赤壁赋1分析学习.pptx

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1、苏轼，字苏轼，字子瞻，子瞻，号号“东坡居士东坡居士”，世人称，世人称其为其为“苏东坡苏东坡”。眉。眉州眉山人。北宋著名州眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗文学家、书画家、诗人，人，豪放派豪放派词人代表。词人代表。中国文学史上少有的中国文学史上少有的全才之一。全才之一。苏苏轼轼第1页/共64页文艺全才与欧阳修并称欧苏（散文）石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 与黄庭坚并称苏黄（诗）题西林壁惠崇惠州一绝 与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人（词）江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 为宋初四大书法家（书法）苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）与其父苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”，且与唐代的韩愈、柳宗元和

2、宋代的欧阳修、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”（文学）第2页/共64页仕途坎坷（1）元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。（2）绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。（3）四年后（1098）再贬儋耳（今海南岛儋县）。经三年，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）一生三次被贬第3页/共64页豁达开朗 工程师：苏堤 贪吃者：荔枝 美食家：东坡肉 心高洁：朱竹第4页/共64页苏轼的复杂思想：苏轼的复杂思想：儒儒：积极入世积极入世，忧国忧民，忧国忧民佛佛：精通佛理，：精通佛理，不计得失不计得失道道：好学老庄，：好学老庄，追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物儒家的积

3、极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。精神归宿。第5页/共64页 本文写作于本文写作于1082年。年。“乌台诗案乌台诗案”是中国是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。他在政治上坚决反对王安石的变法，须有之狱。他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安

4、石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。轼怀有谋反之心。写作背景写作背景第6页/共64页 苏轼被捕下狱，受尽严刑苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。东坡，过着十分艰苦的生活。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后先后写下了前后赤壁赋赤壁赋和和念奴娇念奴娇赤壁

5、怀古赤壁怀古。体现了。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气一种超然乐观、旷达洒脱的气度。度。第7页/共64页了解文体了解文体赋赋：赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。写法上讲究写法上讲究铺陈铺陈，讲究讲究文采文采、押韵押韵和和句式句式的对称。的对称。内容上讲究内容上讲究体物写志体物写志。赋一般采用赋一般采用主客对答主客对答的形式。的形式。第8页/共64页听读录音，注意字音与朗读的节奏。听读录音，注意字音与朗读的节奏。给下列画线的字词

6、注音给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）2、桂、桂棹棹（）10、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）11、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）12、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）13、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）14、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）15、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）16、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）17、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshuqiopinpofyu zngjji第9页/共64页壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛舟泛舟游于赤壁之下。游于赤壁之下。课文解读课文解读赤壁赋赤壁赋苏轼苏

7、轼第10页/共64页壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛舟泛舟游于赤壁之下。游于赤壁之下。课文解读课文解读赤壁赋赤壁赋苏轼苏轼宋神宗元丰五年（宋神宗元丰五年（1082年）年）农历每月的十六日。既，已经。望，农历每月十五日农历每月的十六日。既，已经。望，农历每月十五日苏轼自称苏轼自称漂浮漂浮状语后置句状语后置句第11页/共64页清风徐来，水波不兴。举酒清风徐来，水波不兴。举酒属属客客诵明月之诗，歌窈窕之章。诵明月之诗，歌窈窕之章。课文解读课文解读起起倾注，这里指敬酒的意思倾注，这里指敬酒的意思名作动，歌唱名作动，歌唱zh 朗诵朗诵第12页/共64页课文解读课文解读不多时，一

8、会儿不多时，一会儿状语后置句状语后置句任凭任凭白茫茫的水汽白茫茫的水汽少焉，少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间。斗宿和牛宿，星辰名斗宿和牛宿，星辰名白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。纵纵一苇之所一苇之所如如，凌凌万顷之茫然。万顷之茫然。像一片苇叶的小船像一片苇叶的小船往往越过越过形容水面的广阔形容水面的广阔指望不到边际的宽阔江面指望不到边际的宽阔江面笼罩笼罩第13页/共64页浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风冯虚御风，而不知其所止；，而不知其所止；飘飘乎如飘飘乎如遗遗世独立，羽化而登仙。世独立，羽化而登仙。课文解读课文解读通通“凭凭”，乘乘驾风驾风脱离人世，超然独立脱

9、离人世，超然独立 png抛弃抛弃却却在天空里乘风浮游在天空里乘风浮游生出翅膀，飞天成仙生出翅膀，飞天成仙第14页/共64页 写夜游赤壁写夜游赤壁游游清风徐来清风徐来水波不兴水波不兴月出月出白露白露水光水光遗世独立遗世独立羽化登仙羽化登仙 景景事事情情乐乐第15页/共64页赤壁之景有多美赤壁之景有多美月出前：清风徐来，水波不兴。月出前：清风徐来，水波不兴。月出后：白露横江，水光接天。月出后：白露横江，水光接天。皓月当空，碧波万顷，清风徐徐皓月当空，碧波万顷，清风徐徐水光接天，澄澈空灵，如梦似幻水光接天，澄澈空灵，如梦似幻第16页/共64页面对如此美景，苏轼的心情如何面对如此美景，苏轼的心情如何举

10、酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。感觉感觉遗世独立，羽化登仙。遗世独立，羽化登仙。舒畅飘逸，超然物外，陶醉于舒畅飘逸，超然物外，陶醉于良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。乐乐甚甚第17页/共64页思考：第一段在文中有何作用？思考：第一段在文中有何作用？描写了夜游赤壁的情景，展现了诗描写了夜游赤壁的情景，展现了诗情画意的意境；情画意的意境；表达了愉悦的心情；表达了愉悦的心情；为全文奠定了悠扬和谐的基调。为全文奠定了悠扬和谐的基调。第18页/共64页于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚 ，扣舷，扣舷

11、而歌之。歌曰：而歌之。歌曰：桂棹桂棹兮兰桨兮兰桨 ，击，击空明空明兮兮溯溯流光；流光；渺渺渺渺兮予兮予怀怀 ，望美人兮天一方。望美人兮天一方。客客有吹洞箫者有吹洞箫者 ，倚倚歌而歌而和之。其声呜呜然和之。其声呜呜然 ，如怨如怨 ，如，如慕慕 ，如泣，如泣 ，如诉，如诉 ，余音，余音袅袅袅袅 ，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑幽壑之潜蛟之潜蛟 ，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠妇妇。翻译与理解翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划桂木做的棹啊兰木做的桨，划开开月光下的清波啊月光下的清波啊，（船）在，（船）在月光浮

12、动的水面上月光浮动的水面上逆流而上逆流而上。我的我的情思情思啊啊悠远茫茫悠远茫茫，盼望着，盼望着美人美人啊，她在天边遥远的啊，她在天边遥远的地方。地方。”有位吹洞箫的客人有位吹洞箫的客人，依依着歌声伴奏。那洞箫声呜呜着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象地响，象怨恨，象思慕思慕，象抽，象抽泣，象倾诉；余音泣，象倾诉；余音婉转悠长婉转悠长，象细长的象细长的丝线丝线延绵不断。延绵不断。使使得得潜藏在深谷中的蛟龙跳潜藏在深谷中的蛟龙跳起舞起舞来，来，使使得独坐孤舟的寡妇得独坐孤舟的寡妇哭泣哭泣起来。起来。第19页/共64页词中的词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达主人怎歌词表达主人怎样的情怀？

13、样的情怀？明确明确:“美人美人”代表作者的政治理想代表作者的政治理想和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。廷政事关切而不甘沉沦的情怀。第20页/共64页作作者者是是怎怎样样描描写写箫箫声声的的？第21页/共64页明确明确:“如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉舞幽舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”作作者借助者借助夸张夸张,想象想象,运用精细的刻运用精细的刻画和生动的画和生动的比喻比喻,化抽象为具体化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现把洞箫那种悲咽低徊的哀

14、音表现得十分得十分形象、真切形象、真切。第22页/共64页思考：思考：第二段作者的感情有何变化？第二段作者的感情有何变化？乐乐悲悲作者的悲凉之感是因何而生的？作者的悲凉之感是因何而生的？来自作者遭受贬谪后的苦闷。来自作者遭受贬谪后的苦闷。第23页/共64页翻译与理解翻译与理解苏子苏子愀然愀然 ，正正襟襟危危坐而坐而问客曰：问客曰：何为其何为其然然也也？客曰：客曰：月明星稀月明星稀 ，乌，乌鹊南飞鹊南飞 ，此非曹孟德之，此非曹孟德之诗乎？诗乎？西西望夏口望夏口 ，东东望望武昌武昌 ，山川相，山川相缪缪，郁郁乎乎苍苍苍苍 ，此非曹孟德之困此非曹孟德之困于周郎者乎？于周郎者乎？方方其破荆州其破荆州

15、，下下江陵江陵 ，顺流而，顺流而东东也也 ，舳舻千里，舳舻千里 ，旌旗蔽空，旌旗蔽空 ，酾酾shsh酒临江酒临江 ，横槊赋，横槊赋诗诗 ，固固一世之雄也一世之雄也 ，而而今安在哉今安在哉？我顿时我顿时改变了脸色改变了脸色，整理好整理好衣服，衣服，端正端正地坐着，问客人地坐着，问客人说：说：“为什么箫声为什么箫声这样这样悲凉悲凉呢呢？”客人说：客人说：“月明星月明星稀，乌鹊南飞稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗？操的诗句吗？向西向西望是夏口，望是夏口，向东向东望是武昌，山水互相望是武昌，山水互相环环绕绕，草木，草木茂盛茂盛苍翠，苍翠，这不就这不就是曹操被周瑜打败的地方吗是曹操被周瑜打败的

16、地方吗？当当他占领荆州，他占领荆州，攻下攻下江陵，江陵，顺着水流顺着水流东进东进的时候，战船的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。连接千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对长江（他）面对长江斟斟酒，横握酒，横握长矛吟诗，长矛吟诗，本是本是一世的英雄，一世的英雄，如今在哪里呢？如今在哪里呢？第24页/共64页翻译与理解翻译与理解况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚之上渚之上 ，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ，驾一叶之，驾一叶之扁舟扁舟 ，举匏樽以，举匏樽以相相属属。寄蜉蝣于天地。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾哀吾生之须臾 ，羡，羡长江之无穷。长江之无穷。挟挟飞飞仙以遨游仙以遨游

17、，抱明月，抱明月而长终。知不可乎而长终。知不可乎骤得骤得 ，托托遗响遗响于悲于悲风。风。何况我和你何况我和你在江中小洲上在江中小洲上捕捕鱼打柴鱼打柴，以以鱼虾鱼虾为伴侣为伴侣，把把麋鹿麋鹿当做当做朋友，驾着一片叶朋友，驾着一片叶子似的小船，举着酒杯子似的小船，举着酒杯互相互相劝酒劝酒。就象蜉蝣一样，将短。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望长江的无穷无尽。希望携着携着神仙飞升遨游，和明月一起神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。知道这种想法是永世长存。知

18、道这种想法是不可能不可能屡次得到屡次得到，只好把感，只好把感慨通过慨通过箫声箫声寄托寄托在悲凉的秋在悲凉的秋风中。风中。第25页/共64页客人之悲客人之悲第三段写了什么？第三段写了什么？第26页/共64页为何而悲？为何而悲？第27页/共64页英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者英雄安在之悲英雄安在之悲第28页/共64页长长江江无无穷穷 而而人人生生短短暂暂人生短暂之悲人生短暂之悲第29页/共64页欲欲求求仙仙而而不不得得 托托遗遗响响于于悲悲风风理想幻灭之悲理想幻灭之悲第30页/共64页第三段的作用是什么？第三段的作用是什么？写客人之悲写客人之悲，利用主客对，利用主客对话的形式提出矛盾，话的形式提出矛

19、盾，为下文为下文写苏子的开导之词写苏子的开导之词蓄势蓄势。第31页/共64页 客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，他们他们彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感，种渺小感和迷茫感，你能举出这方面的你能举出这方面的诗句吗？诗句吗？第32页/共64页 1.曹曹 操：操：对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何2.陈子昂：陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下3.苏苏 轼：轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物4.杨杨 慎：慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄5.庄子

20、：庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽然人生天地之间，若白驹过隙，忽然 而已而已6.曹曹 植：植：天地无终极，人命若朝露天地无终极，人命若朝露7.李李 白：白：今人不见古时月，今月曾经照古人今人不见古时月，今月曾经照古人第33页/共64页临江仙临江仙杨慎杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。古今多少事，都付笑谈中。第34页/共64页翻译与理解翻译与理解 苏子曰：苏子曰：“客亦知

21、夫水与月客亦知夫水与月乎？乎？逝者逝者如如斯斯 ，而未尝往也；，而未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼 ，而，而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将自其将自其变者变者而观之而观之 ，则天，则天地曾不能以一瞬；自其不变者地曾不能以一瞬；自其不变者而观之而观之 ，则物与我皆无尽也，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎而又何羡乎？且且夫天地之间夫天地之间 ，物各有主。，物各有主。苟苟非吾之所有非吾之所有 ，虽一毫而莫取。，虽一毫而莫取。惟惟江上之清江上之清风风 ，与山间之明月，与山间之明月 ，耳，耳得之得之而为声而为声 ，目，目遇之遇之而成色而成色 ，取，取之无禁之无禁 ，用之不竭，用之不竭 ，是造物是造物者之无尽藏

22、也者之无尽藏也 ，而吾与子之，而吾与子之所共所共适适。“我说：我说：“您了解那江水和月亮吗您了解那江水和月亮吗？江水江水总是象总是象这样这样不断地不断地流去流去，但始终没有消失。但始终没有消失。有时圆有时缺有时圆有时缺的月亮的月亮像像那样那样变化，但最终没有变化，但最终没有消长消长。如果如果从那从那变化的一面变化的一面去看去看它，那么天地间的万事万物，连它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不停止。从那不一眨眼的功夫都不停止。从那不变的一面看，那么万物和我们都变的一面看，那么万物和我们都是无穷无尽的，是无穷无尽的，还羡慕什么呢还羡慕什么呢？况且况且，天地之间，事物都各自有，天地之间，事物都

23、各自有其主宰，其主宰，如果如果不是我所有的东西，不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。虽然是一丝一毫也不能取用。只只有有江上的清风，和山间的明月，江上的清风，和山间的明月，耳朵耳朵听到它听到它就成为声音，眼睛就成为声音，眼睛看看到它到它就成为颜色；取用它们没有就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。人禁止，享用它们不会竭尽。这这是大自然的无穷的宝藏是大自然的无穷的宝藏，我和你，我和你可以共同可以共同享有享有。第35页/共64页 面对人生悲慨，苏轼面对人生悲慨，苏轼是如何消除客人心中是如何消除客人心中的块垒的？的块垒的？合作探究合作探究第36页/共64页水水 日夜奔流日夜奔流 不

24、曾逝不曾逝月月 月圆月缺月圆月缺 不增减不增减变变不变不变 天地万物一刻不停天地万物一刻不停 万古江山相对永恒万古江山相对永恒人人生老病死生老病死人生短暂人生短暂超脱人生的欢快超脱人生的欢快代代相承代代相承精神可存精神可存第37页/共64页面对灾难性命运，面对灾难性命运，苏轼持什么样的人苏轼持什么样的人生态度？生态度？第38页/共64页以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江上江上之清风，山间之明月之清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。第39页/共64页翻译与理解翻译与理解 客喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴肴核核既尽，既尽，杯盘狼籍。杯盘狼籍。相与枕藉相与枕藉乎

25、乎舟中舟中 ，不知，不知东方之东方之既既白白。客人高兴地笑了，于是洗了酒客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴和。菜肴和果果品品都吃完了，空杯、空盘杂乱都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们地放着。我和客人们互相靠着互相靠着在船中（睡着了），不知不觉在船中（睡着了），不知不觉东方东方已经已经发白发白。终写主客皆大欢喜终写主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。第40页/共64页问问题题探探究究文中的文中的“客客”，有人认为实指其友，也，有人认为实指其友，也有人认为实无此人，只是作者为表达思有人认为

26、实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？想的一种巧妙安排，你认为呢？参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多才多艺的所谓的善感多才多艺的所谓的“客客”！现实中的苏轼，是现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，忍受着妻离子散亡命天涯扎在泥泞之中，双眼含泪

27、，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！的痛苦。这是两个苏轼！主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的心态。极的心态。第41页/共64页写作特色写作特色叙事、写景、抒情、议论紧密叙事、写景、抒情、议论紧密结合结合优美形象，善于取譬优美形象，善于取譬有偶有散，错落有致有偶有散，错落有致第42页/共64页知识点整理知识点整理第43页/共64页一词多义一词多义七月既望七月既望望美人兮天一方望美人兮天一方歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之歌曰歌曰倚歌而和之倚歌而和之望望第44页/共64页一词多义一词多义七月既望七月既望望美人兮天一方望美人兮天一方歌歌扣舷而歌

28、之扣舷而歌之歌曰歌曰倚歌而和之倚歌而和之望望动词，唱动词，唱名词，阴历的每月十五日名词，阴历的每月十五日动词，眺望动词，眺望名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声第45页/共64页飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如纵一苇之所如下下方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下如如第46页/共64页飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如纵一苇之所如下下方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下如如方位名词，位置低的，与方位名词，位置低的，与“上上”相对相对如：往，到，动如：往，到，动动词，攻克，打下

29、动词，攻克，打下如：像，动如：像，动第47页/共64页之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上第48页/共64页之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上之：助词，不译之：助词，不译之：助词，主谓之间不译之：助词，主谓之间不译之：结构助词，的之：结构助词，的之：代词，它之：代词，它第49页/共64页苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上月出于东山之上乎乎浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎

30、者乎此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中于于第50页/共64页苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上月出于东山之上乎乎浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中于于 形容词词尾形容词词尾乎：介词，在乎：介词，在介词，从介词，从 语气助词，用于句末，相当于语气助词，用于句末，相当于“吗吗”介词，在介词，在助词，表被动助词，表被动第51页/共64页 指出下列各字的通假字指出下列各字的通假字1、冯、冯2、缪、缪 缭：绕缭：绕凭：乘凭：乘第52页/共64页舞舞

31、幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿指出并解释活用词语指出并解释活用词语第53页/共64页舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿词类活用词类活用舞，动词的使动用法：使舞，动词的使动用法：使起舞起舞泣，动词的使动用法：使泣，动词的使动用法：使哭泣哭泣侣，名词的意动用法：以侣，名词的意动用法：以为伴侣为伴侣友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友为朋友第54页/共64页下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上不知东方之既白不知东方之既白第55页/共64页 下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东

32、也也 吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上下：攻占，方位名词作动词用。下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。渔樵：名词作动词，打鱼砍柴渔樵：名词作动词，打鱼砍柴 不知东方之既白不知东方之既白白：形容词作动词，现出白色白：形容词作动词，现出白色第56页/共64页指出加点词语含义指出加点词语含义举酒举酒属属客客纵纵一苇之所一苇之所如如凌凌万顷之茫然万顷之茫然击空明兮击空明兮溯溯流光流光苏子苏子愀然愀然逝逝者如者如斯斯盈虚盈虚者如者如彼彼第57页/共64页指出加点词语含义指出加点词语含义举酒举酒属属客客 劝酒劝酒纵纵一苇之所一苇之所如如 任；往任；往

33、凌凌万顷之茫然万顷之茫然 越过越过击空明兮击空明兮溯溯流光流光 逆流而上逆流而上苏子苏子愀然愀然 容色改变的样子容色改变的样子逝逝者如者如斯斯 往；此往；此盈虚盈虚者如者如彼彼 满；缺；那满；缺；那第58页/共64页而而卒卒莫消长也莫消长也盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之苟苟非吾之所有非吾之所有而吾与子之所共而吾与子之所共适适杯盘杯盘狼籍狼籍相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中不知东方之不知东方之既既白白第59页/共64页而而卒卒莫消长也莫消长也 到底到底盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之 如果如果苟苟非吾之所有非吾之所有 如果如果而吾与子之所共而吾与子之所共适适 享有享有杯盘杯盘狼籍狼籍 凌乱

34、凌乱相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中 互相互相不知东方之不知东方之既既白白 已经已经第60页/共64页写出句式特点写出句式特点泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下月出于东山之上月出于东山之上客有吹洞箫者客有吹洞箫者何为其然也何为其然也此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也固一世之雄也而今安在哉而今安在哉渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也第61页/共64页泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下 状语后置状语后置月出于东山之上月出于东山之上 状语后置状语后置客有吹洞箫者客有吹洞箫者 定语后置定语后置何为其然也何为其然也 宾语前置宾语前置此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎 被动句被动句固一世之雄也固一世之雄也 判断句判断句而今安在哉而今安在哉 宾语前置宾语前置渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上 状语后置状语后置是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也 判断句判断句第62页/共64页第63页/共64页感谢您的观看。感谢您的观看。第64页/共64页