七年级语文上册-25课《河中石兽》讲解学习.ppt

《七年级语文上册-25课《河中石兽》讲解学习.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级语文上册-25课《河中石兽》讲解学习.ppt（40页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、七年级语文上册七年级语文上册-25-25课课河中石兽河中石兽学习目标学习目标1 1、借借助助注注释释和和工工具具书书阅阅读读课课文文，能能够够用用自自己己的的话话讲讲述述寻寻找找石石兽兽的的故故事。事。2 2、理理解解课课文文中中心心内内容容，把把握握课课文文所阐述的事理。所阐述的事理。纪昀，字晓岚。乾隆十九年纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任任四库全书四库全书总纂官，编定四库全书总纂官，编定四库全书总目提要，在目录学上贡献很大。著总目提要，在

2、目录学上贡献很大。著有阅微草堂笔记等。有阅微草堂笔记等。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。容相当广泛。注：古今图书为注：古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总名四档，总名为为“四库全书四库全书”。题目解说题目解说“河中河中”是是地点地点，“石兽石兽”指指对象。对象。河河中中石石兽兽-倒倒塌塌在在河河中中的的石石兽兽（交交代代文章的文章的主要内容主要内容。）。）朗读课文朗读课文注意红色字的读音注意红色字的读音

3、沧州南一寺沧州南一寺临临河河干干，山门，山门圮圮于河，二石于河，二石兽兽并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧募募金重修，金重修，求求石兽于水中，石兽于水中，竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁铁钯钯，寻十余里，无，寻十余里，无迹迹。pzhoygnmp一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不不能能究究物理物理，是是非非木木杮杮，岂岂能能为为暴暴涨涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重，沙性沙性松浮松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。fiyn一老河兵闻

4、一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上流。求之于上流。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮沙沙为为坎坎穴穴，渐激渐深，渐激渐深，至至石之石之半，石必半，石必倒倒掷掷坎穴中。坎穴中。niknxuzhdo如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转不不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，

5、不知其二者多矣，可据理臆臆断断欤欤？syy临临河干河干：山门山门圮圮于河：于河：阅阅十余岁：十余岁：求求石兽于水中：石兽于水中：竟竟不可得：不可得：棹棹数小舟：数小舟：设帐设帐：湮湮于沙上：于沙上：尔辈不能尔辈不能究物理究物理：不亦不亦颠颠乎：乎：啮啮沙为沙为坎穴坎穴：溯溯流逆上：流逆上：臆断臆断：河边河边倒塌倒塌经过，过了经过，过了寻找寻找终于，到底终于，到底划船划船讲学，教书讲学，教书埋没埋没推究推究物理，事物的道理、规律物理，事物的道理、规律通通“癫癫”，疯狂，疯狂侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷坎穴，坑洞坎穴，坑洞逆流逆流主观地判断主观地判断思考：你能用简洁的语言概括这思考：你能用简洁的语言概括这

6、个个“神异神异”故事的主要内容吗？故事的主要内容吗？译译 文文沧州南一寺临河干，山门 圮（p）于河，沧州南部的一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌在河中，二石兽并沉焉。焉，兼词，“于之”，在这个地方。门前两只石兽一起沉入了河中。阅十余岁，僧募金重修，过了十多年，僧人募集钱款，重修寺庙，求二石兽于水中，竟不可得，便到河中寻找那两只石兽，到底没能找到，以为顺流下矣，下，往下游去。人们认为石兽顺流而下了，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。于是划着几只小船，拖着铁耙，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“尔辈不能究 物理。是非木杮（fi），岂

7、能为暴涨携之去?“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?乃石性坚重，沙性松浮，湮（yn）于沙上，渐沉渐深耳。耳，助词，表肯定，罢了。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。沿河求之，不亦颠乎?”沿，顺流而下。顺流而下去寻找它们，难道不荒唐吗?”众服为确论。大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一老河兵闻之，又笑曰：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡河中失石，当求之于上流。“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找他们。盖石性坚重，沙性松浮，因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，盖，表原因的发语词。水不能冲石，其反激之力，所

8、以水不能冲走石头，但水流的反冲力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。越冲越深，冲到石头底面一半时，石头一定会倒在坑里。如是再啮，石又再转。像这样再次冲刷，石头又会再次翻转。转转不已，遂反溯（s）流逆上矣。不停的翻转，于是石头反而逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。人们依照老河兵的话去找，果然在上游几里外找到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?既然这样，那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎

9、么能只根据某个道理就主观判断呢?欤（欤（yy）：句末）：句末助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。简要的概括三人寻找河中石兽的方法。他们寻找石兽的不同方简要的概括三人寻找河中石兽的方法。他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？请在文中找出相应的法各自都有什么样的理由？请在文中找出相应的词语、句子词语、句子，以为顺流下矣以为顺流下矣石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半

10、，石必倒坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。转不已，遂反溯流逆上矣。三种方法的结果如何？三种方法的结果如何？果得于数里外果得于数里外众服为确众服为确（实则找不到，（实则找不到，失败）失败）不可得不可得无迹无迹1、僧、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。2、讲学家、讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水3、老河兵、老河兵:既有理论又有实践，准确把既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系握了三者的性质及相互关系为什么只有老河兵

11、的方法是对的？为什么只有老河兵的方法是对的？忽而原地打捞忽而顺流而下，忽而原地打捞忽而顺流而下，代表代表不深思熟虑而盲目行动不深思熟虑而盲目行动的态度。的态度。空谈事理，脱离实际，代空谈事理，脱离实际，代表表据理臆断据理臆断的态度的态度从实际出发，综合考虑各种现从实际出发，综合考虑各种现实因素，代表实因素，代表实事求是实事求是的态度。的态度。分析分析寺僧寺僧、讲学家讲学家、老河兵老河兵的人物形象。的人物形象。如何理解文中写到的两次如何理解文中写到的两次“笑笑”讲学家的笑是自以为懂得讲学家的笑是自以为懂得“物理物理”，笑别人不具备这方面的知识。，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的笑是因为他富于实

12、际经老河兵的笑是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。验，笑讲学家主观臆断。纪晓岚讲述纪晓岚讲述“河中石兽河中石兽”的故事，仅仅是为了的故事，仅仅是为了让我们了解生活中的让我们了解生活中的“神异神异”之事吗？文中哪之事吗？文中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生活哲理和人生思考？活哲理和人生思考？“然则天下之事，但知其一，不知其二者然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？多矣，可据理臆断欤？”本文通过写两个石兽掉于河中本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找的深处都找不到，却

13、在上游找到的故事，告诉我们一个深刻到的故事，告诉我们一个深刻的道理：的道理：要具体问题具体分要具体问题具体分析，实事求是，不能主观臆析，实事求是，不能主观臆断。断。启示：启示：这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：天下事物虽有共同的规律，但又有各自天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要面地理解，而要全面深入地调查探究事全面深入地调查探究事物的特性物的特性；遵循客观规律，；遵循客观规律，理论联系实理论联系实际际，不可做空头理论家。用我们的头脑，不可做空头理论家。用我们的头脑，用一种科学精神去认识这个纷繁复杂的用一种科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。世界。结束结束