《巴尔扎克葬词》PPT课件.ppt知识讲解.ppt

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1、巴尔扎克葬词巴尔扎克葬词PPTPPT课课件件.ppt.ppt研讨重点：研讨重点：一一.整体感知，理清思路，整体感知，理清思路，归纳主旨。归纳主旨。二二.领悟文中富含哲理性领悟文中富含哲理性 语句的含义。语句的含义。巴尔扎克（巴尔扎克（1799-18501799-1850）是）是法国法国伟大伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义的奠基人和杰出代表。主义的奠基人和杰出代表。一生创作一生创作9191部长、中、短篇小说和随笔，总名部长、中、短篇小说和随笔，总名为人间喜剧其中代表作为为人间喜剧其中代表作为欧也欧也妮妮.葛朗台高老头葛朗台高老头。他以宏伟。他以宏伟的气魄，

2、创造了一个法国资产者的世的气魄，创造了一个法国资产者的世界。一百多年来，他的作品传遍了全界。一百多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类的进世界，对世界文学的发展和人类的进步产生了巨大的影响。步产生了巨大的影响。他创作的他创作的他创作的他创作的人人人人间喜剧间喜剧间喜剧间喜剧被称为法国社会的被称为法国社会的被称为法国社会的被称为法国社会的“百科全百科全百科全百科全书书书书”，共，共，共，共9191部小说，写了两千多个人部小说，写了两千多个人部小说，写了两千多个人部小说，写了两千多个人物，展示了物，展示了物，展示了物，展示了1919世纪上半叶法国社会生世纪上半叶法国社会生世纪上半叶法

3、国社会生世纪上半叶法国社会生活的画卷。活的画卷。活的画卷。活的画卷。雨果雨果雨果（18021885），是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。代表作是：巴黎圣母院、悲惨世界等长篇小说。一一八八五五零零年年八八月月十十八八日日，巴巴尔尔扎扎克克去去世世了了，时时年年五五十十一一岁岁。他他的的死死，使使整整个个法法国国陷陷入入悲悲痛痛之之中中。作作为为巴巴尔尔扎扎克克的的老老朋朋友友，雨雨果果面面对对巴巴尔尔扎扎克克的的死死，他他痛痛悼悼一一代代伟伟人人的的与与世世长长辞辞，为为巴巴尔尔扎扎克克

4、在在并并不不长长寿寿的的生生命命中中的的巨巨大大创创造造而而骄骄傲傲，由由此此，他他也也思思考考活活着着的的意意义义，死死后后的的荣荣辱辱等等等等。八八月月二二十十日日，在在天天气气阴阴晦晦，细细雨雨霏霏霏霏的的下下午午，雨雨果果在在巴巴尔尔扎扎克克的的葬葬礼礼上上，面面对对前前来来送送葬葬的的法法国国公公众众，发发表表了了这这篇篇著著名名的的演演讲讲。拉雪兹神父公墓 葬词，我国古代称为我国古代称为“诔诔(li)辞辞”、“哀哀辞辞”、“吊文吊文”、“祭文祭文”。是对死者表示。是对死者表示哀悼的话，所以内容不外乎表示对死哀悼的话，所以内容不外乎表示对死者的哀悼，追述死者的生平、业绩等，者的哀悼，

5、追述死者的生平、业绩等，并简要地对死者做出评价，来寄托人并简要地对死者做出评价，来寄托人们的哀思。简而言之，就是们的哀思。简而言之，就是“论其人论其人”“述其哀述其哀”。1.根据文章的思路，即根据文章的思路，即“悼念悼念-评价评价-讴歌讴歌”划划分文章段落。分文章段落。2.文章的感情脉络是什么？文章的感情脉络是什么？3.找出作者评价巴尔扎克的找出作者评价巴尔扎克的句子，句子，说说文章从哪几个方说说文章从哪几个方面评价了巴尔扎克？面评价了巴尔扎克？自由朗读课文，并思考：自由朗读课文，并思考：文章思路：悼念悼念-评价评价-讴歌讴歌思想感情脉络：思想感情脉络：悲壮悲壮激越激越景仰景仰 第一部分（12

6、段），总结巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。二、全文共分三部分第三部分（10段到最后），阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义。第二部分（39段），具体评述巴尔扎克的人格、作品、成就和影响。说说文章从哪几个方面评价了巴尔扎克？说说文章从哪几个方面评价了巴尔扎克？作作 品品一部有生命的光亮的书一部有生命的光亮的书一部历史书一部历史书一部既是观察又是想象的书一部既是观察又是想象的书人人格格批判现实批判现实解剖灵魂解剖灵魂作家、哲学家、思想家、诗人、作家、哲学家、思想家、诗人、天才天才成 就影 响著名作家著名作家雄伟的纪念碑雄伟的纪念碑精神统治者精神统治者举国哀悼举国哀悼众目仰望众目仰望永垂不朽永

7、垂不朽 一般的葬词应包括哪些内容？而这一般的葬词应包括哪些内容？而这篇文章还有哪些独特的地方？篇文章还有哪些独特的地方？提示：一般的葬词，其内容不外乎是提示：一般的葬词，其内容不外乎是叙述死者的生平叙述死者的生平，评价死者的功德，评价死者的功德，寄托人们的哀思寄托人们的哀思。雨果的这篇演说稿也雨果的这篇演说稿也做到了这一些，不过，我们还分明感到除做到了这一些，不过，我们还分明感到除悲伤、怅然悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，之外的另一种力量的存在，那就是那就是关于生命的思考的崇高关于生命的思考的崇高。从第从第10 段开始，作者表达了强烈而独立的段开始，作者表达了强烈而独立的思想意识，即借巴尔扎

8、克之死，来表达自己思想意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观：的生死观：“死亡是伟大的平等，也是伟大死亡是伟大的平等，也是伟大的自由的自由”，提醒人们思考活着的意义，提醒人们思考活着的意义 这是一篇悼词，深切这是一篇悼词，深切悼念悼念巴尔巴尔扎克的逝世，高度扎克的逝世，高度评价评价巴尔扎克巴尔扎克的伟大贡献，的伟大贡献，预言预言巴尔扎克逝世巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，的伟大意义和深远影响，表达表达作作者积极的生死观者积极的生死观。揣摩文章重点句子的含义：揣摩文章重点句子的含义：1.1.对我们来说，一切虚构都消失了（课文第一段对我们来说，一切虚构都消失了（课文第一段）2.就像文明发展中

9、，出现了一种规律，促使武力统治就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样（课文第二段）者之后出现精神统治者一样（课文第二段）3.一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么史也没有什么4.他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多（第七段）月还多（第七段）5.这不是黑夜，而是光明；这不是结束，而是开始；这不是黑夜，而是光明；这不是结束，而是开始；这不是虚无，而是永恒。这不是虚无，而是永恒。6.死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。对我们来说

10、，一切虚构都消失了对我们来说，一切虚构都消失了（课文第一段（课文第一段）提示：虚构可能包含两层意思，一是巴的提示：虚构可能包含两层意思，一是巴的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一虚构世界；二是巴的给人们创造小说这一虚构世界；二是巴的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。就像文明发展中，出现了一种规就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精律，促使武

11、力统治者之后出现精神统治者一样（课文第二段）神统治者一样（课文第二段）这句话表面是在提示社会发展中的一这句话表面是在提示社会发展中的一个规律，实际上是在赞誉巴个规律，实际上是在赞誉巴尔扎克尔扎克，把他看成一个比武力统治者更伟大的把他看成一个比武力统治者更伟大的精神统治者。这印证了本段开头一句，精神统治者。这印证了本段开头一句，巴巴尔扎克尔扎克作为精神统治者，他不仅属作为精神统治者，他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代。于这一时代，而且属于千秋万代。一部了不起的书，他题作喜剧，一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么其实就是题作历史也没有什么雨果在这里高度评价人间喜剧雨果在这里高度

12、评价人间喜剧的现实主义精神，把它看成一部浓的现实主义精神，把它看成一部浓缩的历史，使人们从中看出整个现缩的历史，使人们从中看出整个现代文明的走向，看出作者撕破后展代文明的走向，看出作者撕破后展示出来的现实的真正面目。示出来的现实的真正面目。他的一生是短促的，然而也是饱满的，他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多（第七段作品比岁月还多（第七段）这是诗化的语言。短促与饱满对比，意为这是诗化的语言。短促与饱满对比，意为巴巴尔扎克尔扎克生命不长，作品却多；饱满一词，生命不长，作品却多；饱满一词，意为巴一生是饱满的，不是空虚的。他做意为巴一生是饱满的，不是空虚的。他做的大量工作是对人类是有益的

13、；的大量工作是对人类是有益的；“作品比作品比岁月还多岁月还多”，作品与岁月相比，出人意料，作品与岁月相比，出人意料，作品可以计算，岁月如何计算？以天计？作品可以计算，岁月如何计算？以天计？以年计？这样行文是对巴以年计？这样行文是对巴尔扎克尔扎克的独特而的独特而崇高的评价。崇高的评价。这不是黑夜，而是光明；这不是结这不是黑夜，而是光明；这不是结束，而是开始；这不是虚无，而是束，而是开始；这不是虚无，而是永恒永恒作者用排比句，指出巴作者用排比句，指出巴尔扎克尔扎克逝世逝世的深远影响。他的逝世固然让人悲的深远影响。他的逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，一切

14、似乎消失，但更多的是悲痛之一切似乎消失，但更多的是悲痛之后的无穷力量，它代表了一个新时后的无穷力量，它代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。代的开始，象征着一种永恒。在雨果生活的时代里，有数不清的黑在雨果生活的时代里，有数不清的黑暗和罪恶，也因此有数不清的对现实暗和罪恶，也因此有数不清的对现实不满的人们，而伟人的逝世，将进一不满的人们，而伟人的逝世，将进一步惊醒和启迪进步的人们，使他们对步惊醒和启迪进步的人们，使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇。这现存世界的一切产生怀疑和动摇。这话包含了对巴的赞誉，意为巴以其高话包含了对巴的赞誉，意为巴以其高尚的人格和伟大的作品，唤醒了一批尚的人格和伟大的

15、作品，唤醒了一批人。人。死亡是伟大的平等，也是伟死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。大的自由。这是一篇抒情性很强的演说稿，这是这是一篇抒情性很强的演说稿，这是一首情与理融会贯通的赞美诗。面对文学一首情与理融会贯通的赞美诗。面对文学巨匠的死亡，演说者弃用低沉的语调和哀巨匠的死亡，演说者弃用低沉的语调和哀伤的言辞，讲述死者的生平；而是借助无伤的言辞，讲述死者的生平；而是借助无尽的悼念之情，用哲理的思考、高亢的语尽的悼念之情，用哲理的思考、高亢的语调、诗化的语言，集中评述巴尔扎克的伟调、诗化的语言，集中评述巴尔扎克的伟大贡献，进而阐述关于生死的思考。就使大贡献，进而阐述关于生死的思考。就使这篇演说稿不同于一般葬词。整篇演说稿，这篇演说稿不同于一般葬词。整篇演说稿，不是哀伤的眼泪，而是化沉痛为巨大的力不是哀伤的眼泪，而是化沉痛为巨大的力量。量。比较巴尔扎克葬词与比较巴尔扎克葬词与在马克思墓前的讲话，在马克思墓前的讲话，它们有哪些相同点和不同它们有哪些相同点和不同点。点。结束结束