论语十二章66页1.pptx

《论语十二章66页1.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语十二章66页1.pptx（64页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。语录体：语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。第1

2、页/共64页德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世 孔子第2页/共64页有关孔子有关孔子 孔子孔子（前（前551-551-前前479479），中国古代著名），中国古代著名思想家、政治家思想家、政治家、教育家教育家，儒家思想儒家思想的创始人。名的创始人。名丘丘，字，字仲尼仲尼。春秋春秋末期鲁末期鲁国人。国人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”，联合国教科文组织把他列，联合国教科文组织把他列为为世界十大名人之一世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风，弟子多达。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人弟子三千，七十二贤人”）。）。孔子孔子被后世

3、统治者尊为被后世统治者尊为“圣人圣人”、“至圣先师，万至圣先师，万世师表世师表”，战国时期儒家代表人物，战国时期儒家代表人物孟子孟子与与孔子孔子并称并称“孔孟孔孟”。第3页/共64页 孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与孟子大学中庸并称“四书”，（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。通行本论语共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。第4页/共64页探究释疑 我们课文所选的十二章之间并不是我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，它们所阐述的侧重点虽有毫无

4、关系，它们所阐述的侧重点虽有不同，但彼此之间却有着千丝万缕的不同，但彼此之间却有着千丝万缕的联系。下面就让大家当一当小编辑，联系。下面就让大家当一当小编辑，以小组为单位，给它们分分类吧。以小组为单位，给它们分分类吧。第5页/共64页2、学习态度：、学习态度：3、道德修养和为人处世之道：1、学习方法：第6页/共64页第一章第7页/共64页 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎？”按时复习按时复习先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悦悦”，愉快。，愉快。生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人，指道德上有修养的人，“品德高尚的品德高尚的人

5、人”代指学习的内容代指学习的内容也、也是别人不别人不了解了解 孔子说：“学习了（知识），然后按时去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解（自己），却不怨恨他，不也是品德高尚的人吗？志同道合的人表顺接表转折“却”第8页/共64页课文探究第1 1句讲第2 2句讲第3 3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第9页/共64页第二章第10页/共64页曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为为人人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交乎？与朋友交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天泛指多次泛指多次反省自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识复习复

6、习zng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划，商量办法 替替第11页/共64页课文探究 本章强调治学的人重视 道 德 修 养第12页/共64页第三章第13页/共64页子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同同“又又”表顺承表顺承迷惑、疑惑迷惑、疑惑独立做事情独立做事情不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情越过、超过越过、超过规范，规矩规范，规矩能听得进不同意见能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，

7、五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。第14页/共64页课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会阶段。五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。七十：主观意识和做人规则融合为一。第15页/共64页课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第16页/共64页第四章第17页/共64页子曰:“温故而知新,可 以为师矣

8、.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识温习温习可以可以凭借凭借表承接表承接 孔子说：孔子说：“温习旧的知识，从而得到新温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这点成为老师了。的体会与理解，可以凭借这点成为老师了。”第18页/共64页课文探究本章谈 学 习 方 法。强调“温故”，还要能“知新”第19页/共64页第五章第20页/共64页子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”表转折，却表转折，却迷惑迷惑表转折表转折疑惑疑惑 孔子说：“只会学习却会不思考，就会迷惑而无所得。只会思考却不会学习，也会有害无益。”第21页/共64页课文探究本章讲 学

9、习 方 法，阐述学习与思考的辩证关系。第22页/共64页第六章第23页/共64页子曰：“贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐趣乐趣 孔子说：“颜回,他的品质是多么高尚啊！一箩饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了（这种清苦）而发愁，颜回却不改变他（好学的）乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”担忧，发愁担忧，发愁第24页/共64页课文探究本章赞扬了颜回 乐于学习、安于贫困的品质。这种学习态度必须有个人修养才能达到。第25页/共64页第七章第七章第26页/共64页子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问代

10、词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣 孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”第27页/共64页课文探究本章阐述了 学 习 态 度：以学习为乐讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第28页/共64页第八章第29页/共64页子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭吃饭粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊表顺承表顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云

11、一样。”第30页/共64页课文探究本章讲人的道德修养课文探究本章讲人的 道 德 修 养第31页/共64页第九章第32页/共64页几个几个在其中在其中 表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习走路走路一定一定选择选择好的方面，好的方面，优点优点 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”第33页/共64页课文探究本章讲 学 习 态 度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。第34页/共64页第十章第35页/共64页

12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流河、河流流逝流逝这这舍弃舍弃孔子站在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”第36页/共64页课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间,端正 学 习 态 度。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第37页/共64页第十一章第38页/共64页子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队军队普通人普通人孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”第39页/共64页课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。课文探究本章讲 个 人 修 养 一个人应当坚定信念、矢志不渝 第40页/共64页第

13、十二章第41页/共64页子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣。”广泛广泛表并列表并列坚守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇到不明的事能恳切地向别人提问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”第42页/共64页课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究本章讲坚定信念、广泛学习。课文探究课文探究本章讲 学 习 方 法。坚定信念、广泛学习 第43页/共64页总 结哪几章是讲学习方法的？哪几章是讲学习态度的？哪几章是讲道德修养和为人处世之道的？第44页/共64页2、学习态度：、学习态度：3、道德修养和为人处世之道：1、学习方法：1、4、5、12章章1、

14、2、3、6、8、11章7、9、10章第45页/共64页1、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系：学而不思则罔，思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思第46页/共64页名言警句类名言警句类用于学习态度：用于学习态度：三人行必有我师三人行必有我师用于学习方法：用于学习方法：学而时习之学而时习之 温故而知新温故而知新用于思想修养：用于思想修养：人不知而不愠人不知而不愠 三人行必有我师三人行必有我师用于思想方法：用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：用于日常生活：有朋自远

15、方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎第47页/共64页1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达。来表达。2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 _ 3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：_ .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 _ .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：_ 课堂巩固：课堂巩固：第48页/共64页 1、温故而知新、温故而知新2、学而不思则罔、学而不思则罔,思而不学

16、则殆思而不学则殆3、三人行必有我师焉、三人行必有我师焉4、人不知而不愠、人不知而不愠5、有朋自远方来、有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎第49页/共64页学习方法：学习方法：1 学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？4 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。5 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。12 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。）（阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。）（既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问（既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问

17、题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。）题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。）（学习了以后一定要花时间进行巩固。）（学习了以后一定要花时间进行巩固。）第50页/共64页学习态度：学习态度：7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之10 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”（兴趣对于学习的重要性。（兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。”）（对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。）（

18、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。）要有谦虚好学，做到取长补短。要有谦虚好学，做到取长补短。第51页/共64页修身做人：修身做人：1 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？1 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？交友的乐趣。交友的乐趣。古人治学非常重视品德的修养，古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备德才兼备”，每天自我反省，每天自我反省是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。是否以真诚交友；是否认真复习功课。第

19、52页/共64页6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！8、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。于我如浮云。11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子极力提倡孔子极力提倡“安贫乐道安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚

20、幻的浮云一样。得的富贵，就像虚幻的浮云一样。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。贵品质。人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己人一定要有志气、品格。在任何时候和情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。的心志，应该坚定信念、矢志不渝。第53页/共64页通假字不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间巩固练习：巩固练习：第54页/共64页古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可第55页/共64

21、页古今异义饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味的液体第56页/共64页古今异义匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三第57页/共64页词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会第58页/共64页词类活用传不习乎传：动词-名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以为乐第59页/共64页一词多义 可以为师矣为 为人谋而不忠乎 人不知而不愠知 温故而知新当、做当、做替替了解了解懂得懂得第60页/共64页一词多义 人不知而不愠而 温故而知新 博学而笃志 仁在其中矣其 其不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人第61页/共64页特殊句式省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第62页/共64页 学 会 学 习学学 会会 做做 人人第63页/共64页感谢您的观看！第64页/共64页