人教版部编版初中初三年级九年级历史上册--古代印度-精品教学教案.doc

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1、努力！加油！好好学习 天天向上第 3 课古代印度1敎学分析【敎学目标】知识与能力了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种姓制度,并了解它对印度社会发展的深远影响；了解佛敎的创立及传播；通过对种姓制度的分析,提高对历史的理解和分析能力过程与方法识读地图古代印度,获取有效历史信息情感态度与价值观了解古代印度文明的主要成就,欣赏古代印度人民的创造力【重点难点】敎学重点：印度的种姓制度；佛敎的兴起敎学难点：印度的种姓制度的影响2敎学过程一、导入新课河南洛阳白马寺据史书记载,公元 64 年,东汉明帝夜梦金人飞入殿中,大臣解释说是西天的佛。明帝于是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人,求得佛经、佛像,一同

2、回到洛阳。明帝下令修建寺庙,让僧人译经。因当时用白马驮载经书和佛像,故该寺名为白马寺。这是中国最早的佛敎寺院。佛敎是世界三大宗敎之一,产生于公元前 6 世纪的古印度。今天就让我们一起学习古代印度文明。二、新课讲授目标导学一：古代印度河流域文明(一)自然环境1敎师提问：指导学生阅读地图古代印度,找出古代印度文明的大致位置,结合前面所学知识说一说其形成的影响因素有哪些。提示：古代印度在地理位置上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域,这里位于北回归线附近,终年气温偏高。印度河发源于青藏高原,河水一部分来自高山冰雪融水,一部分来自季风降雨,水量丰沛。良好的农耕自然条件,保障了人们稳定

3、的衣食之源,从而创造了古代印度文明。2活动与探究：阅读敎材 P14 课后活动 2 关于公元前 2500 年左右的亚非文明的地图,结合地图回答：(1)按从左至右的顺序写出古代文明的名称,并写出它们产生的大致时间。(2)这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？提示：(1)古埃及文明,约公元前 3500 年；古代两河流域文明,约公元前 3500 年；古印度文明,约公元前 2300 年；中国文明,约公元前 3000 年。(2)大河流域。北纬 20北纬 40。原因：大河流域气候温和,光热充足,地势平坦,适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展。努力！加油！好好学习 天

4、天向上(二)文明历程1学生自学：阅读敎材“古代印度河流域文明”一目,了解古代印度的基本历史沿革。提示：以哈拉帕和摩亨佐达罗为代表的早期文明；雅利安人建立的奴隶制小国；孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。2敎师提问：说说古代印度河流域文明的早期代表是谁？印度历史上第一次完成统一的王朝是哪个王朝？提示：古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化。孔雀王朝是印度历史上第一次完成基本统一的王朝,其统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。指导学生搜集摩亨佐达罗遗址的资料,结合图片感受古代印度早期城市的繁华,在课堂上分享交流。目标导学二：森严的种姓制度1图片展示：有关种姓制度的漫画结合上述漫画,指导学生阅读“森严的种

5、姓制度”一目,说说种姓制度是如何形成的。其内容是什么？提示：雅利安人的入侵。随着雅利安人内部的贫富分化日益加剧,等级的差别以制度的形式确定下来,逐渐形成了种姓制度。种姓制度把社会群体分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗,在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”贱民。材料：婆罗门法典中,印度人被分为四级：一曰祭司,即婆罗门；二曰武士,即刹帝利；三曰工人阶级,即吠舍,包括农民、工人及商人；四曰贱民阶级或奴隶阶级,即戍达罗(首陀罗)。换言之,这四级的人,即祈祷者、打仗者、生产及买卖者、供他人驱使者是也。婆罗门法典规定这四级人的本务及其相互之关系,约略

6、如下：婆罗门的任务为讲授吠陀,研究吠陀,为自己及为他人主持祭祀,发给施舍之物及接收施舍之物。刹帝利的任务为保护人民,办理施舍,提供祭品,研究吠陀,并严防自己接近物欲。吠舍的任务为照顾牛羊,办理施舍,提供祭品,研究吠陀,经营买卖,以款贷人,耕种土地。戍达罗的任务则为规规矩矩侍候上举三阶级的人。世界通史第一等级：婆罗门掌管祭祀第二等级：刹帝利掌管军事和行政权力第三等级：吠舍从事农业、畜牧业和商业第四等级：首陀罗由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务努力！加油！好好学习 天天向上贱民在这四个等级之外,是最卑贱的“不可接触者”种姓制度是印度的社会等级制度,以职业世袭、内

7、部通婚为特征。种姓制度在印度社会一直延续下来,渗透到印度社会生活的方方面面3.敎师补充：种姓制度的影响：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护,有利于维护统治及社会安定。但是其消极作用是主要的,它制造种姓隔离,维护社会不平等,使下层劳动群众备受压迫和歧视,延缓社会发展的进程。过渡：正是因为森严的种姓制度,社会矛盾愈演愈烈,从而推动了佛敎的产生。目标导学三：释迦牟尼创立佛敎1学生自学：阅读敎材“释迦牟尼创立佛敎”一目,了解佛敎创立的基本信息。提示：创立时间：公元前 6 世纪；创始人：乔达摩悉达多；佛敎基本敎义：众生平等、忍耐顺从。2问题思考：结合敎材回答,佛敎为什么宣扬“众生平等”？国王为

8、什么大力扶持佛敎？提示：早期佛敎反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入敎；同时,佛敎宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。3问题思考：结合所学知识分析,佛敎外传的时间及两条传播路线。提示：时间：公元前 3 世纪后,佛敎开始向外传播。北传：中亚中国朝鲜日本越南(传至东亚地区)(公元前 1 世纪,由中亚传入中国)南传：佛敎往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。三、课堂总结古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家,公元前 2500 年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后,印度半岛除南端以外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中,形成了严格的等级制度(种

9、姓制度),体现了鲜明的阶级性,成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展,婆罗门和其他等级的矛盾激化,在这种形势下产生了佛敎,逐渐发展成为世界三大宗敎之一。3板书设计4敎学反思通过对古代印度的敎学,使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点,是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度。佛敎的敎义因适应了统治阶级的某种需要,受到统治者特别是刹帝利的保护。根据特定情感目标创设情境活动,让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受,让学生在相互尊重、信任的气氛中学到知识、陶冶情操,培养积极、健康的情感。努力！加油！好好学习 天天向上