必先立己。路径缤纷，诱惑与困惑也纷呈。一脉归宗，读书是路径缤纷，诱惑与困惑也纷呈。一脉归宗，读书是教育者的根。根不朽，教育之干就茁壮，教育的枝叶教育者的根。根不朽，教育之干就茁壮，教育的枝叶就繁茂，健康与可持续的教育永远需要不竭的根滋养就繁茂，健康与可持续的教育永远需要不竭的根滋养阅读阅读(yud)，而教育的现状则严重地表现为只教书不，而教育的现状则严重地表现为只教书不读读书者众。书者众。第十一页，共22页。三、人生因学习三、人生因学习(xux)而幸福而幸福 历史和现实一再昭示历史和现实一再昭示(zhosh)：民族

13、因学习而：民族因学习而兴旺，国家因学习而富强，政党因学习而发展，人兴旺，国家因学习而富强，政党因学习而发展，人生因学习而幸福。生因学习而幸福。树立正确的学习观树立正确的学习观读经典读经典每天读书每天读书15分钟分钟第十二页，共22页。u树立正确的学习观树立正确的学习观u 1、向一切可以学习的人学习。、向一切可以学习的人学习。“三人行，必有我师三人行，必有我师”。u 2、向一切可以学习的事学习。、向一切可以学习的事学习。“前事不忘，后事之前事不忘，后事之师师”。u 3、学习不仅是学习知识，更重要的是学会学习和运、学习不仅是学习知识，更重要的是学会学习和运用知识的能力。用知识的能力。u 4、学习不

14、在是为了积累、学习不在是为了积累(jli)，而是为了转变观，而是为了转变观念，以观念改变行为，以行为改变命运。念，以观念改变行为，以行为改变命运。u 5、学习是福利，是对职工的奖励。、学习是福利，是对职工的奖励。u 6、学习是一项回报颇丰的投入。、学习是一项回报颇丰的投入。u 7、学习的主体是组织、团队，不再是单纯的个人。、学习的主体是组织、团队，不再是单纯的个人。u 8、学习即是工作，工作即是学习。、学习即是工作，工作即是学习。u 9、学习是一种人与人心灵互动的过程，真正的学习、学习是一种人与人心灵互动的过程，真正的学习能打破人与人之间的戒备和防卫，形成一种开放接纳能打破人与人之间的戒备和防

15、卫，形成一种开放接纳和包容合作的态势。这对我们教育机关、学校内部形和包容合作的态势。这对我们教育机关、学校内部形成和谐的人际关系具有重要意义。成和谐的人际关系具有重要意义。第十三页，共22页。读经典读经典 在今天这样一个由效率和技术主宰的时代，要战胜自己的在今天这样一个由效率和技术主宰的时代，要战胜自己的心浮气躁、急功近利实属不易，能守住心灵的宁静，潜心研究心浮气躁、急功近利实属不易，能守住心灵的宁静，潜心研究学问，静下心读书更是难得。但是心灵的陶冶，很大程度上来学问，静下心读书更是难得。但是心灵的陶冶，很大程度上来源于我们对古老智慧、经典知识的学习，尽管古老的智慧、经源于我们对古老智慧、经典

16、知识的学习，尽管古老的智慧、经典的知识往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人典的知识往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人性情、变化气质、滋养人生的价值。这就是古人所说的性情、变化气质、滋养人生的价值。这就是古人所说的“胸藏文胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华墨虚若谷，腹有诗书气自华”。如果我们注意观察。如果我们注意观察,就不难发现那就不难发现那些文化层次不高的人，其眼神多少些文化层次不高的人，其眼神多少(dusho)有点浑浊、迷茫有点浑浊、迷茫和呆滞；而那些学问修养深厚的人，则目光坚定，炯炯有神，和呆滞；而那些学问修养深厚的人，则目光坚定，炯炯有神，放射出智慧的光芒。坐在他们身边

17、，即使默默无语，也能感受放射出智慧的光芒。坐在他们身边，即使默默无语，也能感受到一种博大与深厚，如同夏日的月夜坐在海边。到一种博大与深厚，如同夏日的月夜坐在海边。第十四页，共22页。每当我们神情专注，把目光拂过书本，不仅会每当我们神情专注，把目光拂过书本，不仅会有一种踏实感，也会感到跳动的知识精灵带着我们有一种踏实感，也会感到跳动的知识精灵带着我们去遨游寰宇；每当我们凝聚双眸，求索的视线投射去遨游寰宇；每当我们凝聚双眸，求索的视线投射到书本，就会感到一种沐浴智慧洗礼的精神慰藉。到书本，就会感到一种沐浴智慧洗礼的精神慰藉。静到极致的阅读静到极致的阅读(yud)，更是思绪万千的翻腾之际，更是思绪万

18、千的翻腾之际，心声萌动的奏鸣之时。天籁之声、生命之曲，只有心声萌动的奏鸣之时。天籁之声、生命之曲，只有在专心于学习阅读在专心于学习阅读(yud)之中，才能听得真真切切！之中，才能听得真真切切！第十五页，共22页。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而又向灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上上(xingshng)的心态，不失信心地契入现实，介的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活，这就是心灵陶冶的过

19、程，也是创入生活，创造生活，这就是心灵陶冶的过程，也是创造有意义的人生的过程。这个过程的结局是仪表美和造有意义的人生的过程。这个过程的结局是仪表美和心灵美的和谐统一。心灵美的和谐统一。第十六页，共22页。2007年3月7日 我们经常讲，要教育学生做一个有大气的人。其我们经常讲，要教育学生做一个有大气的人。其实，只有大气的教师，才能培养大气的学生，只有实，只有大气的教师，才能培养大气的学生，只有丰厚的学识和彻底的理性，才能赋予人一种大气。丰厚的学识和彻底的理性，才能赋予人一种大气。这种大气，对一个教育人、特别是对教师尤其重要，这种大气，对一个教育人、特别是对教师尤其重要，因为只有大气才能真正地鼓

20、舞、激励学生放飞理想因为只有大气才能真正地鼓舞、激励学生放飞理想的翅膀，去拓展学生的心灵空间和精神世界；这种的翅膀，去拓展学生的心灵空间和精神世界；这种大气，让师生身心愉悦，没有疲惫感，没有压抑感；大气，让师生身心愉悦，没有疲惫感，没有压抑感；这种大气，让师生内心充实、有丰富这种大气，让师生内心充实、有丰富(fngf)的精神的精神生活，有日渐明确的生活目的，没有空虚感和无聊生活，有日渐明确的生活目的，没有空虚感和无聊感；这种大气，能让师生不断体会到成功的喜悦，感；这种大气，能让师生不断体会到成功的喜悦，感受到成长的快慰感受到成长的快慰第十七页，共22页。学习让我们自我超越。自我超越的人永不停止

21、学习让我们自我超越。自我超越的人永不停止(tngzh)学习；自学习；自我超越的人，会敏锐地觉察自己的无知、力量不足和局限性，但这我超越的人，会敏锐地觉察自己的无知、力量不足和局限性，但这丝毫不影响我们的自信。丝毫不影响我们的自信。高度自我超越的人，其高尚的美德与经济上的成功，不但没有高度自我超越的人，其高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且相得益彰。良心处方。冲突而且相得益彰。良心处方。“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”。教育担负着承。教育担负着承载过去、面向当代、创造未来的重任。我们作为一个教育人，载过去、面向当代、创造未来的重任。我们作为一

22、个教育人，“为为什么教育工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把教育什么教育工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把教育工作看做是一件不得不做的事情，而没有珍惜和赞美它？为什么教工作看做是一件不得不做的事情，而没有珍惜和赞美它？为什么教育工作不能是我们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀的基育工作不能是我们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀的基石？为什么我们不能从教育工作中去体会教书育人的价值、并试着石？为什么我们不能从教育工作中去体会教书育人的价值、并试着欣赏其艺术的美？其实，这些都是教育工作本身就具有的！欣赏其艺术的美？其实，这些都是教育工作本身就具有的！”第十八页，共2

23、2页。每天读书每天读书15分钟分钟 一个中等水平的读者读一本普通的书，每分钟一个中等水平的读者读一本普通的书，每分钟300字，字，15分钟可读分钟可读4500字，一周读字，一周读31500字，一字，一个月是个月是126000字，一年的阅读量可以达到字，一年的阅读量可以达到1512000字，而书籍字，而书籍(shj)的篇幅从的篇幅从60000字到字到100000字不字不等，平均大约等，平均大约75000字，每天读字，每天读15分钟，一年就可分钟，一年就可以读以读20本书。本书。第十九页，共22页。每天读书每天读书15分钟，贵在坚持，贵在持之以恒分钟，贵在坚持，贵在持之以恒(ch zh y hng

24、)。如果我们能真正做到。如果我们能真正做到“咬定青咬定青山不放松山不放松”，那么我们自然就可以，那么我们自然就可以“守得云开见月明守得云开见月明”。第二十页，共22页。说到加强学习、提高能力，我想和大家一起重温一下毛主席说到加强学习、提高能力，我想和大家一起重温一下毛主席1939年年在延安干部教育动员大会上讲的一段话：在延安干部教育动员大会上讲的一段话：“我们队伍里边有一种恐慌，我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。过去学的本领只有一点点，今天用一些有一点点，今天用一些(yxi)，明天用一些，明天用一些(y

25、xi)，渐渐告罄了。好，渐渐告罄了。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。成了，再开就一定要进货。”这段话今天读起来仍然倍感亲切、感触这段话今天读起来仍然倍感亲切、感触良多。作为一名教育人，防止和克服本领恐慌，就要多学习、多读良多。作为一名教育人，防止和克服本领恐慌，就要多学习、多读书，在自己的知识书，在自己的知识“铺子铺子”里，不断里，不断“进新货进新货”，优化和提升自己的知，优化和提升自己的知识结构。识结构。第二十一页，共22页。最后用杨澜的话同大家共勉最后用杨澜的话同大家共勉“每一个舒

26、每一个舒坦无聊的日子都有代价，每一个读书学习的日子坦无聊的日子都有代价，每一个读书学习的日子都有回报都有回报”。“我们可以不成功，但不可以不进步；我们可以不成功，但不可以不进步；我们可以不成才，但不可以不读书我们可以不成才，但不可以不读书”;“我不能挽我不能挽留昨天，但我可以把握今天，我不能改变容貌，留昨天，但我可以把握今天，我不能改变容貌，但我可以展现笑容，我不能控制他人但我可以展现笑容，我不能控制他人(trn)，但，但我可以掌握自己，我不能改变历史，但是我可以我可以掌握自己，我不能改变历史，但是我可以创造未来创造未来”。我想，如果读书学习让你赢得了独。我想，如果读书学习让你赢得了独立的人格和内心的充实，那么任凭男人或者岁月立的人格和内心的充实，那么任凭男人或者岁月都夺不去你自信自然的美。都夺不去你自信自然的美。第二十二页，共22页。