《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行并序》课件ppt.pptx

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1、第8课梦游天姥吟留别登高琵琶行并序第三单元 文学阅读与写作烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人1.语言目标：诵读这三首诗，把握朗读节奏，并背诵这三首诗。2.审美目标：理解诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。素养目标烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务情境李白与杜甫，一个是浪漫主义的“诗仙”，一个是现实主义的“诗圣”。他们，一个喜欢调动自己丰富的想象力，为我们构建一个奇伟瑰丽的世界；一个擅长把现实中

2、的风物纳入诗中，让一个个意象成为感时伤怀、忧国忧民的载体。二人的风格，自是非常不同，差别也非常明显。与杜甫一样，白居易也是现实主义诗人，但他的诗更加通俗易懂，因为据说他每首诗都务必要让老妇人能够读懂。让我们走近这三位大诗人，研读他们的诗歌，体会他们与众不同的高超技艺和属于他们的情感吧。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人内容索引XUE XI REN WU YI YUE DU YU JIAN SHANG 学习任务一学习任务一 阅读与鉴赏阅读与鉴赏贰壹XUE XI REN WU ER ZHENG HE YU

3、TAN JIU学习任务二学习任务二 整合与探究整合与探究烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人壹XUE XI REN WU YI YUE DU YU JIAN SHANG 学习任务一学习任务一 阅读与鉴赏阅读与鉴赏登登高高梦游天姥吟留梦游天姥吟留别别琵琶行琵琶行并序烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动一诵读全诗，理解大意(一)诵读诗韵1.诵读全诗，用“/”划分朗读节奏，用“”标出韵脚。这首诗可分为两大层，第一层

4、从开头至“失向来之烟霞”，写梦游天姥。这一层又分三小层。第一小层：梦前海客 谈 瀛洲，烟涛 微茫 信 难求；越人 语 天姥，云霞 明灭 或 可睹。天姥 连天 向天 横，势拔 五岳 掩 赤城。天台 四万 八千 丈，对此 欲倒 东南 倾。梦游天姥吟留别/烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人第二小层：梦境 我欲 因之 梦 吴越，一夜 飞度 镜湖 月。湖月 照 我影，送我 至 剡溪。谢公 宿处 今 尚在，渌水 荡漾 清猿 啼。脚著 谢公 屐，身登 青云 梯。半壁 见 海日，空中 闻 天鸡。千岩 万转 路 不定，迷

5、花 倚石 忽已 暝。熊咆 龙吟 殷 岩泉，栗 深林兮 惊 层巅。云 青青兮 欲雨，水 澹澹兮 生烟。列缺 霹雳，丘峦 崩摧。洞天 石扉，訇然 中开。青冥 浩荡 不见 底，日月 照耀 金银 台。/烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人霓 为衣兮 风 为马，云之君兮 纷纷 而来下。虎 鼓瑟兮 鸾 回车，仙之人兮 列 如麻。第三小层：梦醒 忽 魂悸 以魄动，恍 惊起 而长嗟。惟 觉时之 枕席，失 向来之 烟霞。第二层从“世间行乐”至诗末，留别。世间 行乐 亦 如此，古来 万事 东流 水。别君 去兮 何时 还？且放

6、 白鹿 青崖 间，须行 即骑 访 名山。安能 摧眉 折腰 事 权贵，使我 不得 开心颜？点拨这首诗多次换韵，所押的韵有“ou”“u”“en”“e”“i”“in”“n”“i”“”等。/烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(二)初步理解2.下面是这首诗的结构思维导图，请在处填入相应的内容。“梦”(第1段)_ 梦游历程(第2段开头至“水澹澹兮生烟”)陶醉 (“列缺霹雳”至“仙之人兮列如麻”)惊异 (“忽魂悸以魄动”至“失向来之烟霞”)_梦后言志(第3段)慷慨入梦缘由梦中仙境梦醒时分失落向往烧伤病人的治疗通常是取

7、烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人3.这首诗的诗眼是哪句？为什么？答案“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”是全诗的诗眼。因为这句诗充分表现出诗人淡泊名利、豪放不羁的豁达性格，是全诗主旨的体现。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动二赏析技巧，体悟情感(一)赏析技巧1.本诗为何开头不谈天姥，而是从“海客谈瀛洲”写起？答案(1)以虚衬实，瀛洲难求，而天姥可睹，因而才梦游天姥而不梦游瀛洲。(2)把天姥与神山瀛洲并提，使天姥山也带上了

8、一层神秘色彩，为后面梦境的描写做铺垫。2.诗人是怎样来表现天姥山的高峻的？答案诗人将天姥山与五岳、赤城、天台进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法营造一个神奇的色彩、神奇的氛围，将我们一步步引向那梦幻的境界。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人3.明代王思任在天姥一文中写道：“天姥(比之于天台)，仅当儿孙内一魁父(魁父指小山丘)，焉能势拔五岳掩赤城耶？”

9、(天姥山和天台山相比很矮，只能算是儿孙辈的一个小山丘，怎么可能“势拔五岳掩赤城”呢？)你是如何理解这一问题的？答案(1)诗人运用夸张的写法，如同他写头发是“白发三千丈”，写瀑布是“飞流直下三千尺”。(2)诗人笔下的天姥山完全是其内心主观想象的产物，现实中没有哪一座山是他笔下的天姥山。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人4.诗人是怎样到达天姥山的呢？“飞”表现了什么追求？“照”和“送”写出了什么？采用了什么手法？答案(1)“一夜飞度镜湖月”。(2)“飞”字表现了诗人追求自由自在，也夸张地表现出了诗人游天姥山

10、的急切心情，体现了他豪放飘逸的风格。(3)明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现出诗人对自然的热爱和眷恋。(4)这里采用了拟人手法。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(二)体悟情感5.诗人描写金银台、霓衣、风马、云之君、虎、鸾等事物，是为了表现什么思想？答案意欲虚构一个充满幻想、五彩缤纷的神话世界，并与丑恶现实对比，从而表达诗人对美好生活的向往，对丑恶现实的鞭挞。6.诗中“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”，表现了诗人什么样的情绪和生活态度？答案表现了诗人对人生的伤感情绪和逃避现实的生活态度，反映了诗

11、人思想消极的一面。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人7.诗歌题曰“吟留别”，而全诗竟无一字抒“别”意，是否有离题之嫌？答案我国古代一般的“留别”“赠别”之类的诗歌，大都写离情别绪，黯然销魂，情调低沉。而李白这首留别诗，却完全打破了这种陈规旧俗，它构思奇特、基调高亢，借留别以抒感慨，以梦游方式抒发胸臆、表现主题。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。如此从现实到梦境，又从梦境到现实。借描绘仙境之美好，以揭露现实之丑恶；借抒发对理想的追求，以显示

12、对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以表明自己的斗志，表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。这样奇特的构思、高昂的格调，真不愧为留别诗的千古绝唱。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动三比较异同，拓展阅读1.阅读下面李白的诗句，结合课文，体会李白诗歌浪漫主义的风格特点。(1)白发三千丈，缘愁似个长。秋浦歌(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑布(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠汪伦(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌(5)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

13、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云(6)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人答案(1)丰富的修辞手法，尤其是生动的比喻和奇特大胆的夸张。善用比喻，让他的诗读起来豪迈奔放，情感强烈又迷离恍惚，若即若离给人一种意味深长的感受。善用夸张，使描述的形象更加鲜明突出，表达的情感更加深切强烈，使读者在感情上引起震动，能够极尽抒情言志之功。(2)奇特惊

14、人的想象。李白诗歌的浪漫主义特色还体现在善于运用丰富而又奇特的想象来描写形象，抒写感情。他善于把自己的形象思维无拘无束地驰骋于悠远的时空之中；有时他还借助梦境仙界，捕捉超现实的意象创造出美丽的理想世界，抒写自己鄙弃黑暗追求光明的思想感情。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(3)清新自然不拘泥的语句。李白的诗歌语句时而清澈纯净，时而光彩夺目，但最突出的特点还是旷达自然。他写作时似乎是随心所欲，情到满时诗句自然而来，句式不拘一格却能使人更加振奋。(4)强烈的主观意识。李白诗歌里饱含着浓郁的个人感情和主观意识

15、，这也是他能将平淡无奇的事物刻画地波澜壮阔的原因。感情的充沛，性格的爽朗，这就使得当他激昂的政治热情受到现实的打击时，那种怀才不遇、壮志难酬的妙语一泻千里。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人2.阅读下面这首诗，思考后面的问题。宿五松山下荀媪家李白我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。【注】五松山：在安徽铜陵。李白曾路过此地，留宿于山下荀媪家。舂：舂米，把稻谷放在石臼里捣去皮壳。跪进：古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身直立叫跪坐。荀媪端来晚饭，也

16、是跪下身子放在小桌上，所以叫跪进。雕胡饭：菰米(茭白的果实)做的饭，古人当作美餐。漂母：韩信年少时候很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃。后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(1)最后两句借用韩信的典故，表达了什么感情？这首诗和李白的其他诗歌相比，表现了怎样的不同？答案面对荀媪的热情招待，诗人表达了诚挚的谢意和无以为报的惭愧。这首诗和李白的其他诗歌写得豪迈放纵明显不同，写得朴素亲切，表现了诗人对劳动人民的深厚感情。(2)请结合你所

17、了解的李白，谈谈诗人在此诗中的形象。答案李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样的桀骜不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(3)我们把李白归到浪漫主义诗人里，但李白也有如本诗这样的现实主义作品；陶渊明是田园诗人，作品大都平淡自然，但他也有“刑天舞干戚，猛志固常在”这样金刚怒目式的作品；一代婉约词人李清照也写出过“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈文辞。对此，你有什么看法？

18、答案(示例)创作风格只是就一个作者大部分作品而言，而并非全部作品。古人作词作诗全是在特定环境下有感而发，如果拘泥于自己的流派、风格，就会限制住自己。同样，我们理解作品内容，固然应该做到知人论世，但在涉及具体作品的理解时，则应具体问题具体分析，不能把同一作者的所有作品都归到同一种风格中去。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人1.走近作者(1)作者简介李白(701762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。生于中亚碎叶城(现吉尔吉斯斯坦境内)，后家迁绵州明县(现四川江油)。少

19、年时期就广学博览，10岁观百家，15岁观奇书，好剑术，自幼就有建功立业的政治理想，自称其抱负是“使寰区大定，海县清一”。26岁时，出蜀远游，历访名山道观，广泛结交，并树立较高的声誉。天宝元年(742)，被玄宗召至长安，供奉翰林，后因受权贵谗毁，被迫离开京城。“安史之乱”爆发后，应征加入永王李璘的幕府，李璘被肃宗消灭后，受累入狱，被 流 放 到 夜 郎(现 贵 州 桐 梓)，途 中 遇 到 大 赦，重 获 自 由，后 病学习资源附：资源与积累烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人逝于当涂(现属安徽省)。李白是

20、唐代伟大的浪漫主义诗人，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感，诗风雄奇飘逸，艺术成就极高，被贺知章称为“诗仙”，他与杜甫并称为“李杜”。(2)作者延读李白心灵里的故乡车延高李白的故乡究竟在何处，这些年始终没有停止过纷争。故乡，其实就是一种回望，由现实里的无意触发，突然对自己最难忘最信赖最依靠的故土故地故人故情产生一种意念性的向往。它是抽象的具体，又是具体的抽象。基于这点，我们可以大着胆子学着诗仙的狂放，喝下几杯酒，迈着醉步走进诗人心灵之门。这时，你就会发现诗人心灵的故乡是变化的多样的唯美的抽象的。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同

21、学们想一想如何来治疗该病人在当时的交通条件下，从碎叶城到成纪，再折道江油，是十分漫长艰难的跋涉。那时的李白太天真，懵懂的眼睛在有节律的马背上晃着。在没有驿道的沙漠戈壁野岭山道间，一行嗒嗒作响的马蹄，在白天和黑夜里骑着阳光和月色行走。就这样直到马蹄停在江油。回忆中，父母谈到了碎叶城，李白像听天书，那一段记忆是空白的，但他熟记着马蹄，熟记着马蹄踩踏疲劳和喘息时那种沉重的声音，记得马蹄后面的路弯弯曲曲，也记得马蹄前面的路曲曲弯弯。停下来歇息时母亲指着身后告诉他，马蹄的那一头是故乡！但那时的李白想：最后一个马蹄圆寂的地方，才是他今世的故乡。传说李白出生时，母亲梦见了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的

22、星宿与月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生爱月。月是他发酵灵魂的种子，他一生爱月读月写月，留下了许多吟月歌月颂月的千古佳句。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人“举头望明月，低头思故乡”，过去我只把它理解为诗人的一种思乡情怀，现在站在心灵的门槛上重新品读，才明白在诗人的灵魂最深处，明月和故乡是等量齐观不分伯仲的。在诗人的精神世界，一轮皓月是皎洁的，它高悬于黑夜，不因阴暗而玷污自己，不因孤独而放弃执着的操守。它高洁而不清高，有时一地清辉，有时平卧江湖之底，让居住莲花的清水磨洗出一个洁净的灵魂。静影沉璧，是

23、诗人生命的寄托和向往。因此，诗人在举头和低头之间，看到和想到的都是灵魂最后要归去的地方。最后当诗人的诗歌人生耗尽最后的灵感，才华和豪情开始憔悴。憔悴的身影已经引起了月光的同情和怜悯。他终于在采石矶将酒杯轻盈一掷，借着酒力腾身一跃，入水捉月去了。月没有拒绝他，随着光影零乱，他去了最好的存放灵感和才华的地方，将自己的名和太白金星融为一体。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人“李白斗酒诗百篇”传为千古佳话，那是放大后的夸张。就李白的许多诗句看，诗人倘若喝得适量，酒入微醺，诗胆开张，真的是“口吐天上文”“诗才比天

24、高”。我们读几句诗人的诗胆被美酒浸泡之后从白云为帘的天边摘来的句子，就有“句从天上落，人从帝乡来”的感觉。酒本身不能给诗人创造灵感，但他却在“酒后竞风采，三杯弄宝刀”的癫狂中放大了诗人的诗胆。所以，李白爱酒，“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，已经爱到了错把酒香当故乡的境地。一旦喝到“三杯通大道”，就进入无意、忘我的境界，什么三纲五常皇帝老子都去了九霄云外，这时的谪仙就有了“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的霸气。想象和夸张伸拉出最大的张力，豪气贯于天地之间，如排山雪浪直贯银汉彩虹，大千世界浩荡联翩直扑眼底。这时，被称为“诗仙”的李白，端坐于酒香里，一叶轻舟，夹岸桃花，举杯邀月，“绣口一吐就是

25、半个盛唐”。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人除了天空，人间最大莫过于土地。按照一脉相承的理念去想，在同根同宗的中国，其实远行的游子，无论走到哪里，脚下的土地就是故乡。“峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”在诗人的意想里，峨眉山月和长安厚土、八百里秦川是横跨时空的画面组合。月光普照，使我们无论走到哪里举头都能望见故乡的明月；土地博大，任我们走到哪里脚下都踩着放大了的故土。诗句里，李白借物寓意，把广义的故乡交代得那么清楚。其实不论是现在落脚的土地，还是远在记忆深处的故乡，头顶

26、一轮月，与脚下一片土，就是照临和被照临的关系。对于后面的每一个脚印来说，前一个脚印所站立过的地方都叫故土，当最后一个脚印把自己踩进泥土，就是生命的归宗。从这个意义上讲，土地是每个人永恒的故乡，而那些关于李白故乡究竟在何处的纷争未免显得有些浅薄和世俗。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人【点评】李白心灵的故乡是变化的、多样的，作者从童年李白的经历写，马蹄就是他的故乡；从李白一生吟月歌月颂月写，月亮就是他的故乡；从李白爱酒吟酒写，酒香就是他的故乡；从“人间最大莫过于土地”写，土地就是他的故乡。李白的故乡究竟在

27、何处对我们来说并不重要。重要的是走进李白心灵里的故乡，感受李白心灵的追求、向往，放大故乡的文化意义。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人2.背景展示天宝二年(743)，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已42岁了，满以为可以实现自己的政治理想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失意使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部)，

28、行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。政治上的失意使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人3.名家点评(1)梦游天姥吟胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。明代诗评家桂天祥(2)恍恍惚惚，奇奇幻幻，非满肚皮烟霞，决挥洒不出。明代诗人、文学批评家郭濬(3)“飞度镜湖月”以下，皆言梦中所历。一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境(“列缺霹雳”十二句下)。托言梦游，穷形尽相以极“洞天”之奇幻；至醒后，顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎？

29、吾当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。清代诗人、学者沈德潜烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人积累卡片1.吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名。和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如茅屋为秋风所破歌琵琶行梦游天姥吟留别。2.留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。3.白鹿：古代神话传说中的仙人，常骑白鹿或乘白鹿所驾之车，所谓“才骑白鹿过沧海，复跨青牛入洞天”。“骑白鹿”就象征着隐士的生活，象征着仙人的风范。返 回烧伤病

30、人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动一诵读全诗，理解大意(一)诵读诗韵1.诵读全诗，用“/”划分朗读节奏，用“”标出韵脚字，体会用韵特点。风急 天高 猿啸 哀，渚清 沙白 鸟飞 回。无边 落木 萧萧 下，不尽 长江 滚滚 来。万里 悲秋 常 作客，百年 多病 独 登台。艰难 苦恨 繁霜 鬓，潦倒 新停 浊酒 杯。登高/点拨这首诗押i韵，“回”“杯”古音分别为hui和pui。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(二)

31、初步理解2.诗歌主要写重阳节登高，哪些诗句是写登高所见？哪些诗句是写登高所感？这首诗给你的总体感受是什么？答案(1)前两联写登高所见，后两联写登高所感。(2)凄楚、悲伤、痛苦、孤独、沉郁、顿挫。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动二赏析技巧，体悟情感1.这首诗首联写登高俯仰所见所闻，一连出现了哪六个特写镜头？渲染了秋江景物的什么特点？“哀”字在首联及全诗中有什么作用？答案(1)迅疾的秋风、高远的天空、哀鸣的猿猴、孤零冷落的小岛、水落而出的白沙、低飞盘旋的水鸟。(2)这些都是具有夔州三峡秋季特征的典

32、型景物，捕捉入诗，不但形象鲜明，使人读了如临其境，而且所展示的境界，既雄浑高远，又肃杀凄凉。(3)“哀”字让诗句中的天、风、沙、猿啸、鸟飞顿时带上了伤感色彩，为首联营造的画面增加了不尽的悲怆意味。同时，这个“哀”字奠定了全诗的感情基调，不仅写出了自然之悲象(秋)，而且写出了人生之艰难(霜鬓)。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人2.颔联历来为人称道，有人评它“把悲秋的情感推向了极致”，请赏析一下这一联表现了怎样的意境。答案“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，集中表现了深秋时节的典型特征。落木茫无边际、萧萧

33、而下，是诗人仰视所望；江水奔腾不息、滚滚而去，是诗人俯视所见。这里有“萧萧”之声，也有“滚滚”之势，让人感到整个画面气象万千，苍凉悲壮，气势雄浑壮观，境界宏阔深远。更为重要的是，我们从这里仿佛感受到了诗人面对逝者如斯的江水所发出的韶光易逝、人生苦短的慨叹，面对一枯一荣的落木所抒发的壮志难酬、无可奈何的苦痛！沉郁悲凉的对句，将诗人“艰难苦恨”的人生境遇书写得淋漓尽致，用语精当，气势宏伟。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人3.宋代评论家罗大经曾在鹤林玉露中对登高的颈联做出相关评论，现将其中的一部分留空，请在

34、理解句意的基础上将它补全。杜 陵 诗 云：“万 里 悲 秋 常 作 客，百 年 多 病 独 登 台。”万 里，_；悲秋，时之惨凄也；作客，_；_，久旅也；百年，暮齿也；_，衰疾也；_，高迥处也；独登台，_。十四字之间含有八意，而对偶又极精确。地 之 远也羁 旅也常 作客多病台无 亲 朋也烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人4.这首诗被称为“古今七言律第一”，然而更多的评论家激赏前六句，对尾联则有些轻视，清代学者沈德潜更给尾联下了“结句意尽语竭，不必曲为之讳”的定评。对此，你是怎样认为的？烧伤病人的治疗通常

35、是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人答案(观点一)赞同沈德潜等人的观点。(1)前两联景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫，高浑一气，古今独步。(2)颈联，诗人从空间(“万里”)、时间(“百年”)两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。(3)而尾联转入对个人身边琐事的悲叹，生活困苦，鬓如霜白，困顿衰颓，狼狈失意，以至需要停杯，给人的感觉是没有话可说了，软绵无力。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，

36、请同学们想一想如何来治疗该病人(观点二)不赞同沈德潜等人的观点。(1)诗人的生活状态因“艰难”而“潦倒”，艰难的全部意蕴都在尾联得到了深刻的揭示。(2)“苦”作副词，意为“很甚”，这样就使“艰”“难”与“恨”所产生的情绪更浓厚，用字精当令人拜服。(3)“繁”“停”二字让人触目惊心，无处宣泄的愁绪只能郁积心头，愈发沉重，且不断补充而来。若多病中的诗人杯酒不停，会加速生命的流逝速度；但停杯则使胸中的抑郁之气不得抒发，同样会导致生命在积重难返的痛苦中快速衰竭。诗人身心濒临绝地，令人倍感压抑，令人感情更加沉郁，令人不得不佩服诗人的功力。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积

37、烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动三比较异同，拓展阅读1.对比阅读杜甫的登高和登岳阳楼，思考后面的问题。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(1)下列分析错误的一项是A.两首诗都很好地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。B.登高在空间上很阔大，登岳阳楼在时间上颇久远，各具雄浑之韵。C.两首诗的语言非常精粹传神，动态感十足；还有对举之美。D.诗人即使在漂泊中仍然心系国事，这

38、在两首诗中都能找到注脚。解析两首诗在时空上都较雄浑久远。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(2)请说说这两首诗的首联表达方式有什么不同？尾联抒情方式有什么不同？答案登高的首联是描写，景写得壮阔；登岳阳楼的首联是叙事，事中寄寓着感慨；登高的尾联是直抒胸臆，登岳阳楼的尾联是寓情于事。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人2.登高诗是古人登高临远写景抒怀的诗歌统称。登高即登临高处，登高之“高”，是相对于平地而言，山、楼、台

39、、阁形式不同，意义相似。孔子曰“君子登高必赋”，登高可望远，望远而致思深；万里江山尽收眼底，无限情思涌上心头。阅读下面几首登高诗，概括一下这些诗的情怀有什么不同。九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。答案九月九日忆山东兄弟：登高怀人，客中思乡。登幽州台歌：感怀伤时，抒身世之悲。登鹳雀楼：高瞻远瞩

40、，积极进取。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人1.走近作者(1)作者简介杜甫(712770)，字子美，自号少陵野老，也称杜少陵，河南巩县(今河南巩义)人。杜甫是盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，约有1 500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，对中国古典诗歌影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”；他的诗显示了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。诗歌风格是沉郁顿挫，一生写诗，其中很多是传诵千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，有杜工部集传世。学习资源烧伤病人的治疗通常是取烧

41、伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(2)作者延读杜甫草堂的情思夏立君穿过满是牛粪的陋巷，我来到你的小院。哲人般的窑洞，蹲在笔架山的腹部。“吱呀”一声门响后，是一千二百年的寂静。岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后，有一只蟋蟀在悄吟空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大唐，去追寻那凤凰的足迹。辉煌的昨日，幽丽的往事，公孙大娘的舞姿和曹将军霸的丹青，都被装入诗的信封寄回后世。你，独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉，所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士

42、的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树，一笔一划，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝桠。以至千年后，那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来，也扛不起你树上的一枝重柯。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人树边的道路上有深深的车辙，就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路，你踌躇满志走向长安，然而为时晚矣，长安已是一台大戏的尾声。虽然曲江水边丽人如云，五陵酒肆高朋满座，但“冠盖满京华，斯人独憔悴”。那匹疲驴驮着你的理想和抱负，在大雁塔下踯躅徘徊，碰到的都是紧闭的门户

43、，无论是寄食富门还是卖药市上，都早将一个书生的自尊戳得鲜血淋漓。为何，为何你不像你诗中遨游万里的白鸥，鼓翅离去？长安，究竟是什么系住了你的心，使人魂牵梦绕，永难释怀？在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁看直北是长安”。多柳的长安啊，宫墙何其高！而我们，中国的文人一代又一代，都将自己的一生，在这墙外打了个死结。“长安”，在他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的图腾。这是一个永远的梦！屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白做过，虽然只是梦，却火一样映红了你们的人生。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治

44、疗该病人夏天的雨，你的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无边的思念。“杜陵有布衣，老大意转拙”，第一次诵读这两句，我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人啊，你如何这样执迷不悟！一介布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元”；“老妻衣百结”，“幼子饿已卒”，你却“默思失业徒，因念远戍卒”；茅屋为秋风所破，你想的是广厦万间，大庇天下寒士；自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死”。一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，任那种叫作“愁”的植物，在心中疯狂生长，瘦削的肩头，便有推不掉的重量。“纨绔不饿死，儒冠多误身”，三十五岁的你就如此透彻，为什么就是迷途不返呢？烧伤病人的治疗通

45、常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人笔架山已寂寞千载，你之后，谁又能有如椽大笔搁置其上呢？然而又是什么使你文而不贵，运交华盖以致连饭都不足呢？既然“文章憎命达”，何不去掉劳什子文章？可你又怎么能！在你，“文章千古事”，它是你的灵魂，你的生命，是你与缪斯的终生契约。从“朱门”到“路边”，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。然而，我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”，于是你仍处陋巷，但一切都会死去，只有你的“诗”活着，并将永远活下去。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来

46、讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人【点评】本文作者触景生情，浮想联翩，用灵感架构起时空，用意境烘托起人物。那飘飞的思绪，那饱蘸深情的笔触，那诗一般优美的语言质素，为我们勾画出一位忧国忧民、心怀社稷、饱经离乱、颠沛流离，而又矢志不移、义无反顾的伟大诗人的形象。作者用自己丰富的历史知识和文学知识，特别是与古代人物息息相通的灵智，对杜甫苦难的人生作出了深层次的体验和审视，在似不可能处进行嫁接和想象，在极平常之处作出绝妙的联想。不仅展示了人物的不屈的灵魂、高尚的人格和壮丽的诗篇，更在作者价值取向、审美取向的追寻与建构上，使一代伟人杜甫定格在我们永恒的记忆里，复活在我们期待的视野里。烧伤

47、病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人2.背景展示这首诗写于大历二年(767)秋，是杜甫去世前在四川的夔州所写。其时，“安史之乱”刚刚结束，地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘，社会动荡，民不聊生。杜甫此时“漂泊西南天地间”，家道艰辛，个人多病，尤其是壮志未酬。他的好友李白、高适、严武等又相继去世。适逢秋日登高，夔州水急、风大、猿啸的萧瑟景象，触动了杜甫的情怀，使他发出如此之人生慨叹。3.名家点评(1)老杜集中，吾甚爱“风急天高”一章，结亦微弱。明代文学家、史学家王世贞烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自

48、体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人(2)“风急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦劲难明，深沉莫测，而力量万钧。通首章法，句法，字法，前无昔人，后无来学。明代学者、诗人胡应麟(3)八句皆对，起二句，对举之中仍复用韵，格奇变。昔人谓两联俱可裁去二字，试思“落木萧萧下”，“长江滚滚来”，成何语耶？好在“无边”“不尽”“万里”“百年”。清代诗人、学者沈德潜返 回烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人任务活动一诵读全诗，理解大意(一)诵读诗韵1.袁枚随园诗话说：“欲作佳诗，

49、先选好韵。”所谓“好韵”，即选择与诗情诗境相切的音韵，也就是根据诗词表情达意的需要，选择相应的韵脚，做到以声传情，声情相谐。如本诗17处的“入声韵”用得尤好。下图展现了包含唐朝在内的中古时期语音和现代汉语普通话之间的发展变化，可以发现在普通话中第一节送客入声消失了。入声词读音急、短、促，一发即收，像本诗第一节送客中“瑟”“月”现在读去声的字，在中古时期都读入声，而声音是可以传达情感的。请试着演练下面作韵脚字的入声读法，并体会其中所寄寓的情感。琵琶行并序烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人第一段：我闻琵琶已

50、叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！答案“息”“唧”“识”三个入声字，使入声韵本有的沉闷、压抑的特点强化了诗人心中强烈的天涯沦落之恨。声韵相合相切，传达出千古不变的天涯沦落之感。烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的健康皮肤进行自体移植，但对于大面积烧伤病人来讲，健康皮肤很有限，请同学们想一想如何来治疗该病人第二段：感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。答案连续四个入声字，句句梗塞，句句压抑，顿挫凄绝，如泣如诉，恰切地体现了作者心境的沉痛、悲凉，增加了压抑悲愤的氛围。全诗以入声韵开头，又以入声韵结尾，使整首诗弥漫着无边无际的