《中国民间美术》——木版年画教学内容.ppt

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1、中国民间美术中国民间美术木木版年画版年画第一节第一节木版年画的起源与发展木版年画的起源与发展w一、年画与门神一、年画与门神w周礼、礼记文献典籍中关于“五祀”的记载w汉魏晋“画鸡于户”汉代民间已有门上贴的“神茶”、“郁垒”画像的习俗w唐代木版佛象印刷w宋代新年张贴“钟馗”画，w辽金随朝窈窕呈倾国之芳容，俗称四美图东方朔偷桃图（下图）w四美图东方朔偷桃图男十忙平安安徽门神w元代年画整体萧条w明代年画复兴彩色套印w的木刻福绿寿三星图、天官w赐福图等w清代年画发展达到鼎盛，w题材、样式、刻印技法、w产量、产地繁多。富贵玲珑麒麟送子和气致祥第二节第二节木板年画的种类木板年画的种类w驱邪纳祥、祈福禳灾、欢

2、乐喜庆、装饰美化环境贡笺、中堂、对屏、屏条、对联、三裁、炕围、窗画、窗旁、窗顶、毛方子、月光、围桌、门神、门童、美人条、历画、斗方、（图1-2-1 斗方 金鸡报晓）灯画、拂尘纸、花纸、升官图、吊挂、纸牌、神像、纸马、符、槽头画等二三十个品种 下详述四季平安w一、根据年画的题材内容来分w（一）神仙题材w（二）小说戏文故事题材w（三）风俗画题材w（四）喜庆祥瑞题材w（一）神仙题材（一）神仙题材是年画的起源，也是是年画的起源，也是年画早期的表现内容。年画早期的表现内容。w取材取材佛、道、儒诸神，以及民间俗神、行业祖师神等，如三皇、玉皇、观音、土地、灶君、财神、门神、福禄寿三星、钟馗、龙王、关公、八仙

3、、妈祖、路神、桥神、鲁班、药王、黄道婆等等。w特点特点以室内张贴为多，并有固定的龛位和相应的位置，数量多、神位杂，而且具有鲜明的地方特色和艺术特色，有一定的巫术和宗教性质。w文化意向文化意向作为一种信仰崇拜和驱邪禳灾、祈福纳祥的明确而又具体的功利目的出现的。是人们对神信仰已具有达观的态度，也表现对美好生活的理想、愿望和希冀。w天地全神图w（二）小说戏文故事题材（二）小说戏文故事题材w取材取材小说戏文故事题材大都取材于神话传说、历史故事、民间传说、演义小说以及某些地方戏曲等。w特点特点在年画形式构成上以戏曲舞台布局为蓝本。文化意向文化意向具有装饰美化环境的作用，而且在人们欣赏或倾听讲述这些故事的

4、过程中增长知识、接受传统的道德教育，得到娱乐等。在民间社会物质文化生活艰苦和贫乏的条件下，这类年画丰富了们的精神文化生活，并成为一部形象、直观的启蒙教科书。w（三）风俗画题材（三）风俗画题材风俗画在中国绘画史风俗画在中国绘画史上历史久远，特别是宋代有许多村社、丰稔上历史久远，特别是宋代有许多村社、丰稔等节令绘画。等节令绘画。w题材题材大量的节日风俗，像新年春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等节日庆祝活动。w特点特点多用来张贴以增加节日喜庆气氛。w文化意向文化意向画中大都表现合家欢乐、人丁兴旺、生活富裕等内容。表现时事和谐趣内容，以民间寓言、笑话、历史故事等讽喻社会时事的，表现了周围的生活和风

5、情。三状元拜寿w（四）喜庆祥瑞题材（四）喜庆祥瑞题材w题材题材题材包括虎、鹿、狮、喜鹊、白头翁、龙、凤、麒麟、鲤鱼等类的瑞兽祥鸟；山荼、玉兰、牡丹、莲花、梅花等类的花卉；(图1-2-5春夏秋冬）还有石榴、佛手、葫芦、柑桔、桃子等果品；以及某些虚构的摇钱树、聚宝盆和保佑平安的符号等。w特点特点大都具有吉庆祥瑞的含义，从造型和色彩来看往往是理想完美的形象。w文化意向表达了民众驱邪禳灾、迎福纳祥的观念，它们或以象征寓意的形式，或以皆音、隐喻的手法来表示吉庆祥瑞的意义。w二、根据年画的地区分布来分w（一）陕西凤翔年画（二）天津杨柳青年画w（三）河北武强年画（四）山西晋南年画w（五）山东杨家埠年画（六）

6、河南朱仙镇年画w（七）江苏桃花坞年画（八）湖南滩头年画w（九）福建泉州年画（十）广东佛山年画w（十一）四川绵竹年画（十二）云南贵州年画w（十三）山东高密扑灰年画下详述w民间年画的分布在全国较为普遍，彼此之间又相互影响、融合。同时，各地区年画又有着较为集中的产地、较大的产量和各自的特色。不同的区域，年画的风格及印制技艺也各不相同，地域特色十分明显。w（一）陕西凤翔年画w分布地分布地以汉中、凤翔、神木、莆城、长安为中心。以凤翔年画为例。w发展历程发展历程w艺术风格艺术风格它保留了青铜器，汉画像石的博大气势，继承了唐宋以来的线描绘画传统并学习借鉴佛道美术，加以大胆的艺术创造，从而形成了凤翔木版年画雄

7、壮古朴的艺术风格。w代表作品代表作品天官赐福、状元进室、六合同春、刘海戏金蟾鱼乐图四季平安w（二）天津杨柳青年画w分布地分布地杨柳青原名古柳口，是在天津正西三十里的一个市镇，地当大清河的下游。w发展历程发展历程明末崇祯年间开业至今w取材范围取材范围题材范围广泛，历史上各代又有不同，包括风情、历史故事、戏出人物、娃娃、美人、花卉、山水、神马及时事画等w三星图w艺术特点艺术特点杨柳青年画是印绘制品，即底稿为木版或石版线条印刷，然后添色渲染，画面细腻，绘画技巧趋向于国画工笔风格，绘画题材娃娃类中的谐音比喻巧妙，耐人寻味。其年画中人物多，场面大，景物繁，题材广，这些都是其他年画所不及的。w代表作品代表

8、作品庄稼忙、庆赏元宵、秋江晚渡、携壹南村访旧识、新年多吉庆，合家乐安然、渔妇，以及带有时事新闻性质的女子求学、文明娶亲、抢当铺等，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。w杨柳青在当代的发展杨柳青在当代的发展麒麟送子w（三）河北武强年画w分布地分布地武强、邯郸、大名为中心。w发展历程发展历程盛于清乾隆、嘉庆年间。w题材题材戏出题材最多，另外带灯谜的灯画也有特色，有历史传说、戏曲故事。w艺术特色艺术特色武强年画以红、黄、绿为主色、线条劲健，风格质朴粗犷，简洁明快。w文化意向文化意向反映世代兴衰，褒忠贬奸、扬善惩恶，从中吸取有益的经验，培养道德情操；新闻时事、里巷传闻也是武强年画的一大宗，

9、表现社会事态、风土人情，不仅可为人们茶余饭后谈论的资料，同时广见闻、长知识；兰竹博古，翎毛花卉都有喜庆色彩，别有情趣，陶冶性情，装饰性强。w三国故事w（四）山西晋南年画w山西年画分南北两大支系山西年画分南北两大支系w晋南年画题材晋南年画题材以戏曲场景、人物故事最具特色。画幅形式有中堂、屏条、大小贡笺、三裁、四裁、大小横坡、大小斗方、挂笺、拂尘纸、桌围、窗傍、灶画、箱画、“福”字灯，锦地纹春联等w晋南年画艺术特点晋南年画艺术特点制作有半绘半印，也有完全套色的大红、桃红、黄绿、黑五色，对比强烈，绘制粗犷，风格豪放、明快、洒脱。晋北年画-大同、应县以窗画为代表晋南年画-临汾、运城w（五）山东杨家埠年

10、画w山东年画两大系统山东年画两大系统w杨家埠年画杨家埠年画的发展历程的发展历程：w杨家埠年画的艺术特色杨家埠年画的艺术特色印制以木版套色为主，又在某些大型人物及娃娃画的人物面部稍加烘脸、点胭脂，既质朴明朗，又雅致柔丽。w高密扑灰年画高密扑灰年画：w高密年画的艺术特色高密年画的艺术特色造型写实，用色以桃红和绿色为主，兼施金，由粉本、扑灰、粉脸、描金而完成。胶东以潍县杨家埠为代表，及高密、平度等地鲁西年画以聊城为中心，还有阳谷、冠县等地杨家埠年画扑灰年画w（六）河南朱仙镇年画w分布地分布地开封、灵宝、郑州、商丘、洛阳、周口、嵩县、正阳、汝南、新乡w朱仙镇年画的发展历程朱仙镇年画的发展历程w题材题材

11、以戏剧故事为多w艺术特色艺术特色色彩简洁浓重，以橙、深绿、大黄为主，只套印而不绘，线条粗犷有力，风格古老淳朴，朱仙镇年画人物中眼睑印一块弯曲的橙色，独具特色。w（七）江苏桃花坞年画w分布地分布地江苏年画产地较多，其中苏州、南京、扬州、徐州、东台、南通等地w桃花坞年画的发展历程：w题材题材喜庆祥瑞题材、戏曲故事、风情时事类、娃娃美人都较有特色。w艺术特色艺术特色构图完整饱满，色彩鲜明而雅致，以大红、桃红、黄、绿及灰色为主，善用粉红、粉绿、灰等色，画面精细、和谐、秀美，后期又曾受西洋画影响较大。w（八）湖南滩头年画w分布地分布地隆回县滩头镇，滩头年画起先由四川、贵州传入，后来形成自己独特的技法w发

12、展历程：发展历程：w题材题材绝大部分取自于民间故事和吉祥颂语艺术特色艺术特色淳朴、稚拙、幽默之美，散发出浓郁的泥土芳香。和气致祥w（九）福建泉州年画w分布地分布地泉州、漳州、福鼎、福安等地w发展历程：发展历程：w题材题材以门神为主，还有神像、戏出、瑞符等形式，另外还有装饰于渔家舱门、躺尾的“八卦咒”、狮头等别具一格w艺术特色艺术特色风格古朴沉着w（十）广东佛山年画w分布地分布地佛山、新会、庵埠、澄海等地桃发展历程：发展历程：w题材题材门画、戏出、神像吉庆。w艺术特色艺术特色人物形象为突出，线条粗放，色彩强烈，构图简洁均衡w（十二）四川绵竹年画坞年画w分布地分布地绵竹、夹江、梁平、成都、简阳w发

13、展历程发展历程源于北宋，到明末清初进入繁盛时期w题材题材历史英雄人物，有小说、戏曲的精彩画面，有武士神像、动物花果等等。w艺术特色艺术特色绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。第三节 木版年画的制作工艺w木版彩色套印年画：w绘稿绘稿刻版刻版印刷印刷装裱装裱四道工序。w一、绘稿w墨线稿。一般要经过起草、修改、定稿。画师先用炭条或香头在毛边纸上起稿

14、，初稿完成后送到画店征求意见，经修改后，落墨定稿勾线。要求线条清晰、匀称。w彩色样稿。再根据彩色样稿描出四至五张分色稿，供雕刻彩色版用。w二、刻版w1、刻版要先将木板弄平。因杜木、梨木板面为波浪型逆茬花纹，固板面不易刮平。w2、先刻墨线版。墨线版也叫“主版”，俗称“底子版”。w3、版刻的基本要求：既要符合原样，又要有创造性，充分发挥刀味木趣的效果。w4、雕刻用具：时先用规矩、拧子、刻刀、各种凿具。w5、将刻好的主版印出版样，叫画样子；按画稿的颜色分版，叫“择套”，一色为一版，一般是红、黄、蓝三套色版，有的添加粉红和淡蓝，通称“小红”、“小蓝”，这样，制作一幅完整的年画通常需要4到6块版。每块套

15、版的刻版工序大体上与刻主版相同。套色版必须与主版吻合，防止走版，以免套印不准。w三、印刷w1、裁纸将纸裁成印画所需要的相应尺寸；w2、调色是按画面要求，调制出印刷年画所需要的颜色，一般用开水冲，边冲边用木棍搅匀。有时为了增加画面色彩的立体感和稳固感，还需在调色过程中加一定比例的胶水或稀浆糊；色彩的纯度因年画的品种不同，有着不同的要求。调配好后，放入颜料盆中以备印刷。w3、对版木版年画属于无标记摸版印刷，印套色版时，要根据经验，依三点定面原理按照线版的位置，用手摸版，对好线版。要达到不偏不歪，非常准确。w4、印刷先用压纸杠将裁好的纸固定于画案，500张为一押，然后固定好画版，再用刷子在版上刷色，

16、刷匀后，将纸抻平敷于版上，用搪子擦压，白纸即着色成画。印完一张后，随即垂于案子槽口之下，再印另一张，以此类推。w四、装裱w年画的装裱艺术与画同辉，是武强年画生产的重要组成部分。过去有正兴合等专门的装裱画店。建国后，裱画成为重要的画业内容。可装裱国画、胶印画、木版画。形式有轴画、托片、册页等。装裱工序有洗面筋、做面粉、开水冲浆糊、托覆被、托画芯、托绫子、裁、镶活、托里子、上墙（上帧子）、下墙、用石头轧光、上杆、上轴等。第四节 木版年画的艺术价值与特色w（一）造型之美w（二）构图之美w（三）线条之美w（四）色彩之美w（一）造型之美w木版年画是将画稿以雕版的形式通过印刷完成的一种特殊画种，又是以民间

17、流传的方式适应于节令的艺术产品。它的造型风格必然要受到地域与人文环境的影响。以总体的眼光看，木版年画造型风格大致可划分为两大风格。一种以天津杨柳青、苏州桃花坞为代表，风格趋向细腻，造型趋于写实；另一种以山东潍县、河南朱仙镇、陕西凤翔为代表，风格趋向粗犷，造型趋于夸张。两种风格，有隐有秀，各擅胜长，各尽其美。w（二）构图之美w民间木版年画的构图有一个最大的特点就是“满”。这种“满”的构图既是装饰性绘画的共同需要，也是年画印刷工艺局限所至，因为年画全靠手工印刷，画版上若有大的空间便会塌纸站污画面，艺人们尽量把画稿画得满满当当，可称密不透风。w（三）线条之美w民间木版年画以线为造型基础，以色彩来充实

18、造型。即以线为骨，以色为肉，以色扶形，达到骨肉丰满的效果。故此，线条在木版年画中起着绝对重要的作用。w民间艺人善于采用不同的线条表现不同的对象。娃娃和仕女的年画一般采用圆润流畅的细线条，以表现娃娃的稚嫩和美人的柔媚，门神与武将的年画则采用刚劲有力的粗线。以表现门神的威严伟岸和武将的孔武有力，线条的粗细运用得当，能恰到好处表现年画的主题，从而体现出木版年画特有的线纹美。w（四）色彩之美w民间木版年画以红、黄、蓝三原色和黑白关系为设色基础，大红大绿，鲜明对比，红火热闹，吉祥喜气。w“色要少，还要好，看你使得巧不巧。”这是民间用色的简要口诀。由于受工艺、原材料和价格的制约，促使它不得不尽量省工、省料

19、，高度提炼概括。所谓“巧”，就是掌握用色的规律和变化，白、黄、红、蓝、黑，如同五线谱的音符一样，可以根据主题需要演奏出多种曲调来。w思考题思考题 ：w1.民间木板年画几乎遍布全国各个地区，民间木板年画几乎遍布全国各个地区，请列举熟悉的，简述该地木板年画的特色请列举熟悉的，简述该地木板年画的特色于艺术风格，以及与地域文化的关系。于艺术风格，以及与地域文化的关系。w2.民间木板年画的起源、发展与变化，举民间木板年画的起源、发展与变化，举例说明其中一类门神的作用。例说明其中一类门神的作用。w3.利用寒假春节期间，去农村集市上收集利用寒假春节期间，去农村集市上收集手工印刷的木板年画，并作田野考查。手工印刷的木板年画，并作田野考查。w谢谢！结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！85