《我很重要》毕淑敏教学教材.ppt

《《我很重要》毕淑敏教学教材.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《我很重要》毕淑敏教学教材.ppt（48页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、我很重要毕淑敏我很重要毕淑敏 文章开篇即讲到，我们受到的教育都是文章开篇即讲到，我们受到的教育都是文章开篇即讲到，我们受到的教育都是文章开篇即讲到，我们受到的教育都是“我不重我不重我不重我不重要要要要”。许多年来，没有谁敢在光天化日之下表示自己。许多年来，没有谁敢在光天化日之下表示自己。许多年来，没有谁敢在光天化日之下表示自己。许多年来，没有谁敢在光天化日之下表示自己“很重要很重要很重要很重要”，如果说出，如果说出，如果说出，如果说出“我很重要我很重要我很重要我很重要”，心灵极容易被，心灵极容易被，心灵极容易被，心灵极容易被别人的批评洞伤。别人的批评洞伤。别人的批评洞伤。别人的批评洞伤。写作背

2、景写作背景阅读与欣赏vv 改革开放以前，社会不重视个体；随着改革开改革开放以前，社会不重视个体；随着改革开改革开放以前，社会不重视个体；随着改革开改革开放以前，社会不重视个体；随着改革开放的深入和时代的进步，个体才得到重视，现在国放的深入和时代的进步，个体才得到重视，现在国放的深入和时代的进步，个体才得到重视，现在国放的深入和时代的进步，个体才得到重视，现在国家正式提出家正式提出家正式提出家正式提出“以人为本以人为本以人为本以人为本”的口号。作者正是基于这的口号。作者正是基于这的口号。作者正是基于这的口号。作者正是基于这一时代的变化，有所感悟，创作此篇文章以表达对一时代的变化，有所感悟，创作此

3、篇文章以表达对一时代的变化，有所感悟，创作此篇文章以表达对一时代的变化，有所感悟，创作此篇文章以表达对“我很重要我很重要我很重要我很重要”的思想观念的呼唤。的思想观念的呼唤。的思想观念的呼唤。的思想观念的呼唤。毕淑敏国家一级作家、内科主治医师、北师大文国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士、北师大心理学博士及注册心理咨学硕士、北师大心理学博士及注册心理咨询师。询师。1952年生于新疆。半岁随父母进京。年生于新疆。半岁随父母进京。17岁赴西藏阿里，岁赴西藏阿里，11年军医生涯。年军医生涯。1980年转年转业回京。从医业回京。从医20年后开始职业写作生涯。年后开始职业写作生涯。曾获庄重文文学奖

4、等各种文学奖曾获庄重文文学奖等各种文学奖30余次。余次。她从医学、文学、心理学三个层面认她从医学、文学、心理学三个层面认识人，关心。识人，关心。走近作者走近作者长篇小说：长篇小说：长篇小说：长篇小说：红处方红处方红处方红处方血玲珑血玲珑血玲珑血玲珑拯救乳房拯救乳房拯救乳房拯救乳房中短篇小说集：中短篇小说集：中短篇小说集：中短篇小说集：女人之约女人之约女人之约女人之约昆仑殇昆仑殇昆仑殇昆仑殇预约死亡预约死亡预约死亡预约死亡散文集：散文集：散文集：散文集：婚姻鞋婚姻鞋婚姻鞋婚姻鞋素面朝天素面朝天素面朝天素面朝天保持惊奇保持惊奇保持惊奇保持惊奇短篇集：短篇集：短篇集：短篇集：白杨木鼻子白杨木鼻子白杨

5、木鼻子白杨木鼻子毕淑敏文集毕淑敏文集毕淑敏文集毕淑敏文集（8 8 8 8卷）卷）卷）卷）主要作品主要作品 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预预预预约死亡约死亡约死亡约死亡发表后，这篇作品被誉为是发表后，这篇作品被誉为是发表后，这篇作品被誉为是发表后，这篇作品被誉为是“新体验小新体验小新体验小新体验小说说说说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者

6、及其身边人的内心为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索。进行了探索。进行了探索。进行了探索。在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热情的笔触为我们展现了情的笔触为我们展现了情的笔触为

7、我们展现了情的笔触为我们展现了”临终关怀临终关怀临终关怀临终关怀”医院的真实图景时，医院的真实图景时，医院的真实图景时，医院的真实图景时，我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。为你心理定一个安全的界限，在这个界限里，睡着你为你心理定一个安全的界限，在这个界限里，睡着你的秘密，醒着你的自由。的秘

8、密，醒着你的自由。-毕淑敏毕淑敏 你要好好爱自己你要好好爱自己 对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要。对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个密封橡皮圈的疏漏而凌寰宇的航天飞机，也可以因为一个密封橡皮圈的疏漏而凌寰宇的航天飞机，也可以因为一个密封橡皮圈的疏漏而凌寰

9、宇的航天飞机，也可以因为一个密封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸你能说它不重要吗？空爆炸你能说它不重要吗？空爆炸你能说它不重要吗？空爆炸你能说它不重要吗？人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着。我们我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着。我们我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着。我们我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着。我们就是在无比重要的生活着。让我们昂起头，对着我们这颗就是在无比重要的生活着

10、。让我们昂起头，对着我们这颗就是在无比重要的生活着。让我们昂起头，对着我们这颗就是在无比重要的生活着。让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布我很重要。美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布我很重要。美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布我很重要。美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布我很重要。词语积累词语积累战战栗栗简明简明扼扼要要菽粟菽粟混混淆淆雾雾霭霭生死攸关生死攸关yu琴琴弦弦翱翱翔翔微微蹙蹙揿揿寰寰宇宇濡濡养养sh sxioicqnhunlxinor1.先谈先谈“我不重要我不重要”（16）2.多角度阐述多角度阐述“我很重要我很重要”（730）3.鼓起自信心，肯定鼓起自信心，肯

11、定“我很重要我很重要”（3142）感知课文结构：感知课文结构：研究讨论研究讨论1、本文的题目是、本文的题目是我很重要我很重要，可为什么用连，可为什么用连续的续的“我不重要我不重要”开头？开头？2、毕淑敏说、毕淑敏说“我很重要我很重要”的原因是什么？的原因是什么？vv1.为什么用连续的为什么用连续的“我不重要我不重要”开头开头？vv采用采用欲扬先抑欲扬先抑的写作手法，用的写作手法，用排比、对排比、对比比的方式，强调一种普遍的观点；铺垫的方式，强调一种普遍的观点；铺垫下文，构成对比，从而突出下文，构成对比，从而突出“我很重要我很重要”。作者从哪几个角度讨论作者从哪几个角度讨论“我很重要我很重要”？

12、因为我是自然界的精华汇聚而成的因为我是自然界的精华汇聚而成的 （人的物质构成）（人的物质构成）因为我不可以推卸历史神圣的承诺因为我不可以推卸历史神圣的承诺 （人类的进化史）（人类的进化史）因为我是机遇的产物因为我是机遇的产物 （个体生命诞生）（个体生命诞生）人的自然属性因为我是父母浓浓慈爱与亲情不可失却的承载因为我是父母浓浓慈爱与亲情不可失却的承载 （亲情）（亲情）因为我是孩子至高至尊的血缘之爱因为我是孩子至高至尊的血缘之爱 （亲情）（亲情）因为我是朋友不可填补的情感空间因为我是朋友不可填补的情感空间 （友情）（友情）因为我是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个因为我是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个

13、 （爱情）（爱情）人的社会属性因为我是事业不可或缺的主宰因为我是事业不可或缺的主宰 （对事业）（对事业）所以，我很重要。所以，我很重要。我很重要我很重要理的诠释理的诠释理的诠释理的诠释情的演绎情的演绎情的演绎情的演绎写作特点：写作特点：写作特点：写作特点：入情入理、声情并茂入情入理、声情并茂友情友情友情友情亲情亲情亲情亲情事业事业事业事业万物之灵万物之灵万物之灵万物之灵精致的一环精致的一环精致的一环精致的一环机遇的产物机遇的产物机遇的产物机遇的产物爱情爱情爱情爱情结构图：结构图：结构图：结构图：3.3.我要告诉世界：我很重要我要告诉世界：我很重要v从文中找出向世界宣布从文中找出向世界宣布“我很

14、重要我很重要”，其中经历了一个怎样的思想过程？这一其中经历了一个怎样的思想过程？这一过程变化的原因是什么？过程变化的原因是什么？课内理解课内理解（语言美）（语言美）v 我对自己小声说我对自己小声说不习惯不习惯（但是我说了）（但是我说了）v 声音放大了一点声音放大了一点激动激动 （我这样说了）（我这样说了）v 大声对世界宣布大声对世界宣布勇敢勇敢 （我终于说了）（我终于说了）v 昂头响亮地宣布昂头响亮地宣布骄傲骄傲变化原因：作者和我们都变化原因：作者和我们都认识到了认识到了“我很重要我很重要”是是心灵对生命的承诺。心灵对生命的承诺。所以，我很重要。所以，我很重要。写作艺术鉴赏写作艺术鉴赏1.1.

15、欲扬先抑的写作方法欲扬先抑的写作方法2.2.入情入理入情入理,情理融合的论说艺术情理融合的论说艺术3.3.语言上，善用比喻、排比、反问、夸张等多语言上，善用比喻、排比、反问、夸张等多种修辞，避免了空洞乏味的说教。种修辞，避免了空洞乏味的说教。排比v排比：显得文章气势磅礴，既有理性的压力，让人不得不接受，又有情感穿透力，让人欣然接受。v（1）写人：将人物刻画的更细致。v（2）写景：将景物描写的细致入微，层次清楚，细腻生动。v（3）说理：将道理说的充分透彻。v（4）抒情：节奏和谐，显得感情充沛。对比v对比：直接而强烈的比较，有利于充分显示事物的矛盾，突显被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和文

16、章感染力。v充分显示了自己观点的新颖和不同，又凸显自己的观点。反问v加强语气，发人深思，激发读者感情，加强读者印象，增强文中的气势和说服力，最终自信提出“什么”这一命题。反复v增强语气或语势，强化“什么”主题，冲击读者心灵，使读者情感上与作者达成共鸣。比喻v将“什么”比喻成“什么”，引发读者联想和想象，使得文章美丽生动，文采斐然，形象深刻的表达了“什么”观点夸张v突出事物的本质，或者加强某种感情，强调语气，烘托气氛，引起读者联想和强烈的共鸣，表现“什么”感情或者观点。我们一起谈我很重要或我不重要正确认识自己正确认识自己vv要正确、全面地认识自己，决不要看轻自己！要正确、全面地认识自己，决不要看

17、轻自己！vv其实你比想象的要好其实你比想象的要好！vv信心的来源是发现你真正的优点。信心的来源是发现你真正的优点。如同你的指纹一样，如同你的指纹一样，世界上的每一个人都是独一无二的；世界上的每一个人都是独一无二的；相信自己，因为你的旋律，相信自己，因为你的旋律，生命不再是宇宙间飘渺的沙粒生命不再是宇宙间飘渺的沙粒因为因为你很重要你很重要“我很重要我很重要我很重要我很重要”强调的是自我意识的发现，自我能力强调的是自我意识的发现，自我能力强调的是自我意识的发现，自我能力强调的是自我意识的发现，自我能力的肯定，将每个人都视为独特的、不可复制的、无的肯定，将每个人都视为独特的、不可复制的、无的肯定，将

18、每个人都视为独特的、不可复制的、无的肯定，将每个人都视为独特的、不可复制的、无法置换的个体。法置换的个体。法置换的个体。法置换的个体。注意区别注意区别“我很重要我很重要”与与“我最重要我最重要”“我最重要我最重要我最重要我最重要”过分强调自我的价值和意义，过分强调自我的价值和意义，过分强调自我的价值和意义，过分强调自我的价值和意义，将个人凌驾于他人与社会之上，这是对人类将个人凌驾于他人与社会之上，这是对人类将个人凌驾于他人与社会之上，这是对人类将个人凌驾于他人与社会之上，这是对人类整体意识的否定，最终使整体意识的否定，最终使整体意识的否定，最终使整体意识的否定，最终使“尊重自我尊重自我尊重自我

19、尊重自我”成为成为成为成为一句空话。一句空话。一句空话。一句空话。人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不的一生应该这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候他能够说：我的整个生

20、命和羞愧；在临死的时候他能够说：我的整个生命和羞愧；在临死的时候他能够说：我的整个生命和羞愧；在临死的时候他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类解放而进行的斗争！为人类解放而进行的斗争！为人类解放而进行的斗争！为人类解放而进行的斗争！钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的课堂小结：课堂小结：课堂小结：课堂小结：作为孩子，我们是父母生命的组成和延续，作为孩子，我们是父母生命的组成和延续，作为孩子，我们是父母生命的组成和延

21、续，作为孩子，我们是父母生命的组成和延续，父母给予我们情的倾注和爱的奉献，我们的身父母给予我们情的倾注和爱的奉献，我们的身父母给予我们情的倾注和爱的奉献，我们的身父母给予我们情的倾注和爱的奉献，我们的身上，聚满了亲人关注的目光（爱的承载）上，聚满了亲人关注的目光（爱的承载）上，聚满了亲人关注的目光（爱的承载）上，聚满了亲人关注的目光（爱的承载）作为父母，我们是孩子遮风避雨的大伞，是作为父母，我们是孩子遮风避雨的大伞，是作为父母，我们是孩子遮风避雨的大伞，是作为父母，我们是孩子遮风避雨的大伞，是温暖他们幼小心灵的太阳（爱的传递）。我很重温暖他们幼小心灵的太阳（爱的传递）。我很重温暖他们幼小心灵的

22、太阳（爱的传递）。我很重温暖他们幼小心灵的太阳（爱的传递）。我很重要，不只为父母，还为了孩子；不只为爱的接受，要，不只为父母，还为了孩子；不只为爱的接受，要，不只为父母，还为了孩子；不只为爱的接受，要，不只为父母，还为了孩子；不只为爱的接受，还为了爱的付出。还为了爱的付出。还为了爱的付出。还为了爱的付出。作为朋友，我们是他们不可或缺的知音，作为朋友，我们是他们不可或缺的知音，作为朋友，我们是他们不可或缺的知音，作为朋友，我们是他们不可或缺的知音，“有福同享，有难同当有福同享，有难同当有福同享，有难同当有福同享，有难同当”。这才有了。这才有了。这才有了。这才有了“刘关张刘关张刘关张刘关张桃园三结

23、义桃园三结义桃园三结义桃园三结义”的美谈，才有了的美谈，才有了的美谈，才有了的美谈，才有了“俞伯牙摔琴谢俞伯牙摔琴谢俞伯牙摔琴谢俞伯牙摔琴谢知音知音知音知音”的佳话。的佳话。的佳话。的佳话。作品译文作品译文作品译文作品译文.伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:好啊好啊!就像巍峨的就像巍峨的泰山屹立在我的面前泰山屹立在我的面前!伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道黄河，钟子期赞叹道:好啊，宛如一望无际的长江黄河在我

24、好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动面前流动!无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。思念。伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子伯牙

25、绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是于欣赏。这就是于欣赏。这就是于欣赏。这就是 知音知音知音知音 一词的由来。后钟子期因病亡故，一词的由来。后钟子期因病亡故，一词的由来。后钟子期因病亡故，一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不伯牙悲痛万分

26、，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。伯牙绝弦写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、伯牙绝弦写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、伯牙绝弦写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、伯牙绝弦写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音收在龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音收在龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音收在龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音收在警世通言中。警世通言中。警世通言中。警世通言中。由于这个传说，人们把真正了解自由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做己的人叫做知音知音，用，用高山流水高山流水比喻比喻知音难觅或乐曲高妙。知音难觅或乐曲高妙。