高中语文必修一名著导读《论语》精华版ppt课件.ppt
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1、篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统名著导读论语名著导读论语篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 “如果人类要在如果人类要在21世纪继续生世纪继续生 存下去存下去,必须回头两千五百年必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。去吸取孔子的智慧。”
2、1998年全世界诺贝尔获奖者集会年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言巴黎时的宣言 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 孔子,名孔子,名 ,字,字 ,家学家学派创始人,思想核心是派创始人,思想核心是 ,政治上主张,政治上主张 ,鼓励人们,鼓励人们 ,即,即“出来做事出来做事”。开。开讲学的风气,传说有弟子人,身讲学的风气,传说有弟子人,身通六艺者人。孔子本人也被历代统通六艺者人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
3、治者尊奉为至圣先师。丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕私人私人三千三千七十二七十二篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 论语论语是一部是一部体散文集,体散文集,是孔子的和是孔子的和所辑所辑录的孔子及其弟子录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把的言行录。宋儒把论语论语和和合称为合称为“四书四书”。语录语录 门人门人 再传弟子再传弟子 大学大学 中庸中庸 孟子孟子 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,
4、因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统论语论语其体式归纳起来有:其体式归纳起来有:语录体(也可称格言体),语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学关于学关于学关于学习、道德修养、为人处事习、道德修养、为人处事习、道德修养、为人处事习、道德修养、为人处事的一般原则;的一般原则;对话体,对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的记录孔子对弟子(或其他人)的问题所
5、作的回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;回答,它写出了提问者的原话,但没有写谈话的背景;叙事体,叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。子的话为主。另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。另:每章的篇名都取第一句话的开头两个字。论语论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。是研究孔子思想的主要依据共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因
6、此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统1.巧言令色,鲜矣仁巧言令色,鲜矣仁【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”2.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。乐,仁者寿。【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”记言形式:记言形式:篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一
7、种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 子贡问曰:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?有一言而可以终身行之者乎?”子曰:子曰:“其恕乎!其恕乎!己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。”一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的事;勿:不一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的事;勿:不要;施:强加。要;施:强加。译:子贡问孔子说:译:子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身奉行?有没有一个字可以终身奉行?”孔孔子说:子说:“那就是恕道吧!那就是恕道吧!自己不想做的事,不要强加给别人。自己不想做的事,不要强加给别
8、人。”子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”译:子张询问政事。孔子说:“身居官位不要厌倦懈怠,施行政事要尽忠心。”问答形式问答形式:篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统2023/1/20名著导读论语8 颜渊、季路侍。子曰:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?盍各言尔志?”子路曰:子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。愿车马衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰:颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。愿无伐善,无施劳。”
9、子路曰:子路曰:“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰:子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。老者安之,朋友信之,少者怀之。”盍:为什么不;伐:夸耀盍:为什么不;伐:夸耀;善:优点;施:宣扬;善:优点;施:宣扬;劳:;劳:功劳。功劳。颜渊、季路侍奉时。孔子说:颜渊、季路侍奉时。孔子说:“为什么不说说各人的愿为什么不说说各人的愿望呢?望呢?”子路说:子路说:“愿将车马、裘衣和朋友分享,用坏了也愿将车马、裘衣和朋友分享,用坏了也不遗憾。不遗憾。”颜渊说:颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。扬自己的功劳。”子路说:子路说:“您的愿望呢?您的愿望呢?”孔子
10、说:孔子说:“我我的志向是老年人能安享晚年,朋友之间得到信任,使年青人的志向是老年人能安享晚年,朋友之间得到信任,使年青人得到关怀。得到关怀。”交谈形式:交谈形式:篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统v克己复礼为仁【译】克制自己的言行符合礼就是仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。v【译】不符合礼的事不看,不符合礼的话不听,不符合礼的话不说,不符合礼的事不做。v为仁由己,而由乎人哉?v【译】实践仁德全凭自己,还
11、凭别人吗?v仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。v【译】仁德难道离我们很远吗?我要它,它就来了。治国理念核心是治国理念核心是“仁仁”篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人【译译】所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,先要帮别人通达。先要帮别人通达。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。为政以
12、德,譬如北辰,居其所而众星共之。【译译】(国君)依靠品德教化统治国家,他就会像北极星一样,泰(国君)依靠品德教化统治国家,他就会像北极星一样,泰然处在自己的位置上,群星环绕在它周围。然处在自己的位置上,群星环绕在它周围。道之以德,齐之以礼。道之以德,齐之以礼。【译译】用道德来引导,用礼教来规范。用道德来引导,用礼教来规范。道之以政,齐之以刑。道之以政,齐之以刑。【译译】靠政令来领导人民,用刑法来规范。靠政令来领导人民,用刑法来规范。“仁仁”不仅是个人修养,也是与人相处之道不仅是个人修养,也是与人相处之道篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一
13、种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 孔子强调为政者首先必须端正自孔子强调为政者首先必须端正自己,己,“其身正,不令而行;其身不正,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。虽令不从。”当管理者自身端正作出表率时,不用下命当管理者自身端正作出表率时,不用下命令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。理者也不会服从的。篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球
14、比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的,因此,篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统 教育言论:有教无类:给人人以教育,不要有贫富贵贱的区别。学而不厌,诲人不倦。学而不厌,诲人不倦。【译译】在学习上永不满足,教诲别人不知疲倦。在学习上永不满足,教诲别人不知疲倦。子曰:子曰:“敏而好学,不耻下问敏而好学,不耻下问”【译译】孔子说:孔子说:“聪敏好学,不认为向不如自己的人聪敏好学,不认为向不如自己的人请教是羞耻。请教是羞耻。”知之为知之,不知为不知,是知也。知之为知之,不知为不知,是知也。【译译】知道就是知道,不知道就是不知道,这知道就
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